Hạ quyết tâm, Tả Đăng Phong rời Cáp Nhĩ Tân, ngoài thời gian ăn uống và nghỉ ngơi, anh không ngừng đi lại suốt đêm. Một đường xuôi nam đến Hà Nam, sau khi vào địa phận Sơn Đông, Tả Đăng Phong lại đi vòng quanh Tế Nam, xác định Đằng Khi không có mặt ở đơn vị 1875 thì anh mới tiếp tục xuôi về phía nam.

Đến biên giới Sơn Đông, Tả Đăng Phong mới nhận ra rằng đi Nam Kinh và đi Thiếu Lâm tự không cùng trên một tuyến đường. Đi Nam Kinh thì phải về phía đông, còn đi Hà Nam thì phải về phía tây. Tả Đăng Phong hơi do dự, cuối cùng quyết định đi Thiếu Lâm tự ở Hà Nam trước.

Năm trước, Hà Nam cũng gặp tai ương lớn, nhiều nạn dân kéo lên phía bắc lánh nạn, rất nhiều nơi mười nhà thì chín nhà trống. Hàng chục dặm không một bóng người, ven đường thỉnh thoảng còn thấy xác người chết đói và những tử thi đã phân hủy. Người xưa có câu: "Sơn Đông cường đạo, Hà Nam trộm cắp", ý nói người Sơn Đông bị dồn vào đường cùng thì sẽ cướp, còn người Hà Nam thì sẽ trộm. Trên thực tế, người Hà Nam cũng sẽ cướp. Trên đường đi, Tả Đăng Phong gặp không biết bao nhiêu thổ phỉ, sơn tặc đến nỗi chính anh cũng chẳng nhớ rõ. Chiếc xe đạp của anh cứ như một cô gái xinh đẹp, đi đến đâu cũng 'chiêu dụ' lũ sói.

Tả Đăng Phong đương nhiên không sợ thổ phỉ. Bọn chúng chẳng những không cướp được đồ của anh mà còn bị anh cướp lại. Tuy nhiên, Tả Đăng Phong chỉ cướp một khẩu súng hộp, đó là hàng Đức sản xuất, dùng tốt hơn nhiều so với khẩu súng lục 'đùi gà' của bọn Nhật. Trên đường đi, khi không có việc gì làm, anh thường lấy ra nghiên cứu, thử bắn hai phát. Kết quả là khi anh đã hiểu rõ cách dùng thì đạn cũng đã hết. Tả Đăng Phong liền tiện tay vứt khẩu súng lục đi. Anh cướp súng vì hiếu kỳ chứ không phải vì muốn dùng nó.

Thiếu Lâm tự tọa lạc trên núi Tung Sơn, Hà Nam. Khi Tả Đăng Phong đến chân núi Tung Sơn, anh liền phát hiện nơi đây tụ tập rất nhiều nạn dân. Ngay lối vào sơn đạo, người ta đặt một chiếc nồi sắt lớn. Tả Đăng Phong chưa từng thấy chiếc nồi sắt nào lớn đến vậy, rộng chừng ba thước, không biết các hòa thượng lấy ở đâu ra. Khi Tả Đăng Phong đến là vào sáng sớm, trong nồi đang nấu cháo. Cháo được nấu từ đủ loại hoa màu lặt vặt như gạo, ngô, lúa mì, khoai lang. Nhưng dù nguyên liệu rất tạp, mùi thơm chẳng hề đậm đà bởi nước nhiều mà lương thực ít, cháo quá loãng.

Tả Đăng Phong giấu kỹ xe đạp, sắp xếp ổn thỏa cho Mười Ba, rồi tìm một chỗ trong hàng người đang ngồi đợi dưới chân núi. Không lâu sau, các hòa thượng bắt đầu phát cháo cho nạn dân. Nghĩa cử của Thiếu Lâm tự khiến Tả Đăng Phong có cái nhìn thiện cảm hơn với các hòa thượng nơi đây, nhưng anh cũng không vì thế mà từ bỏ ý định trộm đồ.

