Giờ đây Hổ Oa mới biết mình đã quá liều lĩnh, lỗ mãng khi làm phiền Nhị trưởng lão, lại còn khiến vị trưởng lão đáng kính này phải khó xử một phen. Trong lòng hắn vô cùng áy náy, nhưng giữa chốn đông người lại không tiện nói thêm điều gì, đành cúi mình một lần nữa hành lễ với Nhị trưởng lão để bày tỏ sự hối lỗi.

Người thứ ba bước lên chủ phong là Hãn Hùng. Nhìn th���y Tam trưởng lão, hắn cũng không khỏi kinh ngạc, lập tức khẽ gật đầu, hẳn là đã nhận được thần niệm truyền âm của vị trưởng lão này. Còn Tam trưởng lão nhìn Hãn Hùng, trong mắt ẩn chứa ý cười, dường như rất hài lòng. Nhị trưởng lão nén giận, uy nghiêm nói một tràng lời mở đầu, sau đó lệnh Hãn Hùng tạm lùi về bên Hổ Oa, rồi một lần nữa tế ra thần kiếm để vận chuyển đại trận.

Hổ Oa chú ý thấy trên thái dương Nhị trưởng lão lấm tấm mồ hôi, chắc hẳn việc tế Vũ Phu thần kiếm để vận chuyển Tỏa Sơn kiếm trận huyền diệu này cực kỳ hao tổn pháp lực và thần khí. Khi ngàn bậc trường giai trong màn sương mù mờ mịt một lần nữa hóa thành kiếm quang bay đi, nó mang theo lực lượng di chuyển và xé rách không gian. Nếu kiếm trận được vận chuyển theo một phương thức khác, hóa kiếm quang thành đòn tấn công địch, e rằng trên đời khó có mấy ai đỡ nổi vài kiếm.

Người cuối cùng bước lên sơn phong chính là Tiểu Tuấn. Vị công tử Ba Thất Quốc này đi trên trường giai khá chậm, khi xuất hiện trước mặt mọi người, ánh mắt đều tràn đầy vui mừng và cảm khái. Hổ Oa có thể cảm nhận được rằng, khi cuối cùng bước chân lên chủ phong, Tiểu Tuấn đã vô cùng kích động, nhưng vẫn cố gắng giữ bình tĩnh. Ngay khoảnh khắc ấy, hắn thật sự đã trở lại là Thiếu Vụ, công tử của Ba Thất Quốc.

Thiếu Vụ dù sao cũng là Thiếu Vụ, dù trước đây hắn có tìm kiếm tâm cảnh ra sao trong quá trình tu luyện, thì cũng không thể vĩnh viễn là tạp dịch đệ tử của Vũ Phu Khâu. Việc hắn thành công leo lên chủ phong là sự hoàn thành một tâm nguyện, đồng thời cũng là khởi đầu cho một chặng đường khác.

Tiểu Tuấn tiến lên hành lễ với các vị tôn trưởng, thần thái cung kính, nhưng tự nhiên lại toát lên một khí độ ung dung mà trước đây chưa từng có. Nhị trưởng lão theo thông lệ miễn cưỡng nói vài lời, Tam trưởng lão lại dùng thần niệm thì thầm: "Nhị trưởng lão, ngươi còn chịu nổi không? Nếu không, lần cuối này cứ để ta làm!"

Hắn dĩ nhiên là muốn nói đến việc tế thần kiếm vận chuyển đại trận một lần nữa để thu hồi trường giai. Tại đây, chỉ có vài vị trưởng lão này mới hiểu rõ đây là việc hao tốn sức lực đến mức nào. Một, hai lần thì còn ổn, nhưng hôm nay Nhị trưởng lão phải liên tiếp làm đến bốn lần rồi. Ngay cả cơ hội nghỉ ngơi cũng không có, nhỡ lần cuối cùng thất thủ thì sẽ bị đệ tử khắp núi chế giễu mất thôi.

Nhị trưởng lão nhăn mặt, dùng thần niệm đáp lại: "Sao lại không được? Nếu để ngươi ra tay kiếm cuối cùng, chẳng phải đám vãn bối xung quanh sẽ nhìn ra ta không chịu nổi sao? Cái thể diện này làm sao giữ được!"

