Trong số bảy người còn lại, có sáu nam và một nữ. Nữ tử áo trắng cùng với một thanh niên đầu tròn khác là người ngoại tộc, còn lại năm người đều là những người trẻ tuổi.

Đến lúc này, mọi người mới như trút được gánh nặng. Cuộc tuyển chọn trước đó vốn rất căng thẳng và nghiêm ngặt, việc trụ lại được trong số hàng trăm người quả thực không hề dễ dàng, ngo��i tâm trí vững vàng còn cần cả vận may.

"Chúc mừng các vị, hôm nay đến đây thôi. Ngày mai sáng sớm chúng ta sẽ quỳ lạy Thượng Thanh, tiến hành lễ nhập môn." Cổ Dương Tử nói với mọi người.

Nghe vậy, mọi người đồng thanh xác nhận.

"Sư đệ, huynh ở lại chỉ dẫn họ những lễ nghi thông thường, ta đi bẩm báo kết quả với chưởng giáo sư huynh." Cổ Dương Tử nói với Thanh Dương Tử.

Thanh Dương Tử nghe vậy gật đầu đồng ý, Cổ Dương Tử xoay người rời đi.

"Ngồi xuống đi, ngồi xuống đi, không cần câu nệ như vậy." Thanh Dương Tử cười xua tay với mọi người.

"Đạo trưởng, vậy là bảy chúng con đã thông qua khảo nghiệm rồi sao?" Mạc Vấn hỏi Thanh Dương Tử.

"Trước kia ta đã nói với các ngươi, sáu nhốt nhập môn, tam quan truyền đạo. Các ngươi hiện tại chỉ có thể coi là nhập môn, muốn tu hành tại Vô Lượng sơn ba năm. Trong ba năm đó còn có tam quan khảo nghiệm, chỉ khi nào thông qua tất cả mới có thể đạt được chân truyền từ tổ sư." Thanh Dương Tử nói.

"Đạo trưởng, chúng con đều sẽ được học những tài nghệ nào ạ?" Một nam tử khác phấn khởi hỏi.

"Các ngươi phải học kinh điển Đạo gia, thực hành đả tọa niệm kinh, đọc lướt qua các phương pháp phong thủy, tìm hiểu y thuật đan dược. Võ công cường thân thì khỏi phải nói, còn việc viết phù chú và khởi đàn tác pháp cũng sẽ tốn không ít thời gian của các ngươi." Thanh Dương Tử mỉm cười. Lúc này, những người ở lại chính là Thượng Thanh môn nhân thực thụ.

"Đạo trưởng, trong ba năm nếu không thông qua khảo hạch thì sao ạ?" Thanh niên đầu tròn chậm rãi hỏi.

"Các ngươi có thể lưu lại đây tiếp tục tu hành, hoặc cũng có thể trở về quê hương. Tu hành tại tâm, chỉ cần trong lòng vẫn giữ giáo pháp Thượng Thanh thì tu hành ở đâu cũng như nhau." Thanh Dương Tử đáp.

"Chúng con không có đạo hiệu, vậy làm sao xưng hô lẫn nhau ạ?" Có người hỏi.

"Bảy người các ngươi đồng môn tu hành, có thể dựa theo tuổi tác lớn nhỏ mà ngang hàng luận giao." Thanh Dương Tử trả lời.

"Xin hỏi đạo trưởng, bối phận của chúng con sẽ định như thế nào ạ?" Người kia lại hỏi.

"Các ngươi hiện tại tuy đang tu hành ở Vô Lượng sơn, nhưng lại là Thượng Thanh chuẩn đồ, bối phận rất khó luận định. Nếu cứ phải luận định, hẳn là ngang hàng với tiền bối trong môn phái, nói cách khác chính là cùng thế hệ với ta và Cổ Dương Tử." Thanh Dương Tử cười nói.

"Đạo trưởng, sẽ không ra thêm đề mục gì để thi chúng con nữa chứ?" Có người vẫn còn e sợ trong lòng.

