(Đã dịch) Tham Thiên - Chương 87: Gà giữa bầy hạc
Đúng lúc Nam Phong đang trầm ngâm suy nghĩ thì bên ngoài có tiếng gõ cửa.
Nam Phong đứng dậy mở cửa. Ngoài cửa là một tiểu đạo đồng chừng mười tuổi, trên tay bưng một cái mâm gỗ, bên trong bày biện chỉnh tề đạo bào, giày vải và y phục lót trong.
"Đạo trưởng, con mang quần áo đến cho người ạ," tiểu đạo đồng nói.
Nam Phong muốn sửa lại cách xưng hô của tiểu đạo đồng, nhưng nghĩ lại thì thấy đối phương cũng không gọi sai. Anh đã được Yên Tiêu Tử cùng những người khác thẳng thắn thu nhận, hiện tại đã là đạo sĩ chính thức của Ngọc Thanh tông.
Nam Phong lách người nhường lối, mời tiểu đạo đồng vào.
Vì khí trời lạnh giá, tay cậu bé bị lạnh cóng đỏ ửng. Sau khi vào cửa, cậu đặt mâm gỗ nặng trịch xuống, xoa xoa tay rồi hà hơi: "Lạnh quá ạ."
Nam Phong kéo chậu than lại gần tiểu đạo đồng. "Con mấy tuổi rồi, tên là gì?"
Tiểu đạo đồng nghe vậy nghiêng đầu nhìn Nam Phong, ánh mắt đầy vẻ nghi hoặc: "Đạo gia có câu 'không hỏi tuổi thọ', vì sao đạo trưởng lại hỏi tuổi con?"
"Ta mới nhập môn, không hiểu quy củ," Nam Phong cười nói. Kỳ thực, quy củ đạo gia của tam tông cũng không khác biệt là mấy, khi ở Thái Thanh tông anh cũng nghe không ít. Nhưng hiểu quy củ là một chuyện, còn tuân thủ quy củ lại là chuyện khác.
Tiểu đạo đồng vốn chỉ đến để đưa quần áo, nghe Nam Phong nói thế, liền không vội vã rời đi. Cậu bé lần lượt cầm lấy từng món y phục, mũ mão từ trong mâm gỗ ra và chỉ dẫn Nam Phong cách mặc.
Trong lúc Nam Phong mặc y phục, anh hỏi tên của tiểu đạo đồng này. Vì chưa chính thức nhập đạo, tiểu đạo đồng không có đạo hiệu, nhưng ở đạo quán cũng không thể dùng tục danh. Các vị tiền bối trong đạo quán bèn đặt cho cậu một cái tên gọi là Trăng Sáng.
Qua cuộc trò chuyện với Trăng Sáng, Nam Phong đã nắm được đại khái tình hình của Ngọc Thanh tông. Chưởng giáo đương nhiệm của Ngọc Thanh tông là Long Vân Tử. Chưởng giáo tiền nhiệm, Khói Hành chân nhân, đã quy tiên vào mùa thu năm ngoái, sau đó Long Vân Tử được cử lên thay.
Ngọc Thanh tông có hơn sáu mươi vị Tử Khí chân nhân, hơn năm trăm Lam Bội pháp sư, hơn tám trăm Hồng Linh Khí đạo trưởng, cùng với một số đạo đồng. Ngọc Thanh tông rất ít khi sai phái người hầu, cũng không có các cơ quan tương tự như Tục Vụ Điện hay Cung Đường để xử lý việc đời thường.
Nam Phong vốn còn muốn hỏi Trăng Sáng về việc ai đã giành chiến thắng trong Tam Thanh pháp hội diễn ra cách đây không lâu, nhưng nghĩ lại thì anh không hỏi nữa. Một là Trăng Sáng có thể không rõ ràng về chuy���n này, hai là anh phải đề phòng Trăng Sáng tiết lộ nội dung cuộc trò chuyện của hai người. Anh mới đến, không thể gây ra thị phi.
