Trước đây, người mù từng nói không thể nhận hắn làm đồ đệ. Nam Phong lúc ấy đã đoán được rằng người mù không phải là không muốn thu hắn, mà là vì đủ loại nguyên nhân không thể nhận. Nghe người mù vừa nói xong, hắn mới hoàn toàn hiểu ra, hóa ra người mù đã từng mắc lỗi lầm làm hại người khác.

Hồi trước, hắn cũng từng hỏi người mù có phải là đạo sĩ không. Ng��ời mù lúc ấy trả lời "đã từng là", điều đó cho thấy giờ đây ông không còn là đạo sĩ nữa. Có lẽ việc người mù mất đi thân phận đạo sĩ có liên quan đến những sai lầm ông từng mắc phải.

Để tránh khiến người mù nhớ lại chuyện thương tâm, Nam Phong không hỏi tại sao ông lại mang tội trong người, mà cười xòa phá tan bầu không khí: "Sư phụ, người không thể nhận con làm đồ đệ thì không dạy con pháp thuật được sao?"

Người mù khoát tay áo: "Điều đó thì không, chỉ là không thể dốc túi truyền thụ thôi."

Nam Phong cũng không hỏi người mù vì sao không thể dốc túi truyền thụ, mà tiếp tục cười hỏi: "Sư phụ, con đã coi ngài là sư phụ rồi, có hay không có danh phận thì không quan trọng."

Người mù lại lắc đầu: "Con có điều không biết, không có danh phận thì không thể truyền thụ phù lục cho con. Chưa từng được truyền thụ phù lục thì không thể thỉnh thần ngự quỷ, ngày sau con hành tẩu giang hồ sẽ gặp nhiều bất tiện."

"Sư phụ, 'truyền thụ phù lục' là có ý gì?" Nam Phong vừa nghi hoặc vừa hiếu kỳ.

Người mù lục lọi muốn tìm túi đồ. Nam Phong cầm lấy túi đồ đưa đến: "Sư phụ, người muốn tìm gì ạ?"

"Con vẫn chưa ăn gì cả, trong túi đồ còn có bánh ngô." Người mù nói.

Nam Phong nghe xong bèn đặt túi đồ xuống: "Không sao đâu, con không đói. 'Truyền thụ phù lục' rốt cuộc có ý nghĩa gì? Không được truyền thụ phù lục thì không học được pháp thuật sao?"

"Chuyện này dài dòng lắm, để ta từ từ kể cho con nghe," người mù hắng giọng một cái, "Đạo sĩ tu hành theo Chính Đạo, cốt để thay trời hành đạo. Nếu muốn thay trời hành đạo, chém yêu trừ tà, thì cần phải triệu thỉnh Thiên Thần âm Binh, để tăng thanh thế, củng cố uy nghiêm. Việc truyền thụ phù lục này chính là Tam Thanh Bổn Tông thay mặt Thiên Đình trao cho đạo sĩ tiên chức của Thiên Giới. Sau khi đạo sĩ được truyền thụ phù lục sẽ có tiên chức. Chỉ khi có tiên chức mới có thể danh chính ngôn thuận thỉnh thần ngự quỷ."

Người mù nói đến đây dừng lại một chút rồi tiếp tục nói: "Động Thần, Cao Huyền, Thượng Cao Huyền, Động Huyền, Tam Động, Đại Động, Tại Sơn, Động Thâm, Thái Huyền – ��ây là chín trọng cảnh giới tu vi Linh khí. Cũng tương ứng với chín cấp bậc phù lục được truyền thụ. Động Thần là cửu phẩm, Cao Huyền là bát phẩm, Thượng Cao Huyền là thất phẩm, cứ thế suy ra cho đến nhất phẩm Thái Huyền. Phẩm cấp phù lục được truyền thụ càng cao, uy năng của Thần Binh được triệu thỉnh cũng càng lớn."

Nam Phong nghe mê mẩn, sợ làm phiền suy nghĩ của người mù, đến thở mạnh cũng không dám.

