Trải qua nhiều năm nghiên cứu sâu sắc và lĩnh hội, giờ đây cuối cùng cũng đạt được sự thấu hiểu, niềm vui trong lòng khó mà diễn tả hết bằng lời.

Bên cạnh niềm vui khôn tả, hắn cũng có chút băn khoăn, nguyên nhân có hai: thứ nhất là vì không có nhục thân thực thể, khi thực thể hóa hư, linh khí từ đầm nước biến thành đã không được hấp thụ mà tiêu tán hết. Ngược lại, khi hư hóa thực thể, hắn lại phải dùng đến linh khí của bản thân. Việc này đã trực tiếp rút cạn linh khí trong cơ thể chỉ trong một lần. Do linh khí không đủ, đầm nước được tạo ra nhỏ hơn rất nhiều so với trước đó.

Thứ hai là trong đầm nước hiện tại chỉ còn lại nước, tôm cá bên trong đã không còn nhìn thấy. Điều này cho thấy dù đã nắm giữ pháp môn hóa hư thành thực, hắn vẫn chưa thể đạt đến độ thuần thục và tinh chuẩn tuyệt đối.

Có những điều chỉ có thể cảm nhận bằng tâm mà khó diễn tả thành lời. Diệu pháp chân chính không thể diễn tả chính xác cho người khác biết được, chỉ có bản thân mới có thể trải nghiệm rõ ràng. Cảm giác sau khi thấu hiểu âm dương cũng không phải là thứ Tứ đại giai không mà Phật giáo thường nói, cũng chẳng phải kiểu siêu nhiên vật ngoại nhìn xuống vạn vật từ trên cao, mà là đứng giữa âm dương, hai tay nắm giữ ngư nhãn Âm Dương, hiểu rõ chính xác hư thực của âm dương, đồng thời cũng có khả năng điều khiển và ảnh hưởng đến chúng.

Loại biến hóa này không phải là nhìn thấu chân tướng rồi trở nên bi quan và chết lặng, mà là niềm vui và sự thanh thản sau khi thấu hiểu sự thật. Đó là sự tăng trưởng về kiến thức, sự nâng cao về tâm trí, nhưng ngược lại không hề ảnh hưởng đến tâm tính và tính nết của hắn.

Dù sao đi nữa, có thể đăng đường nhập thất đã là một chuyện đáng để vui mừng, trước tiên hãy cười vang hai tiếng đã rồi tính.

Bởi vì linh khí đã hao hết sạch, ngay cả khi cười lớn cũng chẳng có âm thanh nào phát ra. Nhưng hắn cũng không cần tiếng cười phát ra, chỉ cần bản thân biết mình đã cười là đủ.

Vui mừng xong xuôi, hắn liền phải giải quyết vấn đề trước mắt. Vấn đề lớn nhất chính là linh khí đã cạn kiệt, không có linh khí thì không thể tiếp tục thử nghiệm diễn luyện.

Nhưng tục ngữ có câu: thuyền nát còn ba phần đinh. Việc hóa hư thành thực trước đó đã tiêu hao gần hết linh khí, song lượng hương hỏa tiếp nhận được trước đó vẫn còn một chút ít thặng dư, có thể chuyển hóa thành một ít linh khí.

Không có nhiều vốn liếng, hắn chỉ có thể làm chút "buôn bán nhỏ". Mà "buôn bán nhỏ" thì cũng được, dù sao đạo lý vẫn tương tự.

Lấy một giọt nước ra thử nghiệm, với niệm lực điều khiển, linh khí lưu chuyển đến, giọt nước liền tan biến.

Có thể đem giọt nước hóa thành linh khí, chứng tỏ hắn đã chân chính nắm giữ pháp môn hóa thực thành hư, và cũng đã ghi nhớ cảm giác này.

Nhưng so với hóa thực thành hư, việc hóa hư thành thực tiêu hao linh khí nhiều hơn. Hiện tại hắn không có nhục thân, linh khí chỉ có thể tiêu hao mà không thể bổ sung, rõ ràng không thích hợp để diễn luyện hóa hư thành thực.

Hóa hư thành thực và hóa thực thành hư dù không phân cao thấp, nhưng độ khó dễ lại khác biệt. Xét theo tình hình hiện tại, hóa thực thành hư vẫn đơn giản và thông dụng hơn. Nắm giữ pháp môn này chẳng khác nào có được linh khí vô tận, phải biết linh khí không chỉ dùng để tác động lên ngoại vật, mà còn có thể tác động lên bản thân, để rèn luyện và cường hóa nhục thân bản thể.

