Đến nước này, Amun chẳng còn gì để giấu giếm, thản nhiên đáp lời: "Cain và em trai hắn, Abel, từng cứu giúp ta. Để báo đáp ơn đó, ta đã ban cho họ một sự chỉ dẫn khác, nhưng khi đó thành tựu của ta chưa cao, cũng chẳng thể ngờ sẽ có ngày hôm nay. Họ không phải đệ tử của ta, ta cũng không tiếp tục chỉ dẫn họ tu luyện lên những thành tựu cao hơn. Giờ đây Abel đã m��t. Còn về việc ẩn cư của Cain, nếu có cơ hội, ta sẽ tìm hắn để hỏi rõ một chuyện!"

Gilgamesh đột nhiên hỏi: "Ngươi truyền thụ cho họ bí mật để trở thành thần linh sao?"

Amun khẽ lắc đầu: "Không phải vậy, ta gọi đó là sức mạnh Một Thể Hai Mặt. Khi ấy bản thân ta vẫn còn đang trong quá trình thăm dò."

Trong lúc trò chuyện, hắn đã truyền một đoạn thông tin phức tạp vào linh hồn của Gilgamesh và Khalip. Đó là sự chỉ dẫn về sức mạnh bản nguyên, bao hàm bí mật để trở thành thần linh, là tổng kết toàn bộ kinh nghiệm thăm dò của hắn trong những năm qua. Khalip ban đầu đã hiểu rõ sức mạnh Một Thể Hai Mặt, còn việc tu luyện sức mạnh bản nguyên thì vẫn là lần đầu tiên ông nghe nói đến. Về phần Gilgamesh, năm đó hắn từng hỏi nữ thần Ishtar, nhưng nữ thần Ishtar cũng không cho hắn câu trả lời.

Chỉ những thần sứ nhận chỉ dẫn từ các thần hệ, sau khi phát lời thề mới có thể biết được tất cả những điều này. Thế nhưng, Amun chưa từng nhận bất kỳ chỉ dẫn nào từ thần hệ nào, và hôm nay cũng là lần đầu tiên hắn tiết lộ bí mật này cho những người môn đồ của mình.

Hắn đối với hai "bạn cũ" này không hề giữ lại điều gì. Trong đoạn tin tức không chỉ bao gồm bí quyết của sức mạnh bản nguyên, mà còn giải thích ý định của các thần hệ. Hơn nữa, hắn còn kể tường tận về cuộc khảo nghiệm cuối cùng mà các thần hệ sẽ không nhắc đến khi chỉ dẫn thần sứ. Gilgamesh và Khalip liếc nhìn nhau, rồi chìm vào suy tư sâu sắc. Đặc biệt là Gilgamesh, trong mắt hắn lóe lên những giọt lệ không tên, nhưng cuối cùng nước mắt đã không rơi xuống.

Họ đều là những nhà thám hiểm, và lại bằng một cách thức như vậy, họ đã có được câu trả lời mà bấy lâu nay khổ công tìm kiếm.

Gilgamesh cuối cùng đã hiểu vì sao Enkidu lại vẫn lạc, cũng hiểu ý nghĩa câu nói cuối cùng mà Enkidu đã thốt ra trước khi ngã xuống. Khi Enkidu lao vào vòng xoáy màu xám, hắn đã từng hét lên với Gilgamesh rằng: "Gil, ta cuối cùng đã hiểu rõ! Đây không phải lời nguyền của thần linh, mà là sự phán xét của số phận!"

Enkidu không tu luyện sức mạnh bản nguyên, hắn chỉ là một võ sĩ thuần túy. Thế nh��ng, chỉ dựa vào thể thuật, hắn đã tu luyện đến đỉnh cao thành tựu nhân gian. Khi cuộc khảo nghiệm cuối cùng đến và hắn lĩnh ngộ được sức mạnh bản nguyên, thì đã không kịp nói rõ với Gilgamesh. Nếu như Enkidu thành công, hắn cũng sẽ trở thành một vị thần linh, vị thần linh đầu tiên chỉ tu luyện thể thuật mà đột phá sức mạnh bản nguyên. Đáng tiếc, hắn đã thất bại.