"Sẽ không đâu. Những đề mục trước đó đều là thần dụ của tổ sư, do chưởng giáo chuyển đạt, chứ không phải ta và sư huynh các ngươi tự nghĩ ra." Thanh Dương Tử cười nhìn người vừa hỏi. Người này không ai khác, chính là Lưu Thiếu Khanh, kẻ trước đó đã định "chạy trốn".

"Vãn bối có một điều không rõ, vẫn luôn bận tâm trong lòng, xin đạo trưởng giải thích nghi hoặc." Mạc Vấn xen lời nói.

"Cứ nói đừng ngại." Thanh Dương Tử nói.

"Trước đó sáu quan khảo hạch đều dùng phương pháp xem bói biết trước. Người trẻ tuổi khó tránh khỏi nhất thời hồ đồ, rất nhiều người chỉ vì nghĩ sai một ly mà đi một dặm, bỏ lỡ cơ hội. Thánh Nhân có câu, ngọc không mài không thành khí, người không học không biết lý. Đạo trưởng tuyển chọn lúc trước chỉ đang chọn những người đã thành hình, phàm là cần tạo hình đều bị loại bỏ. Phương pháp sàng lọc này liệu có quá nghiêm khắc không ạ?" Mạc Vấn hỏi.

"Các ngươi cũng đã trưởng thành, ý nghĩ trong lòng và phong cách hành sự đã cố định thành hình, rất khó để sửa đổi lại. Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, dù có sửa thói quen cũng không đổi được bản tính, sớm muộn rồi cũng tật nào tật nấy. Lấy người đã tranh cãi với ngươi lúc trước làm ví dụ, hắn đã có thành kiến sâu sắc với người giàu có, cho rằng người giàu có đầy mùi tiền. Hắn chỉ nhìn thấy kẻ giàu có được hưởng ấm êm nhung lụa, mà không nghĩ tới phần lớn tiền bạc của họ là do tự mình chắt chiu, tích góp qua nhiều năm tháng. Tuy nhiên, các ngươi cũng phải thấy rằng không phải tất cả người nghèo đều đáng ghét. Đại bộ phận người nghèo cần cù làm lụng chỉ vì ấm no, cuộc sống kham khổ là do thế đạo không tốt chứ không phải do bản thân lười biếng. Đạo sĩ, chính là người đi trên đại đạo. Thế nào là đại đạo? Không làm điều trái lẽ, không mưu cầu lợi lộc chính là đại đạo. Mọi sự cần phải phân định âm dương rõ ràng, phân thân trái phải, không thể cố chấp cực đoan." Thanh Dương Tử nhân cơ hội này giảng giải đạo nghĩa cho mọi người.

"Chúng con xin ghi nhớ lời đạo trưởng dạy bảo." Mọi người đồng thanh xác nhận.

"Vãn bối trong lòng cũng có một chuyện không rõ, chỉ là không biết có nên nói ra không?" Thiếu niên mặt đen rụt rè lên tiếng.

"Chuyện gì?" Thanh Dương Tử bị mọi người truy vấn mà không hề phiền lòng, vô cùng kiên nhẫn.

"Sáng sớm hôm nay, Cổ Dương Tử tiền bối coi như là cố ý đuổi đi các đệ tử phái khác và tăng nhân Phật Môn. Hành động này đúng là khảo nghiệm lòng trung thành, chỉ có điều có mất đi sự rộng lượng không ạ? Vãn bối không có ý chê trách tiền bối, chỉ là cảm thấy dường như không cần thiết phải nghiêm khắc đến vậy." Thiếu niên mặt đen thận trọng nói.

Thiếu niên mặt đen vừa hỏi xong, Thanh Dương Tử nhíu mày, thật lâu chưa mở miệng.

"Vãn bối có phải đã nói sai lời rồi không?" Thiếu niên mặt đen lo lắng hỏi. Bảy người lúc này đều như chim sợ cành cong, e sợ không nghĩ qua là sẽ bị đuổi đi.

"Có một số việc sớm muộn gì cũng phải nói với các ngươi, bây giờ nói cũng không sao. Ta hỏi các ngươi, hiện nay Đạo gia và Phật gia, bên nào hưng thịnh hơn?" Thanh Dương Tử nhíu mày mở lời.

