Năm Thanh phi mới mười lăm tuổi, nàng đã phải đến chốn biên cương xa xôi. Dù cuộc sống của Man tộc lạc hậu, thô kệch, nhưng nàng vẫn kiên nhẫn chịu đựng từng chút một. Mọi việc đều thuận lợi, nàng được vua phương Bắc sủng ái, dần nắm giữ đại quyền trong tay. Nàng khéo léo dùng diệu kế, khiến các bộ lạc Man tộc bất hòa sâu sắc, chiến tranh không ngừng nghỉ, cũng gián tiếp bảo vệ sự bình yên cho Trung Nguyên.

Nếu mọi sự đều thuận lợi, với tài trí và bản lĩnh của Thanh phi, có lẽ nàng đã có thể khiến cả thảo nguyên hoàn toàn đại loạn. Chỉ tiếc rằng vận mệnh nàng đầy thăng trầm. Nàng gả đi chưa đầy mười năm thì vua phương Bắc, phu quân nàng, bạo bệnh qua đời, tình thế lập tức đại biến.

Ngàn năm trước, một bộ phận Man tộc đã di cư về phía Tây, sớm thành lập một đế quốc rộng lớn tại cực Tây. Tuy nhiên, vẫn còn một nửa ở lại vùng thảo nguyên Tây Bắc nơi tổ tiên họ sinh sống, và phong tục tập quán của họ không khác gì thời Sát Hãn.

Trên thảo nguyên có vài bộ tộc lớn, mỗi thủ lĩnh đều có tư cách tranh đoạt ngôi vị vua phương Bắc. Sau khi lão Lang chủ qua đời, các bộ tộc liền tranh giành nhau, thậm chí còn dùng binh khí tương tàn, tất cả chỉ vì di sản thảo nguyên.

Di sản không chỉ bao gồm ngôi vị, mà vương hậu cũng là một phần trong đó. Thanh phi nghe nói mình sẽ phải tái giá với người khác, dù tâm chí nàng kiên nghị cũng không khỏi sụp đổ. Dù sao nàng là một quý nữ hoàng tộc được giáo dục theo tam tòng tứ đức, há có thể làm chuyện hoang dâm như vậy?

Huống chi, người thừa kế có tiếng nói cao nhất lại là trưởng tử của lão Lang chủ. Dù hắn không hề có huyết thống với Thanh phi, nhưng việc phụ tử cùng chung một người vợ thật là hành vi cầm thú, nàng sao có thể chấp nhận?

Vì thế, Thanh phi viết thư về triều, hy vọng huynh trưởng có thể đón nàng trở về. Lúc đó, Ai đế đã băng hà, người đang trị vì ngôi báu chính là Ẩn đế, huynh trưởng của Thanh phi. Nếu hắn có chút nhân tính, chắc chắn sẽ tìm cách đón người em gái bé bỏng của mình.

Chỉ tiếc rằng vị quân chủ vong quốc nhu nhược, vô năng và còn không lo nổi cho bản thân này, lại coi bức thư của Thanh phi như không thấy, mặc cho nàng phiêu bạt nơi biên ải.

Thanh phi đợi mãi không thấy hồi âm, cùng đường đành gả cho tộc trưởng một bộ tộc lớn. Nàng lại khéo léo dùng thủ đoạn, một lần nữa khiến thảo nguyên hỗn loạn không ngừng, giúp kéo dài mạng sống thêm mười năm cho vương triều của phụ huynh mình.

Đáng tiếc mười năm sau, phu quân thứ hai của nàng lại qua đời. Lúc này, trưởng tử của cố lão Lang chủ thanh thế đã như mặt trời ban trưa, Thanh phi cũng vô lực ngăn cản hắn thống nhất các bộ tộc để trở thành vua phương Bắc mới – điều này cũng có nghĩa là nàng cuối cùng vẫn phải rơi vào tay nghịch tử kia.

Lần này, Thanh phi không còn cầu cứu triều đình nữa. Nàng chỉ lấy cớ bái thần, gi��� giới bên sông Sắc Xuyên một tháng, ngấm ngầm kích động các thế lực bộ tộc làm loạn trong tiệc cưới. Cuối cùng, vua phương Bắc mới bị vạn tiễn bắn chết trong tiệc cưới, còn Thanh phi cũng không may thoát khỏi trong loạn quân.

Thảo nguyên đại loạn, nhất thời không còn bận tâm đến việc Trung Nguyên thay đổi triều đại. Đây cũng là món quà cuối cùng mà Thanh phi để lại cho Nhân tộc trước khi qua đời.

