Đến ngày thứ hai thức dậy, Bạch Thắng không còn bận tâm những chuyện xung quanh nữa, mà bắt đầu suy nghĩ: rốt cuộc mình nên đi đâu.

Ở chỗ Xích Thành lão tổ Chu Thương, Bạch Thắng chẳng thấy có lý do gì để mình phải quay về nữa. Chu Thương vốn xem thường Đoạn Khuê, mà một kẻ xuyên việt như hắn thì cũng sẽ chẳng được chào đón. Cho dù có trở về, hắn cũng chẳng qua chỉ là kẻ bị khinh bỉ. Huống hồ, giờ đây hắn đã không còn là Đoạn Khuê nữa, lại còn nắm giữ nhiều bí mật, nếu bị Chu Thương phát hiện thì khó mà lường trước được hậu quả.

Xích Thành tiên phái tuy có nhiều tuyệt học, nhưng lão tổ Chu Thương lại không hề truyền thụ cho một đồ đệ nào, chỉ chờ mình phi thăng cung điện trên trời, mới chọn một đệ tử thân cận nhất để truyền thừa y bát. Bạch Thắng không nghĩ mình sẽ có vận may để tiếp chưởng Xích Thành tiên phái, dù sao cũng không học được gì, lại tiếp tục ở lại duy trì cũng vô ích, còn không bằng ra ngoài tìm cơ duyên. Môn quy Xích Thành tiên phái khá lỏng lẻo, chẳng hề bận tâm chuyện đệ tử trong môn đi xa, nhất là một đệ tử không nên thân như Đoạn Khuê, Chu Thương còn hận không thể hắn đừng ở trước mắt thì tốt hơn. Bởi vậy, nếu Bạch Thắng một mình đi xa, cũng chẳng có gì đáng nói là không ổn.

Chỉ có một điều là hắn vừa giết Thúy Vũ Tiên Tử, lại chém giết Ngũ Dâm Tôn Giả, chiếm đoạt gia sản của người ta. Nếu quay về Xích Thành, e rằng không thể che giấu được những việc cướp bóc này, và sẽ bị lão sư Xích Thành giáo tổ Chu Thương tóm được. Chuyện có trả đồ vật hay không lại là thứ yếu. Một khi bị khơi ra chuyện "hắn" trước đây bị Ngũ Dâm Tôn Giả dụ dỗ, gây ra bao nhiêu chuyện xấu xa, thì dù chết một trăm lần cũng không oan uổng, cho dù những chuyện sai trái ấy, Bạch Thắng tuyệt đối chưa từng làm. Tuy nhiên, Bạch Thắng hiện tại còn không biết Ngũ Dâm Tôn Giả chính là cháu trai ruột của Ma Trường Sinh, và Huyền Minh Thập Cửu Thiên cũng có quá nhiều mối quan hệ phức tạp, nhưng điều đó không ngăn cản hắn đưa ra quyết định cẩn trọng.

"Cũng đành vậy, ta cứ ra ngoài trốn vài năm rồi tính. Cứ mãi quanh quẩn ở đây thì có được cơ duyên gì chứ? Đi ra bên ngoài, biết đâu lại có được vài kỳ ngộ. Đợi đến khi ta luyện thành đạo pháp cao thâm, Chu Thương lão quỷ kia cũng ắt phải kính trọng vài phần. Bây giờ trở về mà gặp cảnh khốn cùng thì cũng chẳng hợp khẩu vị Bách Điểu Sinh đại gia ta." Định xong kế hoạch cho tương lai, lòng Bạch Thắng nhẹ nhõm, liền bắt đầu kiểm tra túi pháp bảo của Thúy Vũ Tiên Tử.

Túi pháp bảo của Thúy Vũ Tiên Tử là một chiếc túi gấm thêu hoa năm màu, so với túi da thú của Ngũ Dâm Tôn Giả thì mỹ quan hơn nhiều.

Thúy Vũ Tiên Tử dù sao cũng là một nữ tử mỹ mạo, trời sinh ưa thích cái đẹp, cho nên chiếc túi pháp bảo này ngoài việc chú trọng vật liệu, còn dùng lông chim quý không biết tên, thêu một con chim bói cá trông rất sống động bên ngoài, vừa khéo hợp với đạo hiệu của nàng.

