Năm đồng tiền quả không phí hoài, lò sưởi đã được đốt ấm, chăn đệm sạch sẽ, nằm trên chiếc giường gạch thoải mái vô cùng, khác một trời một vực so với cái miếu đổ nát gió lùa mưa dột.

Dù thân thể đã thoải mái, lòng Nam Phong vẫn nặng trĩu lo âu. Cậu lo lắng cho những người anh em, chị em đang phiêu bạt không rõ tung tích, không biết liệu họ có bị bắt không, có được ăn không, có tìm được chỗ ở không.

Trằn trọc mãi, Nam Phong mới chìm vào giấc ngủ chập chờn. Khi tỉnh giấc, trời đã sáng. Người mù đã thức dậy từ lúc nào, đang đứng trước cửa sổ, nhìn ra ngoài một cách vô định.

Điều đầu tiên Nam Phong làm sau khi tỉnh dậy là sờ lên mặt mình. Người mù không lừa cậu, lúc này mặt cậu đã khôi phục lại bình thường.

Tuy Nam Phong không nói gì, người mù vẫn nhận ra cậu đã tỉnh. "Canh giờ còn sớm, con ngủ thêm một lát nữa đi."

"Không ngủ, không ngủ đâu ạ." Nam Phong mặc quần áo rồi đứng dậy xuống giường, mang ấm trà ra sân trước lấy nước nóng, về rót cho người mù. Rồi cậu lại bưng chậu ra ngoài, mang về nước rửa mặt cho ông.

Sau khi người mù rửa mặt, Nam Phong lại đi mua điểm tâm về cho ông, rồi bắt đầu giặt giũ quần áo.

Người mù có chút ngần ngại, định tự mình giặt, nhưng Nam Phong không cho phép. Người mù cái gì cũng nhìn không thấy, những việc đơn giản đối với người bình thường lại trở nên vô cùng khó khăn với họ.

"Lão tiên sinh, từ nay về sau, con xin gọi ngài là sư phụ ���." Nam Phong vừa chà xát giặt quần áo.

Người mù khẽ gật đầu.

Khi người mù gật đầu, trên mặt ông thoáng hiện vẻ áy náy. Chi tiết này không thoát khỏi mắt Nam Phong. Trước đây người mù không nhận cậu làm đồ đệ, chỉ nói "không thể nhận". Điều này cho thấy người mù không phải không muốn nhận, mà là có nỗi khó xử, ngần ngại khác.

Nam Phong có rất nhiều điều muốn hỏi người mù, nhưng một số chuyện không thể hỏi. Lai lịch và tuổi thật của người mù thì tuyệt đối không thể hỏi, vì nếu người mù muốn nói, ông sẽ tự động kể. Những việc người mù cần làm cũng không được hỏi, điều đó cũng nằm ngoài phạm vi cậu nên biết. Cậu chỉ có thể hỏi những chuyện bên lề.

"Sư phụ, hôm qua con thấy vài môn phái ở đông thành đang thu đồ đệ, họ treo những bức tranh hoặc chữ viết với đủ màu sắc khác nhau. Con hỏi vị đạo cô nọ, nàng nói màu sắc của tranh hay chữ viết đại diện cho tu vi của người đứng đầu môn phái. Vậy tu vi của ngài là màu gì ạ?" Nam Phong hỏi.

Lúc này, lão người mù vừa ăn xong điểm tâm, súc miệng rồi m��i cất tiếng nói: "Đạo gia có chín cấp độ tu hành linh khí. Tùy từng thời điểm, cách gọi của chúng cũng khác nhau. Hiện tại, chín cấp độ xưng hô được Đạo gia công nhận là: Động Thần Bộ, Cao Huyền Bộ, Thăng Huyền Bộ, Động Huyền Bộ, Tam Động Bộ, Đại Động Bộ, Cư Sơn Bộ, Động Uyên Bộ, Thái Huyền Bộ."

"À." Nam Phong đáp lời.

