Tuy nhiên, biện pháp này dù có hả dạ, nhưng lại tiềm ẩn không ít phiền toái. Nếu gây ra động tĩnh quá nhỏ, sẽ không thể chạm tới gốc rễ của Nham Ẩn Tử. Còn nếu liên lụy đến phạm vi quá rộng, hắn sẽ bị đẩy lên đầu sóng ngọn gió, khi đó, e rằng rất khó tiếp tục ở lại Ngọc Thanh tông.

Suy đi tính lại một hồi lâu, Nam Phong đành gác lại ý định trả thù Nham Ẩn Tử. Không phải vì không muốn, mà là thực sự không tìm được phương pháp hữu hiệu. Chuyện này đành tạm thời gác lại, sau này tính tiếp.

Dù chưa từng thụ lục, cuộc sống vẫn phải tiếp diễn. Mỗi ngày, ngoài việc nghe kinh học pháp, hắn chỉ chuyên tâm luyện khí tập võ. Khi còn ở Thái Thanh tông, sau mỗi buổi giảng kinh, các lão pháp sư còn truyền thụ một số tạp học. Tạp học, đúng như tên gọi, bao gồm các kiến thức về thiên văn địa lý, phong thủy mệnh lý. Dù được gọi là tạp học, bởi chúng không mang lại lợi ích lớn cho việc tu hành, mà chủ yếu là những kỹ năng nhỏ nhặt, giúp đạo nhân hành tẩu giang hồ, mưu sinh tạm bợ.

Dù là những kỹ năng nhỏ nhặt, nhưng lại vô cùng thú vị. Hễ có những giờ dạy học như vậy, Nam Phong chưa bao giờ vắng mặt.

Nhưng Ngọc Thanh tông lại không hề giảng dạy tạp học. Theo quan điểm của họ, luyện khí tập võ mới là chính đạo. Luyện khí có thành tựu có thể phi thăng thành tiên, tập được võ nghệ liền có thể sống an ổn, căn bản chẳng cần đến những bàng môn tạp học kia.

Nam Phong rất không ưa cái tiết tấu căng thẳng này của Ngọc Thanh tông, nhưng vì ngày sau trở lại Thái Thanh, hắn cũng không dám buông lỏng lười biếng. Thế nhưng, tiến triển chậm chạp trong luyện khí khiến lòng hắn vô cùng u ám. Cứ thế học mãi, mười hai năm nữa, hay chính xác hơn là mười một năm sau, e rằng ngay cả cảnh giới Cư Sơn cũng không đạt được. Những nỗ lực lúc này thực chất cũng chẳng có ý nghĩa gì đáng kể.

Dù có mục tiêu rõ ràng và thái độ khắc khổ, nhưng hoàn toàn không thấy chút hy vọng nào. Không nỗ lực thì không xong, mà nỗ lực thì cũng chẳng được gì.

Lòng đầy phiền muộn, Nam Phong lại lần nữa lấy ra hai mảnh mai rùa. Nhưng hắn chỉ nhìn thoáng qua rồi gói kỹ mai rùa vào miếng da hươu, cất lại vào trong ngực. Trên mai rùa có những ký tự hình thành tự nhiên, nhưng loại văn tự này khác biệt rất lớn so với văn tự hiện tại, hắn hoàn toàn không nhận ra. Miếng da hươu kia cũng có văn tự, tuy không hoàn toàn giống văn tự trên mai rùa, nhưng cũng không phải văn tự hiện hành, khiến hắn chẳng thể nào hiểu được.

Cứ cúi đầu tu hành như hiện tại thì chẳng thể nào khá lên được. Không thể hiểu được văn tự trên mai rùa, Nam Phong đành ký thác hy vọng vào Th��i Huyền chân kinh. Nếu có thể học được Thái Huyền chân kinh, sau này cũng có được một sức mạnh đáng kể.

Thái Huyền chân kinh chỉ có ba mươi hai câu. Kinh văn Thái Huyền chân kinh hắn đã thuộc nằm lòng từ lâu. Mỗi ngày, ngoài các công việc thường nhật, phần lớn thời gian hắn đều dành để suy ngẫm nghiên cứu.

Vì Thái Huyền chân kinh có liên quan đến Cư Sơn chân kinh và Động Uyên chân kinh, nên không thể chỉ tập trung vào Thái Huyền. Cư Sơn và Động Uyên cũng cần được xem xét và kết hợp song song.

Mọi việc đều có hai mặt lợi hại, tình bạn cũng vậy. Nam Phong không có bạn bè ở Ngọc Thanh tông, rất đỗi cô độc. Nhưng cũng chính vì không có bạn bè, nên hắn càng thêm chuyên tâm, miệt mài nghiên cứu, từng bước khám phá được mạch lạc của ba bộ chân kinh Cư Sơn, Động Uyên, Thái Huyền.

Thế nhưng, ba bộ chân kinh này lại có liên quan đến sáu bộ chân kinh trước đó. Hắn tuy biết kinh văn, nhưng lại không có sư trưởng giảng giải, biết mà không hiểu rõ giá trị thực sự.

