Hai huynh đệ Thiên Mộc đường xa đến, vốn mang tấm lòng muốn phò tá chủ nhân, cứu giá. Nào ngờ Nam Phong dù tuổi còn nhỏ nhưng lại vô cùng trầm ổn, chỉ đứng từ xa quan sát, không hề bốc đồng xông lên liều mình mạo hiểm. Vừa thở phào nhẹ nhõm, Thiên Mộc và sư đệ lại ít nhiều cảm thấy hụt hẫng. Giờ nghe Nam Phong nói vậy, cuối cùng họ cũng có cơ hội ra tay. Hai người đáp lời một tiếng, liền xuống núi đi về phía nghĩa trang để cứu nữ thích khách kia.

"Đi, cùng đi." Mập mạp vẫy tay gọi Trương Trung và những người khác ở đằng xa.

"Ngươi gọi bọn họ tới làm gì?" Nam Phong hỏi, đám nha dịch này chỉ quen bắt du côn chợ búa, trong trường hợp này thì bọn họ đến cũng chẳng giúp được gì.

"Đông người thì sức mạnh hơn." Mập mạp dẫn chó trắng đi trước một bước.

"Đông người không sợ phiền à?" Nam Phong vừa nói xong lại dặn, "Để mắt con chó của ngươi, đừng để nó cắn thích khách kia."

"Nó nghe lời hơn ngươi nhiều." Mập mạp vẫy tay, lẩm bẩm mấy câu với chó trắng. Hắn nói tiếng Phạn, Nam Phong nghe không hiểu, nhưng con chó trắng thì lại hiểu được, liên tục gật đầu.

Nam Phong không đi theo ngay, Trương Trung và những người khác ban đêm không nhìn rõ đường đi, may mà mặt đất có tuyết đọng, còn có thể đi lại tạm được.

"Đại nhân." Trương Trung và đám người phía sau vội vã theo kịp, giữa mùa đông bị mập mạp gọi đi, chạy mười mấy dặm đường núi trong đêm, ai nấy đều run cầm cập vì lạnh.

Nam Phong giơ tay ra hiệu, dẫn Trương Trung và mọi người xuống núi về phía nam.

Mập mạp đi ở phía trước, vừa đi vừa nói chuyện với chó trắng, đều là tiếng Phạn. Chó trắng dù không thể nói chuyện, vẫn có thể đáp lời bằng những tiếng khịt mũi khác nhau.

"Ngươi nói gì với nó thế?" Nam Phong tò mò hỏi.

"Tiếng Phạn." Mập mạp đáp qua loa.

Nam Phong biết mập mạp cố ý chọc ghẹo khiến hắn tò mò, nên cũng không hỏi thêm nữa. Tuy nhiên, việc chó trắng có thể nghe hiểu tiếng Phạn cũng chứng thực suy đoán ban đầu của hắn: kiếp trước mập mạp là một cao tăng Tây Vực, còn con chó trắng này chính là tùy tùng kiếp trước của hắn.

Suy nghĩ sâu hơn, việc chó trắng xuất hiện ở đây có hai khả năng. Một là chó trắng thông linh, biết chủ nhân sau khi chuyển thế sẽ xuất hiện ở đâu, nên đã đến trước để chờ đợi. Khả năng thứ hai là cao tăng Tây Vực trước khi chuyển thế đã dự liệu được những chuyện mình sẽ gặp phải trong tương lai, cũng dự liệu được mình sẽ xuất hiện ở đâu, thế là báo trước cho chó trắng, để nó đến đây chờ sẵn.

Nếu là trường hợp thứ nhất, chó trắng cần có thần thông quảng đại. Nhưng xét hiện tại, con chó trắng này tuy có dị năng biến thân, lại không hề có thần thông hay trí tuệ. Mập mạp lừa nó ra ngoài để lén uống rượu trong nhà xí mà nó cũng chẳng hề hay biết.

Vậy thì khả năng thứ hai lớn hơn một chút: chó trắng xuất hiện ở đây là do mập mạp đã chỉ dẫn trước khi chuyển thế. Nếu thật là như vậy, thì kiếp trước mập mạp không chỉ đơn thuần là một cao tăng, mà hẳn là một đại cao tăng, có thể đoán trước được mình sẽ đi về đâu sau khi chuyển thế – điều này không phải một cao tăng bình thường có thể làm được.

