Sau khi hai người đến chi nhánh Cửu Châu Kim Trạch, Tôn Phụng Tiên đang ngồi uống trà tại sảnh chính hiệu cầm đồ. Vừa thấy họ, hắn liền vội vàng đứng dậy đón chào.

"Sao ngươi lại đến đây nhanh vậy?" Tả Đăng Phong vô cùng bất ngờ khi thấy Tôn Phụng Tiên, bởi lẽ từ An Huy đến Trùng Khánh dài hơn hai ngàn dặm, mà thiếu gia Tôn Phụng Tiên, người vốn được nuông chiều từ bé, lại có thể đi một quãng đường xa như vậy chỉ trong vòng ba ngày.

"Lâu ngày không gặp, tiện nhân cơ hội này đến thăm Tả đại ca." Tôn Phụng Tiên chắp tay cười nói. Dù hai người gặp mặt không nhiều nhưng vẫn thường xuyên liên lạc, vì vậy Tôn Phụng Tiên gọi Tả Đăng Phong là đại ca.

"Thật khó cho ngươi có tấm lòng thành này. Vị này là cao tăng Thiếu Lâm, Đại sư Minh Tịnh, người đời xưng là Thiết Hài." Tả Đăng Phong giới thiệu Tôn Phụng Tiên với Thiết Hài. Nghe vậy, Tôn Phụng Tiên vội vàng chào hỏi, Thiết Hài cũng rộng lượng đáp lễ.

"Dạo này công việc làm ăn có tốt không?" Tả Đăng Phong gật đầu cười nói. Lần trước, Tôn Phụng Tiên đã sáng suốt nhận ra tu vi hắn đã mất mà vẫn biếu tiền cho hắn, điều này khiến Tả Đăng Phong có ấn tượng rất tốt về hắn.

"Có bức vẽ trấn trạch đẹp của đại ca, ngay cả người Nhật cũng không dám gây khó dễ cho chúng ta. Mời đại ca, mời đại sư." Tôn Phụng Tiên vừa nói vừa đưa tay mời hai người vào phòng phía sau.

Tả Đăng Phong nghe vậy khẽ gật đầu, rồi đi theo Tôn Phụng Tiên qua quầy hàng, tiến vào phòng khách riêng. Phòng khách riêng này thông với hậu viện, là nơi tiếp đón khách quý, đồng thời cũng là chỗ người nhà tiệm cầm đồ uống trà bàn chuyện. Trong sảnh giữa lúc này đang đặt một cái thùng gỗ. Vừa thấy thùng gỗ này, Tả Đăng Phong lập tức nhớ đến chiếc lồng giam mình từng bị nhốt, bởi vì kích thước của nó tương tự với chiếc lồng giam được kéo bằng xe ngựa. Điểm khác biệt duy nhất là thùng gỗ này được đóng kín hoàn toàn.

"Dâng trà!" Tôn Phụng Tiên mời hai người vào chỗ, rồi xoay người dặn dò chàng sai vặt vừa theo vào.

Trước khi hai người đến, tiệm cầm đồ đã chuẩn bị sẵn sàng việc tiếp đón. Chỉ một lát sau, trà nước, điểm tâm, hoa quả khô đủ loại đã được dâng lên đầy đủ. Trà được pha bằng thứ nước suối đặc biệt từ núi xa trăm dặm. Bốn góc phòng khách riêng còn đặt chậu đồng đựng khối băng để hạ nhiệt độ. Có thể nói, vì tiếp đãi Tả Đăng Phong, Tôn Phụng Tiên đã dốc hết tâm tư, chuẩn bị vô cùng chu đáo.

Tả Đăng Phong đặt tách trà xuống. Tôn Phụng Tiên hiểu ý, lấy chìa khóa từ trong ngực ra, đi tới phía trước mở tủ gỗ. Bên trong tủ gỗ còn có một tủ đồng, mở tủ đồng ra, bên trong là nhiều hộp lớn nhỏ và các loại thùng khác nhau.

"Ta biết đại ca là người của Đạo môn. Đây là những pháp khí mà thời gian gần đây ta đã sưu tập được từ khắp nơi trên cả nước. Dù pháp khí vốn thanh tịnh không dính bụi trần tiền bạc, nhưng những pháp khí này quả thật vô cùng quý giá. Huynh đệ ta đã tốn không ít công sức để gom góp chúng." Tôn Phụng Tiên liếc mắt ra hiệu cho hai chàng sai vặt trẻ tuổi. Hai người đó lập tức lấy những thùng và hộp trong tủ gỗ ra, đặt lên bàn dài, bày biện từ trái sang phải.