Đạo nhân không được phép học vượt cấp pháp. Lúc này, hắn đang là Động Thần đạo sĩ, dựa theo môn quy, chỉ có thể được truyền thụ Cao Huyền chân kinh. Còn những chân kinh cấp cao hơn, hắn không có quyền được truyền thụ cũng không có quyền nghiên tập. Thế nên, hắn không cách nào quang minh chính đại thỉnh giáo người khác về nội dung của mấy bộ chân kinh như Thăng Huyền, Động Huyền, Ba Động, Đại Động. Cũng may, Ngọc Thanh tông có Tàng Kinh Các, một nơi tương tự với Điển Tàng Điện của Thái Thanh, cất giữ đại lượng kinh văn. Nếu đạo nhân có nhu cầu, có thể đến đó lật xem.

Những kinh thư được tự do lật xem đương nhiên không phải là kinh thư quan trọng gì. Nam Phong tìm đọc chính là một bộ 《Tam Thanh Thông Yếu》. Đây là một bộ sách giải thích các thuật ngữ, điển cố của Đạo giáo, thuộc loại kinh thư nhập môn.

Nam Phong đọc nó bởi vì trong mấy bộ chân kinh kia có rất nhiều thuật ngữ hắn không hiểu. Hắn cần tự mình tìm hiểu, sau đó dung hợp và liên kết chúng lại.

Ở Tàng Kinh Các có mấy lão pháp sư phụ trách quét dọn, bảo quản thư tịch và thẻ tre. Vì kinh thư không thể mang ra khỏi Tàng Kinh Các, thời gian gần đây Nam Phong thường xuyên lui tới nơi này. Số lần nhiều lên, hắn dần quen thuộc với các lão pháp sư đó.

《Tam Thanh Thông Yếu》 là một quyển kinh thư không có tính công kích. Mấy lão pháp sư kia cũng không hiểu sao Nam Phong cứ mãi đọc nó.

Nam Phong am hiểu sâu đạo lý đối nhân xử thế, đối với mấy lão pháp sư này rất đỗi tôn kính. Thỉnh thoảng, hắn còn mang chút lá trà, hoa quả sang biếu. Thực ra, muốn duy trì mối quan hệ với người khác vô cùng đơn giản, chỉ cần có lễ phép và lễ vật. Làm được hai điều này, đối phương có ghét bỏ cũng khó.

Sau khi đã quen thuộc, Nam Phong bắt đầu tự do lật xem đủ loại thư tịch trong Tàng Kinh Các. Nhưng phần lớn chỉ liếc qua là lại trả về chỗ cũ. Có lão pháp sư thấy hắn tìm kiếm lung tung, liền hỏi hắn muốn tìm loại kinh thư nào. Nam Phong chỉ lắc đầu. Không phải hắn không muốn nói, mà là hắn không tìm một thư tịch cụ thể nào, mà là những văn tự tương tự với văn tự trên mai rùa.

Cuối cùng, hắn phát hiện một bó thẻ tre trong một góc. Chữ viết trên thẻ tre là chữ cổ, tuy không giống văn tự trên mai rùa, nhưng lại cực kỳ tương tự với văn tự trên miếng da hươu.

Bó thẻ tre này đã rất tàn tạ, dây xuyên cũng đã mục nát. Thấy Nam Phong cầm nó đi, một lão pháp sư vội vàng bước tới ngăn lại: "Cầm nó làm gì, ngươi có xem hiểu không?"

"Trên này viết chữ gì vậy ạ?" Nam Phong cầm chặt không buông.

"Đây là Đỉnh Văn, hiện tại đã sớm thất truyền rồi. Mau trả về chỗ cũ, đừng làm phân tán nó." Lão pháp sư nói.

"Đỉnh Văn là loại văn tự gì ạ?" Nam Phong khẽ buông tay.

"Đỉnh Văn có từ thời Chu triều, thường thấy trên các vật đồng. Bó thẻ tre này lại là một vật phẩm độc đáo." Lão pháp sư cẩn thận từng li từng tí đặt bó thẻ tre ấy trở lại giá gỗ bám đầy tro bụi.

"Sư thúc tổ, người có hiểu Đỉnh Văn không ạ?" Nam Phong hỏi.

"Ngươi muốn làm gì?" Lão pháp sư hỏi ngược lại.

Nam Phong không trả lời thẳng, mà chỉ vào bó thẻ tre kia hỏi: "Trên này viết gì vậy ạ?"

"Đây không phải kinh văn Đạo gia, mà là sách dân gian, ghi chép chủ yếu là về nông sự, mùa vụ. Đi đi, đi chỗ khác mà xem." Lão pháp sư đuổi người.

Nam Phong nào chịu đi. Lão pháp sư nếu biết trên thẻ tre viết gì, ắt hẳn nhận ra loại văn tự này. "Người gạt ta! Trên này chắc chắn là vũ công tuyệt học, người mau dạy ta đi!"