Khi Nhị trưởng lão lần thứ tư tế ra thần kiếm, ngay cả Hổ Oa cũng thầm thay vị trưởng lão đáng kính này mà đổ mồ hôi hộ, thầm nghĩ, quyết định leo núi cùng nhau của bốn người họ hôm nay thực sự đã khiến Nhị trưởng lão mệt chết đi được. Nhớ lại chuyện quấy nhiễu lần trước, sự áy náy trong lòng hắn lại càng sâu sắc hơn. May mắn là khi Nhị trưởng lão lần thứ tư thi triển thần kiếm, uy thế vẫn vô cùng hiển hách, tiếng reo hò của các đệ tử càng thêm nhiệt liệt.

Nhị trưởng lão nhẹ nhàng thở hắt ra một hơi, nhưng không dám thở quá mạnh, sợ đám vãn bối nhìn ra sơ hở. Điều hòa thần khí xong, ông mới cất lời nói: "Bốn người các ngươi hãy cùng tiến lên để tiếp nhận môn quy của Vũ Phu Khâu. Mỗi đệ tử khi leo lên chủ phong đều phải như vậy, nếu không muốn tuân thủ thì hãy xuống núi ngay từ bây giờ. Phải lập lời thề tuân thủ mới có thể trở thành đệ tử chính thức."

Ba người và một chó đều quỳ bái trên mặt đất, lắng nghe Nhị trưởng lão tuyên truyền và giảng giải môn quy của Vũ Phu Khâu. Nội dung của nó về cơ bản giống với các quy củ của mọi tông môn khác, nhưng cũng có một vài quy tắc đặc biệt, phần nào giống quân quy. Trước mặt mọi người, nội dung được tuyên đọc khá ngắn gọn. Tuy nhiên, trong giọng nói của Nhị trưởng lão ẩn chứa thần niệm, giải thích cặn kẽ cho mấy đệ tử này.

Những quy tắc như cung kính tôn trưởng, yêu mến đồng môn thì không cần phải nói thêm. Bí truyền độc môn của Vũ Phu Khâu, nếu không được tôn trưởng cho phép, không thể tự ý truyền cho người khác. Những điều này cũng tương tự với các tông môn khác. Điều đặc biệt hơn cả là, nếu đạt được chân truyền kiếm pháp của Vũ Phu đại tướng quân, thì phải kế thừa di chí của ngài, đó là trảm trừ tà ma, bảo vệ dân chúng Ba Quốc.

Tiểu Tuấn đang quỳ trên mặt đất, lộ vẻ suy tư. Hắn không hề nghe lầm, trong môn quy của Vũ Phu Khâu nhắc đến chính là "Ba Quốc". Thế nhưng Ba Quốc năm xưa đã sớm không còn tồn tại, từ trăm năm trước đã chia thành năm phần. Vào niên đại của Vũ Phu đại tướng quân, Ba Quốc vừa mới được bình định Ba Nguyên và thành lập. Vị tổ sư này e rằng cũng không nghĩ tới tình hình ngày nay.

Môn quy do tổ sư chế định năm xưa vẫn vậy, hậu nhân cũng chưa từng sửa đổi. Tiểu Tuấn suy nghĩ hồi lâu, bỗng nhiên ánh mắt sáng lên, trong lòng thầm dâng lên vẻ vui mừng.

Sau đó, mấy người họ liền cùng nhau lập lời thề trước mọi người. Bàn Hồ không nói được tiếng người, nhưng cũng không hề kêu bậy, cùng mọi người nghiêm túc mặc niệm. Đây cũng được coi là lập lời thề. Nếu Bàn Hồ không muốn tiếp nhận môn quy, nó đã có thể tự lựa chọn xuống núi từ trước rồi.

Sau đó, Nhị trưởng lão lại giao phó thêm một vài việc khác. Những lời dặn vẫn rất ngắn gọn, chủ yếu là dùng thần niệm truyền đạt, nếu không thì các loại việc vặt vãnh e rằng sẽ phải giảng giải rất lâu. Lúc này Hổ Oa mới hiểu rõ, đệ tử chính thức bình thường chủ yếu vẫn là tự mình tu luyện. Trên chủ phong có rất nhiều nơi vẫn còn lưu giữ truyền thừa của Vũ Phu đại tướng quân năm đó. Cụ thể là gì, nhìn thấy sẽ rõ.

Dù đã leo lên chủ phong và trở thành đệ tử chính thức, cũng chưa chắc ai cũng có thể trở thành tu sĩ. Nhưng một khi đã đạt đến bước này, lại còn có thể nhận được sự chỉ dẫn cao minh, cơ hội cuối cùng thành công bước vào Sơ Cảnh để tu luyện đương nhiên sẽ lớn hơn rất nhiều so với người bình thường, thậm chí có thể vượt quá một nửa.

