Nằm trong xe ngựa, Tả Đăng Phong mãi không thể chìm vào giấc ngủ. Hắn không ngừng suy nghĩ về những chuyện vừa xảy ra. Trước đó, hắn vẫn luôn nghĩ Giày Sắt là một tăng nhân nghiêm túc, cổ hủ, nào ngờ lại là một hòa thượng vừa để tóc lại ăn thịt, tính tình tự do tự tại, không hề giả tạo, thậm chí có phần ngông nghênh. Dù bị Ngọc Phất truy đuổi lâu như vậy, dù đói lả, Giày Sắt vẫn không hề cướp đoạt con vịt trong tay Tả Đăng Phong, mà chỉ nhiệt tình xin bố thí. Mặc dù cuối cùng Giày Sắt cưỡng ép hóa duyên, nhưng cũng chỉ ra khuyết điểm trong tu luyện linh khí của Tả Đăng Phong, nói thẳng ra là một sự trao đổi. Thực tế, với tu vi của Giày Sắt, nếu muốn ra tay cướp đoạt thì Tả Đăng Phong hoàn toàn không có sức phản kháng. Bởi vậy, Tả Đăng Phong phán đoán rằng, tuy Giày Sắt không tuân thủ giới luật, nhưng chắc hẳn là người tốt.

Thế nhưng Ngọc Phất cũng không phải người xấu. Trước đó ở Thánh Kinh Sơn, sau khi gặp nàng tại Toàn Chân phái, nàng đã tặng Tả Đăng Phong kim đậu, điều này chứng tỏ nàng có tấm lòng lương thiện. Và quan trọng hơn, nàng nói rằng nàng cùng Kim Châm đến Thánh Kinh Sơn để thương thảo với Ngân Quan về công việc kháng Ngữ. Kẻ xấu đương nhiên sẽ không chống Ngữ, vậy nên nàng cũng không phải người xấu. Nếu đã như vậy, Giày Sắt tại sao phải trộm con khỉ của nàng?

Con khỉ của Ngọc Phất trên cổ đeo một vòng vàng giống hệt của Thập Tam, điều này cho thấy nó là một trong sáu Dương. Tả Đăng Phong suy đoán Giày Sắt trộm đi nó chắc hẳn có liên quan đến câu nói "Sáu Âm bất tử, sáu Dương Trường Sinh".

Đúng lúc phúc đến tâm linh, ngay lúc này, Tả Đăng Phong chợt nghĩ đến ý nghĩa sâu xa có thể ẩn chứa đằng sau câu "Sáu Âm bất tử, sáu Dương Trường Sinh". "Sáu Âm, sáu Dương" đương nhiên là chỉ mười hai con vật tương ứng với Địa Chi. "Bất tử, Trường Sinh" thì dễ hiểu hơn, có nghĩa là không chết và sống mãi. Điều duy nhất khó hiểu là chữ "Âm" và "Dương" lặp lại trong hai câu nói đó. Liên tưởng đến việc Liễu Điền từng nói rằng Đằng Khi đến Trung Quốc là để tìm kiếm loài vật giúp Thiên Hoàng của họ kéo dài tuổi thọ, Tả Đăng Phong cảm thấy rằng sáu con vật thuộc Âm trong mười hai Địa Chi có thể khiến phụ nữ bất tử, còn sáu con vật thuộc Dương thì có thể khiến đàn ông Trường Sinh. Nói trắng ra, hai câu nói đó chính là "Sáu Âm nữ bất tử, sáu Dương nam Trường Sinh".

Mỗi người có khả năng tư duy nhanh nhạy khác nhau. Người có tư duy nhanh nhạy có thể dựa vào những chi tiết dù nhỏ nhất để suy luận ra sự thật của vấn đề. Còn người tư duy chậm chạp thì sẽ bỏ qua những chi tiết ấy, mơ hồ, đần độn, mãi không hiểu chuyện gì đang xảy ra cho đến khi chân tướng rõ ràng mười mươi.

