Tạ Tiểu Tiên giờ đây công việc không còn "nguy hiểm" như trước, cũng không còn cảnh vất vả, chẳng phân biệt ngày đêm hay ngày nghỉ lễ như hồi mới bắt đầu. Nhưng sự thanh nhàn ấy cũng chỉ là tương đối, dù có quy định nghỉ lễ, bình thường cũng rất khó xin nghỉ. Lần này may nhờ phúc lớn khi đại sư huynh tóm được Trương Nhân Hòa, phần công việc liên lạc và hiệp điều mà cô phụ trách đã hoàn tất. Nhưng vì chuyên án tổ vẫn còn cần giải quyết những công việc hậu kỳ, nàng bèn nhân cơ hội xin nghỉ một tuần, cộng thêm hai ngày nghỉ cuối tuần nữa là tổng cộng chín ngày, đủ để đi chơi thỏa thích.

Mẹ của Tạ Tiểu Tiên tên là Đỗ Nhược Hành. Du Phương từng gặp bà ở Viện Bảo tàng Cổ mộ Lạc Dương. Bà là một cư sĩ tại gia, chuyên tâm thờ phụng Địa Tạng Vương Bồ Tát, cả đời tin Phật, thích ngao du sơn thủy. Bà là người Yên Sơn, nên Tạ Tiểu Tiên cũng lớn lên ở Yên Sơn từ nhỏ, thậm chí từng theo mẹ sống trong chùa miếu trên núi ở ngay vùng đó. Đó cũng là chuyện từ rất lâu rồi.

Ngoài việc đưa Tạ Tiểu Tiên về Yên Sơn giải sầu, chuyến đi này của Du Phương còn có tính toán khác, là điểm khởi đầu cho hành trình ngao du trong kế hoạch của hắn. Hắn đã cảm ngộ cảnh giới vạn vật hữu linh, và cũng là hành trình tìm kiếm kiếm linh Tần Ngư. Đợi Tạ Tiểu Tiên về lại Bắc Kinh, hắn sẽ lên đường đến Thương Châu, thăm lại ao sen và Tượng Sư Tử Sắt, sau đó đến Tề Nam thưởng thức sóng biếc hồ Đại Minh. Sau đó còn muốn đi Viện Bảo tàng Cổ mộ Lạc Dương – đây chính là hành trình mà Tần Ngư từng hiện hình và bày mưu tính kế năm xưa.

Nhưng trước đó, còn có một việc. Liêu Đông là nơi hắn chưa từng đặt chân đến. Linh khí vùng Bạch Sơn Hắc Thủy ngoài Quan ải có đặc chất riêng biệt, cần phải cẩn trọng cảm nhận. Hơn nữa, Trương Nhân Hòa bị cảnh sát tóm gọn một cách khó hiểu, các môn phái giang hồ cũng có thể đoán ra là do tiên sinh Lam Đức ra tay. Ông ta đã truyền tin khắp giang hồ thì làm sao có thể bỏ qua kẻ này? Nếu ngay cả một kẻ giang hồ đại đạo như vậy cũng không tóm được, thì làm sao đối phó được với Đường Triều Thượng ở tận bờ bên kia Thái Bình Dương?

Khiên Cung Phái sau khi nghe tin khó tránh khỏi cảm thấy thấp thỏm, bởi vì Trương Nhân Hòa có dính líu đến một số chuyện cũ khó xử của môn phái họ. Du Phương dự định nhân tiện đến Liêu Ninh bái phỏng Khiên Cung Phái, vừa để trấn an vừa để bày tỏ lòng cảm ơn, vì manh mối đầu tiên về Trương Nhân Hòa chính là do Khiên Cung Phái âm thầm cung cấp. Nhưng mà nói đi nói lại, ai cảm ơn ai thì còn chưa chắc đâu. Du Phương vận dụng nhân lực, vật lực, tài nguyên như vậy, thực chất là để hoàn thành những việc mà Khiên Cung Phái năm đó muốn làm nhưng chưa thể làm được.

