Không phải cứ khoét một gian tĩnh thất trên vách núi là đã có một động phủ tu luyện thực sự. Mỗi động phủ trên Vũ Phu Khâu đều có suối, một số là tự nhiên, số khác được dẫn từ các tầng nham thạch bằng biện pháp nhân tạo. Động phủ không chỉ là một sơn động đơn thuần; phía sau là vách đá, phía trước có một khoảng sân lộ thiên, tường rào được tạc liền với đá núi.

Một bên trong sân là vách núi đá tự nhiên, có suối chảy trên đó, phía dưới là hồ nước tụ lại từ suối, hồ chia làm ba tầng, có thể dùng để tắm rửa, giặt giũ đồ vật và dẫn nước tưới tiêu. Động phủ Hổ Oa chọn có hồ nước ba tầng cao thấp liên thông nằm ở bên phải trong sân; bên trái là một khu vườn nhỏ, ước chừng năm trượng vuông, có thể tùy ý trồng hoa cỏ, rau quả hoặc linh dược theo sở thích.

Bên cạnh hồ nước mọc lên một cây kỳ lạ, thân cây cao khoảng ba trượng, tán cây xòe rộng trông tựa như một con hổ đang nằm cuộn mình. Cây này chính là Lãnh Kiếm Sam nổi tiếng trên Vũ Phu Khâu. Dù ở khu vực cao nguyên giá lạnh, cây vẫn xanh tốt quanh năm.

Lá kim của Lãnh Kiếm Sam dẹt, dài khoảng một ngón tay, giống như một thanh kiếm nhỏ, ngay cả đường gân lá cũng tương tự hoa văn trên thân kiếm. Khi đâm chồi vào mùa xuân, lá non có màu xanh nhạt, đến mùa hè thì chuyển sang màu xanh biếc, và trở thành xanh đen khi vào đông. Sau khi lá non màu xanh nhạt nảy mầm vào mùa xuân hàng năm, những lá già màu xanh đen kia mới từ từ rụng xuống.

Hổ Oa từng bắt gặp loại Lãnh Kiếm Sam này trong rừng sâu ngoài kia, nhưng rất hiếm khi tìm thấy. Cậu rất hứng thú với hình dáng lá cây đặc biệt của nó, từng tiện tay hái xuống nghiên cứu và phát hiện ra chúng có thể làm thiên tài địa bảo luyện khí. Tuy nhiên, để hoàn toàn luyện hóa tinh thuần vật tính của Kiếm Diệp thông thường thì vô cùng tốn công sức và cũng rất khó thành công.

Hổ Oa là người đầu tiên chọn động phủ, nên mọi người cùng theo vào tham quan. Hãn Hùng nhìn tán cây Lãnh Kiếm Sam xanh tốt rồi nói: "Nơi này có tán cây xòe ra vừa vặn che phủ hồ nước lớn nhất. Nếu tắm rửa trong suối, người đứng trên núi cũng không thể nhìn thấy."

Mọi người đều bật cười vì câu nói của cậu. Kim Dung sư thúc cười giới thiệu: "Thực ra loại Lãnh Kiếm Sam này, trong sân mỗi động phủ đều có một gốc, được trồng ngay cạnh hồ nước. Nếu nó không may khô héo, trưởng bối trong môn cũng sẽ di dời và trồng lại một gốc khác. Nhưng cái tác dụng mà Hãn Hùng vừa nói thì ta mới nghe lần đầu, có lẽ cũng có lý đấy chứ."

Tiểu Tuấn truy vấn: "Mỗi đ��ng phủ đều trồng Lãnh Kiếm Sam, chẳng lẽ nó còn có tác dụng đặc biệt nào sao?"

Kim Dung sư thúc gật đầu nói: "Đúng vậy, nó có tác dụng rất lớn đối với việc tập luyện bốn môn bí truyền của Vũ Phu Khâu: ngự kiếm, luyện kiếm, kiếm trận và kiếm phù. Đối với phần lớn đệ tử, nó thậm chí còn là thứ không thể thiếu."

