Những đứa trẻ trong trại còn yêu mến người chú câm này hơn cả người lớn, ấy là vì chú câm thường xuyên làm cho chúng những món đồ chơi hay ho, như cung tên, nỏ, lại còn sau mỗi lần đi săn trở về, mang về cho chúng một ít trái cây rừng lạ miệng. Bởi vậy, lũ trẻ mỗi khi có người đi săn, thường tụ tập ngoài cổng trại, ngóng trông chú câm trở về.

Đến năm thứ hai, mọi người kinh ngạc phát hiện, người câm thế mà đã biết nói chuyện, dù chỉ là vài từ ngữ đơn giản và ngữ điệu nghe rất lạ tai, nhưng điều đó cho thấy, chỉ cần người câm cố gắng học hỏi, nhất định có thể trở thành người bình thường.

Đến năm thứ ba, người câm đã tiến bộ hơn nhiều, dù vẫn chưa thật sự lưu loát, nhưng đã có thể miễn cưỡng nói được những câu khá liền mạch. Bởi vì không phải làm việc nặng nhọc dưới ruộng đồng, có đủ thời gian, hắn thậm chí còn bắt đầu theo các lão già trong trại học đọc, viết chữ.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, thoáng chốc đã sáu năm trôi qua. Cái tiểu trại gọi là "Nam Hoa Trại" này vẫn tiếp tục duy trì nếp sống ngàn năm không đổi của mình. Mọi người cũng dần quên mất mấy năm trước từng có một gã lang thang câm với quần áo rách rưới xuất hiện ở cổng trại. Lúc này, người câm đã như thể sinh ra và lớn lên ở Nam Hoa Trại, hoàn toàn hòa nhập vào cuộc sống nơi đây.

"Người câm, đốn củi đó à!" Một người phụ nữ trung niên đi ngang qua một căn nhà sàn nhỏ, nhìn thấy chàng thanh niên cường tráng đang vung búa, cười chào.

Chàng thanh niên cường tráng ngẩng đầu lên, vài vết rỗ nông trên mặt hòa lẫn mồ hôi, dưới ánh nắng mặt trời trông hơi lấp lánh: "Dì Khoa Lương, chào dì buổi sáng ạ! Vâng, đang đốn củi đây ạ, không thì trời mưa xuống lại không có củi mà đốt! À phải rồi, dì Khoa Lương, chú ấy đã khỏi bệnh chưa ạ? Không được, lần sau cháu phải vào núi đào thêm ít dược liệu về!"

"Được rồi, được rồi, may mà có con đó người câm à, chứ núi sâu như thế này, chắc chẳng ai dám vào đâu!" Nghe xong lời này, người phụ nữ trung niên dừng bước, cười khanh khách, rồi như chợt nhớ ra điều gì đó, trên mặt nở nụ cười tươi hơn rồi nói tiếp: "À phải rồi, người câm, lần trước dì nói giới thiệu cháu gái họ của dì cho con làm vợ, con tính sao rồi?"

Chàng thanh niên cường tráng giơ búa lên, chỉ một nhát đã chém một khúc gỗ tròn thành hai, sau đó lau mồ hôi, chất phác nói: "Dì Khoa Lương, cháu nay ăn bữa nay mai chẳng biết có gì mà ăn, sao có thể làm lỡ một cô nương nhà người ta được, thôi thì cứ quên đi ạ!"

Người phụ nữ trung niên thấy vẻ mặt người câm như vậy, liền không chịu bỏ qua, nói: "Sao vậy, đừng tưởng dì không biết, chẳng lẽ con không vừa mắt cháu gái họ của dì sao?"

"Sao lại thế được ạ! Cháu nói thật lòng đấy! Vả lại, cháu nghèo hèn thế này, lại chẳng có công ăn việc làm ổn định, cô nương nhà người ta cũng sẽ chẳng thèm để mắt tới cháu đâu!" Chàng thanh niên cường tráng nhếch mép cười.