Khác với nhiều cảnh đẹp mà Tiểu Du Tử từng đi qua, Yên Sơn không phải là một nơi non xanh nước biếc. Trong phần lớn thời gian của năm, khí tức nơi đây có vẻ hơi ô trọc. Đây là thành phố công nghiệp gang thép lớn nhất khu vực Đông Bắc, tập đoàn Yên Thép đặt tổng bộ ngay tại đây, và cũng là một trong những nơi sản xuất sắt thép quan trọng nhất toàn Trung Quốc. Còn vùng lân cận như Phủ Thuận, Bàn Cẩm, Bản Khê lại thịnh sản than, sắt, dầu mỏ cùng nhiều loại khoáng sản khác.

Tài nguyên khoáng sản ở Yên Sơn cũng vô cùng phong phú, sản xuất nhiều loại khoáng thạch như sắt, man-gan. Vùng Huyện tự trị dân tộc Mãn Tụ Nham cũng là một trong những nơi sản xuất ngọc lớn nhất nước ta, loại ngọc được khai thác ở đây gọi là Tụ Nham Ngọc. Nơi này cũng sản xuất bí pháp tinh thạch, dĩ nhiên, chủng loại và sản lượng của chúng còn lâu mới có thể so sánh với vùng núi biên giới Tương Cán, nơi có Tùng Hạc Cốc. Không phải cứ nơi nào có khoáng thạch thì sẽ có tinh thạch, và cũng không phải tất cả tinh thạch đều có những đặc tính riêng biệt của bí pháp tinh thạch.

Tuy nhiên, nơi đây lại sản xuất một số loại bí pháp tinh thạch đặc thù mà những nơi khác rất khó tìm thấy. Tụ Nham Ngọc, dù phẩm chất không thể sánh bằng các loại ngọc truyền thống như Hòa Điền, Lam Điền, Côn Luân, và hàm ý nhân văn tích tụ cũng còn kém một chút, nhưng một số loại ngọc chất đặc biệt vẫn có thể dùng làm vật liệu gia công bí pháp khí vật. Ngoại Đường của Khiên Cung Phái được đặt tại huyện Tụ Nham, một là để tiện giao lưu với các môn phái giang hồ, hai là để tiện làm ăn khoáng sản, ba là để tiện thu thập bí pháp khí vật – tất cả đều thuộc trách nhiệm của Ngoại Đường.

Mà bí pháp Xuyên Cung Quyết của Khiên Cung Phái lại vừa hay cần phối hợp với vài loại bí pháp tinh thạch đặc sản ở đây, khi vận chuyển mới có thể phát huy tác dụng lớn nhất. Trong khi đó, Nội Đường thì nằm ở vùng giáp ranh tỉnh Cát Lâm và Liêu Ninh, trong dãy núi thuộc mạch dư Tiểu Hưng An Lĩnh. Đó cũng là nơi tông môn truyền thừa đạo tràng qua các đời, là nơi các đệ tử bồi dưỡng hình thần, cảm ngộ Linh Khư, bế quan tu luyện, giao thông cũng không mấy thuận tiện.

Du Phương đến Yên Sơn nhưng không vội vã đến Khiên Cung Phái bái sơn, cũng không thông báo trước cho họ. Hắn cùng Tạ Tiểu Tiên ghé thăm những nơi cô bé từng ở và vui chơi khi còn nhỏ. Nếu đã đi du lịch, dĩ nhiên phải đến Thiên Đóa Liên Hoa Sơn, cách Yên Sơn khoảng bốn mươi dặm về phía đông nam.

Ngọn núi này được mệnh danh là nơi quần phong hội tụ tựa như ngàn đóa hoa sen nở rộ trên mặt đất. Du Phương từng đến Mai Lĩnh ở Nam Xương để cảm ngộ Điệp Chướng Tầm Loan. Mai Lĩnh được mệnh danh có chín mươi chín ngọn núi, mỗi ngọn một vẻ. Còn ngọn núi này có tổng cộng chín trăm chín mươi chín ngọn, thiếu một con số để thành một ngàn, từ xưa đã được gọi là Thiên Đóa Liên Hoa Sơn, gọi tắt là Thiên Sơn. Một vị truyền nhân Địa Sư đời đời đã đặt chân qua muôn sông nghìn núi, danh tiếng của ngọn núi này cũng thực sự thú vị. Hôm nay, Du Phương rốt cuộc cũng đặt chân lên ngọn "Thiên Sơn" này.

