Câu chuyện về Prometheus, Amun đã từng đi qua rất nhiều nơi tương tự, vì vậy hắn vô cùng xúc động khi nghe kể lại. Kết cục của câu chuyện là Prometheus bị Zeus ra lệnh xiềng xích trên núi Kavkaz suốt quãng thời gian tương đương mười ba đời người trên thế gian, sau đó được một đại lực sĩ đi ngang qua giải cứu. Tuy nhiên, Zeus vẫn yêu cầu Prometheus đeo một chiếc khuyên sắt, trên đó có đính một mảnh đá từ núi Kavkaz, tượng trưng cho việc hắn vẫn bị Zeus giam cầm, chỉ để vị thần cha lấy lại chút thể diện mà thôi.

Những câu chuyện như thế này trong nhân gian tất nhiên sẽ được thêm thắt, thêu dệt đủ kiểu, các chi tiết khó lòng mà trùng khớp hoàn toàn. Thế nhưng, Amun không ngờ hôm nay lại thấy Pitago đeo một chiếc khuyên sắt y hệt trên cánh tay, và trong khoảnh khắc ấy, hắn liền nhớ đến câu chuyện về Prometheus.

Pitago vẫy tay, thản nhiên nói: "Hay là ngồi xuống nói chuyện đi! ... Ta đã đánh nát xiềng xích, và làm chủ thế giới này. Ở nơi đây, ta chính là Pitago."

Trong giọng nói của ông ta vậy mà cũng ẩn chứa thủ đoạn tương tự "Tiên gia diệu ngữ", đây là lần thứ hai Amun chứng kiến có người thi triển "thần thông" như vậy, sau lần gặp Cú Mang. Vị hiền giả này không hề phủ nhận lai lịch của mình, ông ta rất thản nhiên kể cho Amun chuyện đã xảy ra, rằng năm đó ông ta đích thực chính là vị thần Prometheus kia.

Cuộc xung đột giữa Prometheus và Zeus không xảy ra trước cuộc chiến giữa các vị thần, mà là sau khi Zeus trở thành chúa tể thiên quốc. Trong số toàn bộ các vị thần cổ xưa của Olympus, trừ Vị Chúa Sáng Thế đầu tiên là Uranus, Prometheus là người có hy vọng nhất trở thành một Chúa Sáng Thế khác. Nếu đúng là như vậy, dựa theo truyền thống của các thần hệ cổ xưa, ông ta sẽ thoát ly khỏi thần hệ hiện tại để kiến tạo một thần hệ khác.

Thế nhưng, Prometheus đã không làm như vậy. Giống như Amun từng chứng kiến Anu và Allah, Prometheus cũng đã chứng kiến thành tựu của Chúa Sáng Thế Uranus, và ông ta không muốn trở thành một vị thần như vậy, không muốn kiến tạo một thần hệ tương tự, mà có một mong muốn khác. Vào đúng lúc này, Zeus phát động cuộc chiến giữa các vị thần, dung hợp thần quốc của Uranus, và kiến tạo thiên quốc Olympus.

Xung đột giữa Prometheus và Zeus theo đó bùng nổ, giống như sau khi cuộc chiến giữa các vị thần Anunnaki kết thúc, xung đột giữa Marduk và Enlil cũng bùng nổ. Prometheus thất bại trong cuộc xung đột này, bị Zeus giam cầm, nhưng sau đó lại trốn thoát khỏi xiềng xích. Sau khi thoát khỏi xiềng xích, Prometheus đã đi qua rất nhiều nơi trên nhân gian, du hành qua đại lục Thiên Xu và cũng đã đến Ai Cập.

Ngoài ra, dấu chân của Prometheus còn đi xa hơn, ông ta còn từng đặt chân đến Côn Luân và Thiên Trúc. Amun từng gặp Cú Mang và Chân Thủy đều đến từ Côn Luân, còn Thiên Trúc là vùng đất truyền bá Phật pháp của Vô Lượng Quang.

Theo một ý nghĩa nào đó, Prometheus chính là người mà Cú Mang đã nhắc đến, với bản tôn pháp thân trọng nhập luân hồi. Ông ta đã dùng cách này để trốn thoát khỏi sự trói buộc của Zeus, trải qua tổng cộng mười ba kiếp luân hồi ở nhân gian, chứng nghiệm ở khắp các nơi. Đời này, hoài bão lớn của ông ta đã thành hiện thực, và ông ta trở về bán đảo Hy Lạp với thân phận là Pitago.