Một hồi lâu sau, Gilgamesh vẫn là người lên tiếng trước: "Nếu ta có thể đạt đến bước đó, bất kể bằng phương thức nào, e rằng cũng không thể vượt qua cuộc khảo nghiệm cuối cùng."

Khalip nhìn Gilgamesh, lặng lẽ thở dài. Câu nói này vừa thốt ra, liền có nghĩa rằng Gilgamesh sẽ thật sự không thể vượt qua "khảo vấn số phận, phán xét tận thế" đó. Khalip đã hiểu rõ trong lòng, nhưng không nói thêm gì.

Gilgamesh nâng ly rượu lên uống cạn, rồi nhìn quanh hỏi: "Amun, đây chính là nơi ngươi sinh sống từ nhỏ sao?"

Amun gật đầu: "Đúng vậy, ta chính là lớn lên ở đây, chỉ là căn phòng này bây giờ đã mới, chứ trước kia nơi đây là nhà cũ."

Gilgamesh đặt mạnh chén rư��u xuống bàn, thở dài thốt lên: "Cái này không công bằng!"

Hàm ý của câu nói này rất phức tạp. Xét về thông minh tài trí, Gilgamesh tuyệt không thua kém Amun. Hắn sinh ra đã là con trai thành chủ, hưởng thụ cuộc sống vinh hoa phú quý, thân phận vô cùng tôn quý. Muốn học điều gì cũng có thầy giỏi nhất, muốn gì cũng luôn có người trăm phương ngàn kế mang đến tận tay. Gilgamesh có thói quen cao ngạo và xa hoa, nhưng cũng không phải là kẻ ăn chơi phóng túng. Hắn có những theo đuổi và hoài bão riêng, cũng có những thành tựu khiến cả đại lục phải ngưỡng mộ.

Còn Amun thì có gì? Amun tay trắng, hắn chỉ là con trai một kẻ nghiện rượu, một thợ mỏ thấp kém, còn nhỏ đã mất đi quê hương, mất đi người thân. So với Gilgamesh, điều này hiển nhiên là không công bằng. Nhưng Gilgamesh không phải có ý đó. Hắn không phải Amun, không hề trải qua những điều này. Amun sau này đã có sự cao quý, đã trở thành đại tướng quân, nhưng cuộc sống mà Amun đã trải qua, Gilgamesh lại chưa hề chứng kiến.

Nếu những lời này được nói ra từ miệng người khác, có lẽ sẽ có vẻ kiểu cách, nhưng nhìn Gilgamesh lúc này, chúng đích thực là những lời từ đáy lòng hắn. Khalip trầm ngâm nói: "Có lẽ chính bởi vì cuộc sống có những khác biệt như thế, mới cần đến cuộc khảo nghiệm không ngừng nghỉ đó. Gilgamesh, nếu ngươi tu luyện sức mạnh bản nguyên, tin rằng nhất định sẽ đạt được thành tựu. Nhưng năm đó ngươi rất khó vượt qua cuộc khảo nghiệm không ngừng nghỉ đó, càng không nói đến bước cuối cùng là siêu thoát vĩnh sinh."

Gilgamesh hơi ngẩn người, cúi đầu nhìn chiếc ly không trong tay rồi nói: "Ngài nói đúng, ngài là trí giả trên đại lục, chỉ trong một ý niệm đã hiểu thấu đạo lý đó. Năm đó ta quả thực rất khó vượt qua cuộc khảo nghiệm không ngừng nghỉ. Bây giờ ta lại đang dùng một phương thức khác để kiểm chứng, nó không phải là sức mạnh thuần túy, chỉ là dấu vết trong linh hồn... Khalip, mỗi một vị thần thuật sư cấp chín có phương thức thăng cấp không giống nhau, ngài đã trải qua cuộc khảo nghiệm không ngừng nghỉ đó chưa?"