"Ôi chao, ôi chao! Chỉ bằng con đó người câm à, trong phạm vi trăm dặm, năm sáu cái trại quanh đây, con cũng coi như có chút tiếng tăm rồi đấy. Nhất là vào cái "Lễ Giẫm Cổ" năm ngoái, con vật lộn với Khoa Ba'al ở Lâm Trại bên cạnh, cái tên Khoa Ba'al đó luôn tự xưng là đại lực sĩ, mà chẳng phải bị con quật cho ngã nhào đấy sao? Không có công việc cũng chẳng quan trọng lắm, chỉ bằng tài đi săn của con, cô nương nào theo con còn sợ bị đói sao?" Người phụ nữ trung niên phản bác.

Chàng thanh niên cường tráng chất phác cười tủm tỉm, làm ra vẻ ngượng ngùng, chẳng buồn bổ củi nữa, liền cuống quýt vội vàng chạy trốn về căn nhà sàn của mình. Một tiếng "cọt kẹt" vang lên, cửa cũng đã đóng chặt. Hành động lần này của hắn khiến người phụ nữ trung niên phía sau không ngừng cười khanh khách.

Chàng thanh niên cường tráng khép chặt cửa lại, vẻ chất phác trên mặt hắn nhanh chóng biến mất. Không sai, chàng thanh niên cường tráng này chính là Vạn Thanh Bình. Lúc này hắn đã ở cái tiểu trại Cửu Lê tên là "Hoa Miêu Trại" này suốt sáu năm ròng. Hắn đã có thể nói thạo ngôn ngữ địa phương, hơn nữa còn tự đặt cho mình một cái tên là "Vạn Thanh Bình". Thế nhưng người trong trại vẫn thích dùng cái tên "người câm" để gọi hắn. Điều này cũng không phải vì có sự kỳ thị nào, mà là một cách gọi thân thuộc, quen thuộc.

Không chỉ thành thạo ngôn ngữ, Vạn Thanh Bình còn học được cả văn tự nơi đây, nhờ vậy mà từ vài cuốn sách hiếm hoi mà trại thủ lĩnh cất giữ, hắn đã hiểu được đại khái tình hình nơi này.

Nơi này được mọi người gọi là Cửu Lê, tộc người thì được gọi là Cửu Lê tộc, tự xưng là hậu duệ của các vị thần thượng cổ. Cửu Lê tộc đại khái chia thành ba nhánh lớn, lần lượt là Ba Miêu, Nam Man, Đông Di.

Cửu Lê tộc đời đời kiếp kiếp chỉ sinh sống ở vùng ngoại vi Cửu Lê sơn mạch mà thôi. Còn bên trong Cửu Lê sơn mạch, người phàm bình thường căn bản không dám đặt chân vào. Bên trong đó rừng rậm trải rộng khắp nơi, khí hậu ẩm thấp nóng bức khó chịu, sinh sôi rất nhiều độc trùng, yêu thú, con người không thể sinh sống được ở nơi đó.

Người Cửu Lê tụ tập lập trại sống ở vùng ngoại vi Cửu Lê. Những đại trại thậm chí có mấy vạn người, còn các tiểu trại như Hoa Miêu Trại này thì chỉ có vài chục hộ mà thôi. Còn toàn bộ Cửu Lê tộc rốt cuộc có bao nhiêu trại, mọi người không có con số chính xác. Có người nói năm sáu ngàn, cũng có người nói bảy tám ngàn, cũng có người nói một hai vạn, các lời đồn đại không thống nhất, hơn nữa số lượng chênh lệch nhau rất nhiều.

Về phần người tu tiên, nơi đây đương nhiên là có, chẳng qua mọi người gọi họ là Tế Tự hoặc Cổ Sư. Một số trại lớn đều có Tế Tự hoặc Cổ Sư tồn tại. Họ phụ trách chọn lựa những người phù hợp để tu hành vào ngày "Thí Cổ Nhật" mười năm một lần, sau đó sẽ đưa họ đến vài thành trì có hạn của Cửu Lê để học tập.

Phần lớn tu sĩ nơi đây đều sẽ học tập cổ thuật, chính là chọn một loại Cổ làm bản mệnh Cổ, sau đó không ngừng bồi dưỡng nó. Thông qua Cổ, họ có thể thi triển một số phép thuật đặc biệt, cũng có thể thông qua Cổ để bồi bổ cho bản thân, tăng cao tu vi.