Nếu Pitago không đánh thức toàn bộ dấu vết linh hồn của kiếp trước, chỉ là một phàm nhân tân sinh, thì Zeus cũng không thể làm gì ông ta. Thế nhưng, việc Pitago xuất hiện như vậy trong thần vực Olympus khiến người ta không rõ ông ta là thần linh hay phàm nhân, vì vậy Zeus lại tìm đến ông ta.

Giữa hai người đã có một cuộc đàm phán mới, kết quả là Zeus cho phép Pitago thành lập trang viên này, và các vị thần cùng sứ giả của Olympus không được phép bước vào đây.

Điều này tương đương với việc trong thần vực Olympus tồn tại một thế giới khác biệt hoàn toàn, mà hôm nay, một vị chúa tể thiên quốc khác là Amun lại xông vào nơi đây.

Nghe lời nói này, Amun nhận ra Pitago trước mặt hắn có thân thể phàm nhân bằng xương bằng thịt, nhưng lại mang theo dấu vết linh hồn thần linh cùng kiến thức tu luyện, một loại tồn tại mà hắn hoàn toàn chưa từng gặp trước đây. Đây chính là điều Prometheus mong muốn chứng ngộ trên thế gian, hẳn là ông ta cũng đang theo đuổi những cảnh giới như chúa tể thiên quốc, kim tiên, Bồ Tát.

Amun có chút không hiểu hỏi: "Tiên sinh Pitago, ban đầu ngài và Zeus có điểm khác biệt gì? Nếu ngài không muốn trở thành một Chúa Sáng Thế khác, cũng không thoát ly khỏi thần hệ Olympus, vậy tại sao lại nảy sinh xung đột với Zeus?"

Pitago cười đáp: "Điểm khác biệt giữa ta và Zeus, thực ra cũng giống như điểm khác biệt giữa ngươi và Zeus vậy. Chỉ khác là, ta là một vị thần của Olympus, còn ngươi thì không."

Trong lời nói ẩn chứa diệu ngữ, Pitago giải thích nguyên do dẫn đến xung đột giữa ông ta và Zeus năm đó, chính là câu chuyện về "Mồi lửa" trong vở kịch. Thần hệ Olympus mới nổi lên so với Cửu Liên Thần Hệ và thần hệ Anunnaki, dù Zeus đã vượt qua thành tựu của Chúa Sáng Thế để chứng thực vị trí chúa tể thiên quốc, nhưng vẫn giữ một truyền thống, hơn nữa còn lập ước với các thần hệ khác: đó là bí mật về việc trở thành thần linh sẽ được giữ kín trong tay các vị thần.

Sự dẫn dắt của bản nguyên lực lượng không được công khai ở nhân gian, ngay cả các tư tế của thần điện, những người đại diện cho thần linh, cũng chưa từng hiểu rõ. Nhưng điều này không có nghĩa là sẽ không xuất hiện những vị thần mới. Các vị thần sẽ chọn lựa những người thích hợp ở nhân gian, dẫn dắt họ bằng bản nguyên lực lượng để họ trở thành thần sứ. Mặt khác, nhân gian cũng từng xuất hiện những thiên tài ngàn năm có một, không tiếp nhận sự chỉ dẫn của thần linh, mà tự mình lĩnh ngộ bản nguyên lực lượng để siêu thoát vĩnh sinh, điển hình là Marduk và Amun.

Sau khi Marduk siêu thoát vĩnh sinh, ông ta gia nhập thần hệ Anunnaki, nhưng cuối cùng lại thoát ly thần hệ và kiến tạo thế giới Tự Tại Thiên. Còn Amun thì dung hợp thần quốc Anunnaki và thần quốc Cửu Liên, kiến tạo thiên sứ chi quốc của riêng mình.

Khác biệt giữa Prometheus và Zeus nảy sinh không lâu sau khi Marduk siêu thoát vĩnh sinh. Ông ta cho rằng nên công khai rộng rãi bí mật bản nguyên lực lượng cho hậu thế, ít nhất cũng nên để các tư tế đại diện cho thần linh ở nhân gian biết được. Điều này cũng có nghĩa là người phàm có thể bước lên con đường siêu thoát vĩnh sinh, không chỉ bị động tiếp nhận sự chỉ dẫn, mà còn biến nó thành một sự theo đuổi chủ động và khao khát.