Người mù tiếp tục nói: "Đạo sĩ đạt đến tu vi Động Thần, Cao Huyền, Thượng Cao Huyền, nếu được truyền thụ phù lục, thì có thể thỉnh Địa Tiên tương trợ. Đạo sĩ đạt đến tu vi Động Huyền, Tam Động, Đại Động, nếu được truyền thụ phù lục, thì có thể triệu thỉnh Thiên Tiên. Chân nhân đạt đến tu vi Tại Sơn, Động Thâm, Thái Huyền, nếu được truyền thụ phù lục, thì có thể sắc lệnh Kim Tiên."

Người mù nói đến đây ngừng lại, xem ra không muốn nói tiếp nữa.

Nam Phong vừa nghe ra chút manh mối, đâu chịu bỏ qua dễ dàng như vậy: "Sư phụ, đạo sĩ nếu không được truyền thụ phù lục, có phải sẽ giống những người luyện võ trong võ lâm không?"

"Không hẳn vậy," người mù lắc đầu, "Đạo sĩ chưa từng được truyền thụ phù lục dù không được triệu thỉnh thần quỷ, nhưng vẫn có thể nương vào linh khí bản thân tu hành mà có được, để cảm ứng và điều động Âm Dương nhị khí trong trời đất. Võ giả có cùng tu vi cũng không phải là đối thủ của họ."

Mặt trời càng ngày càng lên cao, hai người ngồi dưới gốc cây không yên nữa. Nam Phong bèn kéo người mù tiếp tục lên đường.

Người mù không nói thêm nữa, nhưng Nam Phong đã không thể kìm nén lòng hiếu kỳ. Tuy nhiên, hắn không hỏi lại ngay mà kéo người mù đi nhanh hơn. Người mù đã nói đến khô cả họng, hắn nghĩ lần hỏi tiếp theo sẽ là lúc tìm được nước cho ông ấy uống.

Mấy ngày trước trời vừa mới mưa xong. Đi vài dặm thì Nam Phong từ ven đường phát hiện một vũng nước đọng. Hắn tự mình nếm thử trước, thấy uống được liền bưng cho người mù một chén.

Lúc này đã là giữa trưa. Sau khi tìm được nước cho người mù, Nam Phong lại tìm một chỗ đất khô ráo, sạch sẽ dưới bóng cây bên đường cho người mù ngồi nghỉ.

Làm xong những thứ này, Nam Phong rốt cuộc không kìm được bèn hỏi: "Sư phụ à, có một chuyện con vẫn chưa rõ."

"Cứ nói đi, đừng ngại." Người mù cười cười. Nam Phong dù thông minh đến mấy thì suy cho cùng vẫn còn nhỏ tuổi, những suy nghĩ nhỏ nhặt này không qua mắt được ông.

"Đạo sĩ tu hành cũng là vì thành Tiên, vậy mà còn chưa thành Tiên, làm sao lại có thể điều động thần tiên trên Thiên Đình?" Nam Phong hỏi.

"Đạo sĩ sở dĩ có thể thỉnh thần ngự quỷ, là bởi vì họ là những người thay mặt Thiên Đình tuần tra, làm việc. Không phải tự bản thân họ triệu thỉnh Thiên Binh, mà là lấy danh nghĩa Thiên Đình mà triệu thỉnh." Người mù nói.

Nam Phong nghe vậy liên tục gật đầu: "Con hiểu rồi, đạo sĩ khi thi hành công vụ có thể thỉnh Thần Tiên tương trợ, khi không làm đúng phận sự thì không thể thỉnh động."

"Không hẳn là như vậy," người mù khoát tay áo, "Sau khi được truyền thụ phù lục, có được chín Đẳng Pháp Ấn. Phù chỉ (lá bùa) nếu được gia trì pháp ấn, thần quỷ cũng phải nghe theo. Nhưng nếu những việc làm vì mưu lợi riêng, thì sẽ phải chịu Thiên Đình trách phạt, nhẹ thì hao tổn phúc lộc, nặng thì tổn hại đến tuổi thọ."

