Nam Phong không nói gì, mà là trong tình huống này, hắn cũng không biết với tư cách người bị hại, mập mạp nên nói gì với mọi người.

Không được giúp đỡ, mập mạp ngược lại cái khó ló cái khôn, khoát tay áo tùy tiện, "A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, ta hiện tại còn chưa phải Bồ Tát, chỉ là một phàm nhân, đừng quỳ, tất cả đứng lên, đứng cả dậy đi."

Người không có tín ngưỡng rất đáng sợ, họ không có giới hạn đạo đức tối thiểu, bất cứ chuyện gì cũng có thể làm ra. Nhưng một khi tín ngưỡng trở nên cuồng nhiệt, cũng đáng sợ không kém. Tín ngưỡng quá độ sẽ khiến người ta đánh mất bản thân. Dù mập mạp nói vậy, nhưng mọi người, bao gồm Mộ Dung Luật, vẫn thành kính ba quỳ chín lạy trước lời nói của hắn, sau đó mới chậm rãi đứng dậy, vây quanh chờ hắn tiếp tục lên tiếng.

Mập mạp khó khăn lắm mới đối phó qua, thấy vậy, mọi người vẫn muốn hắn tiếp tục nói, hết cách, đành phải nói, nhưng lần này lại chẳng thể “cái khó ló cái khôn” nữa, bất đắc dĩ đành một lần nữa nhìn về phía Nam Phong, cầu cứu hắn.

Nam Phong vẫn không nói lời nào, nhưng lại nghiêng đầu nhìn Mộ Dung Luật một cái.

Hai người vốn đã có sự ăn ý, dù chỉ là một ánh mắt, mập mạp liền biết ý nghĩ trong lòng hắn, hắng giọng một tiếng rồi nói với mọi người, "Ta lần này xuống tới là có đại sự muốn làm, lúc đầu không nghĩ bại lộ thân phận, nhưng ta phát hiện Mộ Dung Luật kính thiên pháp tổ, một lòng thành kính với Phật sự, là một Hoàng đế tốt, nhưng có vài điều nhỏ nhặt hắn làm chưa tốt, nên ta mới hiện thân chỉ điểm hắn một chút. Làm Hoàng đế phải giữ lời hứa, nhất ngôn cửu đỉnh mới được."

Mập mạp nói đến chỗ này, nhìn về phía đám tăng nhân kia, "Các ngươi mặc dù là đệ tử Phật môn, nhưng cũng là con dân của Hoàng đế. Niệm kinh tham thiền, làm việc thiện, tu hành đều là việc chính. Khi quốc gia cần đến các ngươi, vì quân vương phân ưu, vì nước giải nạn cũng là việc chính đáng. Hai việc chính này đều không thể lơ là."

Mập mạp nói xong, sắc mặt mọi người nghiêm nghị, lại đồng thanh niệm A Di Đà Phật.

Mập mạp khó khăn lắm mới thốt ra mấy lời khách sáo này, chỉ sợ mọi người lại ép hắn nói tiếp, vội vàng khoát tay, "Thôi, thôi, không nói nữa, mọi người cứ bận việc của mình đi."

Mập mạp là Bồ Tát, lời Bồ Tát nói có sức nặng. Thấy mập mạp nói hắn là một Hoàng đế tốt, Mộ Dung Luật vui vô cùng, vài câu nói của mập mạp đã đáng giá hơn vạn lời ca ngợi về sự yêu dân và chính trực, thắng hơn vạn lạng bạc trợ cấp cháo. Bồ Tát đều thừa nhận hắn là một Hoàng đế tốt, con dân nào dám không phục. Nhưng sau niềm vui đó, Mộ Dung Luật cũng không khỏi tự kiểm điểm lại nhiều điều, về sau nhất định phải làm tốt, không thể để Bồ Tát mất mặt.

Đôi khi chỉ một câu nói có thể hóa thù thành bạn. Vài câu nói của mập mạp đã đạt được hiệu quả đó. Thái độ của Mộ Dung Luật lập tức thay đổi, đối với ba người cung kính vô cùng, lễ độ tột bậc.

Nhưng cũng chỉ một câu nói, cũng có thể đẩy người khác vào chỗ vạn kiếp bất phục. Mập mạp ngược lại đã đưa các hòa thượng lên một tầm cao rất lớn, nhưng vô tình lại dìm giá các đạo sĩ. Những người đạo sĩ có mặt ở đây đều khó coi sắc mặt, xem ra cuộc sống sau này của họ e rằng sẽ không dễ dàng.