Sau khi chỉ dẫn Nam Phong mặc xong đạo bào, Trăng Sáng rất có cảm giác thành công. Cậu bé lại cùng Nam Phong trò chuyện thêm vài câu chuyện phiếm rồi cầm mâm gỗ ra khỏi cửa.
Trăng Sáng đi rồi, Nam Phong cởi đạo bào trên người, thổi tắt đèn và nằm suy nghĩ. Lăng Vân Tử trước đó đã ở trong phòng anh hơn nửa canh giờ, nói không ít chuyện nhưng lại không hề nhắc đến chưởng giáo Ngọc Thanh tông là ai. Bởi vậy có thể thấy, tuy Long Vân Tử là chưởng giáo nhưng không được lòng mọi người.
Năm đó, khi ở Trường An, anh từng gặp Long Vân Tử. Long Vân Tử rất trẻ, chưa tới ba mươi tuổi đã đạt đến cảnh giới Tử Khí Cư Sơn, nhậm chức quốc sư nước Ngụy. Thế nhưng người này tuy trẻ tuổi đắc chí nhưng phẩm đức lại không mấy tốt đẹp. Năm đó, hắn tự cho rằng mình có được thiên thư, vì che giấu thân phận mà đã tàn sát cả một nhà khách sạn để tịch thu gia sản.
Sau đó, lại lấy danh nghĩa tham tường thiên thư, h���n triệu tập Phật giáo Tây Ngụy cùng người trong võ lâm đến Trường An. Nói là luận bàn, nhưng thực chất là "giết gà dọa khỉ", dùng vũ lực uy hiếp mọi người để tạo danh tiếng khi mới được phong làm quốc sư.
Chuyện này còn có phần sau. Năm đó, khi anh độc thân xuôi nam, từng nghe một lời đồn đại rằng một vị thủ lĩnh võ lâm khác của Tây Ngụy là Lý Triều Tông đã khiêu chiến Long Vân Tử. Long Vân Tử bại trận, bị ép giao nộp thiên thư. Hắn vốn dĩ không có thiên thư thật sự, nhưng lại tự cho rằng cái mình giao ra là thật, thực chất đó là đồ giả. Lý Triều Tông phát hiện Long Vân Tử giao ra thiên thư giả, trong cơn nóng giận liền tìm đến tổ đình Ngọc Thanh tông để đòi một lời giải thích.
Anh không biết cuối cùng chuyện này được giải quyết ra sao, nhưng Long Vân Tử mất mặt, mất uy tín là điều không thể tránh khỏi. Một người như vậy tiếp nhận chức chưởng giáo, mọi người trong tông tự nhiên sẽ không phục.
Suy nghĩ kỹ lại, chưởng giáo đương nhiệm của Ngọc Thanh tông là Long Vân Tử và chưởng giáo Thái Thanh là Thiên Minh Tử có nhiều điểm tương đồng. Cả hai đều thuộc phái trẻ, thành công vang dội, phẩm hạnh cũng tạm chấp nhận được.
Tình hình của Ngọc Thanh tông và Thái Thanh tông cũng có những điểm tương đồng. Chưởng giáo tiền nhiệm của cả hai tông đều quy tiên trong những năm gần đây, trong tông đều có đấu tranh phe phái. Hai tông, một ở Giang Bắc, một trấn giữ Giang Nam, tại sao lại có nhiều sự trùng hợp đến thế?
Vừa dứt suy nghĩ về chuyện đó, Nam Phong lại nghĩ đến Đại Nhãn Tinh. Đại Nhãn Tinh là Đại La Kim Tiên hạ phàm. Tiên nhân ở thiên giới cứ mỗi một khoảng thời gian lại phải chịu đựng thiên kiếp, Đại La Kim Tiên cũng không ngoại lệ. Tuy nhiên, Đại La Kim Tiên có một kiếp là mười vạn năm, mà tam giới được phân định từ đầu mùa hạ, sau đó ngược dòng về thời Phong Thần, dù cho tính từ thời Hiên Viên Hoàng Đế đến nay cũng chưa quá ba ngàn năm. Dù tính thế nào đi nữa, Đại La Kim Tiên cũng chưa đến kỳ hạn độ kiếp. Như vậy, khả năng nàng bị biếm hạ phàm do độ kiếp thất bại đã bị loại trừ.