Tả Đăng Phong toàn thân run rẩy, hắn kích động vô cùng. Sở dĩ hắn kích động đến run rẩy là bởi vì hắn nhìn thấy hy vọng. Nếu hai câu nói này đều là thật, vậy hắn cũng có thể đi tìm kiếm sáu con vật thuộc Âm để cứu sống Vu Tâm Ngữ.

"Nhất định có thể, nhất định có thể!" Tả Đăng Phong kêu to như một kẻ điên. Hắn đang tự an ủi mình, tình cảnh của hắn lúc này giống như một người sắp chết đuối vớ được cọng rơm cứu mạng, vừa vui mừng vừa sợ hãi. Hắn vui mừng vì sáu con vật thuộc Âm đều là những loài vật thần kỳ, chắc hẳn thực sự có năng lực khiến phụ nữ bất tử. Hắn sợ hãi vì ý nghĩa mặt chữ của câu này là có thể khiến phụ nữ đang sống bất tử, chứ không nói có thể khiến phụ nữ đã chết sống lại hay không.

"Có hy vọng vẫn hơn là không có hy vọng." Tả ��ăng Phong nức nở lẩm bẩm. Không ai có thể lý giải tâm trạng lúc này của Tả Đăng Phong. Trên đời này không ai quan tâm hắn, người phụ nữ duy nhất quan tâm hắn cũng đã rời bỏ hắn mà đi. Hắn có thể cố nén thống khổ để sống sót, để báo thù cho Vu Tâm Ngữ đã là điều vô cùng khó khăn, bởi vì sống là phải đối mặt với sự cô độc vô tận, là phải gánh chịu những thống khổ vô hạn. Ý thức trách nhiệm của một người đàn ông khiến hắn phải chịu đựng bi thương để sống tiếp, nhưng hắn không giây phút nào là không sống trong thống khổ. Không có hy vọng nào để mong chờ, chỉ có cừu hận chống đỡ.

Giờ đây, hắn lại phát hiện trong bóng đêm một tia ánh sáng. Dù tia sáng này yếu ớt đến mấy, vẫn tốt hơn vạn lần so với màn đêm đen kịt. Người nếu có một tia hy vọng hoặc một chút vương vấn, sẽ không ai cam tâm đi tìm cái chết. Tả Đăng Phong nhìn thấy hy vọng, hắn quyết định bám víu lấy tia hy vọng này mà dốc toàn lực. Ngay khoảnh khắc đó, hắn thầm hạ quyết tâm, bất luận thế nào cũng phải tìm đủ sáu loại vật thuộc Âm trong mười hai Địa Chi. Nếu như vận khí tốt, có lẽ Vu Tâm Ngữ thật sự có thể khởi tử hoàn sinh. Biết đâu nàng còn có thể lại vì chính mình mà may vá chiếc áo choàng đã cũ nát không thể tả này.

Trong lòng đã có chủ ý, Tả Đăng Phong cởi áo choàng ra, ôm chiếc áo vào lòng, cao giọng khóc nức nở. Tuổi đời còn chưa lớn, hắn không thể hoàn toàn kiềm nén cảm xúc. Dù trước mặt người khác hắn thể hiện sự lạnh lùng, quái gở, điều đó không có nghĩa là nội tâm hắn không có sự yếu mềm. Vu Tâm Ngữ đã đổ giọt máu cuối cùng vì hắn. Câu nói 'Đăng Phong, ta mệt mỏi' trước khi lâm chung của nàng luôn như một lưỡi dao sắc bén đâm vào tim Tả Đăng Phong. Hắn vẫn luôn cho rằng kiếp này không cách nào báo đáp được thâm tình của Vu Tâm Ngữ, không ngờ lại có cơ hội. Hắn sao có thể ngăn được sự kích động trong lòng?

Khóc nức nở hồi lâu, Tả Đăng Phong ngừng khóc, mặc lại áo choàng, đứng dậy rời khỏi đống lửa đi về phía đông. Hắn đang đo khoảng cách Giày Sắt và Ngọc Phất đã nhảy qua. Vì đây là vùng cỏ lau ẩm ướt, Tả Đăng Phong rất nhanh tìm thấy dấu chân của hai người khi hạ xuống. Sau khi đo đạc, Tả Đăng Phong phát hiện Giày Sắt có thể nhảy xa hai trăm bước, ước chừng 120 mét. Còn dấu chân của Ngọc Phất thì cách dấu chân của Giày Sắt hai thước, nói cách khác, tu vi linh khí của Ngọc Phất kém hơn Giày Sắt một chút.

