Giới thiệu
Trong vũ trụ bao la, một mảnh tinh hệ sinh diệt, cũng chẳng qua là sát na lưu quang đa sắc. Ngắm nhìn bầu trời, luôn có một nỗi bi ai đã định, trăm ngàn năm sau ngươi ta nơi nào? Gia quốc, văn minh hỏa quang, Địa Cầu, thảy đều chỉ là một hạt bụi giữa thâm không. Tinh không một cái chớp mắt, nhân gian ngàn năm. Côn trùng kêu vang một đời chưa qua thu, ngươi ta thảy đều tranh độ. Phân chia Cảnh giới Từ Tiền Tần phương sĩ đến cảnh giới Tu luyện sơ khai của Đạo gia Thế Gian Nhất đoạn: Mê Vụ Mê Vụ, ý chỉ người vừa mới bước vào hàng ngũ Tu hành giả chân chính, nội thị bản thân, có thể nhìn thấy một phần tình trạng bên trong cơ thể, như sương mù mờ ảo bao phủ. Nhị đoạn: Nhiên Đăng Nhiên Đăng, đốt sáng ngọn đèn trái tim, ánh sáng tinh thần chiếu rọi bầu trời đêm trường sinh, khiến chúng ta có thể nhìn thấy con đường phía trước tăm tối, nhận biết phương hướng. Đốt đèn, cần phải tích lũy năng lượng tinh thần đủ sâu mới có hy vọng Tu thành. Nhưng không phải thật sự thắp sáng tinh thần, mà là rèn luyện lĩnh vực tinh thần, khiến nó cô đọng, cuối cùng như ngọn đèn treo dưới bầu trời đêm trường sinh tối tăm, chiếu sáng con đường phía trước của chính mình, chỉ dẫn phương hướng tiến bước. Liên quan đến bí mật “tầm lộ”. Tam đoạn: Mệnh Thổ Mệnh Thổ, có thể dưỡng mệnh, là nơi sinh cơ khởi nguyên. Nghe đồn người đầu tiên phát hiện ra “nội cảnh địa” trong Tiên Tần phương sĩ, rất có thể là sau khi đặt chân đến Mệnh Thổ mà kích phát. Liên quan đến bí lộ “nội cảnh địa”. Tứ đoạn: Thải Dược Thải Dược, ý chỉ hái bảo dược trong chính cơ thể mình, thành tựu bản thân. Khi đặt chân vào lĩnh vực này, việc hái thuốc nhất định phải nắm giữ tốt hỏa hậu, tuyệt đối không được khinh suất. Liên quan đến bí lộ “thiên dược”. Ngũ đoạn: Định Lộ Định Lộ, một khởi đầu mới, một con đường hoàn toàn mới. Lục đoạn: Hóa Kiếp Hóa Kiếp, trong sinh tử ẩn chứa cơ duyên, dịch chuyển thiên dược vật, tắm gội hồng hà, tựa như đang Độ Kiếp. Thay vì nói là Độ Kiếp, chi bằng nói đây là Hóa Kiếp để gặt hái thành quả khó lường, tìm được lực lượng siêu phàm mới. Thất đoạn: Ngoại Cảm Ngoại Cảm, xem vạn vật như một cảm giác bên ngoài, tương tác với tâm thức bản thân, từ một góc độ khác để lý giải sự thật. Bát đoạn: Khai Hoang Khai Hoang, Hư Vô chi địa có thiên dược, sản sinh sinh cơ, còn một đường khai quật Thiên Thạch, quả thực tựa như Khai Hoang. Cửu đoạn: Không Huyễn Không Huyễn, rơi vào hư ảo, một giấc mộng lớn, mới nhận ra vạn vật đều là hư vô. Thập đoạn: Phá Hạn Phá Hạn, có nghĩa là vượt quá giới hạn. Thập nhất đoạn: Biên Hoang Biên Hoang, đã đứng ở tận cùng của lý luận nghiên cứu, nếu muốn tiếp tục, cần phải vượt qua vùng biên hoang, tìm kiếm một thế giới mới. Thập nhị đoạn: Tân Sinh Tân Sinh, đứng giữa thiên địa mới, như thoát thai hoán cốt, sinh mệnh trải qua biến chất. Tiêu Dao Du Tạm thời chưa rõ Khám phá thế giới tâm linh. Ví dụ: Dao Trì, Cực Lạc Tịnh Thổ, Bất Chu Sơn, Quảng Hàn Cung đều thuộc về thế giới tinh thần có độ cao thâm tột bậc. Dưỡng Sinh Chủ Tạm thời chưa rõ Vũ Hóa Tiên Tạm thời chưa rõ. Mạc Thiên Cảnh Tạm thời chưa rõ. Ngự Đạo Cảnh Tạm thời chưa rõ. Chín Đại Chí Bảo: Nhân Thế kiếm, Tiêu Dao chu, Dưỡng Sinh lô, Vũ Hóa phiên, Mạc Thiên kính (đã vỡ), Ngự Đạo kỳ, Bất Hủ ô, Thần Minh cung, Sinh Mệnh trì, Mạc Thiên trạc.