Bạch Thắng vốn cảm thấy, Thúy Vũ Tiên Tử xem ra pháp lực không cao, chắc chắn không có món đồ tốt nào. Nhưng khi hắn mở túi pháp bảo của Thúy Vũ Tiên Tử ra, lại âm thầm kinh hỉ. Những thứ trong túi pháp bảo này tốt hơn của Ngũ Dâm Tôn Giả gấp mười lần có thừa. Tuy vật phẩm tầm thường thì nhiều, ngoài rất nhiều quần áo dùng hàng ngày, vàng bạc tài vật, châu báu đồ trang sức, rõ ràng còn có son phấn, hương phấn, gương đồng cổ, lược ngọc ngà voi và các vật dụng vệ sinh thường ngày khác của nữ nhân, nhưng cộng lại các loại pháp khí cũng có hơn mười kiện. Càng có một cuốn đạo thư, bên trong vụn vặt ghi lại hơn trăm loại pháp thuật, trình độ cao thấp khác nhau, hiển nhiên không phải từ một môn một phái mà có, mà là được gom góp lại.

Bạch Thắng tất nhiên là không biết, Thúy Vũ Tiên Tử chính là dâm phụ nổi danh trong giới tu hành Nam Thiềm Bộ Châu, giỏi nhất là ỷ vào tư sắc, lấy thân thể bố thí, đổi lấy pháp khí và bí quyết đạo hữu từ người khác. Bao năm qua tích góp từng chút một cũng khá vất vả, không ngờ đều tiện nghi cho tên tặc tử Bạch Thắng này. Hương hồn nàng phiêu đãng, cũng chẳng biết có thể nhắm mắt được hay không.

Thúy Vũ Tiên Tử dù có nhiều pháp khí, nhưng về bản chất thì cũng chẳng có gì nổi bật. Thứ thực sự khiến Bạch Thắng vui mừng chỉ có ba món. Một là Thúy Yên Vân nàng dùng để phi độn. Bảo vật này lại là độc môn pháp khí của Bạch Vân Tông, một trong Tứ đại gia phù lục, là do một đệ tử Bạch Vân Tông bị Thúy Vũ Tiên Tử mê hoặc, vụng trộm truyền thụ nàng pháp quyết tế luyện bảo vật này. Thúy Vũ Tiên Tử tốn nhiều tâm lực, lúc này mới gom góp tài liệu, nhờ người luyện chế ra. Bình thường nàng yêu thích vô cùng. Và bởi vì khi tế luyện bảo vật này, có gia nhập một chút thúy anh vạn năm, cho nên màu sắc xanh biếc, vô cùng đẹp mắt, bị Thúy Vũ Tiên Tử coi là chiêu bài của mình, một khắc cũng không rời thân. Còn một món khác là một bộ bảy mươi hai chiếc quạt nhỏ. Chẳng biết là nhân tình nào tặng, Bạch Thắng nhất thời cũng không phân biệt được, lại càng không biết cách dùng, đành phải tạm thời bỏ qua. Chỉ là hai món này chỉ khiến Bạch Thắng có chút vui mừng, chứ chưa đủ để khiến hắn mừng rỡ. Thứ khiến hắn có niềm vui ngoài ý muốn chính là một đôi phi kiếm tốt nhất trong túi pháp bảo của Thúy Vũ Tiên Tử.

Trong 《 Thục Sơn 2》, Bạch Thắng chưa từng phiền lòng vì không có phi kiếm để sai khiến, bằng kiếm thuật và địa vị của hắn, loại phi kiếm nào mà không có được? Nhưng khi xuyên việt đến thân thể Đoạn Khuê, trong tay hắn chỉ có một thanh phi kiếm thấp kém đến không thể thấp kém hơn, phẩm chất yếu ớt. Khi vận dụng phải cẩn thận hết mức, mới không để kiếm quang bị người khác phá nát. Tuy trong bảy món pháp khí của Ngũ Dâm Tôn Giả cũng có bàng môn kiếm khí như Ô Quang Hắc Sát Câu, nhưng Bạch Thắng lại không quen sử dụng binh khí loại câu. Về phần bộ Ất Mộc phi kiếm kia, vì tính chất yếu ớt, ngoại trừ số lượng đông đảo, rất nhiều biến hóa trong kiếm thuật đều không thể thi triển được, Bạch Thắng càng là lười nhìn thêm một lần. Bởi vậy, làm sao tìm được một thanh phi kiếm tốt nhất, trở thành chuyện đầu tiên khiến Bạch Thắng có chút lo lắng trong lòng.

Trong túi pháp bảo của Thúy Vũ Tiên Tử rõ ràng có một đôi phi kiếm tốt nhất như vậy, tất nhiên là khiến hắn vô cùng cao hứng, còn hơn cả niềm vui khi đoạt được Ngũ Dâm Thất Bảo. Dù sao trong 《 Thục Sơn 2》, hắn cũng là dùng kiếm thuật mà thành danh. Đến thế giới tiên hiệp này, không có một thanh hảo kiếm bên người, trong lòng cảm thấy trống vắng.