"Một trăm 20 mét?" Tả Đăng Phong đo đạc xong khoảng cách liền bắt đầu tính toán trong lòng. Hắn đang tính toán xem sau khi Âm Dương Sinh Tử Quyết đạt đến cảnh giới Chí Tôn chín tầng, mình có thể lướt đi xa đến mức nào. Qua đó, hắn suy tính liệu sau này có thể đối đầu được hay không với năm vị Thái Đẩu Huyền Môn hiện tại. Sau hồi lâu tính toán, Tả Đăng Phong đưa ra một kết luận đại khái: Nếu bản thân có thể bước vào cảnh giới Chí Tôn, tu vi sẽ hơi cao hơn Giày Sắt và Ngọc Phất, thế nhưng cũng chỉ có thể cao hơn một chút, không thể cao hơn quá nhiều.

Kết quả này khiến Tả Đăng Phong trong lòng yên tâm hơn một chút. Dựa theo tình hình hiện tại, năm vị Thái Đẩu Huyền Môn rất có thể sẽ hứng thú với mười hai con vật Địa Chi. Hắn muốn chuẩn bị cho tình huống xấu nhất, đó là phải đối đầu với năm vị Thái Đẩu để tranh đoạt sáu con vật thuộc Âm.

Có kế hoạch rồi, Tả Đăng Phong bắt đầu sốt ruột. Việc Giày Sắt trộm con khỉ của Ngọc Phất cho thấy nhiều người đã bắt đầu tìm kiếm những con vật tương ứng với mười hai Địa Chi, hơn nữa Đằng Khi cũng đang tìm kiếm. Nếu ra tay quá muộn, những con vật ấy rất có thể sẽ bị người khác tìm thấy trước. Thế nhưng nếu bây giờ vội vàng đi tìm, với thực lực hiện tại của mình, hắn căn bản không đủ tư cách để tranh đoạt với người khác. Việc cấp bách vẫn là phải mau chóng đề cao tu vi, chỉ có đạt tới cảnh giới Chí Tôn chín tầng của Âm Dương Sinh Tử Quyết mới có khả năng tham gia cạnh tranh.

Vừa nghĩ đến đó, Tả Đăng Phong đeo găng tay hàn khí, khoanh chân ngồi đả tọa luyện khí. Một giờ sau, khí về đan điền, hắn lắc đầu thở dài. Pháp môn tu hành của Âm Dương Sinh Tử Quyết vững chắc và chính thống, đề cao sự ổn định từng bước, không thể mưu lợi. Dựa theo tình hình hiện tại mà dự đoán, nếu muốn tụ tập đủ linh khí để đột phá cảnh giới Chí Tôn, ít nhất cũng phải mất bảy đến tám năm. Thời gian chắc chắn không còn kịp nữa rồi.

Đêm đó Tả Đăng Phong gần như không ngủ được, lòng nóng như lửa đốt. Việc cấp bách là phải mau chóng đề cao tu vi linh khí của mình, thế nhưng có biện pháp nào có thể đề cao tu vi trong thời gian ngắn không?

Sáng sớm hôm sau, Tả Đăng Phong khởi hành đi về phía đông. Chẳng bao lâu sau, hắn đến vùng ngoại ô Trường Trầm. Tả Đăng Phong tháo xe ngựa và thả con ngựa kia đi, để nó sau bao vất vả được hưởng tự do vĩnh viễn.