Lúc này đã sang xuân, trong suối và trên mặt đất đều có khá nhiều Kiếm Diệp xanh đen rụng xuống. Kim Dung sư thúc vẫy tay, thi triển ngự vật chi pháp, đồng thời cuốn chín chiếc Kiếm Diệp lên không trung, chúng xoay quanh lướt đi như những phi kiếm được điều khiển, ẩn hiện diễn hóa thành một loại trận pháp. Ông lại búng ngón tay một cái, Kiếm Diệp bay xuống trở lại, rồi giảng giải thêm cho mọi người.

Những chiếc lá đen của Lãnh Kiếm Sam rụng xuống hàng năm cũng là một loại thiên tài địa bảo có thể dùng để luyện khí, nhưng phẩm chất không cao. Khi luyện hóa rất dễ bị hư hại, dù có luyện thành bảo khí hay pháp khí thì uy lực của nó cũng rất nhỏ, gần như không có tác dụng lớn trong các trận đấu. Thế nhưng, ở một phương diện khác, nó lại có giá trị vô cùng quan trọng, nhờ số lượng rất lớn.

Đệ tử Vũ Phu Khâu thường dùng những chiếc lá rụng này để luyện chế phi kiếm. Mặc dù hầu hết chúng sẽ hư hỏng, nhưng đệ tử có thể luyện tập lặp đi lặp lại, từ đó quen thuộc và nắm vững thuật luyện kiếm.

Hàng năm sau khi lá non nảy mầm, không phải tất cả lá già màu xanh đen đều sẽ rụng. Chắc chắn sẽ có một vài chiếc Kiếm Diệp tiếp tục sinh trưởng trên cây, dần dần hiện ra ánh kim loại sáng bóng, và theo thời gian càng lâu, ánh sáng này sẽ càng rõ ràng, vật tính cũng sẽ càng tinh thuần. Loại Kiếm Diệp đặc biệt này phải mất hơn mười năm mới rụng xuống, thả vào nước thì chìm ngay lập tức và không bị mục nát.

Nếu không rơi xuống nước mà rụng trên mặt đất, trải qua mưa dầm nắng dãi thì vật tính cũng sẽ giữ nguyên mấy chục năm không đổi, sau mấy chục năm mới mất đi ánh kim loại và dần dần mục nát. Loại Kiếm Diệp đặc biệt này thích hợp hơn để luyện chế phi kiếm bảo khí hoặc pháp khí. Uy lực của nó tuy không lớn lắm, nhưng lại có tác dụng rất lớn trong việc nắm vững Ngự Kiếm Thuật của Vũ Phu Khâu. Khi tế ra, chúng tựa như những mũi phi châm xoay quanh.

Ngự kiếm chi thuật đương nhiên cũng cần nhiều năm tập luyện, nhưng khi tu sĩ toàn lực thi triển phi kiếm, uy lực thường rất kinh người. Động phủ này dù khá rộng rãi nhưng không đủ không gian để phi kiếm tung hoành chém loạn. Vì vậy, ngày thường khi đệ tử tập luyện Ngự Kiếm Thuật trong động phủ, họ đều dùng pháp bảo luyện từ loại Kiếm Diệp này để thi triển, nhằm giúp thủ pháp thuần thục, công lực trở nên tinh thuần.

Về phần một tác dụng khác quan trọng hơn của những chiếc Kiếm Diệp này, Kim Dung sư thúc vừa trình diễn, chính là diễn luyện kiếm trận.

Kiếm trận khó tu luyện hơn nhiều so với ngự kiếm thông thường, hơn nữa còn cần pháp khí đặc thù để thi triển. Trước khi luyện thành pháp bảo thần thông có thể thi triển kiếm trận, đệ tử cũng có thể dùng những chiếc Kiếm Diệp này để mô phỏng tập luyện thuật kiếm trận, hệt như Kim Dung sư thúc vừa làm. Mặt khác, những kiếm trận có uy lực thực sự cường đại thì không thể thi triển trong động phủ. Nếu tế phi kiếm ra bên ngoài động phủ, e rằng sẽ quấy nhiễu những người khác trong núi.

Còn những chiếc Kiếm Diệp đặc biệt thích hợp để luyện khí lại có một công dụng vô cùng quan trọng khác.

Chúng không chỉ có thể luyện hóa độc lập thành pháp khí, mà những chiếc lá trên cùng một cây, vật tính tương thông, còn có thể dung hợp nhiều chiếc lá để tế luyện thành cùng một món pháp khí. Và những bộ pháp khí như vậy chính là nền tảng để thi triển kiếm trận thần thông.