Kỳ thực, đối với tín đồ nhân gian mà nói, cho dù biết người phàm có thể siêu thoát vĩnh sinh, nhưng hy vọng để bước lên con đường này là cực kỳ mong manh. Trước tiên họ cần được đánh thức bản nguyên lực lượng, từng bước một trải qua khảo nghiệm và tu luyện đến cảnh giới cuối cùng của nhân gian, nhưng tuyệt đại đa số người ngay bước đầu tiên đã không thể thành công. Những người may mắn bước lên con đường này cũng cần có thầy chỉ điểm, và thầy tốt nhất đương nhiên vẫn là thần linh.

Mặc dù bề ngoài sự chuyển biến này không đáng kể, nhưng tính chất lại hoàn toàn khác biệt. Siêu thoát vĩnh sinh không còn là bí mật chỉ thuộc về các vị thần nắm giữ. Điều này có hai ý nghĩa quan trọng: đầu tiên là tuyên bố người phàm có thể trở thành thần linh; thứ hai là, bất kể khả năng này mong manh đến đâu, nó cũng đã gieo hy vọng ở nhân gian.

Vở kịch "Prometheus" đang diễn liên quan đến câu chuyện về Pandora, những tai ương bay ra từ chiếc hộp ma quái tượng trưng cho những khía cạnh không thể siêu thoát của nhân tính. Nhưng ở đáy chiếc hộp còn sót lại một món đồ, đó chính là "Hy vọng".

Xung đột giữa Zeus và Prometheus đã nảy sinh từ đó. Zeus cho rằng, việc chỉ dẫn ai được tiếp cận bí mật siêu thoát vĩnh sinh là quyền lực của các vị thần, người phàm chỉ có tư cách được chỉ dẫn như vậy khi giành được sự công nhận của thần linh. Prometheus lại cho rằng, các vị thần cũng sẽ không mất đi quyền lực này, bởi những người có thể tự mình tìm hiểu bản nguyên lực lượng và siêu thoát vĩnh sinh là cực kỳ hiếm hoi. Người phàm vẫn cần sự chỉ dẫn của thần linh, nhưng nên để họ hiểu sự thật này, có được hy vọng này, thì khi nhận được sự chỉ dẫn mới có thể càng thêm biết ơn thần linh.

Còn Zeus thì kiên trì quan điểm rằng thần linh không cần sự biết ơn kiểu đó, việc chỉ dẫn ai là quyền năng của thần linh, và điều này đã được quyết định bởi lời thề từ xa xưa. Người phàm chỉ có thể may mắn nhận được sự chỉ dẫn của thần linh khi tự mình tạo ra cống hiến, chứng minh bản thân có tiềm chất như vậy.

Trong truyền thuyết nhân gian, chiếc hộp ma quái của Pandora bị đóng lại, món đồ ở tầng đáy không bay ra ngoài, điều đó ám chỉ Prometheus thất bại trong cuộc xung đột này. Còn việc Prometheus bị Zeus xiềng xích, thực ra là tượng trưng cho việc ông ta chưa thể hoàn thành thề nguyện của bản thân, mà phải tiếp tục tuân thủ lời thề của thần hệ Olympus.

Lúc ấy, Prometheus từng nói một câu như thế này: "Thần cha, chúa tể thiên quốc, dù ngài kiên trì ý nguyện của mình, nhưng mọi người vẫn sẽ tự mình tìm hiểu bản nguyên lực lượng. Con đường này vốn dĩ đã tồn tại, có lẽ ngài và các vị thần đang nắm giữ bí mật, nhưng con đường đó không thuộc về ngài. Ngài hãy chờ xem, sẽ còn có những vị thần như thế xuất hiện, và đến trước mặt ng��i!"

Và sau đó, cơ duyên thoát khỏi cảnh tù đày của Prometheus cũng chính là bởi vì lời tiên đoán này ứng nghiệm một cách trùng hợp.

