Đề bài hôm nay, rõ ràng là để luận về sự cần thiết của chế độ nô lệ.

Dĩ nhiên, chỉ cần chưa công khai tạo phản, Cơ hầu cũng không dám quá ngông cuồng vô lối. Dưới đề bài, hắn còn khéo léo thêm một đoạn chú thích:

Đại ý là thiên tử dung túng nô lệ, thậm chí bổ nhiệm một số nô lệ làm quan lại. Thiên tử nhân từ, hắn rất cảm động. Nhưng hắn vô cùng hoang mang, nô lệ và dân thường là hai giai cấp không thể vượt qua, hắn nghiêm khắc tuân theo cổ chế, bảo vệ lợi ích của sĩ dân, chẳng lẽ lại sai rồi sao?

Cơ hầu hắn vì thế mà bị thiên tử coi thường và ghét bỏ, hắn vừa cảm thấy sợ hãi lại vừa cảm thấy tủi thân, hắn muốn xin thỉnh giáo các bậc hiền tài trong thiên hạ, rốt cuộc là hắn sai, hay là thiên tử sai.

Các thí sinh nhìn thấy liền mừng rỡ, đây đúng là đề bài cho điểm dễ dàng!

Xa quan không bằng gần quan, Đại Ung thiên tử ở tận trung kinh xa xôi, còn nơi đây lại là Cơ quốc. Bọn họ muốn mưu cầu chức quan ở Cơ quốc, nên trả lời thế nào, còn cần phải hỏi nữa sao?

Lúc này mọi người đều muốn phân định cao thấp, tôn chỉ của bài văn đều giống nhau, vậy thì phải bỏ công sức vào độ thuyết phục của nội dung, thậm chí là sự hoa lệ của từ ngữ.

Vì vậy, mọi người đồng loạt nâng bút, vắt hết óc, trích kinh dẫn điển, viết thật trôi chảy, vung bút vạn lời, tất cả đều ca tụng Cơ hầu tuân theo cổ chế, bảo v�� sĩ dân, công lao cao ngất trời, đức độ chiếu rọi khắp nơi, không hổ danh là thủ lĩnh chư hầu phương Tây.

Dĩ nhiên, các thí sinh cũng sẽ không ăn nói bừa bãi chửi bới thiên tử mê muội, tội đáng chết vạn lần. Nếu dám làm như vậy, không cần Đại Ung ra mặt, thậm chí không cần đợi, Cơ hầu liền sẽ giết kẻ đó để răn đe.

Trần Huyền Khâu nhìn đề bài này, trong lòng bỗng nhiên sáng tỏ.

Cơ hầu tuyển chọn hiền tài, quả nhiên là để chuẩn bị cho việc tạo phản.

Võ công thì không cần phải nói, đó chính là chuẩn bị cho việc đánh trận. Còn nói về phần văn khoa này, từ nông sự, địa lý, binh pháp, không phải hậu cần thì cũng là mưu đồ, chiến tuyến, có bên nào mà không liên quan đến việc đánh trận chứ?

Mà khoa thi cuối cùng này, hiển nhiên là đang tạo dựng thanh thế, tìm kiếm lý do cho việc tạo phản.

Danh không chính thì lời không thuận, hắn muốn lấy thân phận thần tử đi trừng phạt quân vương, không nghi ngờ gì nữa chính là nghịch thần. Nếu không thể tìm được một lý do thuận theo ý trời, vâng theo mệnh trời, thay trời hành đạo, thì việc tạo phản của hắn sẽ không có tính chính nghĩa, chư hầu thiên hạ chỉ biết do dự, các bậc kỳ nhân dị sĩ khắp nơi cũng sẽ chần chừ.

Đây là một kỳ thi mà ai cũng biết đáp án chính xác.

Trần Huyền Khâu dù có chút khó hiểu khi Hoàng đại phu và Vương đại phu đối diện với hắn, nhưng rõ ràng thái độ lấy lòng kia đã cho thấy, hắn biết bài văn mình viết trước đó đã được Cơ hầu coi trọng, rất có thể sẽ được trọng dụng.