Nàng là bậc đại nhân đại nghĩa, làm việc quả quyết, thủ đoạn tuyệt diệu. Nếu là nam nhi, hẳn đã là một đời hùng chủ. Chỉ tiếc thân là nữ tử, phiêu bạt không nơi nương tựa, dù tận tâm tận lực, cuối cùng cũng không thể xoay chuyển đại thế.

Sau khi chết, lại có rất nhiều văn nhân hủ lậu mỉa mai nàng thất trinh, dâm loạn, không hề nhớ đến nàng đã tranh thủ cho Trung Nguyên mấy chục năm thời gian quý báu để thở dốc, chỉ một mực đổ nước bẩn lên người nàng. Có người thậm chí lấy nàng làm nhân vật chính, viết rất nhiều văn tự diễm tình, nói nàng có vô số trai lơ và đòi hỏi vô độ, khiến người đời cười chê.

Sử gia các đời, dù có số ít công luận để minh oan cho nàng, nhưng cuối cùng cũng không phải là chủ lưu. Người đời sau vẫn say sưa nói về cuộc đời hương diễm vô cùng của nàng.

Diệp Hành Viễn đối với người nữ tử này lại ký thác sự đồng tình sâu sắc, thậm chí còn có vài phần bội phục. Hắn cho rằng, việc xuất ngoại hòa thân, bản thân đã là sự hy sinh to lớn của một người phụ nữ vì quốc gia.

Hơn nữa, tam quan của Thanh phi cực kỳ chính trực. Dù gả đi thảo nguyên, nàng vẫn luôn ghi nhớ mình là người Nhân tộc, mọi việc nàng làm đều ưu tiên lợi ích của Nhân tộc. Nghe nói ngày đó Ai đế nghe tin Man tộc cuộc sống khốn khổ, dụng cụ không đầy đủ, lại không có giải trí, thậm chí lương thực cũng khó tự cấp tự túc. Liền đặc biệt chuẩn bị rất nhiều nông phu, thợ thủ công, sách vở, cùng với nhiều giống cây trồng tốt, hy vọng có thể cải thiện cuộc sống của con gái mình nơi biên ải.

Thế nhưng Thanh phi thẳng thắn từ chối. Nàng nghiêm nghị nói: "Vật của Nhân tộc, đều là bảo vật Thánh Nhân ngăn che thiên địa, há có thể dễ dàng ban cho man nhân? Ta gả đi biên ải chính là để hòa thân, tổng không đến nỗi chịu cảnh đói khổ. Những thứ này có thể miễn thì miễn, không thể để bọn chúng lợi dụng sơ hở."

Ai đế mới chợt hiểu ra, trừ vàng bạc và những vật phẩm xa xỉ khác, tất cả những thứ thực dụng đều bị loại bỏ khỏi của hồi môn. Sau khi Thanh phi đến biên cương xa xôi, vua phương Bắc biết nàng tài giỏi, hiểu đạo trị quốc, lúc nào cũng thỉnh giáo nàng. Nhưng Thanh phi luôn nói lảng sang chuyện khác, hoặc dứt khoát lừa dối.

Tóm lại, Man tộc dù trăm phương ngàn kế cưới được một công chúa, nhưng cũng không đạt được sự văn minh mà họ mong muốn. Chỉ riêng điểm này, Diệp Hành Viễn đã không thể không bội phục tầm nhìn xa trông rộng của Thanh phi.

Cho nên khi Lý phu nhân nhắc nhở rằng đại hiền mà hắn cần thỉnh giáo chính là Thanh phi, hắn không hề suy nghĩ nhiều mà chỉ cảm thấy kinh hỉ.

Lý phu nhân gật đầu nói: "Quỳnh Quan không chỉ là nơi Thanh phi từng ngự, mà còn có mộ quần áo của nàng. Các triều đại đều hiển linh. Một thời gian trước Man tộc công thành, cũng có người nghe nói từ mộ Thanh phi có tiếng nước mắt khóc than, nghĩ rằng một linh hồn của nàng vẫn nương nhờ ở đây."

Thanh phi đã từng được sắc phong qua nhiều triều đại, nhưng cuối cùng phong ở đâu lại không có định luận. Tuy nhiên, nàng có công đức và thanh danh như vậy, được một vị trí Âm thần cũng là lẽ đương nhiên. Lý phu nhân cẩn thận xem xét, cơ bản có thể xác định mộ quần áo của Thanh phi ở huyện Quỳnh Quan hẳn là có thể dẫn dụ chân linh của nàng.