Nếu đã có thể bước vào Sơ Cảnh để tu luyện, thì đối với những đệ tử chính thức này mà nói, việc tu luyện Sơ Cảnh và Nhị Cảnh cũng không có quá nhiều khó khăn, bởi vì họ đã sớm tu luyện Vũ Đinh công đạt đến cực hạn chi cảnh. Sau khi đạt đến Tam Cảnh, họ có thể tự mình tu tập các loại bí pháp truyền thừa do tổ sư và các đời tôn trưởng để lại. Nếu trong quá trình tu luyện gặp vấn đề gì, có thể thỉnh giáo sư tôn và các vị tôn trưởng.

Nhị trưởng lão cuối cùng nói: "Chỉ cần tu vi đột phá Tam Cảnh, là có thể tự mình lĩnh hội thuật ngự kiếm và luyện kiếm trong núi. Còn đối với kiếm trận và kiếm phù chi thuật độc đáo của Vũ Phu Khâu ta, hai môn truyền thừa này cần sư tôn đơn độc truyền dạy... Hãn Hùng và Tiểu Tuấn khi leo lên chủ phong đã đột phá Tứ Cảnh, Tiểu Lộ lại càng đã đột phá Ngũ Cảnh. Ba người các ngươi có thể lựa chọn động phủ tu luyện trên chủ phong. Còn những tạp vụ cụ thể, thì có thể thỉnh giáo Đại Tuấn, người đã chỉ dạy các ngươi bấy lâu."

Từ trước đến nay, đây là lần đầu tiên Vũ Phu Khâu có một con chó tế thần kiếm leo lên chủ phong; mà việc cử hành nghi thức tiếp dẫn cho bốn đệ tử cùng lúc, e rằng cũng là lần đầu tiên. Cẩn thận hồi tưởng lại, kể từ khi Hổ Oa cùng những người khác lên núi đến nay, những "lần đầu tiên" như vậy đã liên tiếp xảy ra rất nhiều lần.

Sau khi nghi thức tiếp dẫn kết thúc, mọi người tản đi, Đại Tuấn cười ha hả đi tới nói với mấy người: "Chư vị sư đệ, những lời Nhị trưởng lão dặn dò vừa rồi các ngươi đã nhớ kỹ cả chưa? Ta thật sự hâm mộ các ngươi đó, vừa leo lên chủ phong đã có thể lựa chọn động phủ chuyên để tu luyện. Hôm nay trước hết hãy lo chuyện này đã, ta sẽ dẫn các ngươi đi tìm Kim Dung sư thúc."

Hãn Hùng vẫn chưa hoàn toàn lấy lại tinh thần, nhìn quanh bốn phía, hỏi: "Nghi thức tiếp dẫn cứ thế mà kết thúc sao?"

Đại Tuấn đáp: "Ngươi còn muốn thế nào, chẳng lẽ muốn các vị tôn trưởng thiết yến khoản đãi sao?"

Hãn Hùng lại quay đầu nhìn một lượt, hỏi: "Vậy chúng ta làm sao trở về đây? Môn quy mới nói, không được tiết lộ cách đến chủ phong cho tạp dịch đệ tử, lẽ nào không chỉ là mở ra trường giai huyền diệu sao? ... Đúng rồi, Đại Tuấn sư huynh bình thường trở về Ma Kiếm Phong bằng cách nào? Chẳng lẽ cũng phải chém ra ngàn bậc trường giai đó sao? Bên này đâu có cắm kiếm đâu!"

Đại Tuấn vỗ vai hắn, một tay chỉ xuống chân núi nói: "Tự ngươi nhìn xem đi." Mọi người theo hướng hắn chỉ, cúi đầu nhìn xuống, thì thấy dưới trăm trượng, giữa sườn núi lại có một cây cầu dây nối thẳng tới Ma Kiếm Phong. Nhắc mới nhớ cũng thật kỳ diệu, trước khi leo lên chủ phong, bọn họ căn bản không hề phát hiện ra cây cầu này.

Đại Tuấn lại giải thích: "Bốn ngọn sơn phong bên ngoài, không chỉ có cầu dây tương liên với nhau, mà còn đều có một cây cầu dây khác dẫn đến chủ phong. Nhưng đầu cầu có bố trí pháp trận, nên từ phía kia không thể nhìn thấy, muốn mở pháp trận cũng cần đến kình lực Vũ Đinh công. Chúng ta, những đệ tử chính thức này, bình thường đều là dùng khinh công đi cầu dây để lui tới chủ phong, sao có thể ngày nào cũng đi rút thần kiếm chứ?"