Hoàng đại phu và Vương đại phu đều là hạ đại phu, có ấp phong một huyện, hai người đó không ngờ lại lộ ra ý tứ lấy lòng hắn, như vậy điểm khởi đầu của hắn ít nhất cũng là một chức đại phu.

Hắn còn rất trẻ, kinh nghiệm sẽ tăng lên, liên hôn kết minh...

Tất cả những điều này đều có thể đảm bảo, không đến mười năm, hắn có thể trở thành ngôi sao chính trị mới đang dần vươn lên của Cơ quốc, hắn sẽ là người xuất chúng nhất trong số đó.

Đây chẳng phải là điều hắn theo đuổi khi xuống núi sao?

Phú quý, quyền lực, địa vị, tiền tài, mỹ nhân, tất cả những điều này, hắn đều có thể dễ dàng đạt được. Hắn cần gì phải lại đến Đại Ung để tìm kiếm hôn sự gì?

Hôn sự mà cha mẹ hắn đã định, chỉ cần hắn hai năm không lộ diện, sẽ tự động hủy bỏ. Hắn cũng sẽ không vì vậy mà áy náy trong lòng với người ta nữa.

Hắn cứ ở lại Cơ quốc, phú quý cả đời, con cháu đầy nhà, địa vị cao tột, sau đó được an táng long trọng, một đời như vậy, chẳng phải rất tốt sao?

"Có lẽ, đến cái ngày ta xuống mồ, sẽ có gấp mười lần những nô lệ đã thấy hôm đó, giống như Bồ, ca ca của Bồ nhi, đều sẽ bị đẩy tới mộ huyệt của ta, chôn theo ta đi!"

Nghĩ đến đây, lông mày Trần Huyền Khâu không khỏi nhíu lại, như kiếm tuốt khỏi vỏ.

Nam nhi đại trượng phu, có việc nên làm, có việc không nên làm, há có thể cân nhắc hơn thua, vì được mất của bản thân mà vi phạm lương tâm?

Một đời người như vậy, thật sự khoái trá sao?

Trần Huyền Khâu cầm bút viết ngay, bút bay lượn như rồng rắn, từng chữ một sắc bén như thương, như kích, như kiếm, như mũi tên, hiện rõ trên giấy.

Công tử Khảo giả trang thành một tiểu lại tuần tra, chậm rãi đi trong trường thi, chú ý nhất chính là Trần Huyền Khâu. Thấy hắn ngồi yên hồi lâu, vừa mới cầm bút lên, nhưng hễ nhắc bút là bút bay lượn như rồng rắn, không khỏi thầm gật đầu: "Người này làm việc chững chạc, biết tính toán kỹ lưỡng rồi mới hành động, mạnh hơn so với các thí sinh khác nhiều. Nhìn xem cái này..."

Công tử Khảo nhìn một thí sinh đang cố gắng cắn bút cúi đầu, khinh thường lắc đầu.

Ân Thụ đứng ở một góc đại sảnh, nhìn thấy đề thi khoa này được đưa ra, thân thể liền run lên. Hắn cũng hiểu ý đồ của Cơ hầu, lão tặc này quả nhiên có ý phản nghịch, uổng công ta một mực kính trọng hắn như vậy!

Ân Thụ lo lắng liếc nhìn Trần Huyền Khâu đang cúi đầu viết nhanh, trong lòng không khỏi lo âu. Hắn... sẽ không thật sự ở lại Cơ quốc, được Cơ hầu trọng dụng chứ?

Thế nhưng... Cơ hầu đã đưa ra điều kiện tốt như vậy, đổi lại là ai mà không động lòng? Đây chính là chức Thiếu sư kiêm Cung doãn, một bước lên trời mà!

Ân Thụ cắn răng, thầm nghĩ: "Không được, ta phải tìm cơ hội gặp hắn. Dù nguy hiểm đến đâu cũng phải nói ra thân phận của ta, dựa vào ta đứng ra bảo đảm, cho phép hắn một chức Đại Ung Thái Tể, dưới một người, trên vạn người.

