Các báo cáo về sự cố được chuyển đến Hàm Dương, các đại thần truyền tay nhau xem qua, cũng chẳng mấy bận tâm. Dù sao, Đại Tần vốn có dân số đông đảo, một vài cái chết riêng lẻ chẳng đáng kể gì. Vả lại, với một dự án lớn đến nhường này, không có người chết mới là chuyện lạ. Các công trình của triều Tần thường có định mức thương vong, chẳng hạn như xây tường thành chết năm người, đắp cổng thành chết ba người. Con người rốt cuộc cũng chỉ là những con số trên sổ hộ khẩu, có thể tùy tiện thay đổi. Huống hồ, toàn Hàm Dương khi ấy đang bận rộn với một đại sự khác làm trời đất quay cuồng.

Hồi ấy ở Hàm Dương, trong không khí luôn thoảng một thứ mùi chua chát, ban đầu khá nhẹ nhàng, dần dà càng lúc càng nồng, sự chua xót ấy còn kèm theo một mùi hôi thối. Bởi vậy, món hàng bán chạy nhất ở Hàm Dương thành chính là khẩu trang. Vốn dĩ, Hàm Dương thành không hề có thứ mùi này, nhưng kể từ sau khi nhất thống thiên hạ, mùi vị ấy mới dần dần trở nên đậm đặc.

Ở Hàm Dương, chỉ có một loại người yêu thích thứ mùi này, đó chính là bọn Nọa gia (Lưu ý: Không phải Nho gia. Tác giả không có thời gian đôi co, nên xin đính chính ở đây là không hề có ý vô lễ với Nho gia). Bởi vì mùi vị ấy chính là từ trên người bọn họ mà ra. Các đệ tử Nọa gia từ nhỏ đã luyện một loại công phu nội gia, mỗi ngày tự vả vào miệng mình, để tan hết huyết ứ đọng, còn phải tập uống giấm. Công phu càng thâm sâu, giấm uống càng nhiều. Loại nội công này khi đạt đến một cảnh giới nhất định, da mặt đã chẳng còn tăm hơi. Đến cảnh giới tối cao, nhìn từ bên ngoài, da mặt lại giống hệt người bình thường, nhưng bản chất khác biệt là đao thương bất nhập. Dày mà vô hình, đen mà không màu, chính là nói đến cảnh giới này. Có điều, khuyết điểm là toàn thân đều có vị chua, bởi vì trên người họ chẳng còn chút "người vị" nào nữa, nên mới được gọi là "còn lại người". Cũng tức là kẻ cặn bã. Đến cảnh giới này, thì món đồ gì cũng ăn được, lời lẽ vô sỉ nào cũng nói được, việc vô liêm sỉ nào cũng dám làm.

Các đệ tử Nọa gia am hiểu nhất chính là viết các trích dẫn hoặc tổng kết những lời tâm đắc của các bậc lãnh đạo. Thời Chiến Quốc, các đại thần ở các nước đều nuôi rất nhiều môn khách, và đệ tử Nọa gia chiếm nửa giang sơn trong số môn khách đó. Bình thường, họ chủ yếu viết các trích lời hoặc những gì đó tương tự từ lời nói của lãnh đạo. Sau khi sáu nước đều diệt vong, bọn họ liền kéo đến Hàm Dương để kiếm cơm ăn.

Theo luật pháp nước Tần thời đó, người không có quân công hoặc không được đại thần tiến cử thì không thể làm quan. Mà thừa tướng Lý Tư cùng các đại thần khác lại cực kỳ ghét bỏ việc viết trích lời. Nọa gia ở Hàm Dương không dễ mạo danh, nên họ rầm rộ mở các xưởng giấm. Khiến cho khắp đường phố đều nồng nặc mùi chua.