Nghe vậy, mọi người đều im lặng, bởi vì sự thật đã quá rõ ràng: Phật gia càng hưng thịnh hơn. Đại bộ phận dân chúng ở Nam Phương Tấn Quốc, Bắc Phương Triệu Quốc và Lương Quốc đều thờ phụng Phật giáo, Đạo gia dĩ nhiên yếu thế hơn.

"Các ngươi có biết Phật giáo truyền vào Trung thổ từ thời nào không?" Thanh Dương Tử hỏi tiếp.

"Thời Hán." Có người trả lời.

"Đúng vậy, Phật giáo tự truyền nhập Trung thổ đến nay chưa đầy ba trăm năm. Thời mới truyền vào, họ chỉ có kinh văn giáo lý, ít có pháp môn tu hành. Đạo giáo của ta từ thời Hồng hoang đã có hình thức ban đầu, đến thời Hán đã có rất nhiều môn phái. Pháp môn tu hành của Phật gia phần lớn lấy từ Đạo gia. Ngay cả việc cúng bái hành lễ cũng tham khảo Đạo gia. Lúc đầu, các tăng sĩ làm phép cùng đạo sĩ đồng đường, lấy đạo nhân làm chủ, tăng nhân chỉ đóng vai trò phụ trợ. Về sau, khi họ học được pháp môn tu hành và nhiều nghi lễ cúng bái của chúng ta thì mới được thế nhân biết đến." Thanh Dương Tử nét mặt ngưng trọng.

Nghe vậy, mọi người cũng không cảm thấy kinh ngạc, bởi vì nghi lễ của Phật gia quả thực cực kỳ tương tự với Đạo gia, lễ nghi cũng tham chiếu Đạo gia. Phàm là những người hiểu biết về sách sử mà không nhắm mắt tự che chắn thì đều biết điểm này. Ngoài ra, bằng chứng trực tiếp nhất chính là một số cao tăng Phật Môn tinh thông thuật xem tướng. Phật giáo có nguồn gốc từ Thân Độc, mà tướng mạo người man bang vốn khác với người Trung Hoa. Thân Độc căn bản không có thuật xem tướng, vì vậy chỉ có thể là học hỏi từ Đạo gia.

"Các ngươi có biết vì sao Phật giáo càng truyền càng thịnh, mà tín đồ Đạo giáo của ta ngày càng ít đi không?" Thanh Dương Tử cười khổ hỏi.

Nghe vậy, mọi người đều lắc đầu. Kiến thức mọi người học phần lớn là điển tịch Nho gia. Nho gia tôn sùng Đạo gia, cũng không ghi chép việc của Phật gia, vì vậy mọi người không hiểu nhiều về giáo lý Phật gia.

"Nguyên nhân rất nhiều, nhưng rõ ràng nhất có hai điểm. Thứ nhất, Đạo gia cho rằng con người có quý tiện khác nhau, trong khi Phật giáo lại rao giảng chúng sinh bình đẳng. Thế gian người nghèo khổ thì nhiều, thù ghét kẻ phú quý càng sâu sắc, không ai muốn thừa nhận mình thấp kém hơn, vì vậy đều tin Phật, cầu được sự bình thản trong lòng. Thế nhưng, sự phân chia quý tiện là có thật. Tuấn mã có thể đi ngàn dặm một ngày, còn bò chỉ đi được mười mấy dặm. Đây là sự khác biệt trời sinh, do cha mẹ ban cho, không phải là điều ngươi có thể nhắm mắt làm ngơ. Cũng may âm dương cân đối, lẫn nhau tương chuyển hóa. Nếu con bò tự biết mình không bằng tuấn mã, nó sẽ phải nỗ lực gấp mấy lần để bù đắp sự thiếu hụt. Nhưng nếu nó cứ cho rằng mình và tuấn mã bình đẳng, tuấn mã đi một ngày thì nó cũng đi một ngày, e rằng cả đời nó sẽ không bao giờ vượt qua được giới hạn của mình. Đáng thương thay thế nhân ngu muội, tự bịt mắt mình, không chịu đối mặt với sự thật." Thanh Dương Tử lắc đầu thở dài.