Không được nữa thì ta sẽ gả bảy cô em gái còn chưa xuất giá cho hắn, dù sao cũng là dưa trên một giàn, chị em có thể chung sống hòa thuận. Hơn nữa với tướng mạo và nhân phẩm của Trần Huyền Khâu, chắc chắn các nàng sẽ rất cảm kích ta."

Ân Thụ là giả mạo người phục vụ mà đi vào.

Phương pháp rất đơn giản, tiền có thể thông thần, cũng có thể sai khiến quỷ. Ân Thụ tìm được một người phục vụ, nói công tử nhà mình đang thi trên núi, muốn ở gần để có thể chiếu cố lẫn nhau, rồi đưa cho người đó một số tiền lớn.

Người đó liền báo nghỉ bệnh, để "huynh đệ trong nhà" thay thế. Thời này, việc ra lao dịch, xuất công sai, đều phân bổ theo đầu người, chỉ cần nhà ngươi có người đi là được, không so đo nhiều như vậy.

Cho nên, Ân Thụ liền thuận lợi lên núi.

Thành tích mấy khoa trước của Trần Huyền Khâu, trong nội bộ bọn họ đều có lời đồn, nhất là khoa thi hôm trước, "Binh pháp Trần tử" vừa ra lò, Cơ hầu đã hứa hẹn trước mặt mọi người chức Thiếu sư kiêm Cung doãn, đến trăm họ Kỳ châu đều biết, bọn họ đương nhiên càng rõ ràng hơn.

Ân Thụ có chút hối hận, sớm biết Trần Huyền Khâu ngoại trừ việc sinh con ra thì không có gì là không biết, đáng lẽ nên dứt khoát kéo hắn về trung kinh mới đúng.

Trần Huyền Khâu viết đến hơn nửa, một bài văn sôi nổi nhiệt huyết, viết một cách đã đời. Nhưng khi cây bút đã no mực, hắn lại đột nhiên dừng lại. Không đúng, bài văn của hắn viết không đúng!

Với tư duy của một người hiện đại, hắn nên công kích sự tội ác của chế độ nô lệ, rao giảng về việc mọi người bình đẳng. Nhưng ở niên đại này, nói ra mấy câu nói như vậy, cho dù từ ngữ có hoa lệ đến đâu, ngôn ngữ có sức mạnh đến đâu, liệu có thể khiến người đời tin phục không? Nhất là những công khanh, đại phu trong thiên hạ, những người quyết định sự tồn vong của chế độ nô lệ, liệu họ có chấp nhận không?

Sai!

Hoàn toàn sai!

Trần Huyền Khâu cầm bút, tiến vào trạng thái suy nghĩ sâu xa.

Công tử Khảo đi ngang qua, lén nhìn một cái, thấy chữ viết của Trần Huyền Khâu thanh tú, cẩn thận, ngay ngắn, cả bài không một nét sai, không một chút vết mực bẩn, lập tức yên tâm. Ừm, người này chắc đang suy nghĩ cách kết thúc.

Viết văn, phải có đầu phượng, bụng heo, đuôi báo. Trần tử đây là đang soạn phần kết.

Công tử Khảo vừa nghĩ như vậy, chỉ thấy Trần Huyền Khâu cầm lấy bài văn đã sắp hoàn thành xé nát, ném vào sọt rác bên cạnh, rồi kéo một cuộn giấy mới, thấm mực, lại viết tiếp.

Lần này, Trần Huyền Khâu bình tâm tĩnh khí, hoàn toàn vứt bỏ yêu ghét cá nhân.

Hắn không nghĩ ném một mũi lao về phía đám chủ nô trong thiên hạ, đóng vai một nghĩa sĩ. Hắn muốn gieo một nắm hạt giống, trồng vào trong lòng những người này.

Chỉ cần có thể có một chư hầu sáng suốt, vì vậy mà đứng về phía Đại Ung thiên tử, đối xử tốt một chút với những kẻ dưới quyền mình, đó đã là công đức vô lượng.