Tả Đăng Phong nghe vậy, nhướn mày nhìn Tôn Phụng Tiên một cái. Cách nói chuyện có ý khoe công của Tôn Phụng Tiên khiến hắn có chút không vui, nhưng hắn không nói gì, mà chỉ nâng tách trà lên, yên lặng chờ đợi đối phương bày xong mọi thứ.

"Đại sư, đây là những thứ Tả chân nhân đã dặn ta chuẩn bị cho đại sư, mời đại sư xem qua." Tôn Phụng Tiên chỉ vào những cái thùng đặt ở phía bắc bàn dài, nói với Thiết Hài. Người này có tâm tính lanh lợi, biết rõ nên nói gì, cố ý nói rõ cho Thiết Hài rằng những vật này do Tả Đăng Phong dặn dò hắn chuẩn bị.

"A Di Đà Phật, ngươi chuẩn bị gì cho lão nạp thế?" Thiết Hài nghe vậy ngạc nhiên nhìn về phía Tả Đăng Phong.

"Ta cũng không biết. Đi thôi, đến xem một chút." Tả Đăng Phong cười với Thiết Hài, rồi đặt chén trà xuống, rời ghế đứng lên, đi về phía những thùng và hộp đặt ở phía bắc.

"Đại ca, những vật này đều có nguồn gốc rõ ràng, không hề trộm cắp, đoạt được." Tôn Phụng Tiên nói rồi mở một chiếc hộp gỗ đỏ hình vuông, mỗi cạnh một thước, lấy ra một chiếc áo cà sa thêu đan xen ba màu đỏ, vàng, lục, đưa cho Tả Đăng Phong.

Tả Đăng Phong đưa tay đón lấy. Vừa chạm tay vào, hắn lập tức cau chặt lông mày. Áo cà sa bình thường chỉ nặng khoảng hai ba cân, nhưng chiếc này ít nhất phải hơn mười cân. Chiếc áo cà sa này có bảy phần màu vàng, hai phần màu đỏ, một phần màu lục, toát lên vẻ trang nghiêm, uy nghi và thần bí.

"Chiếc áo cà sa ba màu này dùng lông công, chắc hẳn là vật của hoàng gia." Tả Đăng Phong đưa chiếc áo cà sa đó cho Thiết Hài. Thiết Hài đón lấy, tò mò ngắm nghía từ trên xuống dưới.

"Đại ca quả nhiên có con mắt tinh tường! Đây là chiếc áo cà sa Khang Hi ban cho Hành Si, nhưng Hành Si không nhận vì cho rằng nó quá mức lộng lẫy. Màu vàng là tơ tằm hoang dã, màu đỏ là sợi tơ vàng tím từ Triều Tiên, màu lục là lông công từ Tây Vực. Điều thần kỳ là nó không dính bụi trần, không sợ mưa tuyết." Tôn Phụng Tiên mở miệng nói.

"Tốn bao nhiêu?" Tả Đăng Phong gật đầu hỏi. Tằm hoang do không được chăm sóc, thường sinh trưởng chậm chạp, rất khó tích lũy đủ dinh dưỡng để hóa nhộng. Nhưng khi thời tiết chuyển lạnh, chúng vẫn buộc phải nhả tơ tạo kén, nếu không sẽ chết cóng. Do dinh dưỡng không đủ, tơ nhả ra sẽ có màu vàng. Một lý do khác khiến tơ có màu vàng là vì nó đã dốc cạn toàn bộ tinh hoa trong cơ thể. Sau khi tạo kén, tằm sẽ chết. Tơ tằm còn lại vừa mịn vừa bền, không cần nhuộm màu mà lại không bám bụi. Trong thời Thanh triều, Triều Tiên thường cống nạp vàng cho nhà Thanh, số vàng đó thường được triều đình dùng để chế tác những vật phẩm riêng biệt. So với hai loại vật liệu trên, lông công là khó kiếm nhất, bởi vì chỉ có lông đuôi của chim công đực mới có thể cắt xuống và se thành sợi. Một chiếc lông đuôi công nhiều nhất chỉ se được sợi tơ dài khoảng ba tấc. Chiếc áo cà sa này sử dụng nhiều lông công như vậy, e rằng phải có hơn một ngàn con công đực bị mất hết lông đuôi, trông chẳng khác gì gà trụi. Lông công chứa một chút dầu trơn, vì vậy chiếc áo cà sa này không thấm nước.