Hóa hư thành thực cũng tương tự như vậy, không những có thể ngưng tụ ngoại vật, mà còn có thể tự chữa trị bản thân. Nắm giữ hóa hư thành thực, sẽ giống như có được bất tử thân, chỉ cần Nguyên Thần bất diệt, cho dù gặp phải thương tích thế nào, cũng có thể trong một ý niệm là có thể tự chữa lành.

Bởi vì hiện tại không có nhục thân, nên không thể thử nghiệm quá nhiều. Thực ra hóa hư thành thực và hóa thực thành hư còn ẩn chứa rất nhiều điều thần diệu, chỉ là hiện tại không thể tường tận suy đoán và nắm giữ toàn bộ.

Cùng là thấu hiểu Thiên Đạo, cũng có sự phân chia giữa thấu triệt hoàn toàn và mới chỉ nhìn thấy sơ lược. Hiện tại chỉ có thể coi là mới nhìn thấy sơ lược, thực ra còn có những pháp môn huyền diệu hơn đang chờ đợi được lĩnh ngộ. Đăng đường nhập thất và đăng phong tạo cực vẫn còn sự khác biệt rất lớn.

Chỉ vài tháng sau khi nắm giữ Âm Dương biến hóa, Nam Phong lại một lần nữa cảm nhận được hương hỏa gia tăng, vẫn là vào nửa đêm giờ Tý.

Trong lòng có cảm giác, hắn khẽ nhíu mày hồi ức. Lần này cách lần đốt hương tế điện trước đó chỉ mới ba năm, sớm hơn hai năm so với dự đoán năm năm của hắn.

Đêm Tý ngày kế tiếp, lại có thêm một nén hương. Nhưng đến ngày thứ ba, hắn không còn cảm nhận được hương hỏa nào nữa.

Không hề nghi ngờ, hương hỏa đến từ Vương thúc và tên mập. Hành động này cho thấy Vương thúc lại có tiến triển mới trong việc chữa trị nhục thân cho hắn.

Hắn suy nghĩ kỹ lưỡng, lần đầu tiên hương hỏa được đưa tới cách đây năm năm, lần này lại cách ba năm, hơn nữa cả hai lần đều diễn ra vào tiết trời thu đông.

Hiện tại tên mập và Vương thúc không biết hắn ở đâu, hắn cũng không biết tên mập và Vương thúc ở đâu. Thứ duy nhất có thể truyền đạt tin tức chính là hương hỏa. Trong quá trình hai lần hương hỏa truyền lại này, ngoài tiến triển trong việc chữa trị nhục thân, hẳn còn có ước định về ngày trở về của hắn. 5, 3... nếu là theo thứ tự giảm dần, vậy tiếp theo hẳn là 1. Nếu hắn đoán không sai, lần thứ ba hương hỏa xuất hiện hẳn là vào tiết trời thu đông năm sau.

Vương thúc và tên mập có thể tính toán thời gian chuẩn xác, nhưng hắn thì không. Hiện tại hắn còn không biết hai lần hương hỏa trước đó xuất hiện có phải cùng một ngày hay không. Nhưng điều này cũng đừng vội, chỉ cần coi như chúng là cùng một ngày, tiếp theo hắn chỉ cần rải cát tính theo thời gian, đoán ra ngày đó vào năm sau là được.

Nghĩ đến đây, Nam Phong tạm dừng việc nghiên cứu sâu sắc Thiên Thư. Những gì hắn nắm giữ bây giờ đã đủ để đối phó với bất kỳ đối thủ nào, cái gọi là nghiên cứu sâu sắc, chẳng qua là vận dụng và nắm giữ một cách thuần thục hơn mà thôi.

Trọng tâm chuyển dời, hắn bắt đầu xử lý một vấn đề khó giải quyết khác: làm thế nào để trở về nhục thân.

Để trở về nhục thân chỉ có hai con đường: một là cố ý phạm lỗi, bị Thiên Đình tước bỏ tiên tịch, rồi luân hồi chuyển thế; biện pháp khác là trực tiếp phụ thể trở về. Hiện tại hắn đã thấu hiểu Thiên Đạo, phân rõ âm dương, không chỉ phân rõ mà còn có thể cải biến âm dương, nên muốn phụ thể trở về dễ như trở bàn tay, sẽ không xảy ra tình huống Nguyên Thần và nhục thân không phù hợp.

Cả hai con đường này đều có lợi và hại. Con đường thứ nhất có quá nhiều khó khăn, biến số quá lớn. Một khi bị tước bỏ tiên tịch thì chẳng khác gì cô hồn dã quỷ, người khác muốn hành hạ hắn thế nào cũng được, chưa kể việc hắn bị cấm đầu thai ở âm phủ cũng không tránh khỏi. Hơn nữa, tiến vào âm phủ còn cần nghĩ cách bảo toàn ký ức, quá phiền phức.