Zeus từng giáng trần, lưu lại một người con trai ở nhân gian, tên là Heracles. Hera, vợ của Zeus, rất không ưa Heracles, vì vậy Heracles không nhận được sự chỉ dẫn của bản nguyên lực lượng để trở thành thần sứ. Thế nhưng, với tư chất hơn người, Heracles rất giống Enkidu, võ sĩ số một của đại lục Thiên Xu năm xưa, và đã trở thành một đại võ sĩ cấp chín vô địch, mà lại đi hết con đường đó để nghênh đón khảo nghiệm cuối cùng.

Heracles may mắn hơn Enkidu, anh ta đã thông qua khảo nghiệm và trở thành thần linh. Đúng lúc Heracles tiến vào thiên quốc Olympus, lời tiên đoán của Prometheus được ứng nghiệm. Thề nguyện của ông ta đã trở thành hoài bão lớn đích thực, vì vậy ông ta thoát khỏi xiềng xích, bản tôn pháp thân trải qua mười ba kiếp luân hồi, cuối cùng ở đây trở thành Pitago, và thành lập một trang viên như vậy.

Nghe đến đó, Amun mới biết ngoài hắn và Marduk ra, ngàn năm nay còn có một người khác đã nghênh đón khảo nghiệm cuối cùng mà không cần sự chỉ dẫn của thần linh. Nhưng tình huống của Heracles có chút khác biệt, anh ta vẫn luôn thờ phụng các vị thần Olympus. Sau khi siêu thoát vĩnh sinh, anh ta không bị lạc trong sự vĩnh hằng Bất Sinh Bất Diệt, mà đi thẳng đến thiên quốc Olympus.

Sự xuất hiện của vị thần Heracles này cũng đã chứng thực lời của Prometheus: chỉ cần có hy vọng và niềm tin, mọi người đều có thể nhận được sự chỉ dẫn của thiên quốc. Chính vì vậy, Zeus không thể trói buộc ông ta, và Prometheus đã nghênh đón cơ duyên "Lịch kiếp".

Amun cảm thấy rất hứng thú lại hỏi: "Tiên sinh Pitago, bản tôn pháp thân trọng nhập luân hồi, ta từng nghe một vị tiên gia đến từ Côn Luân giải thích tường tận. Để chứng thực vị trí chúa tể thiên quốc, thuộc loại kim tiên, cần phải trải qua hóa hình thiên kiếp, ban đầu ta vô tình may mắn vượt qua. Cái mà ngài nói là lịch kiếp, hẳn là hóa hình thiên kiếp. Ngài đã dùng bản tôn pháp thân trọng nhập luân hồi, giờ phút này ta gặp được ngài, đã đánh thức dấu vết linh hồn thần linh, như vậy cũng đã lịch kiếp thành công, tại sao vẫn còn là thân xác phàm nhân bằng xương bằng thịt vậy?"

Pitago nghiền ngẫm nói: "Nếu ngay từ ban đầu ta muốn trở thành Chúa Sáng Thế, thì ta đã là Chúa Sáng Thế rồi; bây giờ nếu ta muốn trở thành chúa tể thiên quốc, thì có thể kiến tạo thiên quốc và trở thành chúa tể thiên quốc. Nhưng điều mà người ta có thể làm được, chưa chắc đã nhất định phải làm. Giữa ta và Zeus có ước định, ta cũng không có ý định thoát ly khỏi thần hệ Olympus. Cho nên việc ta bây giờ có trở về thiên quốc hay không, không chỉ phụ thuộc vào ta, mà còn phụ thuộc vào Zeus. Giữa chúng ta rốt cuộc ai thắng ai thua, vẫn còn là một ẩn số đấy!"

Lời nói này huyền diệu phi thường, rất khó diễn tả chính xác. Có thể miễn cưỡng đưa ra một ví dụ: nếu có một tòa nhà trị giá hai quả thần thạch, Amun hoàn toàn có thể mua lại nó, nhưng hắn chưa cần thiết phải làm như vậy. Hắn không cần thiết thông qua phương thức này để chứng minh mình có thể trở thành chủ nhân của một tòa nhà, nhưng nếu không mua lại nó, thì hắn không phải ch�� nhân của tòa nhà đó.