Diệp Hành Viễn tấm tắc tán dương: "Đã là bậc kỳ nữ này, bản quan vốn nên tế tự. Ta cũng nghe nói nàng dù qua đời đã lâu, nhưng thủy chung vẫn chú ý đến tin tức của Nhân tộc. Có bút ký chép lại, nhiều năm về trước nàng thường xuyên hiện thân trên đường xuất quan, hỏi thăm người du học về tình hình Trung Nguyên, phân tích đại thế thiên hạ, không lần nào là không trúng.

Nghe nói Thái tổ bản triều cũng từng gặp gỡ nàng, chỉ là không thể khảo chứng thôi. Nếu thật có thể thỉnh giáo vị này, nhất định sẽ giải được những nghi hoặc trong lòng ta."

Lý phu nhân đã tính trước nói: "Nếu là người khác đi thỉnh giáo, chưa chắc đã được Thanh phi ưu ái. Bất quá đại nhân có công thủ thành, lại có tài năng xuất chúng, e rằng cũng có tình đồng bệnh tương liên, cùng chung chí hướng, nàng chắc chắn sẽ hết lòng giúp đỡ."

Thanh phi, theo một nghĩa nào đó, cùng Diệp Hành Viễn là cùng một loại người. Nàng cũng có tài hoa và chí hướng. Đáng tiếc thân là nữ tử, trong hệ thống của Thánh Nhân căn bản không thể hoàn toàn thể hiện ra, sẽ bản năng bị xa lánh.

Diệp Hành Viễn nghĩ đến điểm này, không khỏi khẽ gật đầu.

Mấy ngày sau đó là sinh nhật của Thanh phi. Chiến sự vừa kết thúc, quan dân huyện Quỳnh Quan cũng không có ý muốn chúc mừng. Bất quá, Diệp Hành Viễn hạ lệnh yết bảng nói là để cầu phúc cho năm sau, nhìn về tương lai, chiếu theo lệ cũ thả đèn ba ngày, tế tự Thanh phi.

Dân chúng dù đau xót vì vết thương chưa lành, nhưng cũng nhờ đó mà buông lỏng tâm tình. Thương nhân từ bên ngoài nghe nói có đại tế tự này, liền từ khắp nơi đổ về, ngược lại khiến thành phố vừa trải qua chiến tranh khôi phục được vài phần sinh khí.

Diệp Hành Viễn tự mình sáng tác tế văn, thiêu trước mộ quần áo của Thanh phi, còn làm một bài thơ. Trong đó có câu "Vừa đi tử đài ngay cả sóc mạc, độc lưu thanh mộ hướng hoàng hôn", "Ngàn năm tì bà làm rất ngữ, rõ ràng oán hận khúc bên trong luận", khiến người ta rơi lệ, nhao nhao khen là tác phẩm luận định mới về Thanh phi.

Sau khi tế tự kết thúc, Diệp Hành Viễn trở lại quan nha. Khi ánh trăng vừa lên, hắn tái thiết hương án ở hậu viện, bày hoa tươi trái cây, thắp thêm một nén thanh hương. Yên lặng dùng tâm niệm thông thần, ý đồ triệu hoán phương hồn, tự mình hội kiến.

Nếu phẩm cấp của Diệp Hành Viễn cao hơn, linh lực mạnh hơn, thì diệu pháp tâm niệm thông thần này có thể trong một ý nghĩ triệu hoán Âm thần, câu thúc để mình sử dụng. Chỉ cần môi giới chính xác, việc mời Thanh phi ra cũng không phải là điều gì khó khăn.

Nhưng hắn hiện tại còn chưa đạt đến mức độ tùy tâm sở dục như vậy. Đừng nói là Thanh phi tương đối tự do, ngay cả thổ địa, Thành Hoàng cũng không thể tùy ý sai sử, chỉ có thể cung kính tương thỉnh, chẳng khác gì mời khách nhân.

Về phần khách nhân có nguyện ý đến hay không, vậy phải xem tâm tình của họ.

Lý phu nhân ban đầu cho rằng Diệp Hành Viễn hẳn có bảy phần nắm chắc. Hôm nay, sau khi nghe tế văn và sự kiện tế tự của Diệp Hành Viễn, nàng cảm thấy khả năng Thanh phi xuất hiện đã tăng lên tới chín phần.

"Với những câu thơ hay như thế, nữ tử thiên hạ ai có thể không muốn cùng quân một hồi giao thiệp? Ngay cả Thanh phi, e rằng cũng chưa thoát khỏi những thói tục thế gian." Lý phu nhân cảm khái năng lực dùng thơ ca mê hoặc lòng người của Diệp Hành Viễn thật lớn.

