"Hương hỏa để làm gì?" Lý Tiên Duyên lại hỏi.

"Tác dụng lớn lắm chứ!" Thổ Địa Công gãi gãi mông, từ phía sau lấy ra một quả táo xẹp lép, há miệng cắn một miếng. Khuôn mặt tròn của lão lập tức nhăn nhó vì vị chua, trông chẳng còn chút hình tượng nào.

Thổ Địa Công nhếch miệng nhổ bã táo ra, cúi đầu nhìn quả táo đang cắn dở với vẻ mặt đầy tiếc nuối. Lão phủi mông đứng dậy, rảo những bước chân ngắn ngủn đi đi lại lại trên bàn thờ.

"Đối với những vị thần hương hỏa chúng ta mà nói, hương hỏa chính là thần thông, được hình thành từ tín ngưỡng của vạn dân, có vô thượng diệu dụng."

"Nhưng phải trường sinh?"

Thổ Địa Công đưa cánh tay ngắn ngủn chỉ Lý Tiên Duyên, cười gượng gạo: "Đều là thần linh cả, ngươi còn hỏi có thể trường sinh hay không sao, ha ha ha ha ha..."

Lão gượng cười một lúc, thấy Lý Tiên Duyên không cười thì cũng dần ngừng lại, tựa hồ vừa rồi có chút đắc ý quên cả hình tượng.

Sợ Lý Tiên Duyên chạy đến chỗ Tôn Ngộ Không mách lẻo, Thổ Địa Công vội nói: "Đối với những vị thần có Thần vị như chúng ta, nếu biểu hiện tốt, cứ mỗi sáu mươi năm sẽ được ban linh đan diệu dược kéo dài tuổi thọ. Còn về phần ngươi thì khó nói lắm."

Thổ Địa Công tuy là chính thần, nhưng lão cũng chỉ có thể hiệu lệnh phàm nhân trong một vùng. Tu vi của lão thấp kém, thậm chí còn yếu hơn không ít so với tu sĩ Kim Đan kỳ, lại bị Thiên điều chế ước rất sâu, nếu không đã chẳng đến nỗi thê lương như vậy.

Bất quá, cũng vì là thần linh nên lão được Thiên Đình bảo hộ, không phải lo lắng tai họa. Chẳng lẽ ngươi không thấy ngay cả Tôn Ngộ Không cũng chỉ dám ức hiếp lão một chút, chứ không động thủ đánh giết sao?

Lý Tiên Duyên tuy là phàm nhân, nhưng cũng nhờ đạo chủng mà có được thần tiên chính quả, chỉ là chưa có Thần vị, xếp vào hàng Tán Tiên.

Lý Tiên Duyên hỏi làm thế nào để nhìn thấy đạo chủng, Thổ Địa Công bảo hắn thử câu thông. Kết quả, lão thấy một căn nhà tranh sơ sài có đặt một pho tượng, chính là đạo chủng.

Cảm giác này cũng tương tự như khi câu thông hạo nhiên chi khí.

Lý Tiên Duyên nhắm mắt, chỉ trong chốc lát đã đến căn nhà tranh sơ sài. Lão thấy căn nhà vẫn như lúc trước, không khác gì mấy, chỉ có điều phía trước lại có thêm một pho tượng thần.

Pho tượng thần cao bằng Lý Tiên Duyên, khuôn mặt mơ hồ, nhưng lờ mờ có thể nhìn ra bóng dáng của lão. Tượng mặc trường sam bồng bềnh, sau lưng đeo một thanh trường kiếm.

Cũng như trước, có một hương án. Trên bàn không có nén hương, nhưng lại có khói xanh lượn lờ, tỏa ra mùi hương khiến tâm tính thản nhiên.

Lý Tiên Duyên cất bước, xòe bàn tay ra đặt tại pho tượng thần của mình.

Một xúc động kỳ lạ theo bàn tay truyền khắp toàn thân. Cảm giác ấy khó tả, như nước với sữa hòa tan, hay nói cách khác, pho tượng thần chính là một phần thân thể của lão.

Thần thức của lão xuyên vào pho tượng thần, quét khắp toàn thân. Khi đến phần đầu pho tượng, lão cũng cảm nhận được. Tại mi tâm có bốn luồng quang đoàn mờ mịt. Bên trong mỗi quang đoàn đều có những bóng người đang quỳ lạy, niệm tụng thì thầm.