Lão người mù nói tiếp: "Chín cấp độ trên là cách gọi chính thống của Đạo gia, nhưng thế nhân lại thường ghi nhớ sai, phân biệt không rạch ròi. Vì vậy, họ căn cứ vào màu sắc linh khí mà người tu hành phát ra để phân chia. Người tu hành Động Thần Bộ có khí tức màu hồng; người tu hành Cao Huyền phát ra khí tức màu đỏ; Thăng Huyền là đỏ thẫm; Động Huyền là lam nhạt; Tam Động là lam sắc; Đại Động là lam thẫm; Cư Sơn là tím nhạt; Động Uyên là màu tím; Thái Huyền là tím thẫm. Cứ như vậy, sẽ dễ nhớ hơn nhiều."

"Con đang nghe đây ạ, con đang nghe đây ạ." Nam Phong ngừng tay công việc đang làm, chăm chú lắng nghe.

"Người phàm tục dùng ba màu hồng, lam, tử với chín cấp độ để phân chia cao thấp tu vi linh khí. Nhưng người trong đạo môn không thể qua loa như vậy, phải nhớ kỹ quy củ của đạo môn. Cụ thể, người tu hành ba bộ Động Thần, Cao Huyền, Thăng Huyền được gọi là đạo trưởng; người tu hành ba bộ Động Huyền, Tam Động, Đại Động được gọi là pháp sư; người tu hành ba bộ Cư Sơn, Động Uyên, Thái Huyền được gọi là chân nhân." Lão người mù lại nói.

"Ừm." Nam Phong hùa theo, nhưng dù có hùa theo, cậu vẫn không nhớ nổi những xưng hô chính thống kia. Cậu chỉ nhớ tu vi từ thấp đến cao theo thứ tự là hồng, lam, tử; hồng là đạo trưởng, lam là pháp sư, còn tử chính là chân nhân.

Lão người mù thấy vậy hứng thú hẳn lên, tiếp tục bổ túc kiến thức thường thức cho Nam Phong: "Trong chín bộ này, mỗi bộ đều có kinh văn tu chân riêng. Sáu bộ kinh văn đầu tiên thì ba tông đều dùng chung; còn ba bộ sau cùng, tất cả tông phái đều coi là tối mật, giữ nghiêm ngặt, tuyệt đối không truyền ra ngoài."

"Tam tông ư?" Nam Phong ngắt lời.

"Đạo gia được chia thành ba phái: Ngọc Thanh tông, Thái Thanh tông, và Thượng Thanh tông. Mặc dù cùng theo thiên đạo, nhưng mỗi tông lại tôn thờ một vị tổ sư riêng. Ngọc Thanh tông phụng Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn làm tổ sư; Thái Thanh tông phụng Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn làm tổ sư; Thượng Thanh tông phụng Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn làm tổ sư." Người mù nói rành mạch như thuộc lòng.

Nam Phong định hỏi người mù thuộc tông phái nào, nhưng lời đến miệng lại nuốt vào. Tối qua cậu đã hỏi người mù có phải đạo sĩ không, và ông ấy trả lời là "đã từng". Điều này có nghĩa hiện tại ông không còn là đạo sĩ nữa, chỉ có hai khả năng: hoặc là ông tự rời đi, hoặc là bị người ta đuổi ra. Dù là trường hợp nào cũng không thể hỏi, vừa hỏi là chạm vào nỗi đau.

"Hôm qua vị Hộ Quốc Chân Nhân kia giảng hình như là "Cao Huyền Chân Kinh", vậy "Cao Huyền Chân Kinh" có phải là kinh văn tu chân của đạo sĩ thuộc Cao Huyền Bộ mà ngài nói không ạ?" Nam Phong hỏi.

"Đúng vậy." Người mù khẽ gật đầu. "Ngọc Thanh tông bài xích ngoại tộc nhất, ngay cả khi thiết đàn giảng pháp cũng không cho phép họ dự thính."

Nam Phong không hỏi thêm nữa, tiếp tục giặt quần áo. Giặt xong, cậu vắt quần áo rồi ra sân trước ăn điểm tâm. Nơi này không xa miếu đổ nát và hiệu thuốc đã xảy ra chuyện kia. Không ít người đã biết chuyện xảy ra đêm hôm trước, họ cũng bàn tán. Nghe được vài mẩu chuyện vụn vặt, có vẻ quan phủ vẫn chưa bắt được ai, chỉ là làm qua loa cho có lệ, căn bản không dốc sức điều tra.

Tin tức này khiến Nam Phong vui mừng khôn xiết, không bị quan phủ bắt được là tốt rồi. Mọi người vốn đã trắng tay, ở đâu cũng vậy, tiếc nuối duy nhất là không thể tiếp tục ở bên nhau.