Vị hoàng đế cuối cùng Phổ Nghi giờ đây đã trở thành hoàng đế của Mãn Châu Quốc, đóng đô ở Trường Trầm. Phổ Nghi chỉ là hoàng đế bù nhìn trên danh nghĩa. Bọn quỷ Nhật lợi dụng sự kính sợ từ trong xương tủy của dân chúng Trung Quốc đối với hoàng đế phong kiến để tôn Phổ Nghi lên ngôi, làm toàn những chuyện xấu bán đứng lợi ích quốc gia. Tả Đăng Phong cũng không bận tâm đến chuyện này. Ở Trường Trầm tìm vài ngày, cuối cùng hắn cũng tìm được đội phòng dịch và cấp nước ở đây. Từ một nơi bí mật gần ��ó, hắn quan sát hơn một tuần lễ. Sau khi xác định Đằng Khi thật sự không có ở đây, Tả Đăng Phong rời Trường Trầm đi lên phía bắc tới Cáp Nhĩ Tân.

Trường Trầm là Tân Kinh, được xem là nơi có kinh tế khá phát đạt trong vùng Đông Bắc. Ở đây có không ít Hán gian và quỷ Nhật, cũng không thiếu kẻ có tiền. Sau khi rời Trường Trầm, Tả Đăng Phong cướp được một chiếc phương tiện giao thông "xa hoa", đó là một chiếc xe đạp.

Phía sau xe đạp buộc một cái giỏ lớn, cái giỏ đó là trộm được. Tả Đăng Phong đặt chăn bông vào giỏ, Thập Tam liền ở trong giỏ.

Có xe đạp, tốc độ di chuyển nhanh hơn rất nhiều, mỗi ngày có thể đi được hai ba trăm dặm. Khi đạp xe, Tả Đăng Phong sợ nhất là những đoạn đường gập ghềnh, bởi vì đường xóc nảy thì xe đạp sẽ rung lắc, chỉ cần xóc nhẹ một cái là Thập Tam liền nhảy từ trong giỏ lên vai hắn. Thập Tam không phải con khỉ của Ngọc Phất, nó có thân hình quá lớn, phải bám vào mớ tóc bù xù của Tả Đăng Phong mới có thể miễn cưỡng ở yên trên vai hắn.

"Nhanh xuống đi! Ngươi xem, ngươi lại cào trán ta rồi!" Đường lại xóc nảy, Thập Tam lại bật ra khỏi giỏ, nhảy lên vai Tả Đăng Phong.

Thập Tam nghe vậy, không tình nguyện nhảy trở lại giỏ. Thế nhưng chỉ cần xóc nhẹ một cái, nó lại bật ra. Cuối cùng, nó phát hiện Tả Đăng Phong thực sự tức giận, liền dứt khoát nhảy xuống, chạy theo xe đạp.

Tả Đăng Phong thấy vậy liền đạp xe nhanh hơn, để kiểm tra khả năng chạy của Th��p Tam. Ai ngờ Thập Tam chạy cả ngày mà không hề lộ vẻ mệt mỏi. Dù vậy Tả Đăng Phong vẫn không đành lòng, tìm cách cố định cái giỏ vào phía trước ghi-đông xe. Thập Tam ngồi trong giỏ, hai chân trước gác lên tay lái xe đạp. Tư thế này khiến nó rất hài lòng, không những giảm xóc nhẹ nhàng, mà còn có thể ngó nghiêng bốn phía ngắm cảnh.

Chẳng mấy chốc, Tả Đăng Phong đã đưa Thập Tam tới Cáp Nhĩ Tân. Trên đời không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền. Rất nhanh chóng, Tả Đăng Phong đã tìm đến đơn vị 731 mà Liễu Điền từng nhắc đến. Lúc này, đơn vị này vẫn chưa chính thức sử dụng phiên hiệu 731, bảng hiệu trước cửa viết "Đơn vị Phòng dịch và Cấp nước của Quan Đông Quân". Đơn vị này nằm ở phía đông nam Cáp Nhĩ Tân, diện tích doanh trại lớn gấp đôi so với mấy đơn vị phòng dịch và cấp nước khác, số lượng quỷ Nhật cũng nhiều, phòng thủ càng thêm nghiêm ngặt. Tả Đăng Phong phải rất vất vả mới tìm được một vị trí thích hợp để ẩn nấp quan sát ở gần đó. Sau vài ngày quan sát, hắn cũng không hề phát hiện bóng dáng Đằng Khi.