Về phần ai thắng ai thua giữa Prometheus và Zeus, quả thực vẫn là một biến số không biết trước. Nếu Pitago trở về thần quốc khôi phục thân phận của Prometheus, và kiến tạo thiên quốc của riêng mình, liệu thiên quốc Olympus của Zeus có thể dung hợp được không? Nếu như có thể, thì điều đó chứng tỏ Zeus đã chứng thực cảnh giới "chúa tể của các vị thần" chân chính. Nhưng Zeus vẫn đang trong quá trình chứng thực, ông ta vẫn chưa nắm chắc có thể làm được, nhưng lại nhất định phải bước ra bước này mới có thể hoàn thành việc chứng thực cuối cùng.

Amun cũng nghiền ngẫm nói: "Ngài nói không sai, kỳ thực chúng ta rất tương tự trên nhiều khía cạnh, chẳng qua trải nghiệm siêu thoát vĩnh sinh thì khác nhau."

Trong lời nói ẩn chứa diệu ngữ. Trải nghiệm siêu thoát vĩnh sinh của họ quả thực khác nhau, Prometheus nhận được sự chỉ dẫn từ thần hệ Olympus cổ xưa, còn Amun thì tự mình tìm hiểu bản nguyên lực lượng và tu luyện đến cùng cực, khó khăn đó không thể nào so sánh được. Nhưng lời thề nguyện của hai người có một điểm giống nhau: Prometheus đã từng muốn làm điều mà Amun đã làm.

Amun, với thân phận chủ thần Ai Cập, đã hạ xuống thần dụ cuối cùng, công khai bản nguyên lực lượng cho các tư tế đại thần điện, những người hiến tế cho hắn. Mặc dù đánh thức loại lực lượng này không hề dễ dàng, tu luyện đến cùng cực lại càng khó khăn hơn gấp bội. Muốn đạt được thành tựu, tuyệt đại đa số người vẫn cần sự chỉ dẫn của thiên sứ. Nhưng Amun dù sao cũng đã nói cho mọi người một sự thật: nhân tính bao hàm thần tính, người phàm cũng có thể siêu thoát vĩnh sinh, trở thành những tồn tại thần linh như trong truyền thuyết. Đối với những người thờ phụng Amun mà nói, ấy là trở thành thiên sứ trong thiên quốc. Đây là điều mà các thần hệ cổ xưa trên đại lục Thiên Xu chưa từng làm.

Pitago nghe vậy nói: "Kỳ thực ta cũng đang làm điều tương tự, chẳng qua là bằng một phương thức khác mà thôi. Ta không nhân danh thần linh, mà với thân phận của Pitago, ta thành lập trang viên này, thành lập đoàn thể này, đó chính là một loại thử nghiệm như thế."

Pitago thành lập đoàn thể đặc biệt này, các thành viên đều phải trải qua khảo sát và thông qua khảo nghiệm. Ông ta nói với các môn đồ rằng linh hồn có thể bất hủ, người phàm cũng có thể vĩnh sinh. Vạn sự vạn vật chúng ta thấy đều đang không ngừng sinh diệt và biến hóa, nhưng cũng tồn tại nội hàm bất hủ Bất Sinh Bất Diệt. Sinh diệt biến hóa chẳng qua là sự biến chuyển của phương thức tồn tại, sự vĩnh hằng nằm ngay trong đó.

Cho nên mọi người mới có thể sáng tạo, và việc sáng tạo những sự vật xung quanh mình cũng chính là đang sáng tạo thế giới linh hồn của chính mình. Ví dụ như biến bùn đất thành gạch đá, gieo hạt thu hoạch lương thực, và tấu lên nhạc khúc trên dây đàn. Chính vì sự sáng tạo này, mọi người mới có thể nhận biết thế giới, nhận biết sự tồn tại vĩnh hằng đằng sau vạn sự vạn vật.

Amun hơi ngẩn ra, hỏi ngược lại: "Những điều ngài nói với môn đồ không chỉ bao hàm nguồn gốc bản nguyên lực lượng, mà còn bao hàm nguyên tắc kiến tạo thiên quốc trong sự vĩnh hằng Bất Sinh Bất Diệt. Có thể thấy ngài đã đạt cảnh giới chúa tể thiên quốc. Ta chỉ là có chút tò mò, tại sao Zeus lại cho phép một trang viên như vậy tồn tại ở một nơi gần Delphi đến thế, và vì sao lại đạt thành thỏa hiệp mới với ngài?"