Ăn điểm tâm xong, lão người mù định ra ngoài xem bói, nhưng Nam Phong ngăn lại. Trên người cậu vẫn còn tiền, không cần để người mù phải đi khắp hang cùng ngõ hẻm làm gì.

"Sư phụ, ngài đến Trường An là có việc hay chỉ đi ngang qua thôi ạ?" Nam Phong hỏi.

"Làm chút chuyện." Người mù đáp.

"Con có cần đưa ngài đi không?" Nam Phong lại hỏi.

Người mù xua tay. "Không cần, sau khi trời tối ta sẽ tự đi."

Vì rảnh rỗi, người mù liền chủ động kể cho Nam Phong nghe một vài chuyện trên giang hồ. Khác với quan điểm c���a vị đạo cô kia, người mù cho rằng võ học tuy bắt nguồn từ kinh văn Đạo gia và Phật gia, nhưng lại thiếu sự thấu hiểu và vận dụng Âm Dương Ngũ Hành, nên vĩnh viễn không thể sánh ngang với đạo thuật và thần thông. Đương nhiên, người luyện võ cũng quả thực có vài tuyệt thế cao thủ, thậm chí có thể diệt quỷ sát thần, nhưng đó không phải vì võ học lợi hại, mà là do bản thân người luyện võ có thiên phú dị bẩm. Nếu những người như vậy không học võ công mà chuyên tâm tu luyện đạo pháp, có thể đạt tới độ cao còn lớn hơn.

Người mù đã nói về giang hồ, võ công, đạo thuật, yêu quỷ, thần phật... tất cả đều là một thế giới mới mẻ và xa lạ đối với Nam Phong.

Trong lúc kể chuyện, người mù cũng thường bày tỏ quan điểm của mình. Ông cũng rất bài xích ngoại tộc, nhưng chưa đến mức căm thù tận xương tủy. Thái độ của ông đối với Phật giáo thì như đối đãi với khách đường xa, vẫn tương đối khoan dung và hiền hòa.

Đúng như lời đạo cô đã nói, nàng sở dĩ có thể công bằng là vì nàng không có lập trường. Còn người mù th�� cực kỳ tôn sùng Đạo gia, trong mắt ông, Đạo gia mới là chính thống của Hoa Hạ, đạo pháp mới là tài nghệ lợi hại nhất.

Thế nhưng, quan điểm của người mù về tu hành lại khác người thường. Trong mắt ông, điều quan trọng nhất của tu hành không phải tu thân mà là tu tâm. Nếu không thể làm được tâm sáng như gương, không còn chút nghi ngờ hay hoài nghi nào, thì dù linh khí tu vi có cao đến mấy cũng không thể đạt tới cảnh giới thượng thừa.

Qua một ngày tiếp xúc, Nam Phong nhận ra người mù thực ra không hề nghiêm khắc. Vẻ u sầu không vui vẻ đó có lẽ là do đôi mắt mù lòa mà ra. Trên thực tế, người mù rất dễ gần, quen rồi thì nói chuyện cũng rất tùy ý.

Chẳng mấy chốc màn đêm buông xuống, người mù cầm cây gậy gỗ định ra khỏi nhà.

"Sư phụ, để con đi cùng ngài ạ." Dù biết người mù là cao thủ, Nam Phong vẫn không yên tâm khi để ông đi một mình.

"Ngươi đi làm gì, chỉ thêm phiền thôi." Người mù xua tay.

"Con đưa ngài đến đầu phố rồi sẽ quay về." Nam Phong vẫn muốn đi cùng.

Người mù suy nghĩ một lát, rồi gật đầu đồng ý.

Nam Phong mừng rỡ, nhanh chân bước vài bước kéo cửa phòng ra. "Sư phụ, cẩn thận cánh cửa ạ."

Người mù bước ra, Nam Phong đóng cửa phòng lại, rồi cầm cây gậy gỗ dẫn đường phía trước. Ra khỏi khách sạn, cậu hỏi: "Sư phụ, chúng ta đi đâu ạ?"

"Bãi tha ma phía tây thành. . ."

Bản dịch này được phát hành bởi truyen.free, mọi hành vi sao chép vui lòng ghi rõ nguồn.