Mặc dù cháo rất loãng, nhưng mỗi nạn dân đều được phát một chén. Chén cháo loãng này chắc chắn không đủ no, nhưng có thể duy trì mạng sống. Đây đúng là thời kỳ giáp hạt, nếu chịu qua được mấy tháng này, đến mùa thu, người dân có thể sống khá giả hơn một chút.

"Tới, cho con ăn." Sau khi nhận cháo, các nạn dân liền rời đi. Vị hòa thượng phát cháo phát hiện Tả Đăng Phong đang ngồi xổm cách đó không xa, liền đưa tay ra hiệu gọi anh.

"Đại sư, con đến thắp hương." Tả Đăng Phong tiến lên nói. Anh biết rằng gọi hòa thượng là đại sư, còn đạo sĩ là đạo trưởng.

"Con lên đi." Vị hòa thượng phát cháo dùng thìa thổi mạnh những hạt gạo dính trên thành nồi.

"Đa tạ đại sư." Tả Đăng Phong nghe vậy xoay người, men theo sơn đạo đi lên núi. Đây là lần đầu tiên anh đến Tung Sơn.

Thiếu Lâm tự là cổ tự ngàn năm, tổ đình của Thiền tông. Chùa chiền cổ kính đồ sộ, có rất nhiều tăng nhân, sa di. Tuy nhiên, tự viện và các tăng xá có nhiều nơi bị hư hại, màu sơn son trên cổng lớn và các cột gỗ cũng đã bong tróc nghiêm trọng. Có thể thấy trong thời loạn lạc, Thiếu Lâm tự cũng không được yên ổn.

Chánh điện của đạo quán Đạo gia là Tam Thanh Đại điện, thờ phụng Tam Thanh Tổ Sư. Chánh điện của chùa chiền Phật gia là Đại Hùng Bảo điện, thờ phụng Phật giáo Tổ Sư Thích Ca Mâu Ni. Tượng Thích Ca Mâu Ni được tạc bằng gỗ và dát vàng, nhưng vào lúc này, dân chúng đang rất gian nan, khách hành hương thưa thớt, khiến Phật tổ cũng phải chịu cảnh khốn cùng. Sắc vàng trên tượng Phật rất ảm đạm, có thể thấy đã lâu rồi chưa từng được dát vàng lại.

Tiến vào đại điện, phía bên phải là vị tri khách tăng. Tả Đăng Phong móc tiền đồng bỏ vào hòm công đức, vị tăng nhân đưa hương cúng. Tả Đăng Phong nhận hương rồi châm lửa, sau đó anh bắt đầu lo lắng, bởi anh không phải tín đồ Phật giáo, anh tu tập pháp thuật của Xiển Giáo, thậm chí còn không coi mình là người của bất kỳ giáo phái nào. Thắp hương cho Phật tổ thì phải dập đầu, nhưng lòng anh thực sự không muốn quỳ lạy. Sau một lát trầm ngâm, Tả Đăng Phong tiến lên cắm hương vào lư hương, không hề vái lạy.

"Đại sư, con muốn dát vàng tượng Phật tổ, cần bao nhiêu hoàng kim ạ?" Tả Đăng Phong quay trở lại phía vị tri khách tăng, mở miệng hỏi. Tính toán của anh là quyên cho Thiếu Lâm tự một khoản tiền nhang đèn nhất định, sau đó thỉnh cầu đối phương dẫn anh đi tham quan chùa chiền, dùng cách này để xác định vị trí Tàng Kinh Các. Thiếu Lâm tự Tàng Kinh Các vang danh thiên hạ, ai cũng biết kinh văn và bí tịch võ công của Thiếu Lâm tự đều được cất giữ ở đó.

"Việc dát vàng tượng Phật có nhiều mức độ dày mỏng khác nhau. Dát dày cần một trăm hai mươi lượng hoàng kim, còn dát mỏng thì cần sáu mươi hai lượng." Vị tri khách tăng nhíu mày liếc nhìn Tả Đăng Phong, bởi cách ăn mặc của anh không giống người có tiền.