...

Bên ngoài, thần thức của Lý Tiên Duyên nhập vào Minh Đường, nhưng nhục thân lão vẫn còn đó. Chỉ thấy lão nhắm mắt đứng sừng sững trước điện thờ, uy nghi bất động.

Thổ Địa Công muốn trở về bên trong bàn thờ đợi, dù sao Lý Tiên Duyên câu thông Minh Đường cũng sẽ mất một chút thời gian.

Ai ngờ, lão đang mân mê mông, định chui trở lại bàn thờ thì như bị quấy rầy, đột ngột quay đầu lại. Chỉ thấy —

Mấy bóng người mơ hồ quỳ xung quanh Lý Tiên Duyên, thành kính cầu nguyện, những tiếng nỉ non tụng kinh vang lên từng tràng, khiến Lý Tiên Duyên trông giống như Trích Tiên giáng trần.

Thổ Địa Công kêu sợ hãi: "Ngươi có tín đồ!"

Hương hỏa lại có thể coi là nguyện lực. Càng nhiều người bái tế, hương hỏa càng nhiều. Nhưng nếu không có ai bái tế, hương hỏa tự nhiên sẽ cạn kiệt.

Tín đồ lại là một dạng khác, họ là những người có thể liên tục không ngừng cung cấp hương hỏa. Trừ khi họ đổi sang tin thần phật khác, nếu không thì mỗi thời mỗi khắc đều sẽ có hương hỏa truyền đến pho tượng thần trong Minh Đường Tử Phủ của Lý Tiên Duyên.

Lý Tiên Duyên bị ngoại giới quấy nhiễu, bèn rời khỏi Minh Đường. Nghe được tiếng kinh ngạc của Thổ Địa Công, lão cẩn thận hồi tưởng. Việc cứu cô bé ăn mày chắc chắn là một phần, những người cầu xin được gặp lão ở ngoài khách sạn trước khi đi cũng có khả năng. Lão liền gật đầu.

"Vậy là ngươi đã nhìn thấy tượng thần của mình rồi ư?"

Lý Tiên Duyên gật đầu: "Nhưng tượng thần lại cùng ta có phần khác biệt."

Thổ Địa Công dần bớt ngạc nhiên: "Đó là đương nhiên. Tượng thần được hình thành từ ấn tượng của tín đồ về ngươi. Nói cách khác, nếu như tín đồ cho rằng ngươi có ba đầu sáu tay, tượng thần liền sẽ xuất hiện ba đầu sáu tay."

Ngữ khí của lão tràn đầy vẻ ao ước. Lão là chính thần, có Thiên điều chế ước, tu vi thấp kém, lại không quen biết thần tiên nào khác. Hương hỏa nhận được còn phải nộp hết lên trên. Vấn đề là, chỉ nhìn mức độ cũ nát của miếu Thổ Địa cũng đủ biết chẳng có ai đến bái, thì làm gì có hương hỏa mà hưởng.

Lý Tiên Duyên thì khác. Lão không phải chính thần, vẻn vẹn là một tán tiên, hương hỏa thu được đều thuộc về lão.

Thổ Địa lão nhi nghĩ tới đây, lòng dâng lên tủi thân, như muốn khóc òa.

Lý Tiên Duyên dường như không để ý đến ánh mắt đó, lúc này còn hỏi: "Nói như vậy thì, có tín đồ, liền có thể trường sinh sao?"

"Ngươi chấp niệm với trường sinh như vậy, sớm muộn cũng sẽ xuất hiện tâm chướng." Thổ Địa Công Ly Miêu vừa vuốt râu, đôi vành mắt đỏ hoe, nói.

Lý Tiên Duyên bình tĩnh nói: "Nếu không thể trường sinh, dù cho tu vi Thông Thiên thì có ích lợi gì?"

"Hương hỏa có vô thượng diệu dụng, chỉ là trường sinh thì có gì khó!" Thổ Địa Công nhảy dựng lên, chỉ hận không mang theo cây quải trượng, nếu không thì lão đã gõ vào đầu tên Lý Tiên Duyên không biết tốt xấu này rồi.