Mặc kệ là tình huống nào đi nữa, con chó trắng này đều đáng được kính nể. Tây Vực cách nơi đây không dưới ngàn vạn dặm, đường xá xa xôi hiểm trở, chó trắng một thân một mình lặn lội đến đây, quả thực không hề dễ dàng.

Ngoài sự kính nể đối với chó trắng, Nam Phong trong lòng còn có nghi hoặc: mập mạp đã là cao tăng Tây Vực, vì sao lại chuyển thế đến Trung Thổ?

Mập mạp đương nhiên không biết Nam Phong đang suy nghĩ gì, dẫn chó trắng nhanh chóng xuống núi. Cánh cổng lớn của nghĩa trang đang đóng, hắn không vào được, liền nhảy lên đầu tường, vịn vào cánh cửa vọng lâu để nhìn ngó vào bên trong.

Chó trắng sủa "uông uông" hai tiếng, thấy mập mạp không để ý đến mình, liền nhảy phóc lên đầu tường, sủa liên hồi vào trong sân.

"Trông chừng nó đấy." Nam Phong hô.

Mập mạp không đáp, nhưng chó trắng dù đang sủa cũng không nhảy vào trong.

Nam Phong dẫn Trương Trung và mọi người đuổi tới nghĩa trang. Nam Phong ra lệnh cho đám nha dịch chờ bên ngoài, rồi nhảy phóc lên vọng lâu.

"Đạp phải ta rồi." Mập mạp nhe răng nhăn nhó, rụt tay về.

Chó trắng cũng biết mối quan hệ của hai người, nghe mập mạp kêu lên, nó chỉ nghiêng đầu nhìn thoáng qua. Nếu là người ngoài, hẳn là nó đã xông lên cắn xé rồi.

Nam Phong không để ý đến mập mạp, nhẹ nhàng nhảy vào trong sân. Lúc này, Thiên Mộc lão đạo và sư đệ của hắn đã bắt đầu cứu chữa nữ thích khách kia. Cỗ cương thi bị nữ thích khách giết chết, cùng với thi thể mà nữ thích khách mu���n mang đi, đều nằm cách đó không xa.

Nam Phong đi đến bên cạnh cương thi, ngồi xổm xuống nhìn kỹ. Đây là lần đầu tiên hắn quan sát cương thi ở cự ly gần. Cương thi và người chết vẫn có sự khác biệt rất lớn. Thân thể của chúng cứng đờ, da thịt biến đen, mắt cũng đã khô quắt. Nếu đem một cỗ thi thể phơi ở nơi râm mát hơn nửa tháng, rồi xoa thêm nhọ nồi thì cũng ra cái bộ dạng như vậy thôi.

Ngoài ra, móng tay cương thi quả thật rất dài, nhưng cũng không sắc nhọn như móng chim ưng, giống hệt móng tay của người bình thường chưa từng cắt sửa, chắc là do móng tay tiếp tục mọc dài ra sau khi chết.

Hơn nữa, khóe miệng cương thi có hai cái răng nanh, dài khoảng hai tấc. Hai cái răng nanh này không phải mọc thêm về sau, mà là răng nanh vốn có của người chết phát triển dài ra. Dùng một mảnh gỗ đẩy môi cương thi ra, có thể thấy răng nanh hàm dưới cũng đã dài ra, nhưng không dài bằng răng nanh hàm trên, chỉ khoảng một tấc.

Chợ búa đồn rằng cương thi dơ bẩn, ô uế, nhưng thực tế không phải vậy. Vì đã cứng đờ và khô quắt, trên người cương thi cũng không có mùi lạ nồng nặc. Mùi đó hơi giống như mùi ẩm mốc của căn phòng kín hay chiếc tủ quần áo đã lâu không mở.

Trên đỉnh đầu cương thi cắm một thanh đoản đao, đó chính là vết thương chí mạng của nó. Vì không biết rút đoản đao ra sẽ gây hậu quả gì, Nam Phong không hành động liều lĩnh, mà đứng thẳng dậy, đến đứng ngoài quan sát Thiên Mộc và sư đệ giải độc cứu người.

Nữ thích khách kia không phải bị cắn mà là bị cương thi cào trúng. Vết thương ở cánh tay trái. Lúc này Thiên Mộc đang đắp thuốc tiêu độc lên vết thương, dùng gạo trắng trộn lẫn một chút chu sa.