Thiên Sơn từ xưa đã là động thiên phúc địa ngoài Quan ải, là danh thắng của cả Phật giáo lẫn Đạo giáo, nhưng việc biến nó thành khu phong cảnh du lịch lại là chuyện của thời hiện đại. Hai chữ "Thiên Sơn" trên cổng chính khu thắng cảnh là do cư sĩ Triệu Phác Sơ viết vào thời đó, còn đôi câu đối hai bên cổng chính: "Nam Hải tám ngàn dặm, Liêu Đông ngọn núi đầu tiên" là do nhà thư pháp Khải Công viết, vốn là một bài thơ quang minh chính đại.

Du Phương và Tạ Tiểu Tiên cùng nhau đi qua cổng chào để vào núi. Tạ Tiểu Tiên khẽ lầm bầm: "Hồi bé cháu còn nhớ, hình như ở đây không thu vé vào cửa thì phải." Du Phương kéo tay cô, chỉ cười mà không nói gì.

Trong Thiên Sơn có "Nhất Tuyến Thiên", một con đường xuyên qua giữa khối núi đá khổng lồ, có thể nhìn xuyên thấu sang phía đối diện, nhưng lại khiến người ta có cảm giác hai ngọn núi như hợp lại, chèn ép người ta thành bánh thịt, ở những chỗ hẹp thì càng khó đi qua. Thực ra đây chỉ là một loại ��o giác, đến cả người béo cũng có thể đi qua hết. Ảo giác này không chỉ xuất phát từ thị giác hay tâm lý, mà địa khí linh khư ở đây thực sự rất đặc biệt, nó nằm trong một khối núi liền mạch, kỳ lạ thay lại mở ra một vết nứt không gian ngăn cách. Du Phương rất tự nhiên nhớ đến bí truyền "Xuyên Cung Quyết" của Khiên Cung Phái.

Xuyên Cung Quyết của Khiên Cung Phái và Định Sơn Quyết của Ngọa Ngưu phái, có lẽ đều xuất phát từ cùng một nguồn gốc, và là hai loại huyền diệu hoàn toàn khác biệt trong việc khám phá đặc tính linh khư của phong thủy.

Việc vận dụng "Xuyên cung chi sát" rất ác liệt, có thể hại người cũng có thể phá bỏ pháp trận. Khác với những pháp quyết bồi dưỡng hình thần thông thường, nó là một loại bí pháp dùng để di chuyển đặc tính linh khư của cục diện phong thủy, tương tự nhưng lại khác với Tiêu Sa Quyết của Tiêu Sa Phái. Nó có thể đặc biệt chữa trị những cục phong thủy bị phá vỡ, dĩ nhiên cũng có thể phá hư những cục phong thủy hoàn hảo, với diệu dụng khi di chuyển linh khư là như vậy. Vì vậy, những người có tâm tính âm trầm có thể không thích hợp tu luyện, rất dễ sa vào việc bỏ gốc lấy ngọn, chỉ chuyên tâm theo đuổi sát ý xuyên cung ác liệt và hiểm độc này, mà quên đi bản ý của việc bồi dưỡng hình thần, hòa mình với núi sông.

Du Phương vẫn chưa bái phỏng Khiên Cung Phái, nhưng khi đến Thiên Đóa Liên Hoa Sơn, điều đầu tiên hắn nghĩ đến chính là đặc tính bí pháp của Xuyên Cung Quyết, một bên cùng Tạ Tiểu Tiên bàn luận về quang cảnh nơi đây. Thông thường, các khu phong cảnh du lịch theo lộ trình tour, du khách chỉ cưỡi ngựa xem hoa trong một ngày là xong. Ngay cả những danh thắng phong cảnh quy mô lớn, theo lịch trình của đoàn du lịch thì nhiều lắm cũng chỉ mất hai, ba ngày để tham quan hết. Nhưng nếu muốn tinh tế thưởng thức cảnh trí ở đây, dĩ nhiên chừng ấy thời gian là còn thiếu rất nhiều.

Có một câu nói vui trong giới hướng dẫn du lịch để hình dung du khách thời nay: "Lên xe là ngủ, xuống xe là giải quyết, đến điểm tham quan là chụp ảnh, chụp xong thì chẳng nhìn thấy gì." Nhưng hành trình ngao du của Du Phương dĩ nhiên khác biệt. Hắn thường thì ngay cả máy ảnh cũng không mang theo, cũng không đi theo lộ trình du lịch thông thường, chẳng qua là ngao du theo dấu vết vận hành của linh khư phong cảnh. Với một nơi rộng lớn như Thiên Đóa Liên Hoa Sơn, nếu muốn cảm nhận linh khư và thu vào lòng mình, chỉ đi trên núi một, hai ngày là không đủ.