"Con không có nhiều như vậy. Đây là tất cả những gì con tích cóp được, xin quyên tặng cho quý tự. Dù không đủ để dát vàng tượng Phật tổ, nhưng xin hãy dùng để mua chút lương thực cho nạn dân vậy." Tả Đăng Phong nghe vậy liền từ trong lòng ngực móc ra một thỏi vàng nhỏ đưa cho vị tri khách tăng.

"A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai." Vị tri khách tăng thấy thế lập tức chắp tay trước ngực cảm tạ trước, rồi đưa tay nhận lấy thỏi vàng đó.

"Thí chủ hãy nghỉ ngơi ở hậu đường, để bần tăng thông báo Trai Đường nấu cho thí chủ một bát cháo bát bảo." Vị tri khách tăng vui vẻ nói với Tả Đăng Phong. Một thỏi vàng nhỏ này trị giá ba mươi đồng bạc, đó là một khoản tiền lớn.

"Không cần, con đã dùng bữa sáng rồi. Đại sư, con không phải người địa phương, lần này là nghe danh mà đến, con muốn tham quan chùa chiền hùng vĩ của quý tự một chút, có được không ạ?" Tả Đăng Phong lắc đầu nói.

"Được thôi, bần tăng sẽ sai người dẫn thí chủ đi." Vị tri khách tăng xoay người hướng vào bên trong gọi, nhưng gọi mãi mà không thấy ai đáp lời.

"Thôi vậy, đại sư, con cứ tự mình đi dạo được rồi." Tả Đăng Phong vội vàng ngăn vị tri khách tăng lại, nói lớn.

"Bần tăng việc công đang bận, không thể tùy ý rời đi, thí chủ cứ tự mình tham quan một chút vậy." Vị tri khách tăng gật đầu đáp lời, lập tức từ phía sau lấy ra một cái bát sứ màu đen đưa cho Tả Đăng Phong, "Các tăng nhân trong chùa nhìn thấy chiếc bát này sẽ biết thí chủ là khách hành hương đã cúng dường."

"Đại sư, xin đại sư cho con biết những nơi nào trong quý tự không cho phép người ngoài tham quan, để con còn tuân thủ quy củ của quý tự." Tả Đăng Phong nhận lấy "giấy thông hành".

"Phía đông bắc chánh điện là nơi các cao tăng trong chùa tịnh tu, còn Tây Bắc Thiên Điện là nơi cất giữ kinh văn. Hai nơi này người ngoài tuyệt đối không được phép bước vào." Vị tri khách tăng hoàn toàn không ngờ Tả Đăng Phong lại dùng kế 'lấy lùi làm tiến' với lời nói của mình.

"Đa tạ đại sư." Tả Đăng Phong nghe vậy, chắp tay vái tạ vị tri khách tăng, lập tức rời khỏi đại điện.

Tả Đăng Phong nói là tham quan, nhưng thực chất là để khảo sát địa hình. Rời khỏi đại điện, anh cầm chiếc bát đen tùy ý dạo một vòng trong chùa. Điều khiến anh không ngờ là rất nhiều kiến trúc của Thiếu Lâm tự đều có dấu hiệu bị phá hoại, một số tháp Phật bằng gạch đá còn lưu lại dấu vết của lỗ châu mai.

Theo lời vị tri khách tăng, Tây Bắc Thiên Điện cách nơi ở của các lão hòa thượng một khoảng không ngắn, hơn nữa xung quanh cũng không có nhiều tăng lữ trông coi. Tả Đăng Phong nắm được tình hình cơ bản liền rời đi, anh quyết định tối nay sẽ ra tay, vì ban ngày đi dạo xung quanh quá lâu dễ khiến người ta sinh nghi.