Về vấn đề truyền thụ phù lục, Nam Phong coi như đã triệt để hiểu rõ. Cái gọi là truyền thụ phù lục, thực ra chính là việc của người hầu. Làm việc càng nhiều, công đức tích lũy càng lớn. Không được truyền thụ phù lục thì sẽ không nằm trong quy chế của Thiên Đình, không thể thỉnh động Thiên binh Thiên tướng.

Làm rõ ràng vấn đề này, Nam Phong lại bắt đầu truy vấn phẩm cấp Thần Tiên. Tiên nhân dựa theo năng lực, chức vị và mức độ lĩnh ngộ Thiên Đạo, có thể chia thành năm đẳng cấp: Địa Tiên, Thiên Tiên, Kim Tiên, Đại La Kim Tiên và Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Một bộ phận người tu hành Luyện Khí thành công, có thể thoát xác thành Tiên. Dị loại tu đạo thành công cũng có thể chứng đắc vị trí Địa Tiên. Một số âm sai ở Âm giới, Thổ Địa Công ở nhân gian, cùng với Sơn Thần Hà Bá, những vị này đa phần đều là tu vi Địa Tiên. Số lượng Địa Tiên rất nhiều, gần như vô số kể. Họ ở Thiên Giới có địa vị tương đương với quan lại từ cửu phẩm đến thất phẩm ở nhân gian, thuộc hàng nhỏ bé nhất.

Người tu hành Luyện Khí đại thành, đạt đến cảnh giới Thiên Địa Huyền Thông, hoàn toàn loại bỏ trọc khí trong thân, có thể bạch nhật phi thăng, thân thể vĩnh tồn. Những Tiên gia này chính là Thiên Tiên. Thiên Tiên đa phần nhậm chức quan lại ở Thiên Đình. Một số chức vụ cao cấp ở Âm giới cũng là do Thiên Tiên đảm nhiệm. Số lượng Thiên Tiên cũng rất nhiều, qua các triều đại tích lũy lại ít nhất cũng có mấy nghìn người. Họ ở Thiên Giới có địa vị tương tự quan lại từ lục phẩm đến tứ phẩm ở nhân gian.

Nếu muốn thành tựu Kim Tiên, cần phải lĩnh ngộ Thiên Đạo càng thêm thấu triệt, cũng cần có tu vi Linh khí cao hơn. Kim Thân công đức viên mãn mới có thể phi thăng. Số lượng Kim Tiên cũng rất ít rồi, chỉ khoảng vài trăm người. Họ ở Thiên Đình có địa vị tương đương với quan lại từ tam phẩm đến nhất phẩm ở nhân gian.

Số lượng Đại La Kim Tiên còn ít hơn, chỉ có mười mấy người. Họ ở Thiên Đình có địa vị tương đương với Tam Công Cửu Khanh ở nhân gian, vượt trên nhất phẩm, có địa vị cực kỳ tôn quý, quyền khuynh Tam Giới. Ngọc Hoàng Đại Đế chính là một trong số đó.

Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên chỉ có ba người, chính là Tam Thanh Tổ Sư. Họ là những vị đứng đầu vạn tiên, thường ở trên chín tầng trời. Dù không trực tiếp chủ sự, nhưng họ thấu tỏ mọi chuyện xảy ra trong Tam Giới.

Ngoài năm đẳng cấp Tiên gia này, còn có một chút Thiên Ngoại Tán Tiên và số lượng đông đảo Thần Linh. Tiên có địa vị cao hơn Thần. Tiên là do tu hành mà thành, Thần là do thụ phong mà có. Tiên gia từ Kim Tiên trở lên có thể sắc phong Thần Linh. Đối tượng được sắc phong cũng không có gì hạn chế. Thần Linh được sắc phong cũng không có pháp lực quá lợi hại, đa phần là trợ thủ của Tiên gia, đảm nhiệm những chức vụ không quan trọng.