Khalip hồi ức nói: "Ta thăng cấp lên thần thuật sư cấp chín là không lâu sau trận đại hồng thủy đó. Khi thiền định, ta nhìn thấy mọi người chìm nổi và kêu than, những suy tư của họ dường như đã trở thành sự phản chiếu trong linh hồn ta. Đây là một trải nghiệm rất giống, nhưng không hoàn toàn là cuộc khảo nghiệm không ngừng nghỉ của sức mạnh bản nguyên. Đó là một sự đột phá khi nắm giữ thần thuật, sự lĩnh ngộ linh hồn chỉ nằm ở cảm nhận của bản thân, chứ không hề có chỉ dẫn rõ ràng."

Gilgamesh cầm bầu rượu lên, châm đầy cho mọi người, rồi nâng ly mời Amun và nói: "Cảm ơn ngươi!"

Khalip cũng mời rượu nói: "Cảm ơn ngươi đã giúp ta hiểu rõ tất cả những điều này, giải đáp quá nhiều nghi vấn trong cả cuộc đời ta. Việc bắt đầu lại từ đầu để kiểm chứng toàn bộ cuộc khảo nghiệm sức mạnh bản nguyên đối với ta có lẽ đã quá khó, nhưng ít nhất sẽ không còn để lại tiếc nuối chưa được giải đáp trong cuộc đời này."

Ông đã là đại thần thuật sư đứng đầu trên đại lục. Cuộc khảo nghiệm về sự không ngừng sinh sôi đối với Khalip mà nói không phải là một cuộc khảo nghiệm quá khó khăn, nhưng điều khiến người ta không nói nên lời chính là, cuộc khảo nghiệm ban sơ nhất ở những thành tựu cấp thấp đối với Khalip lại rất khó vượt qua. Còn Gilgamesh, nhìn lại cuộc đời mình, cũng hiểu rằng sẽ rất khó vượt qua "khảo vấn số phận, phán xét tận thế" đó.

Họ là những cường giả đứng đầu nhân gian, thậm chí có sức mạnh để tác chiến cùng thần linh, nhưng trong cuộc đời này lại rất khó có hy vọng trở thành thần linh siêu thoát vĩnh sinh. Nhưng nghe giọng điệu của họ, đó là sự an ủi nhiều hơn là tiếc nuối, ít nhất những gì cả đời thăm dò cuối cùng cũng đã được kiểm chứng.

Sau khi đặt chén rượu xuống, Gilgamesh hướng Khalip nói: "Thực ra ngài cũng có thể đạt đến đỉnh cao thành tựu nhân gian, giống như Enkidu vậy. Hắn vẻn vẹn chỉ tu luyện thể thuật, còn ngài vẻn vẹn chỉ tu luyện thần thuật, cũng có thể ở phút quyết định cuối cùng lĩnh ngộ được sức mạnh bản nguyên, chẳng qua là..."

Khalip cười khổ nói tiếp: "Chẳng qua là ta không có huyết mạch mạnh mẽ như vậy, cũng không cách nào tu luyện theo cách đó, chỉ có thể khi "khảo vấn số phận" đến, nhìn thấy tia sáng của sự siêu thoát."

Sau đó, mấy người như có sự ăn ý từ trước, không tiếp tục bàn về đề tài này nữa. Bí mật về sức mạnh bản nguyên đã được hiểu rõ, dù có hy vọng siêu thoát vĩnh sinh hay không, những người như Khalip hay Gilgamesh cũng sẽ không vì vậy mà thay đổi tâm chí. Câu chuyện chuyển sang, họ nói về tình thế sau đại chiến giữa thành Salem và thành Enlil.