"Thực sự không phải mà! Mau đi đi!" Lão pháp sư đẩy hắn.

"Chắc chắn là vậy rồi! Người giúp ta dịch ra đi, ta sẽ mời người uống rượu." Nam Phong dụ dỗ. Ngọc Thanh tông không cho phép uống rượu, nhưng quy định là một chuyện, có tuân theo hay không lại là chuyện khác.

"Đừng làm loạn, đừng làm loạn!" Lão pháp sư không hề lay động.

"Hai vò!" Nam Phong nâng giá.

"Bó thẻ tre đó thực sự không phải bí tịch đâu." Lão pháp sư có chút động lòng.

"Ba vò!" Nam Phong lại thêm vào.

"Nữ Nhi Hồng!" Lão pháp sư đưa ra mức giá cuối cùng. Nữ Nhi Hồng không phải là một loại rượu cụ thể, mà là tên gọi chung cho loại rượu ủ lâu năm được chôn dưới đất.

"Được!" Nam Phong vỗ tay chốt hạ.

"Ngày mai quay lại, ta dịch cho ngươi." Lão pháp sư nói.

"Không được, ta muốn xem người dịch ngay bây giờ." Nam Phong nói.

"Được thôi, chuyển cái bàn lại đây, ngươi đứng hầu bên cạnh." Lão pháp sư cũng không giận, vì ông không biết ý đồ thật sự của Nam Phong. Ông chỉ nghĩ Nam Phong có tâm tính thiếu niên, coi bó thẻ tre này là bí tịch võ công.

Lão pháp sư cầm lấy thẻ tre, cẩn thận trải ra, chấm mực vào bút rồi nhanh chóng viết.

"Nguyên văn cũng phải sao chép lại nhé." Nam Phong nói. Hắn không dám chỉ miếng da hươu cho người khác thấy, cũng không dám viết văn tự trên miếng da hươu ra rồi tìm người dịch. Chỉ có thể cầm nguyên văn và bản dịch, trở về so sánh với văn tự trên miếng da hươu.

Lão pháp sư chỉ nghĩ đến rượu, liền làm theo ý Nam Phong.

Nam Phong đứng hầu bên cạnh, đồng thời chăm chú nhìn bó thẻ tre trên bàn. Khi nhìn kỹ hơn, hắn mới phát hiện văn tự trên thẻ tre không phải được viết mà là được khắc cháy, nhờ vậy mới có thể bảo tồn nhiều năm như vậy.

Để lão pháp sư tận tâm hơn, Nam Phong liền hết lời ca ngợi học thức của ông. Lão pháp sư dù biết Nam Phong đang nịnh bợ, nhưng vẫn rất đỗi vui vẻ. Ai cũng thích nghe lời tán dương, không ai là ngoại lệ.

Nam Phong rất giỏi nghe lời đoán ý, cực kỳ biết cách dỗ dành người khác. Bình thường hắn hiếm khi làm vậy không phải vì dở ăn nói hay không biết, mà là chưa từng gặp người đáng để hắn nịnh bợ mà thôi.

Trên thẻ tre có hơn 300 văn tự, trừ đi những chữ lặp lại, còn khoảng hơn hai trăm văn tự khác nhau. Nam Phong cảm ơn rồi cầm trang giấy đã sao chép trở về, từng chữ đối chiếu với văn tự trên miếng da hươu. Dù chưa hoàn toàn khớp, nhưng hắn cũng đã nhìn ra được đại khái. Phỏng đoán trước đó của hắn không sai, miếng da hươu này là một tấm địa đồ hoàn chỉnh, ghi chép vị trí của chín nơi cất giữ thiên thư rải rác.

Vì vẫn còn rất nhiều văn tự chưa thể hiểu được, Nam Phong liền sao chép những văn tự còn lại, không theo trình tự, rồi mang về nhờ lão pháp sư phiên dịch.

Lão pháp sư tuy trong lòng còn chút nghi vấn, nhưng cũng không suy nghĩ nhiều. Theo ông, một đứa trẻ tuổi như Nam Phong thì làm được gì đại sự, chỉ là hồ đồ mà thôi.

Dù đã dịch được địa đồ, Nam Phong cũng chưa suy nghĩ sâu xa. Chuyện này cứ tạm gác lại, sau này tính tiếp. Việc có nặng nhẹ, điều cấp bách bây giờ là dành thời gian nghiên cứu kỹ mấy bộ chân kinh kia.

Thoáng cái đã ba tháng trôi qua, chớp mắt đã đến kỳ hạn luận võ luận bàn. Nam Phong bắt đầu âm thầm lo lắng. Sau lần cãi vã trước, Nham Ẩn Tử chưa từng gây sự với hắn, nhưng ánh mắt của hắn ta càng lúc càng hung tàn. Lần luận võ luận bàn này, e rằng hắn lại phải chịu một trận đòn nữa...

Toàn bộ diễn biến tiếp theo của câu chuyện đang được cập nhật đầy đủ tại truyen.free.