Vì vậy, đệ tử Vũ Phu Khâu, thông thường trước tiên phải dùng những Kiếm Diệp đặc dị đó tế luyện ra bộ pháp khí, sau đó mới có thể thi triển ra kiếm trận thần thông chân chính. Kim Dung sư thúc vừa rồi dùng chỉ là vài chiếc lá thông thường, chỉ đang diễn hóa kiếm trận chứ không phải thi triển kiếm trận.

Nếu một đệ tử tập luyện thuần thục và nắm giữ tinh thâm các thần thông phép thuật kể trên, thì xem như đã thành thạo thuật ngự kiếm, luyện kiếm và kiếm trận của Vũ Phu Khâu. Nghe thì có vẻ đơn giản, nhưng để thực hiện được tất cả lại vô cùng khó khăn.

Đệ tử Vũ Phu Khâu chỉ cần có tu vi Tứ Cảnh thì đương nhiên đều có thể thi triển thần thông ngự kiếm, chỉ là công lực và cảnh giới cao thấp khác biệt. Nhưng việc luyện chế phi kiếm thì không phải ai cũng tinh thông. Có người muốn sở hữu một thanh phi kiếm tiện tay thì thường cần sự giúp đỡ của đồng môn để chế tạo, hoặc được trưởng bối ban cho pháp khí. Còn thuật kiếm trận thì cần sư tôn đơn độc truyền thụ.

Vũ Phu Khâu còn có một môn bí truyền là thuật kiếm phù, nền tảng là phải tu luyện kiếm trận đạt tới tiểu thành. Vật liệu phổ biến nhất để chế tác kiếm phù chính là loại Kiếm Diệp đặc dị kia. Thủ pháp tương tự như luyện hóa bộ pháp khí kiếm trận, nhưng cuối cùng luyện thành lại không phải pháp khí, mà là dung hợp rất nhiều lá kim lại với nhau mới có thể chế thành một viên kiếm phù.

Nói cách khác, muốn thành công trong việc tập luyện cả ba môn bí truyền phía trước thì mới có thể nắm giữ thuật kiếm phù, ngay cả với tu vi Ngũ Cảnh cũng hơi miễn cưỡng. Trong quá trình luyện khí, sơ ý có thể gây hư hại, thậm chí làm bị thương chính người luyện khí. Việc luyện chế thành bộ pháp bảo phi kiếm thì càng thêm khó khăn và nguy hiểm. Vì vậy, đệ tử dùng loại Kiếm Diệp có uy lực không lớn này để làm quen thuần thục trước, và việc luyện chế kiếm phù thì cũng tương tự như vậy.

Kim Dung sư thúc vốn không cần phải giới thiệu những điều này cho các đệ tử mới lên Chủ Phong, nhưng Hổ Oa đã có tu vi Ngũ Cảnh, mà Hãn Hùng lại chỉ vào cây đó nói hươu nói vượn, nên ông đã đặc biệt giảng giải một phen.

Mọi người không khỏi tấm tắc khen ngợi, quả nhiên môn phái tu luyện truyền thừa năm trăm năm này có nội tình phi phàm, ngay cả việc trồng một cái cây trong động phủ cũng có nhiều ý nghĩa đến vậy. Hãn Hùng lại cười hỏi: "Kim Dung sư thúc, ngài đã luyện thành cả bốn đại bí truyền của Vũ Phu Khâu chưa?"

Kim Dung sư thúc liếc nhìn cậu ta một cái rồi nói: "Ta lên Chủ Phong đã hơn bốn mươi năm, đột phá Tứ Cảnh cũng ba mươi năm rồi, hiện tại đã là tu vi Ngũ Cảnh thất chuyển. Nhớ ngày đó, ta từng tu��n tự bế quan tu tập thuật ngự kiếm, luyện kiếm, kiếm trận trong động phủ. Còn về thuật kiếm phù, ta cũng không tinh thông. Mỗi môn bí truyền của Vũ Phu Khâu đều bác đại tinh thâm. Hầu hết các đệ tử chính thức trong núi, chủ yếu tu luyện đều là thuật ngự kiếm.