Kỳ thực, Nọa gia còn có một sở trường khác, đó chính là toán học. Họ có thể vang danh vạn dặm, đạt được nhiều thành tựu lớn trong lĩnh vực này. Sau này khảo chứng, hầu như mọi định lý, Nọa gia đều từng chứng minh, chỉ có điều họ viết rất mơ hồ, khiến người khác không tài nào biết được mà thôi. Đồng thời, các môn đồ Nọa gia phát hiện rằng, từ khi có trời đất đến nay, mọi vấn đề đều là vấn đề toán học. Ví dụ như, khi có nạn đói, ba ngàn người chết đói. Phái Nọa gia đi điều tra, kết quả báo cáo là: đúng là có ba ngàn người chết, nhưng số người chết vì tuổi già tự nhiên đáng lẽ phải chiếm hai phần mười, nên không thể tính vào. Trong số dân số, bốn phần mười là trẻ em, mà trẻ em tử vong không thể nói là chết đói, có thể do bước hụt mà chết hoặc qua sông bị chết đuối. Trong số bốn phần mười còn lại, một nửa là phụ nữ, mà phụ nữ vốn có tuổi thọ ngắn, đồng thời rất có thể bị lừa bán đến nơi khác, nên không tính là tử vong. Hai phần mười còn lại là đàn ông cường tráng, đàn ông thân thể khỏe mạnh, khi gặp nạn đói như vậy sẽ không ngồi chờ chết mà có thể chạy trốn sang nơi khác, vì vậy cũng không thể tính là tử vong. Cuối cùng chứng minh rằng năm ấy mưa thuận gió hòa, căn bản không có thiên tai, người chết chỉ là tin đồn, không thể tin tưởng. Đồng thời, những kẻ bịa đặt cần phải bị tru diệt, như Khổng phu tử đã tru Thiếu Chính Mão. Ví dụ khác, khi địa phương gặp cảnh nghèo khó, phái Nọa gia đến cai trị, sẽ lập tức thấy hiệu quả: chẳng mấy chốc dân chúng sẽ không còn cảm thấy mình nghèo nữa. Bởi vì Nọa gia từ góc độ toán học chứng minh rằng, tổng giá trị sản xuất hàng năm của địa phương là mấy ngàn vạn, bình quân mỗi người có hơn ngàn hai bạc trắng. Ai nấy đều có hơn ngàn hai bạc, tự nhiên không thể nói là nghèo, nếu còn nói là nghèo thì chính là dân lưu manh. Còn chuyện tiền trong túi của họ có thể giống như người khác hay không, điều đó tất nhiên là tuyệt đối không thể.

Sau khi toán học của các môn đồ Nọa gia trở nên giỏi giang, họ đều rất yêu nước, muốn dâng hiến học vấn uyên thâm của mình cho Thủy Hoàng. Nhưng thừa tướng Lý Tư lại không tiến cử họ. Bọn họ bèn mang ra bản trích lời của Lý Tư, khiến Lý Tư ngay trong bữa sáng đã nôn mửa đầy mặt người ta. Đây là di chứng của việc Lý Tư nghiên cứu Lã Thị Xuân Thu hồi đó, chứ không phải ông ta vô lễ. Hễ người khác nhắc đến hai chữ "trích lời", Lý Tư liền không thể kiểm soát được bản thân. Thế là Nọa gia quyết định tặng Lý Tư mỹ nữ, nhưng Lý Tư sợ vợ nên không dám nhận. Còn tặng tiền ư? Thủy Hoàng sau khi diệt sáu nước đã ban thưởng cho Lý Tư sự phú quý ngang hàng với quốc gia rồi. Ông ta không cần tiền nữa.

Họ rất buồn bực, cho đến một ngày, họ có một phát hiện kinh người: Lý Tư là một đại gian thần. Lý do là hắn ngăn chặn đường tiến thân của nhân tài, và coi thường vương quyền. Những người như họ, bậc tài năng xuất chúng, mà Lý Tư lại từ chối ngay trước cửa, tự nhiên là coi thường nhân tài rồi. Trong luật pháp của Lý Tư, vương tử phạm pháp lại cùng tội với thứ dân sao? Vương tử là cành vàng lá ngọc, sao có thể đặt ngang hàng với thứ dân mà bàn luận, đó chẳng phải là cực kỳ bất kính ư? Thế là họ tập thể thỉnh nguyện bên ngoài cung điện triều Tần, cầu Thủy Hoàng trục xuất Lý Tư, tránh xa kẻ tiểu nhân.