Mọi người lúc này mới vỡ lẽ, hóa ra việc ra vào chủ phong lại thuận tiện đến vậy. Thế nhưng vì môn quy có hạn chế, Đại Tuấn trước đây cũng chưa nói cho bọn họ biết. Trên chủ phong có tổ sư điện và các loại kiến trúc tông môn khác, nhưng không có quán ăn hay những tòa nhà lớn dùng để đệ tử nghỉ chân như ở các ngọn núi bên ngoài. Những đệ tử chính thức như Đại Tuấn, bình thường vẫn ăn ở tại Ma Kiếm Phong. Chỉ khi tu vi đột phá Tứ Cảnh, mới có thể lựa chọn động phủ tu luyện trên chủ phong.

Sau khi xong xuôi những việc vừa rồi, trời đã xế chiều, còn chủ phong thì để mai hãy tham quan kỹ càng. Đại Tuấn dẫn họ đi tìm Kim Dung sư thúc, người quản lý động phủ trong núi.

Vị trưởng giả này tóc hoa râm, thần sắc hiền lành, dáng vẻ bề ngoài ăn mặc cũng rất đỗi bình thường. Theo như Đại Tuấn giới thiệu, đừng nhìn Kim Dung sư thúc bình thường lúc nào cũng cười ha hả, nhưng ông cũng là một Ngũ Cảnh tu sĩ, có nhân duyên rất tốt trong đám đệ tử. Rất nhiều người khi tu luyện kiếm thuật gặp vấn đề gì, thường xuyên đều đến thỉnh giáo ông.

...

Nhìn về phía xa, chủ phong Vũ Phu Khâu tựa như một thanh cự kiếm xuyên thẳng mây xanh. Ở độ cao khoảng hai phần ba của "Cự kiếm", nếu có thể hình dung nó có một vết khuyết, thì đó là một bình đài rộng rãi trên núi, nơi xây dựng các địa điểm trọng yếu của tông môn. Trên "thân kiếm" còn có rất nhiều đường vân, đó là những con đường giao cắt và các loại kiến trúc trong núi.

Các đời đệ tử đã đục đẽo xây dựng động phủ tu luyện, chúng phân bố thành từng dải trên núi. Mảng động phủ gần đỉnh núi là nơi tu luyện của các vị tôn trưởng trong môn. Những đệ tử vãn bối như Hổ Oa và Hãn Hùng, bình thường tu luyện động phủ tại giữa sườn núi, có hai khu vực để lựa chọn, tổng cộng gần trăm chỗ.

Những người thường trú trên Vũ Phu Khâu có tu vi Tứ Cảnh trở lên cũng chỉ vỏn vẹn hơn ba mươi người, nên đại bộ phận động phủ tu luyện đều trống không. Kim Dung sư thúc liền để họ tự do chọn lựa.

Hổ Oa chọn một khu vực giữa sườn núi, nằm về phía Đông Nam, không xa cây cầu dây bí ẩn kia, để có thể thuận tiện lui tới Hỏa Phong và Ma Kiếm Phong. Tiểu Tuấn và Hãn Hùng thì dự định chọn hai tòa động phủ liền kề Hổ Oa, để tiện bề qua lại khi có việc.

Kim Dung sư thúc dẫn họ, đi dọc theo con đường núi được mở trên vách đá dựng đứng, qua từng cánh cửa động phủ. Hổ Oa phát hiện ra rằng, những động phủ tu luyện này thực chất được đục đẽo dọc theo mạch khoáng thạch Vũ Phu. Hắn từng ở trong núi sâu bên ngoài Hồng Cẩm Thành nhìn thấy một mạch khoáng đã được khai thác, trên vách đá lưu lại rất nhiều lỗ hổng lớn nhỏ, có vài lỗ hổng rất thích hợp để cải tạo thành tĩnh thất tu luyện.

Nhưng những động phủ trên chủ phong Vũ Phu Khâu này cũng không phải cố ý khai thác Vũ Phu thạch rồi để lại chỗ trống, mà là được đục đẽo dọc theo mạch khoáng, trong quá trình xây dựng thuận tiện khai thác Vũ Phu thạch. Cách làm này cũng giống với việc Hổ Oa đục đẽo động phủ tạm thời ở giữa sườn núi Khảm Sài Phong. Còn những nơi thanh tu chuyên cung cấp cho đệ tử từ Tứ Cảnh trở lên này, quy mô kiến tạo hẳn phải lớn hơn nhiều.

Truyện được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free, xin đừng sao chép dưới mọi hình thức.