Thấy Nam Phong đến, Thiên Mộc chủ động giải thích: bài thuốc này chủ yếu là chu sa, gạo trắng chỉ là thuốc dẫn. Chu sa là vật thuộc hỏa thuần dương, có thể trung hòa thi độc âm hàn do cương thi mang lại. Nhưng chu sa có độc, không thể lạm dụng. Nếu dùng lâu dài, tích tụ ngày qua ngày, sau khi chết cũng sẽ khiến thân thể bất hoại vì hỏa khí trong cơ thể quá nặng.

Gạo trắng là vật sạch sẽ, có thể hấp thu tạp khí. Dùng nó để tiêu độc, sau khi nó hút đầy thi khí thì có thể dễ dàng loại bỏ. Nếu thay bằng thuốc mới, dùng các loại thuốc dẫn khác, sau khi dược lực cạn kiệt sẽ không thể làm sạch hoàn toàn như vậy.

Riêng chu sa và gạo trắng vẫn chưa đủ, đây chỉ là tiêu độc bên ngoài. Bởi vì thi độc đã theo huyết dịch xâm nhập vào cơ thể, vì vậy còn cần uống thuốc giải độc, tốt nhất là độc vật thuộc hỏa, như nọc rắn chẳng hạn.

Nhưng lúc này là mùa đông, không thể tìm thấy rắn độc, cũng chỉ có thể dùng vật khác thay thế. Bởi vì cái gọi là "chuông do ai buộc thì người đó cởi", bột từ răng cương thi cũng có thể giải độc, chỉ là khó kiểm soát liều lượng. Thiếu thì không đủ để trung hòa thi độc, nhiều thì lại hạ độc chết người.

Thiên Mộc lão đạo gõ răng cương thi xuống, chậm rãi mài bằng đá mài dao. Nam Phong đứng dậy đi vào nghĩa trang. Vì trước đó đã xảy ra tranh đấu, trong nghĩa trang một mảnh hỗn độn.

Trong nghĩa trang có bảy tám cỗ quan tài, và những vò gốm nhỏ. Quan tài và vò gốm phần lớn đều vỡ vụn, trên mặt đất vương vãi nhiều mảnh gốm vỡ và di cốt. Quan tài là để chứa thi thể, vò gốm là để chứa xương cốt. Nơi đây chôn cất những người tha hương chết ở nơi đất khách quê người. Những người được chôn trong quan tài hẳn là lúc chết vẫn còn có bạn bè bên cạnh, và quan tài đều do bạn bè mua cho họ. Trong các vò gốm phần lớn là thi thể không còn nguyên vẹn, hoặc là của những người nghèo, không có tiền mua quan tài, chỉ đành hỏa táng rồi nhặt lấy di cốt.

Người ta thường nói vạn vật bình đẳng, nhưng thật ra từ xưa đến nay, chúng sinh chưa từng thật sự bình đẳng. Chưa kể đến ngũ sinh lục súc đều là thức ăn của con người, chỉ riêng con người thôi: kẻ có tiền có thế thì áo gấm ngọc thực, ra vào xe ngựa. Dân nghèo bách tính thì áo quần rách rưới, bữa ăn đạm bạc, khó lòng có được cuộc sống ấm no. Ngay cả khi chết, đãi ngộ cũng không giống nhau. Có tiền thì nằm trong quan tài, không tiền thì ngay cả quan tài cũng không có để nằm.

Chiếc quan tài duy nhất còn nguyên vẹn nằm ở góc tây bắc. Đó là một chiếc quan tài gỗ tạp màu xám trắng, mờ nhạt còn thấy trên đó lưu lại những đường vân màu tím sẫm. Đó là vết tích của dây mực bắn ra. Dây mực vốn là dụng cụ người thợ dùng để định thẳng vật thể, những đường thẳng ngang dọc tượng trưng cho quy tắc của trời đất. Lại lấy máu gà thay mực, bắn ra những đường chỉ có thể khắc chế yêu tà.

Ngoài những vệt mực máu trên quan tài, trên tường nghĩa trang còn lưu lại không ít phù chú đã bạc màu, trên xà nhà cũng có. Bởi vì cái gọi là "tránh dữ tìm lành", không biết cát hung thì đành chịu. Nếu là nơi nào đó có đạo gia phù chú hoặc Phật giáo chú ngữ, hoặc xung quanh có khắc Thái Cực bát quái cùng vật trấn tà, thì nên tránh xa, để bảo toàn thân mình.