Vừa đúng lúc Tần Thủy Hoàng mấy ngày đó rỗi việc sinh chán, bèn triệu họ vào điện nghị sự.

Dù biết rõ những kẻ này sẽ gây bất lợi cho mình, Lý Tư vẫn không phản đối. Hắn là người học luật, biết rằng công dân có quyền tự do ngôn luận, nhưng tự do ngôn luận lại chẳng liên quan gì đến chân lý. Nhưng hắn lại là tể tướng đương triều, quan cao chức trọng, vì thế hắn cũng không nói cho người khác biết rằng, hoàng đế tìm ngươi đối thoại, không phải muốn nghe ý kiến của ngươi, mà chỉ muốn nghe điều ngài thích nghe.

Các môn đồ Nọa gia giỏi nịnh hót, nhưng chưa từng làm quan, không hiểu quy tắc, vì thế vô tình "ngựa lồng đạp phải vó ngựa".

Vốn dĩ họ khuyên Thủy Hoàng "trục xuất bách gia, độc tôn Nho thuật". Thu giữ sách của bách gia mà đốt đi, tập hợp bách gia mà giết chết. Đây là kiến nghị tốt nhất để duy trì ổn định, Thủy Hoàng rất thông minh, vừa nghe đã hiểu ngay. Nhưng khi nghe họ nói thêm, Thủy Hoàng đã nổi trận lôi đình.

Vốn dĩ, những kẻ này chỉ muốn làm quan, trong lòng Thủy Hoàng cũng rõ. Nước Tần chiếm được rất nhiều đất đai, nên chuyện này cũng không thành vấn đề. Nhưng những kẻ này vừa đắc ý liền quên hết tất cả, khi muốn tỏ rõ lòng trung thành với hoàng đế, lại nói ra một đống ngụy biện về quân thần phụ tử.

Thủy Hoàng nghĩ bụng, mình diệt sáu nước, cướp đoạt Cửu Đỉnh, huynh đệ tương tàn, nếu theo cái lý quân thần phụ tử này, chẳng phải là đại nghịch bất đạo sao? Huống hồ hiện tại còn chưa rõ liệu mình là con trai của Lã Bất Vi, hay vẫn là con trai của Chiêu Tương Vương. Kết quả, ngài giận dữ, hạ lệnh chôn sống toàn bộ bọn Nọa sinh, và đốt hủy tất cả sách vở của Nọa gia.

Nhìn đám gia hỏa buồn nôn này, trong giây lát từ chỗ vô cùng đắc ý đã biến thành những con cừu non chờ bị làm thịt. Cả triều văn võ vô cùng phấn khởi, cuối cùng cũng không cần cả ngày nghe thứ mùi chua khó ngửi này nữa, con cháu mình cũng sẽ không ngày nào đó đọc những cuốn sách này mà biến thành lũ quỷ nịnh hót vô sỉ. Một tiếng lệnh ban ra, toàn bộ dân chúng Hàm Dương đều xúm lại giúp đào hầm.

Chỉ có một người không đồng ý, đó chính là Lý Tư.

Lý do của Lý Tư rất đơn giản: dù đám Nọa này đáng ghét, nhưng theo hiến pháp Đại Tần, công dân có quyền tự do ngôn luận, vì vậy không thể giết họ.

Thế nhưng, lời nói của ông ta bị nhấn chìm trong tiếng hoan hô vang dội.

"Vạn tuế!" Vô số người hoan hô trước quyết định của Tần Thủy Hoàng.

"Từ nay về sau, lời của ta chính là luật pháp!" Thủy Hoàng hài lòng nói. "Huống hồ, chính bọn chúng cũng đã từng nói, quân muốn thần chết, thần không thể không chết!"

Nội dung chuyển ngữ độc quyền này được biên soạn cho truyen.free.