Một Tạ Tiểu Tiên lớn lên t���i chính nơi này từ nhỏ, và một Tiểu Du Tử có thể cảm ứng linh tính của núi sông, quả là một cặp đôi lý tưởng để ngao du sơn thủy.

Họ vừa đi vừa trò chuyện, Tạ Tiểu Tiên nhíu mày hỏi: "Từ nhỏ cháu đã nghe nói nơi này có chín trăm chín mươi chín ngọn, tụ lại như ngàn đóa sen, vậy ngọn núi còn thiếu rốt cuộc ở đâu?"

Du Phương cười đáp: "Số lẽ tự nhiên của trời đất vốn dĩ không toàn vẹn, luôn có một chút tiếc nuối, cần phải tự mình cảm nhận để đạt đến viên mãn trong lòng. Ngươi và ta cùng vào núi này, ngươi nói ngọn núi ấy ở đâu? Nếu người không biết thưởng thức, thì mọi cảnh trí sinh động cũng đều là uổng công."

Tạ Tiểu Tiên khẽ huých khuỷu tay vào người hắn: "Anh đúng là mặt dày thật! Ý anh là chân đạp thành núi, anh chính là một trong chín trăm chín mươi chín ngọn đó à?"

Du Phương cười hì hì nói: "Ta chưa chắc là, cũng chưa chắc không phải, còn tùy thuộc vào việc trong mắt em có nhìn thấy hắn không? Em chưa chắc là, cũng chưa chắc không phải, còn tùy thuộc vào việc trong lòng anh có Tiểu Tiên không?… Đ���i người sống một kiếp, giống như đang tìm kiếm trong Thiên Sơn này, nơi có tiếc nuối cũng chính là nơi có chí thú."

Tạ Tiểu Tiên trợn mắt: "Rốt cuộc là có hay không?"

Du Phương vội vàng gật đầu lia lịa: "Có, có chứ! Chín trăm chín mươi chín đài sen vây quanh một đóa Tiểu Tiên đây."

Lúc này, Tạ Tiểu Tiên mới hài lòng cúi đầu, khẽ thở dài một tiếng rồi nói: "Anh vừa nói như vậy, em lại nhớ đến chuyện hồi bé. Hồi bé em thích đọc tiểu thuyết và truyện tranh, thường phải chờ đợi rất lâu, có khi mấy năm cũng không mua đủ những cuốn sách mình mong muốn. Càng như vậy, khi mua được cuốn sách mình mong đợi bấy lâu, cảm giác hạnh phúc lại càng mãnh liệt."

Du Phương hỏi tiếp: "À, em cũng sưu tầm truyện tranh gì thế? Ví dụ một cuốn xem nào."

Tạ Tiểu Tiên khẽ đáp: "Thánh Đấu Sĩ..."

Du Phương bật cười: "À ra thế, em còn có những sở thích này."

Tạ Tiểu Tiên hỏi ngược lại: "Thế còn anh, hồi đi học có đọc sách ngoại khóa gì không?"

Du Phương không chút nghĩ ngợi đáp: "Tầm Loan Quyết, Tiêu Sa Quyết, Định Sơn Quyết, Xuyên Cung Quyết, Hám Long Kinh, Thiên Ngọc Kinh, Thập Nhị Trượng Pháp..."

Tạ Tiểu Tiên ngắt lời hắn: "Em hỏi không phải sách phong thủy, mà là những cuốn sách mà bọn trẻ con bình thường hay đọc ấy."

Du Phương: "Để anh nghĩ xem nào, vùng quê ngày trước làm gì có nhiều thứ hiện đại như vậy, ở làng anh thì chỉ có mấy cuốn truyện thiếu nhi kiểu cũ như 《Tần Quỳnh Bán Ngựa》, 《Song Súng Lục Văn Long》, 《Na Tra Náo Biển》, 《Trai Cò Tranh Nhau》, 《Tiểu Thương Hà》, 《Đại Náo Thiên Cung》, 《Võ Tòng Đả Hổ》, 《Bảy Lần Bắt Mạnh Hoạch》... Các loại ấy. Tiểu Tiên này, em làm sao vậy? Hôm nay vừa lên núi, anh cứ cảm thấy em không được vui cho lắm?"