Pitago nâng cánh tay trái, vén tay áo lên chỉ vào chiếc khuyên sắt trên cánh tay nói: "Ngươi trông thấy cái này sao? Khi ta đánh thức dấu vết linh hồn và hoàn thành hoài bão lớn của mình, ta liền đeo nó vào, giống như những truyền thuyết mà ngươi đã nghe ở nhân gian vậy. Nó tượng trưng cho nguyện vọng và lai lịch của ta. Chỉ cần ta nguyện ý, bất cứ lúc nào cũng có thể kiến tạo thiên quốc, nhưng ta vẫn là một vị thần của thần hệ Olympus. Ta đã đáp ứng Zeus, có thể cho phép ông ta thử dung hợp thiên quốc của ta, khi đó thiên quốc của thần hệ Olympus sẽ có được nội hàm nguồn gốc mới."

Amun gật đầu nói: "Thì ra là như vậy, ngươi quả thực có tư cách đàm phán với ông ta! Nhưng ta vẫn rất tò mò, nếu ông ta thật sự dung hợp thiên quốc do ngươi kiến tạo, theo cách nói của vị tiên gia Côn Luân, thế giới của Zeus được xưng là một phương tiên giới, vậy thì trong thiên quốc Olympus sẽ có một nơi giống như trang viên của Pitago. Ngươi đã thuyết phục ông ta như thế nào? Tại sao ông ta lại nguyện ý có một phương tiên giới như vậy?"

Điều này khiến Amun khó hiểu: có thể dung hợp một thiên quốc khác, khiến thế giới linh hồn do bản thân kiến tạo bao hàm rộng lớn hơn, xác lập địa vị "chúa tể của các vị thần" không thể lay chuyển, Zeus còn có gì mà không muốn chứ?

Nguyên nhân chủ yếu vẫn nằm ở sự khác biệt giữa Zeus và Prometheus năm xưa. Dung hợp một thiên quốc khác, không phải như người phàm hiểu một cách đơn giản là thôn tính, mà là sự bao dung của dấu vết linh hồn cùng kiến thức tu hành. Nếu có sự khác biệt về niềm tin thì không thể nào thực hiện được, nhưng Pitago cũng không có ý định nhượng bộ. Cho nên Zeus muốn dung hợp thiên quốc do Prometheus kiến tạo, thì cũng nhất định phải chấp nhận điểm này: công nhận cách làm của Pitago, công khai con đường siêu thoát vĩnh sinh ở nhân gian.

Pitago cười đáp: "Ta và Zeus đã đi khắp các nơi, ta hỏi những người khác nhau cùng một câu hỏi, có quá nhiều người không trả lời nổi, cuối cùng vẫn là Zeus đưa ra câu trả lời."

Amun cảm thấy rất hứng thú hỏi: "Vấn đề gì vậy?"

Pitago thản nhiên nói: "Cõi đời này có món đồ nào, ta đưa nó cho ngươi, mà bản thân ta lại không mất đi nó?"

Amun không khỏi bật cười thành tiếng: "Trên thế giới có những thứ rất quý giá, một khi giao cho người khác liền không còn thuộc về ngươi nữa, tỷ như tài sản hoặc quyền lực. Cũng có những thứ rất khó có được, tỷ như thiên phú xuất chúng, dung nhan yêu kiều, nó chỉ thuộc về chính ngươi mà không thể tặng cho người khác. Nhưng ngươi từ người khác học tập kiến thức, tiếp nhận truyền thừa, người thầy dạy ngươi lại sẽ không vì thế mà mất đi loại kiến thức này. Kỳ thực, con đường dưới chân và chân tướng thế giới, nó cũng không thuộc về ngươi, thứ thuộc về ngươi chẳng qua là nhận thức về điều đó."

Pitago cũng bật cười nói: "Đúng vậy, câu trả lời chính là như vậy. Khi chính Zeus tự mình trả lời câu hỏi này, ông ta liền lập ra ước định mới với ta: ta thành lập trang viên này, tiến hành thử nghiệm của mình. Chúng ta thỏa thuận hai trường hợp, bất kể tình huống nào xảy ra, ta sẽ trở về thiên quốc Olympus khôi phục thân phận Prometheus. Đến lúc đó, Zeus sẽ dung hợp thiên quốc do ta kiến tạo, hoặc cũng có thể là ta dung hợp thiên quốc Olympus của ông ta."

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của trang truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.