Con đường thứ hai thì dứt khoát và sảng khoái hơn, nhưng hậu quả vô cùng nghiêm trọng. Phải biết hắn là một Địa Tiên có tiên tịch, rời khỏi khu vực quản hạt của mình, đi ra ngoài để trở về nhục thân bản thể, tương đương với việc không hoàn thành trách nhiệm, phản bội và bỏ trốn. Chưa nói đến việc đắc tội với nhiều người phía trên, ngay cả khi không đắc tội với ai, Thiên Đình chỉ vì xử lý công việc chung cũng sẽ phái người đến bắt hắn.

Cân nhắc lợi hại là sở trường của Nam Phong, có thể làm mọi việc vừa chu đáo lại nhanh chóng. Sau nửa canh giờ cân nhắc, hắn liền đưa ra quyết định: không đi đường vòng, mà đi thẳng đường tắt. Một khi nhục thân chữa trị hoàn thành, hắn sẽ rời khỏi nơi này và trở về nhục thân.

Chỉ cần mình đủ cường đại, thì chẳng cần sợ ai. Thần tiên gì, số tuổi thọ gì, tất cả đều không cần để ý đến. Ngay cả khi tuổi thọ tận cùng, lão tử đây vẫn bất tử, ai có thể làm gì được?

Nghĩ đến đây, hắn chợt nghĩ đến việc mình lúc này đã có được năng lực hóa hư thành thực, không cần thiết tiếp tục chờ đợi Vương thúc chữa trị nhục thân nữa. Hắn có thể rời khỏi nơi này, cưỡng ép phụ thể trở về nhục thân, rồi tự mình tiến hành chữa trị.

Nhưng nghĩ lại, điều đó không ổn. Hắn một khi rời đi, Thiên Đình sẽ lập tức phát hiện, ngay lập tức phái người truy nã. Mà hắn cũng không biết nhục thân của mình hiện đang ở đâu, e rằng không thể kịp trở về và cường hóa nhục thân trước khi bị Thiên Đình bắt được.

Hơn nữa, dù đã nắm giữ phương pháp khống chế âm dương, thì cũng cần nhục thân để tiến hành áp dụng. Nhục thân chưa được cải biến chỉ còn lại hai canh giờ tuổi thọ, mà hắn hiện tại còn rất mơ hồ trong việc trao đổi và cải biến âm dương, không có đủ tự tin để cải biến nhục thân đạt đến trình độ không thể phá vỡ trong vòng hai canh giờ.

Cân nhắc rất lâu, hắn vẫn quyết định phải chờ tin tức từ Vương thúc. Nhục thân của mình vốn là Thái Huyền tu vi, có thể nhanh chóng thu nạp linh khí. Cải biến hư thực không những cần Nguyên Thần khống chế, mà còn cần nhục thân phối hợp. Chỉ có Thái Huyền tu vi mới có thể thỏa mãn điều kiện này. Nếu đổi thành một nhục thân không có linh khí tu vi, dù có Nguyên Thần mạnh mẽ đến đâu, pháp môn huyền diệu thế nào, cũng không đủ sức để thi triển.

Hạ quyết tâm, việc tiếp theo cần làm là tìm ra phương pháp rời khỏi nơi này. Nói trắng ra là phải biết rõ vì sao Thổ Địa Công không thể rời khỏi khu vực quản hạt của mình.

Xung quanh khu vực quản lý của Thổ Địa Công đều có tiêu ký thanh quang, Hoàng Sa Lĩnh cũng vậy. Khi đến chỗ có thanh quang thì không thể tiếp tục di chuyển về phía trước. Nhưng loại cảm giác này không phải là lực cản như một bình chướng linh khí, mà là một loại lực hút rất mạnh. Lực hút to lớn này đến từ bốn phương tám hướng trong khu vực quản hạt của mình, dường như có rất nhiều người đang lôi kéo, níu giữ.

Ngự mây bay lên, nhưng đến một độ cao nhất định, phía dưới lại xuất hiện một lực hấp dẫn khiến hắn không thể tiếp tục bay lên được nữa.

Không thể bay lên, hắn thử bay xuống, nhưng cũng không được. Thổ Địa Công cũng không thể cứ thế lặn mãi xuống được, đến một độ sâu nhất định, phía trên lại sẽ có lực hút truyền đến.

Nếu xung quanh là bình chướng linh khí, vậy thì không có cách nào. Nhưng thanh quang này chỉ là dấu hiệu biên giới, chứ không phải bình chướng linh khí, thế thì có một tia hy vọng, với điều kiện là phải tìm ra nơi phát ra lực hút.