Luyện kiếm khá tốn tâm huyết và tinh lực, còn việc tu luyện kiếm trận thì càng chú trọng thiên phú. Các trưởng bối Vũ Phu Khâu qua các đời đã đúc kết kinh nghiệm từ những nghệ nhân chế tác trong thế gian, thường tổ chức các đệ tử hợp sức chế tạo pháp khí phi kiếm. Còn kiếm trận thì được kết hợp với thuật chiến trận, thường do nhiều đệ tử cầm kiếm cùng nhau kết trận thi triển. Mà kiếm phù thì thường chỉ được các trưởng bối ban cho những đệ tử quan trọng khi họ xuống núi để hộ thân."

Mọi người vội vàng hành lễ nói: "Thì ra là vậy, đa tạ sư thúc chỉ giáo!"

Kim Dung sư thúc lại dẫn mọi người đi xuyên qua sân vào trong động phủ. Công trình kiến trúc này không chỉ là một sơn động được khoét sâu vào vách đá dựng đứng, mà phần lớn tiền phòng còn được xây nhô ra ngoài sườn núi, tựa như một tòa nhà được xây áp vào núi. Cửa sổ, tường và mái nhà phía trước đều được tạo thành từ những tảng đá tự nhiên khổng lồ nhô ra từ ngọn núi.

Chính sảnh rất rộng rãi, thường dùng để tiếp khách. Bên cạnh có một gian sảnh phụ để chứa tạp vật, phía sau là hai gian tĩnh thất tu luyện, một lớn một nhỏ. Trong gian sảnh đó, còn có một chiếc bình bảo khí được luyện chế từ Vũ Phu Thạch, cao hơn nửa người. Hãn Hùng tò mò mở nắp bình đang đóng kín, một mùi rượu nồng đậm lập tức tràn ngập không gian.

Mọi người kinh ngạc nói: "Sao trong động phủ này lại có rượu? Chắc hẳn là cả một hũ lớn rồi!"

Kim Dung sư thúc, vừa nãy còn vẻ mặt nghiêm nghị, giờ lại mỉm cười nói: "Đương nhiên là do tiền bối của các con ủ. Đệ tử Vũ Phu Khâu mỗi người có sở thích và sở trường khác nhau, có người cất rượu trong động phủ cũng không có gì lạ. Vò rượu này đã được cất giữ mấy chục năm, được phong kín bằng bảo khí rất tốt, chính là món quà để lại cho các đệ tử đời sau... Tiểu Lộ, sau này nếu con rời khỏi động phủ này, cũng có thể để lại thứ gì đó cho người đến sau."

Vũ Phu Khâu quả thực là một nơi rất thú vị. Khi đệ tử tu luyện trong động phủ đến lúc có thể xuống núi rời đi, họ thường để lại một vài thứ tặng cho người đến sau, ví dụ như vò rượu ngon trong động phủ này. Theo lời Kim Dung sư thúc giới thiệu, động phủ này đã gần năm mươi năm không có người ở, phòng ốc được niêm phong, sân vườn hàng năm đều có người đến quét dọn, hôm nay Hổ Oa là người đầu tiên mở cửa trở lại.

Kim Dung sư thúc tiếp lời: "Trên Chủ Phong không có tiệm cơm, ngày thường các con muốn ăn thì vẫn phải về Ma Kiếm Phong. Giường chiếu trong đại phòng ở đó cũng đã giữ lại cho các con rồi. Nhưng đồ đạc thì có thể mang hết sang động phủ này, ngày thường tu luyện cũng có thể ở lại đây luôn."

Đại Tuấn lại nói: "Một tòa động phủ như thế này có thể ở được nhiều người mà!"

Kim Dung sư thúc nhìn cậu ta một cái rồi nói: "Ta biết con đang nghĩ gì. Nơi này quả thực có thể ở được nhiều người. Động phủ cũng là nơi bế quan tu luyện, con đến đây làm khách thì được, nhưng nếu muốn ở ké động phủ của người khác quá lâu, làm phiền người ta tu luyện thì không thích hợp chút nào... Nếu chủ nhân động phủ tự nguyện mời, ta cũng sẽ không xen vào chuyện này."

Hãy ghé thăm truyen.free để không bỏ lỡ những tình tiết mới nhất c��a câu chuyện này.