Trong lúc Nam Phong tùy ý đi lại, ngắm nhìn đó đây, thì hai huynh đệ Thiên Mộc vẫn đang bận rộn trong sân. Khi Nam Phong ra khỏi nghĩa trang, phát hiện hai người đã ngừng tay, nhưng sắc mặt lại không phải vẻ hân hoan khi hoàn thành công việc, mà là sự lo lắng, bối rối.

"Sao vậy?" Nam Phong khẽ hỏi.

"Kinh lạc tắc nghẽn, thuốc uống bên trong và thuốc đắp bên ngoài không thể liên thông hội hợp, khó lòng phát huy hiệu quả." Thiên Mộc nghi hoặc lắc đầu.

"Có vấn đề ở chỗ nào?" Nam Phong hỏi. Thiên Mộc có ý nói là thuốc thoa ngoài da đáng lẽ phải hòa hợp với thuốc uống để phát huy hiệu quả, nhưng hiện tại hai loại thuốc này lại không thể hội hợp để phát huy tác dụng.

Hai người nhìn nhau, không thốt nên lời.

"Nghĩ cách đi." Nam Phong nói. Nữ thích khách này trước đó đã chờ bên ngoài nghĩa trang mấy canh giờ liền mà không động thủ, có hai khả năng: một là nàng lo lắng đây là cái bẫy hắn giăng ra, vào nghĩa trang sẽ bị vây bắt. Hai là nàng hoàn toàn không để ý thi thể của đồng bạn, mà muốn tương kế tựu kế ám toán hắn. Sự thật chứng minh nữ thích khách này không động thủ là do lo lắng bị hắn ám toán. Nếu như là vì ám toán hắn, thì khi phát hiện thi thể đồng bạn bị phá hoại, nàng sẽ không nóng lòng tiến đến cứu giúp. Và đây cũng chính là lý do hắn quyết định cứu nữ thích khách này.

Thiên Mộc và sư đệ nghe vậy càng thêm lo lắng. Lúc trước còn nói có thể cứu sống, nếu không cứu được thì sẽ rất mất mặt.

"Kinh lạc tắc nghẽn là do nguyên nhân gì?" Nam Phong hỏi.

"Có rất nhiều nguyên nhân." Thiên Mộc đáp.

"Hậu quả là gì?" Nam Phong không hài lòng với câu trả lời này của Thiên Mộc, nó cũng như không nói gì.

"Nàng đã ăn phải bột răng cương thi, nếu không được chu sa trung hòa, thi độc sẽ công tâm." Thiên Mộc nói.

Mập mạp ngồi xổm trên tường bắt đầu sốt ruột, càu nhàu nói, "Còn bao lâu nữa chứ, xong rồi chứ gì, về thôi."

Nam Phong nghe tiếng nghiêng đầu, nhìn mập mạp một chút. Gã này nhìn thế nào cũng chỉ là một hòa thượng phóng đãng, nào có nửa phần phong thái cao tăng.

Mập mạp thấy Nam Phong nhìn hắn, quay đầu sang một bên khẽ lầm bầm, "Nàng có kề dao vào cổ ngươi đâu."

Nam Phong vừa định nói gì đó, sư đệ Thiên Mộc chợt nhớ ra một chuyện, "Sư huynh, nếu thi độc đã vào não, sắc mặt nàng hẳn phải biến đen mới đúng chứ."

Thiên Mộc nghe vậy bỗng nhiên tỉnh ngộ, quay đầu nhìn về phía Nam Phong, "Đại nhân, ngài đã phong bế huyệt đạo của nàng sao?"

"Không có, ta không động thủ với nàng." Nam Phong lắc đầu.

Thiên Mộc nghe vậy nhíu mày, suy nghĩ một lát rồi đưa tay đỡ nữ thích khách dậy, kéo thấp vạt áo của nàng xuống.

Vạt áo vừa hạ xuống, Nam Phong lập tức phát hiện vấn đề. Dưới cổ nữ thích khách, gần xương quai xanh, tại hai huyệt Khí Xá và Thiên Đỉnh đều cắm một cây kim bạc nhỏ mảnh. Tổng cộng có bốn cây kim bạc, mỗi bên hai cây. Không rõ đã đâm sâu vào bao nhiêu, chỉ còn lộ ra ngoài da một chút xíu.

"Sao lại có kim bạc?" Nam Phong nhìn về phía Thiên Mộc.

"Đây là thuật phong huyệt của Mặc Môn..."

Bản văn này, đã được trau chuốt tỉ mỉ, thuộc về truyen.free và không được sao chép.