Lời của Thanh Dương Tử khiến Mạc Vấn ngộ ra nhiều điều. Thế nhân không ai muốn thừa nhận mình kém cỏi hơn người khác, từ đó mà trở nên bảo thủ, không biết rằng về sau phải bù đắp cho những thiếu sót bẩm sinh của mình. Chỉ khi nhìn th��ng vào sự khác biệt, mới có thể phấn đấu vươn lên, sánh vai, thậm chí vượt qua người khác.

"Thứ hai, Đạo tiên quý trọng sự sống, người tu đạo mừng được sống, sợ cái chết, mong cầu Trường Sinh ở kiếp này. Mà Phật gia lại chủ trương thế nhân gửi hy vọng vào kiếp sau, ở kiếp này phải nhẫn nhục chịu đựng. Chính vì điều này mà Phật giáo được quan gia hoan nghênh, ra sức tuyên truyền. Lại thêm các văn nhân đón gió bẻ măng, thêu dệt những lời dối trá, khiến thế nhân nghe theo mà an phận thủ thường, dù có chịu khổ chịu đói cũng không dám đòi hỏi công bằng." Thanh Dương Tử lắc đầu rồi lại mở lời, "Đạo nhân muốn cầu Trường Sinh, cần phải hái thuốc luyện đan, khổ luyện đả tọa, học phù chú, trừ tà tích đức. Những việc này nếu kiên trì thực hiện thì vô cùng vất vả, người thường khó lòng chịu đựng nổi. Mà Phật gia không cần như vậy, chỉ cần ở nhà niệm Phật, kiếp sau có thể hưởng thụ phú quý. Đơn giản như thế, dân chúng nào lại không thích? Không biết có bao nhiêu người có thể có kiếp sau, có ai từng thấy Tây Phương tịnh thổ, lại có ai có thể không làm mà hưởng?"

"Đạo trưởng nói cực kỳ đúng, bất quá vãn bối từng tận mắt thấy Xá Lợi của cao hòa thượng." Thiếu niên mặt đen trong lòng vẫn còn nghi vấn.

"Chẳng mấy chốc các ngươi sẽ học được phương pháp luyện phục. Khi linh khí trong cơ thể tụ tập, sau khi hỏa táng sẽ hình thành linh tinh. Nếu đệ tử Đạo Môn không coi trọng việc chôn cất và lưu giữ di thể, sau khi hỏa táng có thể thu được linh tinh khắp nơi." Thanh Dương Tử bình tĩnh nói.

"Trung thần không thờ hai chủ, trinh nữ không lấy hai chồng. Mọi việc trên thế gian, đạo lý đều tương thông. Các ngươi đã nhập phái Thượng Thanh của ta, không được chần chừ, nếu ba phải gió chiều nào theo chiều ấy thì tất sẽ không thành công." Thanh Dương Tử nói thêm.

Nghe vậy, mọi người đồng thanh xác nhận.

"Xin hỏi đạo trưởng, sau này nếu gặp phải tăng nhân Phật Môn, chúng con nên xử trí như thế nào ạ?" Mạc Vấn đưa tay hỏi.

"Đối xử như nhau, tuyệt đối đừng để trong lòng còn có địch ý, gây hấn làm khó dễ. Chỉ là pháp thuật của Thượng Thanh chúng ta tuyệt đối không được để họ học được. Trong Tam Thanh, chỉ có pháp thuật của phái Thượng Thanh là họ chưa từng học được." Thanh Dương Tử chậm rãi lắc đầu.

Mạc Vấn nghe vậy liên tục gật đầu. Trước đó, tăng nhân trẻ tuổi đã từng cứu hắn, nếu gặp mặt liền động thủ thì thật sự không thể nào nói nổi.

"Đạo y của các ngươi đã chuẩn bị sẵn sàng, hôm nay hãy mặc vào, diễn luyện lễ nghi, tránh cho ngày mai lúng túng tay chân, trang phục không chỉnh tề." Thanh Dương Tử dẫn mọi người rời khỏi đông điện và đi ra ngoài.

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.