Trước khi đi, Tả Đăng Phong trả lại chiếc bát đen đó, sau đó quay xuống núi tìm chiếc xe đạp đã giấu trong bụi cỏ. Anh cưỡi xe đạp quanh núi Tung Sơn để xem xét tình hình, tìm kiếm lộ tuyến tẩu thoát sau khi đắc thủ.

Giữa trưa, Tả Đăng Phong giấu xe đạp vào bụi cỏ ở phía tây bắc núi Tung Sơn, sau đó mang theo Mười Ba từ phía sau núi mò mẫm đi lên, men theo tường bao Thiếu Lâm tự ẩn nấp xuống, chỉ chờ trời tối là ra tay.

Sở dĩ Tả Đăng Phong muốn dùng kế trộm chứ không phải cầu xin, là vì anh biết rõ võ học của Thiếu Lâm tự sẽ không truyền cho người ngoài, có cầu cũng vô ích. Nếu đã không cầu được mà còn đi trộm, thì Thiếu Lâm tự nhất định sẽ đề phòng. Chẳng thà trực tiếp trộm cho dứt khoát.

Lúc chạng vạng tối, các tăng nhân trong chùa đều đi Trai Đường dùng cơm. Tả Đăng Phong quyết định ra tay. Anh có một thói quen là thích hành động vào lúc tối đêm hoặc rạng sáng, vì lúc này đối phương cảnh giác thấp nhất. Tốt hơn nhiều so với ra tay vào đêm khuya khoắt, bởi đêm khuya quá yên tĩnh, chỉ cần có chút động tĩnh là dễ dàng kinh động người khác.

Bức tường bao cao ba thước tự nhiên chẳng thể làm khó được anh. Sau khi xác định xung quanh không có người, anh liền nhảy tường vào trong, rất nhanh đi tới ngoài cửa Thiên Điện. Trên cửa Thiên Điện có một chiếc khóa đồng, Tả Đăng Phong trực tiếp bẻ gãy rồi nghiêng mình chui vào.

Tiến vào Thiên Điện, Tả Đăng Phong sửng sốt. Trước đó anh vẫn luôn cho rằng Tàng Kinh Các sẽ là một căn phòng đầy sách vở, không ngờ bên trong lại là một pho tượng Phật nằm. Tượng Phật lớn nằm giữa Thiên Điện, ngoài ra không còn vật gì khác.

Tả Đăng Phong nghi hoặc nhìn quanh, phát hiện hai bên Thiên Điện còn có hai gian phòng phụ. Anh nhanh chóng tiến vào gian phòng phụ phía đông, phát hiện trên giá sách có một vài sách vở. Trong bóng tối, anh vẫn có thể thấy rõ chữ viết, liền tiến lại gần giá sách nhanh chóng tra tìm. Nhưng khi xem hết toàn bộ số sách đó, anh không hề tìm thấy bất kỳ bí tịch võ công nào. Ở đây toàn là kinh Phật, hơn nữa rất nhiều kinh Phật đều có dấu hiệu bị hỏa thiêu.

Tả Đăng Phong không dừng lại, liền chuyển sang gian phòng phụ phía tây. Tìm kiếm lần nữa, anh cũng chỉ tìm thấy một số sách vở võ thuật cơ bản, hoàn toàn không có bóng dáng Tẩy Tủy Kinh. Ngoài ra, sách vở ở đây cũng rách nát không đầy đủ, rất giống như được vớt ra từ đám cháy.

Không tìm thấy Tẩy Tủy Kinh, Tả Đăng Phong cũng không quá đỗi thất vọng. Trên thực tế, tình trạng dương khí trong cơ thể anh quá thịnh hoàn toàn có thể dùng một loại găng tay mang khí hàn để trung hòa. Anh sở dĩ muốn tìm Tẩy Tủy Kinh là muốn từ đó tìm được phương pháp ngưng tụ linh khí nhanh chóng.

"Tẩy Tủy Kinh có thể là thứ gì đó quan trọng, mà thứ quan trọng thì bình thường sẽ không để ở nơi như thế này." Tả Đăng Phong âm thầm nghĩ, lập tức bước nhanh tới cửa kéo cửa ra. Đã không tìm thấy, chuồn là thượng sách.