Tạ Tiểu Tiên khẽ nhíu mày, vẻ mặt như có chút tủi thân, nhưng cũng không rõ là ai đã khiến cô ấy tủi thân. Kéo tay Du Phương, khẽ mím môi nói: "Tiểu Du Tử, anh đã đi qua rất nhiều nơi, có cảm thấy...?"

Du Phương: "Cảm thấy cái gì?"

Tạ Tiểu Tiên: "Em khó nói lắm, thật sự rất khó hình dung. Mẹ em tin Phật, từ nhỏ mẹ đã nói với em rằng sinh tử hưng suy là lẽ thường, nhưng những năm gần đây, khi nhìn thấy một số sông biển núi non, em luôn có cảm giác có chút bất an, hỗn loạn."

Du Phương cũng khẽ nhíu mày: "Cảm giác này không phải là không có lý, có lẽ cũng không phải do em. Em thử hình dung kỹ hơn xem, được không?"

Tạ Tiểu Tiên: "Hồi bé em lớn lên ngay ở đây, cũng từng sống trong núi một thời gian dài. Mặc dù được giáo dục theo chủ nghĩa duy vật, nhưng từ nhỏ em đã cảm thấy Thiên Đóa Liên Hoa Sơn này có linh tính."

Du Phương khẽ nhíu mày: "Em cũng khiến anh nhớ đến em gái em là Tạ Tiểu Đinh. Hai chị em em có cảm giác rất thú vị, linh tính như thế nào?"

Tạ Tiểu Tiên: "Theo lời các cụ già ở đây, địa mạch của Thiên Đóa Liên Hoa Sơn như một con rồng lớn vươn mình, là nhánh cuối của long mạch Đại Tiểu Hưng An Lĩnh, cũng là nơi phát tích của người dân Liêu Đông. Gần đây còn có di chỉ bộ lạc người nguyên thủy từ mấy vạn năm trước nữa kìa. Hồi bé em đã cảm thấy nơi này thanh tịnh, dù khí hậu có hơi lạnh một chút nhưng cảm giác rất dễ chịu. Mùa xuân có hoa hòe tỏa hương, mùa thu có lá phong đỏ, sương trắng, đẹp lắm, có lúc em ngồi ven đường cứ nhìn ngẩn người ra."

Du Phương nhìn cô, khẽ gật đầu: "Quả thật rất đẹp, dù anh không nhìn thấy, nhưng có thể cảm nhận được."

Tạ Tiểu Tiên nói tiếp: "Nhưng lần này em quay lại Yên Sơn, đi dọc con đường này, lại thấy suối nước bị ngăn chặn, dây leo khô héo. Du Phương, anh nhìn thử phía bên kia xem."

Vừa nói, cô vừa chỉ tay về một hướng. Họ đang leo lên một ngọn núi, đã rời khỏi tuyến đường du lịch chính. Du Phương nhìn theo tay cô, chỉ thấy từ xa một bên ngọn núi bị khoét rộng, để lộ ra một đường hầm khổng lồ trên mặt đất, lớn như một hồ nước rộng nhưng không hề gợn sóng. Cảm ứng địa khí ở đó giống hệt như linh khư bị phá nát bởi xuyên cung chi sát, nhưng cho dù là cao thủ đến mức nào, dùng bí pháp e rằng cũng không thể tạo ra một đòn mạnh đến vậy.

Du Phương triển khai thần niệm cảm ứng linh khư núi sông, chẳng biết vì sao trong thần niệm lại có cảm giác đau nhói, phảng phất nghe thấy tiếng rên rỉ từ đâu vọng tới. Hắn lập tức thu thần niệm lại, quay đầu, khẽ thở dài một tiếng khuyên nhủ: "Thế sự như thác lũ cuồn cuộn, cuốn trôi đi quá nhiều thứ. Chúng ta không thể cứ mãi hoài niệm, xã hội cũng cần phải phát triển đi lên. Nhưng cũng đừng quên rằng chúng ta sống trên đời này là cùng với ai? Người đời nói phong thủy, vô vàn nghi ngờ là những thủ đoạn che giấu, nhưng trong đó có chân lý vậy."