"Chiếc áo cà sa này không tốn một đồng nào, là một người đồng nghiệp trong thương hội biếu đại ca." Tôn Phụng Tiên mở miệng cười nói.

"Ừ, thay ta cảm ơn hắn." Tả Đăng Phong nghe vậy khẽ gật đầu. Trước đó, Tôn Phụng Tiên không hề chuẩn bị gì cho Thiết Hài, mãi ba ngày trước mới nhận được tin báo của hắn. Trong lúc vội vã, chỉ có thể nhờ các đồng nghiệp khác giúp đỡ. Rất có thể những món đồ chuẩn bị cho Thiết Hài đều là do người khác góp tặng.

"A Di Đà Phật, chiếc áo cà sa này là cho lão nạp sao?" Thiết Hài xen vào hỏi.

"Đúng vậy, mặc nó vào thì ngươi chính là cha của hoàng thượng." Tả Đăng Phong mở miệng cười nói. Chiếc áo cà sa này là do Khang Hi tặng cho cha mình là Thuận Trị, giá trị của nó không thể đong đếm được.

"A Di Đà Phật, lão nạp thật hổ thẹn khi nhận, đa tạ thí chủ." Thiết Hài nghe vậy vội vàng cảm tạ Tôn Phụng Tiên. Ông vô cùng yêu thích chiếc áo cà sa này, nhưng không phải vì giá trị của nó, mà là vì ý nghĩa sâu xa của nó. Trong Phật giáo có vị Khổng Tước Minh Vương, vị Pháp Vương này có khả năng thấu hiểu nghiệp chướng của chúng sinh. Do đó, các tăng nhân Phật môn tin rằng mặc áo cà sa làm từ lông công có thể tiêu trừ nghiệp chướng, là một loại áo cà sa cực kỳ quý báu.

"Đại sư, đây là những thứ Tả chân nhân đã dặn ta chuẩn bị cho ngài." Tôn Phụng Tiên vội vàng đứng dạt sang một bên.

Thiết Hài nghe vậy, quay đầu nhìn Tả Đăng Phong một cái, cũng không nói lời cảm tạ với hắn. Tăng nhân cũng là người, cũng có bạn bè. Hiện giờ ông đã coi Tả Đăng Phong là bằng hữu, giữa bằng hữu với nhau tự nhiên không cần khách khí.

"Đôi hài tăng này vốn đi cùng với chiếc áo cà sa kia." Tôn Phụng Tiên lại mở một chiếc hộp gỗ khác, lấy ra một đôi hài tăng. Đôi hài tăng này khác với những đôi hài tăng thường ngày để lộ mu bàn chân. Phần thân hài của nó khá cao, chỗ nối giữa đế hài và mũi hài có một cạnh cứng rộng khoảng một tấc. Cạnh cứng này có tác dụng để vừa vặn chân. Nếu chân lớn hơn hài, sau khi xỏ hài, cạnh cứng ở mũi hài có thể trở thành một phần của đế hài. Thiết kế này cực kỳ nhân tính hóa, thể hiện tấm lòng hiếu thảo của Khang Hi đối với phụ thân. Thật ra, dù không có cạnh cứng này, Thiết Hài vẫn có thể mang vừa, bởi vì các hoàng đế Thanh triều đều là người Mãn, lại thường mang huyết thống Mông Cổ, vóc dáng đều khá cao lớn, chiều cao và bàn chân về cơ bản là tỷ lệ thuận.

"A Di Đà Phật." Thiết Hài vui mừng tiếp nhận đôi hài tăng kia. Ngũ đại đều không là cảnh giới Phật, tăng nhân thì không thể đạt tới.

"Chiếc bát vàng này được chế tác từ mười thỏi vàng móng ngựa thời Tây Hán, nặng năm cân hai lạng. Thời gian gấp gáp, đã làm đại sư phải chịu thiệt thòi rồi." Vẻ mặt Tôn Phụng Tiên lộ rõ sự xấu hổ.

"A Di Đà Phật, đa tạ thí chủ." Lão hòa thượng quả nhiên cũng không khách khí, trực tiếp nói lời cảm tạ.

"Cái bát vàng lần trước ta đưa ngươi đâu rồi?" Tả Đăng Phong mở miệng cười hỏi. Trong tháp vàng ở Kim Kê, Thiết Hài đã từng lấy đi một chiếc bát vàng.

Thiết Hài nghe vậy, ngạc nhiên ngẩng đầu nhìn trời, cố gắng nhớ lại chiếc bát vàng trước đó đã biến đi đâu.