Đôi phi kiếm này toàn bộ được phong ấn trong một khối ngọc bích. Khối ngọc bích này toàn thân trong suốt, bên trong có hai đạo kiếm quang tựa như ngân long, khi thì như du động, khi thì như bay vút lên. Rõ ràng không hề nhúc nhích, nhưng khi mắt nhìn vào lại thấy biến hóa khôn lường, sinh động hoạt bát. Cho dù không phải tiên gia bảo bối, chỉ riêng vẻ ngoài này thôi, đặt trên Địa Cầu cũng là món đồ xa xỉ có giá trị không thể đong đếm.

Bạch Thắng có ký ức của Đoạn Khuê, ngược lại biết rõ rằng các môn phái tu tiên ở Nam Thiềm Bộ Châu có pháp quyết tu luyện khác nhau, cho nên pháp khí của các phái cũng không thể dùng lẫn lộn. Chỉ khi có khẩu quyết độc môn mới có thể phát huy toàn bộ uy lực của một kiện pháp khí. Ví dụ như pháp khí tế luyện của Xích Thành tiên phái, thì chỉ khi có pháp quyết độc môn của Xích Thành tiên phái mới có thể khu động được. Pháp quyết của Huyền Minh phái và Bạch Vân Tông thì không được vận dụng. Tương tự, pháp khí tế luyện của Huyền Minh phái, đệ tử Xích Thành tiên phái cũng không vận dụng được. Nếu Ngũ Dâm Tôn Giả không mang theo quyển "Huyền Minh Thập Cửu Thiên" bên mình, thì Bạch Thắng cũng chẳng thể nào sử dụng được bảy kiện pháp bảo phôi thai đã được tế luyện bằng pháp quyết Huyền Minh phái kia.

Muốn vận dụng pháp khí khác phái chỉ có ba cách. Một là đặt chân khí lạc ấn vào pháp khí, nhưng chỉ có thể thúc giục được non nửa uy lực của pháp khí, không thể gia trì công lực của mình vào, cũng dễ dàng bị người khác cướp đi. Hai là tẩy luyện pháp khí, luyện chế lại một lần, thay đổi tâm pháp thúc giục pháp khí. Thanh phi kiếm mà Đoạn Khuê vốn sử dụng chính là do Xích Thành lão tổ Chu Thương tẩy luyện lại, lúc này mới có thể được thúc giục bằng Xích Thành tâm pháp mới mà hắn đã học. Tẩy luyện phi kiếm chỉ khi có pháp lực cực lớn, độ khó cũng không kém bao nhiêu so với việc luyện chế một thanh mới hoàn toàn. Chẳng qua chỉ là bớt đi phiền toái tìm kiếm tài liệu, rèn luyện pháp khí phôi thai mà thôi, việc này cần công lực thâm hậu, không phải ai cũng làm được. Cách cuối cùng là đi học đạo pháp của người ta, cách này còn khó hơn cả việc tẩy luyện pháp khí và luyện chế lại một lần. Tuy nhiên không nhất định phải phế bỏ pháp lực gốc, nhưng việc học lại từ đầu là không thể tránh khỏi. Huống hồ, bí quyết đạo hữu của mỗi môn phái đều được trân quý như ngọc bích, đệ tử bổn môn còn chưa chắc đã học được, làm sao người ngoài phái tùy tiện có thể có được?

Cảm tạ: ma cái kia chi dực, xinh đẹp cảnh ban đêm, thích ăn mì ăn liền, chờ đợi bay lượn, nơi đây không ngân, hướng muỗi tịch dừng lại, hàng đêm mộng xuân, ô-xy hoá, khách bụi, nhìn ngươi chưa, r xuyênfang, tư��ng lai người 1, Khai Nguyên, cùng tử cùng váy, UFO ốc sên, nick name rất nhiều cái, cổ sầm nguyệt, Chu tại giang hồ, lee3, đại sa mạc cư sĩ, lão dấu diếm, cửu chuyển mạt lị hoa, XXOOXXOOOOXX, tương lai người 1, Bàn Cổ Phiên, gió lạnh tuyết dục, tiện môn môn chủ tiện khách, cattty, bay lượn Thái Thản, ác mộng quýnh :-( 囧, chư vị đồng học đã nhiệt tình cổ vũ bằng tiền bạc quý giá.

ps: cố gắng đạt phiếu đỏ nhé, phiếu đen không thể nhiều hơn nữa được, phiếu đỏ! Phiếu đỏ! Phiếu đỏ! Phiếu đỏ! Phiếu đỏ! Phiếu đỏ!

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện:

Mọi quyền sở hữu với nội dung văn bản này đều thuộc về truyen.free.