Gặp tình hình này, mập mạp vội vàng chỉ vào Nam Phong rồi nói với đám tăng nhân kia, "Đây là huynh đệ kết nghĩa của ta ở nhân gian, Thái Huyền, nhất phẩm cao công. Ta và hắn là huynh đệ, các ngươi và đạo sĩ cũng nên ở chung hòa thuận, không được bắt nạt người ta."

Các tăng nghe vậy, cung kính đáp lời.

Đám đạo sĩ kia vốn đang lo lắng bị xa lánh chèn ép, giờ đây cũng tiêu tan nỗi lo, tất cả đều vui vẻ hòa thuận.

Thân phận của mập mạp đã được công nhận, mọi việc sau đó liền dễ dàng hơn nhiều. Bồ Tát đã lên tiếng, chuyện hôn nhân của Vạn Trung Nhất và Mộ Dung Phượng tự nhiên không còn vấn đề gì. Thật ra Mộ Dung Phượng ban đầu không hề vui lòng, nhưng không cưỡng lại được một câu "kiếp trước nhân duyên" của mập mạp, thế là mọi chuyện đâu vào đấy. Chuyện kiếp trước kiếp này ai mà nói rõ được, còn chẳng phải mập mạp nói sao thì là vậy.

Nhưng nhắc đến cũng lạ, từ khi nghe mập mạp nói câu "kiếp trước nhân duyên" kia, Mộ Dung Phượng liền nảy sinh cảm giác khác lạ đối với Vạn Trung Nhất. Phụ nữ đều thích suy nghĩ lung tung, cũng đều khát vọng tình yêu khắc cốt ghi tâm, không có được thì huyễn hoặc muốn có được. Cái gọi là cảm giác khác lạ ấy chẳng qua là Mộ Dung Phượng tự ảo tưởng và tự lừa dối mình. Thật ra Vạn Trung Nhất chẳng phải một lang quân ngọc thụ lâm phong si tình ba kiếp như ý, hắn chỉ là một con rùa tinh nghìn năm thành tinh.

Dù sao đi nữa, hôn sự cứ thế định, hai bên cũng đều đồng ý. Tiếp theo chính là những việc vặt vãnh. Mộ Dung Luật muốn thiết yến tiệc, mập mạp vốn thích rượu chè, nhưng có một đám cao tăng ở dưới nhìn vào, hắn không thể uống rượu, cũng không thể ăn thịt, chỉ có thể chọn chút thức ăn chay để dùng. Thật ra cảm giác được người khác sùng bái cũng không mấy tốt đẹp. Muốn duy trì cảm giác ấy, liền phải luôn giữ vẻ nghiêm nghị, biết bao mệt mỏi.

Sau khi tiệc tối kết thúc, đám người này vẫn không buông tha mập mạp, mời hắn giảng kinh. Mập mạp không đồng ý, họ liền cầu xin. Vẫn không đồng ý, họ liền quỳ xuống, không giảng kinh thì không chịu đứng dậy. Theo họ nghĩ, mập mạp chính là Địa Tàng Vương Bồ Tát, tùy tiện nói chút gì cũng có thể khiến họ cả đời được lợi.

Mập mạp không còn cách nào, chỉ đành đồng ý. Mượn cơ hội đi vệ sinh để hỏi kế Nam Phong, "Giải quyết thế nào đây?"

"Cái gì mà giải quyết thế nào?" Hai người đứng bên vách đá đi tiểu.

"Giảng kinh ư, ta biết làm sao đây. Đám lão già kia chắc chắn quen thuộc kinh văn hơn ta, ta nếu giảng sai há chẳng phải bị họ chế nhạo?" Mập mạp lo sốt vó.

"Sẽ không đâu, họ hiện tại vô cùng tin tưởng ngươi. Mặc kệ ngươi nói cái gì, theo họ thì điều gì ngươi nói cũng là đúng." Nam Phong nói.

Mập mạp lắc đầu liên tục, "Vậy cũng không được đâu. Vạn nhất ta nói sai, họ cứ thế làm theo, há chẳng phải hại họ sao."

Nam Phong nâng quần lên, thắt lại dây lưng, "Vậy thì thế này đi, ngươi đừng giảng kinh với họ, cứ nói chuyện với họ, nghĩ gì nói nấy, cũng đừng giữ kẽ, như vậy lại trở nên gượng gạo."

"Vậy cũng không thể tùy tiện nói a, dù sao cũng cần có một mạch lạc." Mập mạp nói.