Tạ Tiểu Tiên thẳng thắn tổng kết: "Những thứ này chính là đang phá hoại linh tính của núi sông."

Du Phương chỉ đành cười khổ. Trước kia hắn đã cố gắng tránh không bàn luận những đề tài quá huyền diệu trước mặt Tạ Tiểu Tiên, không ngờ hôm nay Tạ Tiểu Tiên lại chủ động nhắc đến những chuyện này, xem ra cô ấy thực sự có cảm xúc, vì vậy hắn cũng lắc đầu nói: "Núi sông đổ nát, là do con người phóng túng dục vọng vô độ, đã quên đi vẻ đẹp hoài cổ, bỏ gốc lấy ngọn. Vì một chút lợi lộc trước mắt mà hy sinh quá nhiều, lại không màng đến phong thủy phép tắc mà tùy tiện làm bậy, sớm muộn gì cũng phải bỏ ra cái giá đắt để vãn hồi, mà cũng không biết liệu có thể vãn hồi được không? Đường thì nhất đ���nh phải đi về phía trước, nhưng một số con đường quanh co lại thực sự đáng tiếc!"

Vừa nói chuyện, hai người vừa tiếp tục đi tới. Nơi đây là khu phong cảnh "Bầu Trời Ngày", nằm ở rãnh phía bắc trong bốn khe Đông, Nam, Tây, Bắc của Thiên Sơn, đỉnh chính được gọi là Ngũ Phật Đỉnh. Nếu đã mở lời, Du Phương rất tự nhiên nói đến phong thủy cùng vẻ đẹp linh tính của núi sông. Những điều này không nhất thiết phải liên quan đến tu luyện bí pháp, những đề tài như vậy người bình thường cũng thường đàm luận.

Việc khai thác và thiết kế khu phong cảnh này quả thực có chút dở dang. Ít nhất là các sở du lịch và Bộ Xây dựng hoàn toàn không hiểu phong thủy, hay nói đúng hơn là không hiểu phong thủy chân chính. Ở một nơi như thế này, họ còn xây dựng bừa bãi những "Cung điện Thế giới kinh dị", "Cổ thành thời Đường" và các "cảnh quan nhân văn" được gọi tên như vậy, cố tình đặt chúng vào giữa quần thể danh thắng động thiên phúc địa ngoài Quan ải này. Nơi đây đâu phải công viên giải trí, không khí và địa khí linh khư hoàn toàn không hòa hợp, xung đột với môi trường xung quanh, giống như trên người có những khối thịt thừa và mụn nhọt vậy.

Tạ Tiểu Tiên lớn lên ở vùng đất này từ nhỏ, lần này du lịch trở lại nên cảm thấy không ổn nhưng lại rất khó hình dung. Dĩ nhiên sẽ cảm thấy không được thoải mái lắm. Du Phương chỉ đành tiếp tục khuyên cô không nên chỉ nhìn những thứ này, vì nhìn cũng chướng mắt. Trong lòng phải có những tình cảm tốt đẹp, ánh mắt phải giỏi phát hiện và thưởng thức. Thiên Đóa Liên Hoa Sơn này vẫn còn rất nhiều phong cảnh linh tú hiểm trở. Hắn kéo tay cô, vừa đi vừa chỉ cho cô những cảnh trí kỳ thú khắp nơi để cùng nhau thưởng thức. Lúc này, Tạ Tiểu Tiên mới lại nở nụ cười, dù sao cũng là đi chơi, nên cứ vui vẻ lên một chút thì hơn.

Trong Thiên Sơn có Tiểu Mai Lĩnh và Chấn Y Cương, nghe nói là nơi tiên nhân Lữ Động Tân từng ngồi bàn luận về tiên gia đan đạo. Tinh túy linh khư nơi đây quả thực phi phàm và nồng đậm. Họ đi xuyên qua núi, cuối cùng đến lưng chừng núi Ngũ Phật Đỉnh, không tiếp tục leo lên đỉnh, mà quay đầu nhìn về phía đông nam, chính là bức Thiên Sơn Đại Phật lừng danh.

Bức đại Phật này khác với những tượng Phật khắc đá và chữ viết nổi tiếng khác trên vách núi như Lạc Sơn Đại Phật hay Bamiyan Đại Phật, bởi vì nó chính là một mặt của một ngọn núi.