Đương nhiên cũng có người không học tập cổ thuật, phương thức tu luyện gần giống như tu sĩ Vạn Thanh Bình, chẳng qua loại tu sĩ này trong toàn bộ bộ tộc Cửu Lê không nhiều. Sở dĩ như vậy là bởi vì cổ thuật có thể hạ thấp tiêu chuẩn tu luyện, thông qua bản mệnh cổ trùng để bồi bổ cho bản thân, phần nào bù đắp sự chậm chạp trong tu luyện do tư chất kém cỏi gây ra. Điều này đối với tộc Cửu Lê, một tộc người không nhiều, mà tỷ lệ xuất hiện người tu hành lại càng ít, là vô cùng quan trọng.

Tuy nhiên, cổ thuật tuy có lợi ích, nhưng tự nhiên cũng có bất tiện, đó chính là Cổ Sư quá ỷ lại vào cổ trùng. Một khi bản mệnh cổ trùng bị trọng thương, thì bản lĩnh của người đó sẽ lập tức giảm đi hơn một nửa.

Đương nhiên cũng có một phần rất nhỏ người cùng lúc tu luyện cả hai loại này, nhưng phần lớn đều trở thành loại người cái gì cũng biết, nhưng cái gì cũng lơ là, không tinh thông. Rất ít người kiêm tu mà vẫn tài năng xuất chúng, dù sao thì sinh mệnh của tu sĩ là hữu hạn, thời gian phần lớn là không đủ dùng!

Về phần Cổ là gì, trên vài cuốn sách này đúng là có giới thiệu qua loa. Có một số là các loại độc trùng, có một số là đá hoặc hoa cỏ mang tính Cổ, còn có những thứ khác, trên sách viết không rõ ràng lắm. Vạn Thanh Bình thông qua kiến thức trước đây cho rằng cái gọi là tính chất Cổ chính là tính nhạy bén, chẳng qua những điển tịch có hạn này miêu tả rất không rõ ràng, hiện nay cũng chỉ có thể đưa ra phán đoán như vậy.

Trong sáu năm này, Vạn Thanh Bình ngoài việc mỗi ngày học tập ngôn ngữ, văn tự, còn phải đi đến một nơi tu luyện cách trại hơn năm mươi dặm. Tuy rằng linh khí nơi này cũng chỉ tương đương với mật độ linh khí ở ngọn núi nhỏ trên biển Vạn Đảo của Cam gia mà Vạn Thanh Bình từng ở, thế nhưng hiện tại Vạn Thanh Bình đang ở trong bình cảnh, linh khí nhiều ít đối với hắn mà nói đúng là không đáng kể.

Tuy nhiên, nếu một ngày đột phá bình cảnh Trúc Cơ trung kỳ mà tiến vào giai đoạn sau, mà lại tiếp tục ở đây thì sẽ không ổn rồi. Bởi vậy Vạn Thanh Bình dự định bốn tháng sau, vào ngày Thí Cổ Nhật sẽ trà trộn vào đó, sau đó xem thử cổ thuật này rốt cuộc thế nào, liệu có thể giải quyết vấn đề linh khiếu bế tắc trên người hắn hay không. Dù sao thì điển tịch có nói cổ thuật có thể phần nào bù đắp vấn đề tu luyện chậm chạp do thiếu linh khiếu gây ra, điều này khiến Vạn Thanh Bình vô cùng mong chờ. Vạn Thanh Bình cũng đã âm thầm chuẩn bị cho điều này.

Xin cảm ơn "547798497", "Trên biển mây khói", "Núi cùng biển", "Mặc ta hành", "Thanh nguyên tử", "Khắc kỷ chế nộ", "Phù vân" đã thưởng! Xin cảm ơn "11******" đã tặng vé tháng! Cùng với "Đi triệu dương quân", "Hài lòng tiểu dư" đã luôn phiếu đề cử!

Mọi người cùng góp củi thì lửa càng lớn! Hiện tại ở phần bình luận sách top đầu đang thu thập ý tưởng về nhân vật đặc sắc, quần chúng, phản diện, tình tiết cốt truyện, pháp bảo, công pháp. Các độc giả rộng rãi muốn đóng vai nhân vật nào, có thể vào xem qua một chút, sẽ xuất hiện trong sách sau này.

Bản dịch này chỉ có thể được tìm thấy tại truyen.free.