Nam Phong nghĩ nghĩ, rồi nói, "Ngươi cứ nói với họ về bát giới đi. Chuyện này đơn giản, cũng không dễ bị lộ tẩy."

"Biện pháp này tốt." Mập mạp gật đầu. Bát giới là giới luật đệ tử Phật môn thường ngày tuân thủ, nhưng có thể nói sâu xa, cũng có thể nói cạn cợt, không dễ dàng phạm sai lầm.

"Được, ngươi đi vào đi, ta đi khuyên nhủ con lừa ương bướng kia, để nàng giải độc cho vị tướng quân xui xẻo kia." Nam Phong nói. Vị biểu trung tướng quân kia run rẩy một trận rồi thôi, lại mắc cái bệnh câm, không thể nói chuyện. Trong bữa tiệc đã đến mời rượu Gia Cát Thiền Quyên, nhưng Gia Cát Thiền Quyên cũng chẳng thèm để ý, giờ vẫn còn câm đó.

Mập mạp nghe vậy vội vàng kéo lại Nam Phong, "Ngươi đừng đi, ngươi cùng ta đi vào chung, ngươi không có ở đây ta không yên lòng."

"Các ngươi hòa thượng mở pháp hội, ta là một đạo sĩ, đi theo vào đó làm gì." Nam Phong không muốn đi.

"Huynh đệ cùng vào hang cọp, đi thôi đi thôi." Mập mạp kéo tay Nam Phong.

"Có cần thiết phải vậy không?" Nam Phong cười.

"Thà để ta đi đánh Tiger còn hơn, ta đau đầu nhất là chuyện này." Mập mạp thở dài.

Nam Phong bất đắc dĩ, chỉ đành theo mập mạp cùng đi vào.

Ai cần đi đã đi cả, người ở lại cũng chẳng nhiều, chỉ còn mấy vị lão tăng kia. Mộ Dung Luật đương nhiên phải ở l��i tháp tùng, Vạn Trung Nhất cũng có mặt, chỉ có bấy nhiêu người.

Mập mạp phải ngồi ghế chủ tọa, Mộ Dung Luật ngồi bên cạnh tháp tùng, những lão tăng kia chia ngồi hai bên tả hữu, Nam Phong và Vạn Trung Nhất ngồi ở vị trí phía dưới.

Trong đại trướng đốt nến đuôi trâu, còn đốt hương. Theo quy củ, cao tăng giảng kinh phải dùng kim bồn rửa tay trước. Việc giới giang hồ "kim bồn tẩy thủ" chính là học từ hòa thượng. Nhưng cái chậu thì có, nước cũng đã chuẩn bị sẵn, mập mạp lại không rửa tay. Sau khi ngồi xuống, hắn thuận miệng nói, "Tất cả đều là người nhà, không cần quá câu nệ như vậy. Ta hiện tại còn chưa phải Bồ Tát, vậy ta sẽ không cùng chư vị giảng kinh văn nữa, cứ tùy tiện trò chuyện vài câu vậy."

Mọi người lúc đầu ngồi nghiêm chỉnh, nghe hắn nói vậy, liền hơi thả lỏng, nhưng không ai dám buông thõng chân ngồi như hắn, tất cả đều khoanh chân. Ngay cả Mộ Dung Luật cũng khoanh chân.

Mập mạp lấy lại bình tĩnh, hắng giọng một tiếng, "Chư vị đều là đại đức cao tăng đã thọ giới tì khưu, việc nghiên cứu kinh văn điển tịch đều rất thấu triệt. Ta sẽ không nói với chư vị những điều này, mà nói về những điều thường dùng trong cuộc sống hàng ngày. Các vị cứ chọn lọc mà nghe, cho rằng ta nói có lý thì nghe, không có lý thì đừng để bụng, ta còn chưa phải Bồ Tát, nói cũng không chắc đã đúng."

Mập mạp cố gắng muốn làm dịu không khí, nhưng trước mặt Bồ Tát, mọi người vẫn không thể bình tĩnh và thả lỏng được. Nam Phong tự nhiên là ngoại lệ, đừng nói mập mạp là Địa Tàng Vương Bồ Tát, ngay cả là Thích Già Như Lai, trong mắt hắn vẫn chỉ là mập mạp nhỏ ôm bình ăn cháo thừa kia. Huynh đệ chân chính sẽ không vì địa vị cao của đối phương mà trở nên xa cách hay xa lánh.

"Phật môn thứ nhất giới, giới sát sinh." Mập mạp nói đến đây, nhìn về phía các tăng nhân, "Các vị đã từng sát sinh chưa?"