Ngọn núi này tự nhiên hình thành vách đá, tạo nên dáng vẻ Phật Di Lặc nghiêng ngồi về phía bên phải một cách kỳ diệu. Đầu, chân mày, ngũ quan, tay, đầu gối, thậm chí cả chuỗi hạt trên ngực đều có thể thấy rõ ràng. Bức Phật Sơn tự nhiên này cũng có dấu vết của nhân công để lại. Trên mu bàn tay phải của Đại Phật có một vòng tròn được đục khắc thủ công, đường kính khoảng ba mét. Ánh sáng mặt trời chiếu vào đó, từ xa nhìn lại tự nhiên tạo thành một vòng ánh sáng mạnh mẽ, tương phản giữa sáng và tối.

Bức "Đại Phật" này được phát hiện vào thập niên chín mươi của thế kỷ trước. Sau đó qua khảo sát và kiểm chứng, người ta phát hiện nơi đây có di tích cúng tế từ nhiều đời lịch sử để lại, tuy bị núi rừng che khuất không ai hay biết, nhưng rồi lại được người đời "phát hiện" thêm một lần nữa.

Di Lặc là vị Phật được Phật giáo gọi là Phật Tương Lai, nói nghiêm khắc thì không nên gọi là Phật mà nên gọi là Bồ Tát. Du Phương nhìn xa bức Bồ Tát như núi, núi như Bồ Tát, bỗng nhiên nói một câu: "Nhìn khí núi, quả nhiên có vẻ trang nghiêm, nhưng anh cảm giác ngọn núi này đang cười, như cười lạnh mà cũng như cười khổ vậy."

Tạ Tiểu Tiên hừ một tiếng: "Khi đó cháu còn nhỏ, vẫn còn đang học tiểu học. Nghe nói có một vị đại đức phát hiện một bức đại Phật ở Thiên Đóa Liên Hoa Sơn, cả ngọn núi vậy mà giống như pho tượng Di Lặc. Anh nhìn xem, bức Bồ Tát này ở chỗ này tốt biết bao, giống như phong thủy anh vừa nói, hòa mình vào quần thể nghìn đóa sen của những ngọn núi, ẩn mình giữa cổ thụ dây leo, từ xưa đã có người thờ cúng.... Giờ thì hay rồi, lại bị "phát hiện" thêm lần nữa, vì muốn dọn dẹp cho nó rõ ràng hơn, để khách tham quan nhìn từ xa cho rõ, bên kia vách núi thì cây hòe bị chặt trụi, dây leo thì tan hoang cả rồi!"

Du Phương lại không nhịn được cười: "Thật đáng thương cho Bồ Tát, bị ngư��i ta ép ra "khỏa thân chạy" để cho thiên hạ vây xem à!"

Tạ Tiểu Tiên suýt nữa cũng bật cười, cô đấm nhẹ vào người hắn một cái rồi nói: "Không được nói như vậy, mẹ em tin Phật mà!"

Du Phương vội vàng cúi đầu, hướng về phía ngọn núi xa xa mà vái chào, nói: "Xin lỗi, xin lỗi! Vừa rồi nhất thời cảm khái nên lỡ lời, tuyệt đối không có ý giễu cợt, Bồ Tát đại độ đại lượng, xin đừng chấp nhặt với con!"

Sau đó, hắn lại chỉ vào ngọn núi kia nói: "Cái nguyên lý phong thủy mà anh vừa nói, nơi đây chính là một ví dụ điển hình. Giấu Bồ Tát giữa ngàn đóa sen, cái diệu kỳ linh thiêng của trời đất cũng chỉ đến thế mà thôi, từ xưa đến nay cũng là như vậy được núi sông gửi gắm. Nhưng có người nhất định phải vẽ rắn thêm chân, kéo dây leo, chặt cây, trọc núi để lộ ra, sợ rằng du khách không nhìn rõ núi này tựa như Bồ Tát, ngược lại làm đổ nát phong quang nhã hứng, đốt đàn nấu hạc mất rồi!... Không hiểu thì đừng làm bừa, tìm mọi cách để có kinh phí xây dựng khu phong cảnh, làm công trình thì có tiền kiếm được dễ hiểu, nhưng tiền lại tiêu vào sai chỗ, kết quả là phong cảnh bị suy đồi."

Truyen.free giữ mọi quyền đối với nội dung văn bản bạn vừa đọc.