Diệp Hành Viễn chọn ra những câu thơ hay này, một mặt là thực lòng kính nể và tán dương Thanh phi, mặt khác cũng có mục đích dẫn dụ nàng xuất hiện. Trước kia, một câu thơ "U lan lộ, như gáy mắt" trước mộ Hương Quân đã dẫn đến vị hoa khôi kia hiện thân cảm tạ.

Bây giờ đưa ra câu "Độc lưu thanh mộ hướng hoàng hôn" như vậy, vị công chúa tôn quý kia cũng hẳn sẽ động lòng.

Gió đêm phơ phất. Lúc này đã đến tháng mười một, vùng Tây Bắc trời giá rét. Diệp Hành Viễn cũng không sốt ruột, vừa ngắm trăng, vừa uống chút rượu nhạt, chờ đợi giai nhân.

Bất tri bất giác đã qua một canh giờ. Diệp Hành Viễn nghe tiếng gió cuốn, cảm thấy một luồng khí lạnh truyền đến trên cổ, chóp mũi ngửi thấy một mùi hương. Trong lòng hơi động, hắn đứng dậy nhìn quanh. Đã thấy một thân ảnh nữ tử yểu điệu lẫn trong ánh trăng nhu hòa, lưng đứng cạnh giếng, chiếc áo lông chồn màu trắng trên vai run rẩy không ngừng, dường như có nỗi u oán nói không hết.

"Thế nhưng là Thanh phi công chúa ở trước mặt? Hạ quan Diệp Hành Viễn hữu lễ." Diệp Hành Viễn vừa làm vái chào, vừa cao giọng mở miệng.

Nữ tử kia chậm rãi quay người, chỉ thấy trong tay nàng ôm một mặt tì bà, thân hình thướt tha, gương mặt xinh đẹp như sương, đôi mắt đẹp như khóc như tố, bình tĩnh nhìn Diệp Hành Viễn. Buồn bã nói: "Dân vong quốc, sao dám mang danh xưng công chúa? Hôm nay được thơ của Diệp công tử, giải tỏa ngàn năm oán khí của ta, nên đặc biệt đến để nói lời cảm tạ."

Nàng chính là vong hồn Thanh phi. Nhờ d��n gian truyền tụng và sự sắc phong của các triều đại, nàng được Âm thần chi thể, du đãng giữa thời khắc sinh tử, buồn bực không được giải thoát. Giọng nói ôn nhu của nàng, tuyệt đối không ai có thể nghĩ nàng là một kỳ nữ trằn trọc gả cho hai phu quân, kích động các bộ tộc man rợ đại chiến, viện trợ cho Trung Nguyên hơn ba mươi năm.

Diệp Hành Viễn rất mực cung kính, chắp tay nói: "Các triều đại, bao nhiêu bậc kim chi ngọc diệp, nhưng có mấy người có thể lưu danh sử sách? Hạ quan kính nể hành trình của công chúa, lúc này mới tùy tâm mà phát, thơ văn vốn là thiên bẩm, không dám nhận một chữ 'tạ' của công chúa."

Khóe miệng Thanh phi hơi cong, lộ ra một nụ cười đắng chát, thở dài nói: "Khi còn nhỏ ta đọc sách của Thánh Nhân, chỉ cầu dùng thân nữ nhi để làm rạng danh tác phẩm, cho nên trăm chết chưa hối hận. Thế nhưng ngàn năm tuế nguyệt qua đi, rốt cuộc nơi nào mới là chỗ ta dung thân? Bây giờ nghĩ lại, cũng là vô dụng cực kỳ."

Thế nhân lấy việc lưu danh sử xanh làm chí hướng, nhưng người thực sự làm được điều đó, nội tâm của họ rốt cuộc nghĩ gì, lại có bao nhiêu người có thể biết được? Thanh phi một thân nữ nhi, vì nước vì dân, trằn trọc lưu lạc, không được niềm vui gia đình, hương tiêu ngọc vẫn nơi đất khách quê người, không biết trong lòng có mấy phần được an ủi?

Diệp Hành Viễn nghiêm mặt nói: "Không phải! Kính yêu con người, công chúa sống mười triệu năm, chính là hành trình của người quân tử, có thể nói là hy sinh vì nghĩa, sát thân thành nhân. Tinh thần này chiếu rọi ngàn đời, sao có thể nói là vô dụng?"

Để trân trọng công sức chuyển ngữ và đảm bảo tính nguyên bản, xin mời quý độc giả thưởng thức bản dịch này độc quyền tại truyen.free.