Vừa mở cửa, Tả Đăng Phong liền phát hiện từ đàng xa có hai trung niên tăng nhân đang đi tới, đối phương cũng đồng thời phát hiện anh. Sau một thoáng khựng lại, Tả Đăng Phong lao ra Thiên Điện chạy về phía tường bao. Hai vị trung niên tăng nhân kia hét lớn: "Đứng lại!" rồi nhanh chóng đuổi theo.

Tả Đăng Phong thấy thế khẽ nhíu mày, rất nhanh nhảy qua tường bao chạy vào rừng cây. Điều khiến anh không ngờ là hai vị trung niên tăng nhân kia lại cũng nhảy ra theo. Căn cứ vào độ cao nhảy tường của họ mà xét, tu vi không hề thấp.

"Đừng nhìn nữa, chạy mau!" Tả Đăng Phong chạy đến dưới một gốc cây, vẫy tay gọi Mười Ba đang ở trên cây. Kể từ lần trước bị điện giật, Mười Ba rốt cuộc không còn đứng đợi trên đầu tường nữa.

Mười Ba nghe vậy lập tức nhảy xuống từ trên cây, đi theo Tả Đăng Phong chạy trốn. Rừng cây bên ngoài Thiếu Lâm tự khá thưa thớt, hai vị trung niên tăng nhân kia vừa nhảy ra đã lập tức phát hiện Tả Đăng Phong, từ phía sau bám đuổi không rời.

Hễ là kẻ trộm thì đều chột dạ, Tả Đăng Phong hiện tại cũng vậy. Nhưng anh chột dạ không chỉ vì mình là kẻ trộm, điều quan trọng nhất là hai vị trung niên tăng nhân phía sau tu vi không thấp, anh và Mười Ba không thể đánh thắng ��ược họ. Vạn nhất viện binh của họ đến, thì anh và Mười Ba càng không thể thoát được.

Tả Đăng Phong và Mười Ba ở phía trước liều mạng chạy thục mạng, hai vị trung niên tăng nhân kia ở phía sau đuổi theo không ngừng. Nhiều lần Tả Đăng Phong thậm chí có ý định quay đầu lại nói với họ rằng mình thực sự không trộm được gì, nhưng nghĩ đi nghĩ lại vẫn không hô, vì hô lên họ cũng sẽ không tin.

Bởi vì trước đó đã xác định đường chạy trốn, Tả Đăng Phong sau khi xuống núi lập tức lên xe đạp chạy trốn. Anh đã luyện Âm Dương Sinh Tử Quyết, nên đạp xe nhanh hơn nhiều.

Chiếc xe đạp tuy chất lượng rất tốt, nhưng cuối cùng không chịu nổi lực đạo cực lớn của Âm Dương Sinh Tử Quyết. Chưa chạy được bao xa thì xích xe đã đứt. Tả Đăng Phong đành phải bỏ lại xe đạp, mang theo Mười Ba cắm đầu chạy điên cuồng về phía tây bắc.

Bọn họ ở phía trước chạy, các hòa thượng ở phía sau truy. Tả Đăng Phong tu luyện đạo pháp, các hòa thượng tu luyện võ học. Tả Đăng Phong không cắt đuôi được hòa thượng, nhưng hòa thượng cũng không đuổi kịp anh. Hai bên cứ thế giữ vững khoảng cách vài chục bước, không thể nới rộng cũng không thể rút ngắn.

Chạy một mạch hơn hai mươi dặm, các hòa thượng vẫn không từ bỏ việc đuổi theo. Tả Đăng Phong không ngừng than khổ: "Hai vị hòa thượng này thật sự lì lợm như rùa, đã cắn là không chịu nhả ra..."

Mọi bản quyền đối với phần chỉnh sửa nội dung này được bảo hộ bởi truyen.free, kính mong quý bạn đọc không tự ý sao chép.