Việc chứng đắc vị trí Tiên Nhân cũng không phải là một lần vất vả mà được nhàn nhã suốt đời. Địa Tiên mỗi trăm năm sẽ trải qua một kiếp nạn lớn, Thiên Tiên nghìn năm một kiếp, Kim Tiên vạn năm một kiếp, Đại La Kim Tiên mười vạn năm một kiếp. Nếu Độ Kiếp không thành, sẽ bị tước bỏ chức vụ, lại nhập luân hồi.

Ngoài ra, tiên nhân đều là do người tu hành phàm trần chứng đắc. Một khi đã chứng đắc phẩm cấp thì không thể thay đổi. Dù là Độ Kiếp thành công cũng chỉ là giữ nguyên phẩm cấp hiện có mà không được thăng chức. Nhưng có một số Tiên gia không hài lòng với phẩm cấp đã chứng đắc. Nếu muốn thay đổi tình huống này, cũng chỉ có thể lại nhập luân hồi để tu hành lại từ đầu. Nếu như họ có ý nguyện này, Thiên Đình cũng sẽ đáp ứng, nhưng sẽ không để họ mang theo pháp lực và trí nhớ khi đầu thai. Tuy nhiên, vì công đức họ đã tích lũy, như một sự ban thưởng, Thiên Đình sẽ giữ lại một chút Linh quang cho họ: Địa Tiên giữ lại một phần trăm, Thiên Tiên giữ lại một phần nghìn, Kim Tiên giữ lại một phần vạn.

Một chút Linh quang này, khi họ tái thế làm người, sẽ tạo ra ảnh hưởng rất nhỏ đối với họ, vô hình dẫn dắt họ tu đạo hướng thiện. Một khi đã nhập đạo, việc tu hành cũng sẽ thuận buồm xuôi gió hơn nhiều.

Tuy nhiên, tình huống này cũng không xuất hiện nhiều. Kim Tiên chưa từng có trường hợp tái thế tu hành. Thiên Tiên xuất hiện tình huống này cũng rất ít, mấy nghìn năm cũng không xảy ra một trường hợp nào. Địa Tiên có thể sẽ có mấy người không biết đủ, nhưng hầu như không có trường hợp nào thành công. Đa phần đều như bánh bao thịt ném chó, có đi m�� không có về.

Với những gì người mù giảng giải, Nam Phong vừa như học hỏi kiến thức, lại vừa như nghe kể chuyện xưa, mới lạ và đầy thú vị. Căn cứ lời người mù, không khó để nhận ra con đường tu hành dài dằng dặc và gian nan. Nhân gian có cửu trọng tu hành, thiên giới có ngũ đẳng phẩm cấp, tổng cộng là mười bốn bậc, cao không thể chạm tới, xa không thể với tới.

Nghe xong xuôi, Nam Phong liền kéo người mù tiếp tục xuôi nam.

Thời tiết cuối mùa thu, ban ngày rất ngắn. Chỉ vừa qua giờ Thân, trời đã sụp tối. Nam Phong bắt đầu chú ý hai bên đường, tìm kiếm chỗ ở.

"Sư phụ, phía trước hình như có một căn nhà hoang, tối nay con sẽ ở đó đi." Nam Phong nói.

"Căn nhà đó cách đây năm dặm về phía nam phải không?" Người mù hỏi.

"Sư phụ làm sao biết?" Nam Phong không hiểu hỏi.

"Nhà hoang quanh năm không người ở thường không được sạch sẽ cho lắm, con dám ở không?" Người mù cười hỏi.

Nam Phong nghe xong ngạc nhiên há hốc mồm. Người mù biết rõ nơi đó có ma quỷ mà vẫn còn trêu chọc hắn: "Sư phụ, nếu con nói không dám, người có cười con không?"

"Sẽ chứ..."

Toàn bộ bản dịch này là một phần sản phẩm của truyen.free, và mọi quyền sở hữu đều được bảo lưu.