Vì vậy, Trần Huyền Khâu đổi hướng bút pháp, nói về nguồn gốc của nô lệ, cùng với tác dụng to lớn của nó đối với sự phát triển.

"Ban đầu, nô lệ xuất hiện từ tù binh. Thả ra vẫn là địch, giam giữ tù nhân tốn kém lương thực. Vốn đã có hiềm khích, sao có thể đối xử bình đẳng? Biến họ thành nô lệ, tất cả đều vui vẻ. Về sau, lại có những người nợ nần, những người chịu tội, đều bị biến thành nô lệ.

Lúc bấy giờ, nhân tộc còn ăn lông ở lỗ, tụ tập thành bầy mà sống, không có thiên tử, không có chư hầu, không có công khanh, không có sự phân chia thôn, hương, huyện, ấp. Nhà có một nô lệ, như có một con vật nuôi, vì vậy có lợi cho sự phát triển của gia đình, gia tộc, bộ lạc..."

Trần Huyền Khâu thay đổi dự tính ban đầu, nói về tác dụng của quan hệ sản xuất đối với sức sản xuất. Hắn không còn xem chư hầu, công khanh trong thiên hạ là đối tượng công kích, mà giống như một vị lão sư từng bước dẫn dắt, nói cho họ biết, sự tồn tại của nô lệ, quả thực đã từng là tốt.

Đây là sự thật, dễ dàng khiến mọi người tiếp nhận.

Tiếp đó, Trần Huyền Khâu lại nói, theo thời đại phát triển, chính quyền quốc gia xuất hiện, thành phố ra đời, nông nghiệp và thương nghiệp trưởng thành cùng phát triển. Quan hệ sản xuất vốn có đã dần trở thành trở ngại lớn hơn cho sự sản xuất.

Những tai hại này, trên thực tế đã tồn tại.

Tuy nhiên, trong tình huống bình thường, sự thay đổi một chế độ là một quá trình. Chỉ cần không có ngoại lực cưỡng ép lật đổ, thì phải chờ đợi những người vẫn vững vàng nắm giữ quyền thống trị và thu được lợi ích từ chế độ cũ, lần lượt cảm thấy chế độ cũ đã có hại mà không có lợi cho họ, lúc này mới sẽ thử thay đổi.

Thương Trụ Vương che chở nô lệ thậm chí còn nghĩ đến việc giải phóng nô lệ, là bởi vì sự giàu có của Thương triều, sự phát triển của thương nghiệp đã chạm đến giới hạn trước tiên, bắt đầu muốn thay đổi.

Mà chư hầu thiên hạ ở mặt nhận thức lại chậm hơn một bước, đợi đến khi họ phát hiện quả thực nên thay đổi, không thể không thay đổi, thì đã là bốn trăm năm sau. Trong một niên đại phát triển cực kỳ chậm chạp như vậy, trên thực tế đó tính ra là cực kỳ nhanh chóng.

Trần Huyền Khâu mong muốn nói sự thật, phân tích đạo lý, để họ sớm hiểu được, chủ động thay đổi đúng lúc.

Nô lệ chịu đựng thống khổ không ngừng, dưới sự cưỡng bức, chỉ có thể tiêu cực lười biếng, phá hoại công cụ. Chủ nô để tránh điều này, lại chỉ có thể phát cho họ những công cụ thô kệch khó bị phá hủy. Nô lệ bỏ trốn ngày càng nhiều, ruộng đất hoang hóa, thủ công nghiệp suy tàn, thương nghiệp đình trệ, nhân khẩu giảm bớt, kinh tế tiêu điều, thế sự cũng vì vậy mà suy bại.

Những đạo lý mà người hiện đại vô cùng rõ ràng này, Trần Huyền Khâu vì để người ở thời đại này có thể hiểu, đã nói rõ ràng rành mạch, cũng không so đo từ ngữ có hoa lệ hay không. Cho đến cuối cùng của cả bài văn, hắn cũng không hề tạo ra một "đuôi báo" nào, không đi phô trương chữ viết lộng lẫy.