Ngoài ra, nếu tiên nhân thiên giới bất mãn với cấp bậc của mình, cũng có thể lâm phàm chuyển thế, tu hành lại từ đầu để mưu cầu địa vị cao hơn. Nhưng tình huống này cũng không phù hợp với Đại Nhãn Tinh. Đại La Kim Tiên là cấp bậc tiên nhân cao nhất, chỉ sau Tam Thanh tổ tông, có khả năng thông thiên triệt địa, phiên thủ vi vân, phúc thủ vi vũ (hô mưa gọi gió), có thể qua lại tam giới, đi về cổ kim. Với uy năng lớn lao và cấp bậc cao như vậy, Đại Nhãn Tinh không có lý do gì phải tái thế tu hành.
Nếu không phải do độ kiếp thất bại mà phải nhập lại luân hồi, cũng không phải để mưu cầu địa vị cao, vậy việc Đại Nhãn Tinh hạ phàm chỉ còn lại hai khả năng cuối cùng: một là nàng đã phạm tội và bị biếm hạ phàm; hai là nàng mang theo sứ mệnh, giáng trần để hoàn thành một việc vô cùng quan trọng.
Nếu là bị biếm hạ phàm, vậy không biết có đối thủ nào muốn giết nàng. Hiện tại, đối thủ của nàng đã nhận ra sự tồn tại của nàng, bắt đầu tìm kiếm và truy sát. Điều này nói rõ những việc nàng làm sau này sẽ cực kỳ bất lợi cho đối phương.
Nam Phong không thể suy đoán cụ thể Đại Nhãn Tinh phải làm gì, cũng không biết kẻ địch của nàng là ai. Anh chỉ biết kẻ đột kích phủ tướng quân đêm đó là yêu sói, còn kẻ nào phái yêu sói thì không thể nào tìm ra.
Lúc này, anh vẫn chưa biết liệu biến cố của Ngọc Thanh tông và Thái Thanh tông có liên quan trực tiếp đến việc Đại Nhãn Tinh hạ phàm hay không. Các đạo nhân thụ lục của Ngọc Thanh tông và Thái Thanh tông đều mang thiên chức, thay trời hành đạo, cứu rỗi thế nhân khỏi khổ nạn là bổn phận của họ. Nếu có yêu nhân làm ác, họ nhất định sẽ hết lòng ngăn cản.
Do manh mối quá ít, không thể kết nối các bằng chứng, nên những điều anh có được không phải là kết quả mà chỉ là suy đoán. Có thể không lâu sau đó, nhân gian sẽ có biến cố lớn, yêu nhân sẽ ra tay ly gián các tông phái Tam Thanh trước để làm suy yếu sức mạnh của đạo nhân. Tiên gia thiên giới có lẽ đã dự liệu được điểm này, vì vậy Đại Nhãn Tinh, thân là Đại La Kim Tiên, mới lâm phàm chuyển thế để giúp đỡ can thiệp.
Qua canh ba, Nam Phong thu lại tâm tư, nhắm mắt chìm vào giấc ngủ. Chuyện này đối với anh mà nói quá đỗi xa vời, điều quan trọng nhất trước mắt là nỗ lực tu hành, đến kỳ hạn đã định sẽ trở lại Thái Thanh, rửa oan cho Thiên Nguyên Tử, lấy lại công đạo.
Mặc dù trong lòng cấp thiết, anh cũng không dám đả tọa luyện khí. Khi luyện khí sẽ có linh khí tản ra bên ngoài, nếu có người chú ý sẽ phát hiện anh đã có tu vi Động Thần, điều này cực kỳ bất lợi cho việc ẩn giấu hành tung của anh.
Bài tập buổi sớm cũng vậy. Trừ Ngọc Thanh Kinh, các kinh văn khác Nam Phong đã thuộc lòng từ lâu. Nhưng sau tiếng chuông, anh lại không cùng các đạo nhân khác đến đại điện để thực hành bài tập buổi sớm, bởi anh vừa vào sơn môn, cần phải giả vờ không biết.