"Chỉ riêng việc có thể tăng tốc độ tu hành, tiêu trừ tâm ma, hương hỏa đã đủ để khiến vô số tu sĩ tranh nhau chạy theo. Nó càng có thể tăng cường Nguyên Thần, tăng thêm thực lực. Chẳng lẽ ngươi cho rằng những vị thần tiên trên trời kia rỗi rãi không có việc gì làm, mà lại xây miếu, dựng tượng thần khắp nơi sao? Hương hỏa chính là bảo vật tốt, ngay cả thần tiên cũng cầu mong có được!"

Một bản kiếm phổ, người bình thường học được cũng chỉ là chiêu thức suông. Người trong võ lâm học được, dùng nội lực thi triển ra kiếm pháp. Tu sĩ học được, dùng linh lực có thể thi triển ra kiếm khí. Còn nếu dùng hương hỏa mà thi triển kiếm phổ thì...

Huống chi hương hỏa còn có thể tăng cường mạnh mẽ Nguyên Thần. Giống như thuật ngự kiếm muốn lấy đầu người cách xa ngàn dặm, trước tiên đòi hỏi Nguyên Thần phải đủ mạnh, phải đảm bảo thần thức của Nguyên Thần vẫn bám theo phi kiếm khi nó cách xa ngàn dặm. Nếu không, phi kiếm còn chưa bay xa bao nhiêu, thần thức đã yếu, lập tức sẽ đâm đầu xuống đất.

Thần thức còn có thể cảm nhận xung quanh, dò xét tu vi người khác cùng nhiều diệu dụng khác. Nguyên Thần càng mạnh thì sau khi chết còn có cơ hội tu luyện thành Quỷ Tiên.

Nếu phân loại theo các cấp độ khác nhau, nội lực của võ lâm nhân sĩ là thấp nhất, sau đó là hạo nhiên chi khí của thư sinh, sau nữa là linh lực của tu sĩ. Đỉnh cao nhất chính là hương hỏa. Khác biệt duy nhất là hương hỏa không thể tự mình hồi phục, chỉ có được dâng hương thì mới có thể tích lũy.

Chỉ có Lý Tiên Duyên là một ngoại lệ. Còn chưa tu hành đã trở thành thần tiên. Còn chưa luyện được Nguyên Thần đã có thần thức.

Lý Tiên Duyên là một người mới, giống như một học sinh, có vô số vấn đề hỏi Thổ Địa Công. Thổ Địa Công dần dần lộ vẻ không kiên nhẫn, nhưng lại sợ Tôn Ngộ Không nên không dám không nói. Mãi cho đến một lúc lâu sau, khi xác định Lý Tiên Duyên không còn vấn đề gì, lão vội vàng hóa thành một đoàn khói trắng chui vào bên trong bàn thờ.

Mọi thứ khôi phục như thường. Bên trong bàn thờ, Thổ Địa Công cười tủm tỉm, tay cầm cây quải trượng, trên người lấm lem bùn đất.

Lần thỉnh giáo này không khiến Lý Tiên Duyên hoàn toàn thông suốt, nhưng lão cũng đã hiểu được phần nào.

Ngoại trừ hạo nhiên chi khí và linh lực, hương hỏa công đức là hệ thống thứ ba. Nó cao hơn hẳn hai loại kia, hoàn toàn thuộc về Tiên gia pháp môn. Nhưng cũng bởi vậy mà nó không thể tự khôi phục, chỉ có thể dựa vào tín ngưỡng của thế nhân và việc tích đức hành thiện để bổ sung.

Đạo chủng có tác dụng như vậy cũng coi như là niềm vui ngoài ý muốn. Đáng tiếc, vẫn như cũ không thể trường sinh, đối với Lý Tiên Duyên thì giống như gân gà, ăn thì vô vị, bỏ thì tiếc.

Lý Tiên Duyên trở lại xe ngựa, đến chợ phía Tây mua mấy gói lương khô, hoa quả, hương nến, lại mua một xấp minh tệ mang về xe. Trở về đến con hẻm có bàn thờ Thổ Địa, lão tự tay đặt hết hoa quả lên mâm cúng, thắp hương cắm vào lư hương, rồi đánh xe ngựa, đi ra khỏi thành.

Ra khỏi cửa thành, xe ngựa dần khuất xa.

Bản văn chương này được truyen.free độc quyền phát hành.