Điều này cũng không khó. Trước đây hắn đến Hoàng Sa Lĩnh là do quan ấn dẫn đường, điều này đã cho thấy quan ấn và Hoàng Sa Lĩnh có mối liên hệ nào đó. Trước đây hắn chưa từng xem qua mặt kia của quan ấn, lần này cầm lên xem xét, phía trên có đạo hiệu của mình. Không cần hỏi cũng biết, vấn đề nằm ở quan ấn này.

Quan ấn này do Thiên Đình ban phát, cho thấy thân phận và chức quan của hắn. Muốn rời khỏi nơi này thực ra rất đơn giản, chỉ cần hủy bỏ quan ấn này là được.

Nhưng một khi hủy bỏ quan ấn kia, Thiên Đình sẽ lập tức phát giác. Đến lúc đó sẽ phái người xuống điều tra nguyên do, thấy Thổ Địa Công bỏ trốn, chắc chắn sẽ phái người đi bắt.

Tháo gỡ khúc mắc xong, hắn cũng liền an tâm. Hiện tại thời cơ còn chưa chín muồi, không thể rời đi, phải thành thật ở lại đây chờ đợi.

Có kế hoạch chu đáo, tâm trạng hắn cũng tốt hẳn lên. Tính toán đâu ra đấy cũng chỉ còn lại một năm. Tám năm còn đợi được, chẳng lẽ lại kém mấy ngày này ư?

Mấy ngày nhàn nhã trôi qua, Hoàng Sa Lĩnh lại có người đến. Không phải ai khác, mà vẫn là lão hòa thượng đã từng đi về Trung Thổ trước đây. Lần này ông ta từ phía đông đến.

Nếu nói lần trước lão hòa thượng đến là phong trần mệt mỏi, thì lần này ông ta lại chật vật không tả xiết. Lạc đà không còn, giỏ xách cũng chẳng thấy đâu, chỉ cõng một chiếc nón rách, quần áo tả tơi, tiều tụy không tả nổi.

Cũng chỉ khoảng một năm thôi mà lão hòa thượng đã trở nên thảm hại như vậy, xem ra chuyến đi Trung Thổ lần này không mấy thành công.

Lão hòa thượng đến khi trời đã gần tối. Sau khi uống nước bổ sung cũng không vội vã rời đi, mà là thu thập bụi rậm gần đó, châm lửa bên đầm nước để qua đêm.

Lão hòa thượng rất là mệt nhọc, chỉ niệm một lát liền ngủ thiếp đi. Vừa ngủ, Nam Phong liền xuất hiện.

Thực ra hắn không phải thật sự xuất hiện, mà là báo mộng cho lão hòa thượng này. Hắn không nỡ lãng phí chút linh khí ít ỏi còn lại để hiện thân gặp mặt, chỉ có thể báo mộng mà thôi.

Báo mộng và hiện thân gặp mặt cũng không khác biệt là bao. Thấy Nam Phong xuất hiện, lão hòa thượng rất đỗi bất ngờ, nhưng cũng không phải quá đỗi kinh ngạc, liền đứng thẳng dậy, chắp tay trước ngực xướng Phật hiệu.

Nam Phong không ngừng ra hiệu, hỏi thăm ông ta vì sao lại rơi vào cảnh chật vật như vậy.

Lão hòa thượng ở Trung Thổ khoảng thời gian này, đã có thể trò chuyện đơn giản. Nghe Nam Phong hỏi thăm, ông ta thở dài thườn thượt, chỉ nói mình đến không đúng lúc.

Thấy lão hòa thượng nói không rõ, Nam Phong liền truy vấn tường tận tình hình. Trước đây hắn đã biết Phật giáo ở Trung Thổ phát triển một cách dị thường, thấy lão hòa thượng nghèo túng như vậy, hắn liền đoán rằng khi ông ta đến Trung Thổ, chính là lúc triều đình đang tiến hành chèn ép Phật giáo ở Trung Thổ.

Lão hòa thượng xấu hổ và lúng túng, ấp úng trả lời.

Gặp ông ta như vậy, Nam Phong càng cảm thấy suy đoán của mình không sai: "Triều đình Trung Thổ đang xua đuổi tăng ni sao?"

"Không, không phải triều đình." Lão hòa thượng lắc đầu.

"Vậy là ai?" Nam Phong rất đỗi bất ngờ. "Đạo nhân sao?"

"Không phải, là yêu ma, rất nhiều yêu ma. . ."

Nội dung này đã được hiệu chỉnh và thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.