Không đi thực hành bài tập buổi sớm, nhưng vẫn phải ăn điểm tâm. Ba cung Xích Dương, Thanh Dương, Tử Dương mỗi cung đều có hai nhà ăn, nam nữ tách riêng. Cơm canh đều là đồ chay, không vị nhạt nhẽo.
Sau khi ăn xong, Trăng Sáng mang đến cho anh một chồng kinh thư. Mấy ngày trước đó, Nam Phong vẫn ở trong phòng đọc thuộc lòng kinh văn. Sau bảy ngày, anh bắt đầu thực hành các bài tập sớm tối, buổi sáng luyện khí tập võ, buổi chiều nghe kinh đến mệt rã rời.
So với Thái Thanh tông, không khí tu hành ở Ngọc Thanh tông thực sự dày đặc hơn. Đạo nhân tuy có thể tự do hạ sơn, nhưng rất ít người xuống núi du ngoạn, bình thường đều chuyên tâm tu hành trong phòng.
Trong hoàn cảnh đại thế khắc khổ tu hành, giành giật vị trí, tranh ưu như vậy, các môn nhân đệ tử vẫn ngầm ganh đua phân cao thấp với nhau. Đối với những đồng môn đạo hữu tiến bộ nhanh hơn mình, tuy không đến mức chán ghét căm thù, nhưng cũng vô cùng lạnh nhạt. Đây chính là như cổ nhân đã nói: "Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi; nhân tú tại quần chúng, tất báng."
Ngọc Thanh tông tuyển đồ rất nghiêm khắc, không phải lương tài thì không thu nhận. Quả nhiên là nơi quần anh tụ tập, nhân tài đông đúc. Nam Phong thiên phú không cao, tiến bộ lại chậm, bởi không đủ để trở thành đối thủ cạnh tranh của người khác, ngược lại lại kiếm được thiện duyên. Những người giỏi hơn anh đều quý mến anh, và những người kém hơn thì không đố kỵ.
Ở Thái Thanh tông, anh được hưởng ưu đãi, nhưng tại Ngọc Thanh tông thì không ai ưu đãi anh cả. Ai cũng biết anh có thiên phú không tốt, là do lập công nên mới được nhận vào Ngọc Thanh tông. Tuy không đáng ghét anh, nhưng cũng chẳng coi trọng anh.
Lăng Vân Tử vẫn khá hoài cổ, thường xuyên chỉ điểm anh đôi chút, nhưng hai tháng sau, Lăng Vân Tử độ kiếp thành công, tấn thân Cư Sơn, rồi được điều đến Xích Dương cung. Cứ như thế, càng không ai để ý đến anh nữa.
Ngọc Thanh tông có lệ luận võ, luận bàn. Cứ ba tháng một lần. Hiện tại Nam Phong là đạo nhân của Xích Dương cung, cũng được tham gia.
Đối thủ lớn hơn anh hai tuổi. Vì thời gian nhập môn rất ngắn, Nam Phong đã định chịu thua, nhưng người chủ sự không đồng ý.
Nam Phong chỉ đành kiên trì lên sân khấu. Anh đến Ngọc Thanh tông mới có hai tháng, mặc dù nắm giữ tu vi Động Thần nhưng cũng không dám phô bày. Mỗi ngày luyện khí trong phòng cũng chỉ là giả vờ giả vịt mà thôi. Lên sân khấu xong, vừa làm động tác liền bị đối phương đánh ngã xuống đất, hàng trăm cặp mắt đổ dồn vào, suýt nữa mất mặt.
Cũng may mọi người đều biết tình hình của anh, cũng không ai quá đáng mà cười nhạo.
Thoáng cái lại một tháng trôi qua, Nam Phong cuối cùng cũng dám hiển lộ khí tức, lập tức bắt đầu dốc sức xung kích cảnh giới Cao Huyền...
Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, một lần nữa khẳng định giá trị của nội dung gốc.