"Cây tích trượng cửu hoàn này là vật từ thời Đường, chủ nhân của nó thì không thể khảo chứng được nữa. Thiếu ba chiếc vòng đồng, ta đã lệnh cho thợ thủ công dưới quyền làm việc suốt đêm, bổ sung ba chiếc vòng ngọc mềm, khảm vàng, khi rung lắc cũng không vỡ." Tôn Phụng Tiên mở chiếc thùng gỗ dài nhất.

"Đại sư, thứ này đối với ngài hình như chẳng có ích gì." Tả Đăng Phong cầm lấy cây tích trượng đó, lay lay vài cái. Gậy tích trượng của Phật môn có năm tác dụng: Một là dùng làm pháp khí để tuyên giảng Phật pháp, nhưng Thiết Hài là một kẻ điên, chắc chắn chẳng ai thỉnh ông ấy giảng pháp. Tác dụng thứ hai là để hộ thân khi du phương, nhưng Thiết Hài lại có tu vi linh khí cao thâm, ai dám gây khó dễ cho ông ấy? Tác dụng thứ ba của tích trượng là khi đi nơi hoang dã, dùng để đập cỏ dọa rắn, nhưng Thiết Hài ở dưới đất còn ít hơn ở trên trời. Thứ tư là gậy chống cho người già yếu, nhưng Thiết Hài tu vi cao thâm, đến chết cũng chẳng cần gậy chống. Tác dụng thứ năm là khi khất thực, rung lắc tích trượng để các vòng đồng phát ra tiếng vang, nhắc nhở gia chủ ra bố thí. Từ khi theo hắn, Thiết Hài căn bản không cần xin cơm. Lùi một bước mà nói, dù sau này có xin cơm, với chiếc bát vàng sáng loáng trên tay, người ta không cướp bát của ông ấy mới là lạ.

Thiết Hài lúc này vẫn còn nhớ chiếc bát vàng kia đã đi đâu, căn bản không nghe lọt lời Tả Đăng Phong.

"Đại ca, đây là thứ tốt." Tôn Phụng Tiên như thể cố ý dẫn dắt, chỉ vào một cái hộp đá. Trong số các vật phẩm Phật môn đặt ở phía bắc, chỉ có cái hộp này là làm bằng đá.

"Cái gì?" Tả Đăng Phong mở miệng hỏi.

"Phật châu thủy tinh." Tôn Phụng Tiên mở hộp đá ra, đặt trước mặt Tả Đăng Phong.

Tả Đăng Phong cúi đầu nhìn xuống, phát hiện mỗi hạt Phật châu thủy tinh đều to bằng trứng bồ câu, trong suốt long lanh, không hề tì vết. Ngọc trai có vân, thủy tinh thì không có vân, đây là tiêu chuẩn để phân biệt thật giả.

"Bao nhiêu hạt?" Tả Đăng Phong mở miệng hỏi. Phật châu cũng có nhiều loại khác nhau, tốt nhất là Phật châu Bồ Đề, kế đến là Phật châu thủy tinh. Tương truyền, đeo Phật châu thủy tinh có thể tăng công đức lên gấp bội lần.

"Một trăm lẻ tám hạt, còn có thêm hai hạt dự phòng." Tôn Phụng Tiên mở miệng nói.

"Cảm ơn, ngươi quả thật đã tốn nhiều tâm huyết." Tả Đăng Phong cảm tạ Tôn Phụng Tiên. Thủy tinh mài không dễ, mà có được những hạt lớn nhỏ đều tăm tắp như vậy lại càng khó. Cái khó nhất chính là tấm lòng của Tôn Phụng Tiên. Số hạt Phật châu trong Phật môn cũng không giống nhau, Thiền tông dùng một trăm lẻ tám hạt, Mật tông dùng một trăm mười hạt. Rõ ràng Tôn Phụng Tiên đã từng đọc qua kinh điển Phật giáo.

"Thời gian vội vàng, không gom đủ mười tám món, huynh đệ thật hổ thẹn." Tôn Phụng Tiên mở miệng nói. Phật môn có mười tám món pháp vật, Tôn Phụng Tiên chỉ gom góp được vài món, nhưng trong thời gian gấp gáp thế này thì đã rất tốt rồi.

"Nói vậy thì khách sáo quá." Tả Đăng Phong mở miệng cười nói.

Tôn Phụng Tiên nghe vậy, vẻ mặt lộ rõ sự vui mừng, rồi đi tới phía nam bàn dài. "Đại ca, qua đây xem huynh đệ đã chuẩn bị gì cho đại ca. . ."

Bản văn này được biên tập và xuất bản bởi truyen.free.