Mập mạp thấy ai nấy đều cúi đầu, không cần hỏi cũng biết họ đều đã từng sát sinh, chẳng qua chỉ là vấn đề lớn nhỏ mà thôi. Có thể chưa từng giết người, nhưng ai dám đảm bảo mình đi đường không giẫm chết kiến?

Thấy các tăng nhân cúi đầu, mập mạp tiếp tục nói, "Việc sát sinh chủ yếu nhất có lẽ là để săn bắn và ăn thịt. Rảnh rỗi không việc gì mà giết chóc để tiêu khiển thì chắc không nhiều. Tình huống cường đạo giết người để cướp bóc cũng không nhiều lắm. Giết chóc phần lớn là để sinh tồn, ta nói vậy không sai chứ?"

Mập mạp mặc dù nói thông tục, nhưng lại không phải không có lý lẽ, các tăng nhân gật đầu.

Mập mạp lại nói, "Phật nói vạn vật có linh, một cành hoa, một ngọn cây cũng đều có linh tính. Có linh tính liền có sinh mệnh. Thật ra chúng ta ăn chay cũng là sát sinh, ta đã giết sinh linh cỏ cây. Khác với dê bò, cỏ cây không biết nói chuyện, không kêu đau, cũng không chảy máu, cho nên chúng ta cảm thấy không tàn nhẫn đến thế. Nhưng nói cho cùng ta vẫn là sát sinh, hơn nữa mỗi ngày đều sát sinh. Cái giới sát sinh này ta cảm thấy không phải tuyệt đối không giết, mà là đừng giết bừa. Có thể ăn chay thì chớ ăn mặn, dù sao linh tính của dê bò cũng lớn hơn cỏ cây một chút.

Ngày thường nếu gặp ác nhân, có thể độ hóa thì độ hóa, không thể độ hóa cũng không cần cố chấp độ hóa mãi. Có những người ngươi không thể cảm hóa được. Ngươi không giết ác nhân, ác nhân có thể sẽ làm hại thêm nhiều người tốt khác. Làm sao bây giờ? Giết, giết chết ác nhân. Ta không xuống địa ngục thì ai xuống địa ngục? Vì mạng sống của chúng sinh, tội danh này ta gánh, ác nhân này ta làm.

Cho nên, chúng ta không thể quá câu nệ, cũng không cần vì đi đường giẫm chết kiến, đốt đèn làm chết bươm bướm mà sợ hãi. Đó cũng là chuyện nhỏ, không ảnh hưởng đến việc ngươi thành Phật chính quả. Nếu cứ chăm chăm nhìn vào những chuyện nhỏ nhặt này, vậy thì không phải từ bi, mà là ma chướng rồi."

Ban đầu mập mạp còn hơi căng thẳng, nói đến đây đã thả lỏng hơn, cũng không còn để tâm đến cái nhìn của các tăng nhân nữa, tiếp tục nói, "Thứ hai giới, giới trộm cắp. Về giới trộm cắp này, ta muốn nói rằng phải hiểu rõ thế nào là trộm cắp. Ta cho rằng việc trộm cắp là khiến người khác chịu tổn thất. Trộm cắp khẳng định là không đúng. Nhưng nếu ta sắp chết đói, lại không ai bố thí, vì mạng sống ta có thể sẽ đi ăn vụng. Nhưng ta tuyệt đối sẽ không đi trộm người nghèo. Chúng ta không thể vì mạng sống của mình mà hại chết người khác."

Mập mạp nói đến chỗ này đi lấy chén nước uống, đồng thời nhìn về phía Nam Phong.

Nam Phong khẽ đưa tay, ra hiệu hắn nói chậm lại một chút. Mặc dù mập mạp nói hơi thô thiển, cũng không quá toàn diện, nhưng đại khái vẫn là chính xác. Chỉ là ngữ tốc quá nhanh, trong mắt thế nhân, nói chuyện quá nhanh không phải biểu hiện của sự phản ứng nhanh nhạy, mà là thiếu trầm ổn.

Mập mạp khẽ gật đầu, đặt chén nước xuống rồi tiếp tục nói, "Lại nói giới thứ ba, giới dâm tà. Chẳng phải có người đã nói rồi sao, thực sắc tính dã (miếng ăn, sắc dục là bản năng tự nhiên). Ăn cơm và lấy vợ là bản tính của con người. Việc ta nói giới dâm tà và việc phàm nhân kết hôn là hai chuyện khác nhau. Phàm nhân lấy vợ sinh con đều là đúng đắn, bằng không thế nhân sẽ sớm tuyệt diệt. Cái mà chúng ta nói là dâm tà, là không thể hãm hại, lừa gạt, hay bắt nạt người khác, điều đó chắc chắn là sai. Mặt khác, sở dĩ ta muốn giữ giới sắc, chủ yếu là một loại ước thúc đối với định lực của bản thân, là để thấu hiểu bản tính. Ngay cả điều khó khống chế nhất ta còn làm được, thì còn có điều gì chúng ta không khống chế nổi nữa."