Mặc dù không phát hiện Đằng Khi, nhưng mấy ngày nay Tả Đăng Phong đã chứng kiến quá nhiều tội ác của bọn quỷ Nhật. Những gì trong phòng thì hắn không nhìn thấy, nhưng những gì diễn ra bên ngoài phòng thí nghiệm thì hắn đều thấy rõ. Tối đầu tiên, hắn thấy bọn quỷ Nhật bắt một đám dân thường cởi sạch quần áo, đuổi ra ngoài trời. Cáp Nhĩ Tân vào tháng ba tháng tư, nhiệt độ vẫn còn dưới 0 độ, bọn quỷ Nhật đang quan sát xem cần bao lâu để một người còn sống bị chết cóng. Chiều hôm sau, bọn chúng bắt mấy người phụ nữ, dùng súng ép một số đàn ông bẩn thỉu hãm hiếp các nàng. Những người đàn ông kia hạ thân đã sưng tấy, mưng mủ, không cần hỏi cũng biết là mắc bệnh hoa liễu nghiêm trọng. Bọn quỷ Nhật làm như vậy rất có thể là muốn nghiên cứu vi khuẩn bệnh hoa liễu. Trước những cảnh tượng đó, Tả Đăng Phong chỉ có thể đứng ngoài quan sát, bởi vì bức tường cao đến bốn năm mét, hắn không thể nhảy vào được.

Tối ngày thứ năm, Tả Đăng Phong quyết định rời đi. Nếu nhìn thêm nữa, hắn sợ mình sẽ phát điên mất. Bọn qu��� Nhật quả thực quá tàn độc. Chúng gọi những người bị bắt là "maruta", có nghĩa là "viên mộc", "đầu gỗ", chúng sẽ không coi người Trung Quốc là người. Các thí nghiệm của chúng rất quái dị, hành động thì điên cuồng, tâm lý vặn vẹo vô cùng nghiêm trọng. Tả Đăng Phong quan sát mấy ngày nay cũng không phải là vô ích, bởi vì hắn đã phát hiện nguyên nhân tạo thành sự vặn vẹo tâm lý của bọn quỷ Nhật, đó chính là cơ quan sinh dục của chúng phổ biến nhỏ hơn rất nhiều so với đàn ông Trung Quốc. Điều này lẽ ra không đủ để khiến chúng nảy sinh tâm lý ghen ghét đối với người Trung Quốc, thế nhưng chính tâm lý ghen ghét này đã sản sinh ra sự tàn phá và phá hoại quái dị, điên cuồng.

Khi sắp rời đi, Tả Đăng Phong mạo hiểm bắt một tên lính gác. Ép hỏi, đối phương khai rằng Đằng Khi không có ở Cáp Nhĩ Tân. Chuyến này coi như công cốc. Đối với chuyện này, Tả Đăng Phong cũng không quá thất vọng, bởi vì Đằng Khi cũng đang tìm kiếm mười hai con vật Địa Chi, sớm muộn gì cũng sẽ đụng độ. Việc cấp bách trước mắt là đề cao tu vi. Thế nhưng pháp môn tu hành hiện tại của hắn khó có thể đạt tới cảnh giới Chí Tôn trong thời gian ngắn, nên Tả Đăng Phong quyết định đến Thiếu Lâm tự xem xét. Thiếu Lâm tự nằm trên đường đi Nam Kinh, mà Nam Kinh cũng có đơn vị phòng dịch và cấp nước. Tả Đăng Phong muốn đi Nam Kinh, tiện thể ghé qua Thiếu Lâm Tự ở Hà Nam.

Tả Đăng Phong muốn đến Thiếu Lâm tự, đương nhiên là vì Tẩy Tủy Kinh mà Ngọc Phất từng nhắc đến. Nhưng hắn không hề nghĩ đến việc đi làm hòa thượng, hắn chỉ muốn đi quan sát xem có khả năng lén lấy Tẩy Tủy Kinh ra để nghiên cứu hay không...

Mọi quyền lợi của bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.