Đây là một bài văn vô cùng chân thật, đạo lý nói rất thấu đáo, ngay cả người không biết chữ nghe cũng có thể hiểu.

Bởi vì hắn gần như đã hoàn thành bài văn lúc viết lại, mà bài văn này vì muốn nói cho dễ hiểu, lại khá tốn tâm sức, cho đến khi bắt đầu cuộn giấy lại, Trần Huyền Khâu mới kết thúc.

Hoàng đại phu, Vương đại phu, đồng thời bước về phía Trần Huyền Khâu.

Bởi vì cả triều văn võ đều đang đợi, Cơ hầu đã hạ lệnh, ngựa tốt đang đợi ngoài sảnh, chỉ đợi bài văn của Trần Huyền Khâu vừa hoàn thành, sẽ lập tức mang đến đại điện của Cơ hầu.

Công tử Khảo cũng không k��m được lòng tiến lại gần một chút, phụ thân đối với người này mong đợi sâu sắc như thế, đối với Công tử Khảo vốn cẩn thận dè dặt mà nói, người này đối với việc ổn định vị trí thái tử của hắn liền vô cùng trọng yếu.

Ân Thụ cũng không tự chủ được nhích lại gần một chút, nghe nói Trần Huyền Khâu viết luận về nông sự, có thể khiến Cơ quốc mỗi năm gia tăng gần ba thành phú lợi; nghe nói Trần Huyền Khâu vẽ ra địa đồ thiên hạ được Cơ hầu tôn sùng là chí bảo, khóa vào kho báu; nghe nói Trần Huyền Khâu viết "Tôn Tử binh pháp", bây giờ các công khanh Cơ quốc đều đang truyền nhau sao chép...

Nếu không phải đối với việc lôi kéo Trần Huyền Khâu còn ôm ba phần kỳ vọng, Ân Thụ cũng muốn "đại nghĩa diệt thân", xông lên một đao chặt đứt đầu hắn.

Trần Huyền Khâu chú ý thấy những người khác đã nộp bài thi, hai vị quan chấm thi, đông đảo người phục vụ đều đang tiến lại gần hắn, thậm chí các thí sinh khác cũng đang nhìn về phía hắn. Nhưng hắn vẫn không ngẩng đầu lên, cứ thế vận bút như bay.

Hắn không bận tâm b��i văn này viết ra sẽ kinh thiên động địa đến mức nào, hắn không biết liệu nện tảng đá này vào hũ tương lớn đã tồn tại hàng ngàn hàng trăm năm kia có gây họa lớn hay không, hắn chỉ muốn viết cho dễ hiểu.

Hắn đến thế gian một lần, không phải để cầu trường thọ.

Cũng phải vì thế gian này lưu lại chút gì, mới tính là đã đi qua, mới tính là đã sống.

"Người khéo léo ứng biến, mới thành việc thiên hạ! Người không tự thay đổi, tất sẽ bị người khác thay đổi. Quy củ cũ, tệ nạn cũ, đã đến hồi kết. Pháp chế mới, gần như đã hiển lộ! Một bóng ma, một bóng ma gột sạch bụi bặm cũ kỹ, đang lang thang trên đại địa Ung quốc."

Trần Huyền Khâu khi thu bút, có chút ác ý thú vị, mỉm cười cất bút, bình tĩnh nhìn hai vị hạ đại phu như nhặt được chí bảo tranh giành lấy bài thi của hắn.

Ân Thụ ẩn mình sau lưng người khác, thấy nụ cười trên mặt Trần Huyền Khâu, đột nhiên cảm thấy có chút tà khí, giống như sáng sớm hôm đó, hắn ở hành lang khách sạn, đang nghiêm túc bóc quả trứng gà thứ sáu thì Trần Huyền Khâu chợt đi tới, mỉm cười nói với hắn: "Ta đã trở về!"

Ân Thụ không hiểu nụ cười này có ý nghĩa gì, nhưng luôn cảm thấy như sắp có chuyện lớn xảy ra. Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động duy nhất của truyen.free.