Mập mạp nói chuyện, tự nhiên không ai ngắt lời. Sau khi dừng lại, mập mạp lại nói, "Giới thứ tư là giới vọng ngữ. Giới vọng ngữ nói trắng ra là không nói dối. Khoe khoang huênh hoang khẳng định là vọng ngữ, nhưng quá phận khiêm tốn cũng là vọng ngữ. Vọng ngữ chính là không nói thật, nói quá lên là vọng ngữ, nói giảm đi cũng là vọng ngữ. Ngươi là tiểu sa di thì đừng nói mình là đại pháp sư, ngươi là đại pháp sư cũng đừng nói mình là tiểu sa di. Là gì thì nói thế, đừng sợ người khác nói ngươi không khiêm tốn. Nếu cứ quan tâm cái nhìn của phàm nhân, các ngươi còn tu hành làm gì nữa."

Những lời này của mập mạp khiến sắc mặt các tăng nhân càng thêm ngưng trọng, nhiều người chợt tỉnh ngộ. Những lời cuồng vọng họ đích xác chưa từng nói qua, nhưng tình huống thứ hai mà mập mạp nói đến đích xác có tồn tại. Ngẫm kỹ, những lời khiêm tốn không phù hợp với tình hình thực tế đích xác cũng là một dạng dối trá.

"Giới thứ năm là không uống rượu. Điều này cũng có phần giống với giới dâm tà, uống rượu dễ sinh nghiện. Tham thiền ngộ đạo, điều kiện tiên quyết là phải tự khống chế được bản thân, không khống chế được thì không thành. Mặt khác, giới uống rượu này còn có một nguyên nhân khác. Ta là người ăn của thí chủ, uống rượu rất xa x���, không thể để thí chủ cảm thấy ta dùng đồ bố thí của họ để ăn chơi đàng điếm."

Nói đến đây, mập mạp chợt muốn ngáp, bèn cố gắng nhịn xuống, lấy lại tinh thần rồi tiếp tục nói, "Giới thứ sáu là không đeo hương hoa. Điều này không khó làm được. Người xuất gia tứ đại giai không, ngay cả thân thể này cũng là giả. Vật ngoài thân càng không quan trọng, không thể quá chú trọng đến vẻ ngoài."

Các giới trong Bát giới dù phức tạp nhưng cũng rất đơn giản, mập mạp nói thì càng trở nên đơn giản hơn, "Giới thứ bảy là không nằm giường lớn. Điều này cũng cần xem tình huống thế nào. Nếu chỉ có mỗi một cái giường lớn để ngủ, chẳng lẽ còn muốn bỏ nó mà ngủ dưới đất? Không thể quá câu nệ, không tận lực truy cầu xa hoa là được rồi. Ngủ ở đâu, ngồi ở đâu, tùy theo tình huống mà quyết định."

"Giới thứ tám là không ăn phi thời (không ăn sau giờ ngọ). Quy tắc không ăn sau giờ ngọ này thật ra hơi bất cận nhân tình, ít nhất ta thấy là bất cận nhân tình. Nói trắng ra là được thí chủ cung cấp nuôi dưỡng, có chút chột d���, không dám ăn no bụng. Đều đói đến nỗi bụng lép lưng dán, sao có thể tĩnh tâm quyết chí nghiên cứu Phật pháp được? Dù không thể ăn no căng, thì cũng nên ăn bảy phần no bụng chứ? Theo ta được biết, triều đình các nước đều ban cho chùa chiền không ít ruộng đất. Cùng với việc đem những ruộng đất đó cho nông dân thuê để trồng trọt, thu về tiền bạc, chẳng bằng tự mình đem ra trồng trọt, có lương thực thì cũng có thể ăn nhiều hơn một chút, ít phải đưa tay xin người khác."

"Ngay từ đầu ta đã nói, ta hiện tại còn chưa phải Bồ Tát, những gì ta nói cũng không hẳn đã đúng. Thôi ta nói đến đây là đủ rồi, giờ cũng không còn sớm nữa, mọi người đi nghỉ đi thôi. . ."

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, không sao chép khi chưa có sự cho phép.