Thành Enlil đại bại, quân đoàn chủ lực của người khổng lồ thương vong gần một nửa, trong thời gian ngắn không thể ra khỏi thành tác chiến. Nhưng tòa thành này lại rất khó đánh hạ. Chiến tranh phòng thủ thành khác với công thành ở chỗ, nó không nhất thiết cần bộ đội tinh nhuệ, chỉ cần huy động những lao động khỏe mạnh có tổ chức lên thành tường. Người khổng lồ trên cao nguyên đã xây dựng tòa thành này cao lớn và vững chắc, hơn nữa còn chế tạo đủ loại khí giới thủ thành. Trong thành cũng tích trữ rất nhiều vật liệu, đủ để phòng thủ trong một thời gian rất dài.

Quân đoàn Salem cũng chịu tổn thất thảm trọng tương tự. Hai trận đại chiến liên tiếp khiến thương vong hơn một nửa, tổng nhân khẩu của thành Salem tổn thất vượt quá một phần mười, hơn nữa đều là những lao động khỏe mạnh tinh nhuệ. Một cuộc chiến tiêu hao lâu dài cần sự đảm bảo của sản xuất và canh tác hậu phương. Tình hình hiện tại không thể cho phép liên tục triển khai t��n công không ngừng nghỉ.

Chiến lược tốt nhất là vây hãm, không cho quân đoàn người khổng lồ rời khỏi thành Enlil, đồng thời đặt trọng tâm vào việc nghỉ ngơi dưỡng sức và phát triển sản xuất xây dựng ở hậu phương. Nếu cục diện cứ tiếp diễn như vậy, thành Enlil sớm muộn cũng sẽ phải đầu hàng, nhưng có một người tuyệt đối sẽ không ngồi yên mà nhìn, đó chính là Đại đế Assyria Banipal.

Đế quốc Assyria hiện tại đang ở thời kỳ cường thịnh nhất từ trước đến nay. Vương quốc Babylon vốn có mười tám thành bang, đã mất đi một nửa thành bang Kish ở bờ Tây sông Utu, lại không thể không từ bỏ thành Marduk vừa mới mở rộng. Tổn thất thảm trọng nhất là phải cắt nhượng sáu tòa thành bang nằm ở phía đông bắc. Điều này tương đương với một nửa lãnh thổ ban đầu của vương quốc Assyria, hơn nữa phần lớn đều là đất canh tác màu mỡ.

Vương quốc Assyria giờ đây được gọi là Đế quốc Assyria, không chỉ thu được những vùng đất đai màu mỡ rộng lớn mà còn có một lượng lớn nhân khẩu. Cơ cấu xã hội của nó cũng đã thay đổi. Những người Assyria tham gia chinh chiến trở thành quý tộc mới nổi, những người thuộc tầng lớp thượng đẳng trong các vùng đất mới chinh phục. Trong khi đó, cư dân ở các vùng đất cũ của vương quốc Babylon bị thất thủ đã bị phân tán di cư, trở thành tầng lớp lao động thấp nhất. Họ cung cấp lương thực và vật liệu, hỗ trợ đại quân Assyria triển khai một vòng chinh phạt mới. Ngày càng nhiều lao động khỏe mạnh của Assyria thoát ly sản xuất để trở thành quân nhân chuyên nghiệp.

Sau khi vương quốc Babylon bày tỏ sự thần phục, Banipal tràn đầy hùng tâm tráng chí. Hắn tuyệt đối sẽ không cam tâm từ bỏ bình nguyên Duke. Huống hồ, hắn đã phái quân đoàn người khổng lồ đến bình nguyên Duke, dùng mấy năm để xây dựng một thành bang ở đó, chẳng khác nào cắm một thanh đao nhọn vào. Khi chiến sự với Babylon kết thúc, quốc lực đạt đến đỉnh điểm cường thịnh, hắn tuyệt đối sẽ không chấp nhận kết quả bị thành bang Salem nhỏ bé đánh bại.

Bất kể phải trả giá đắt đến mức nào, Banipal cũng sẽ tiếp tục tăng viện cho thành Enlil. Viễn chinh vượt qua cao nguyên Assyria sẽ tốn kém rất nhiều, nhưng một Banipal tàn bạo thì sao phải bận tâm? Hắn chỉ quan tâm đến công lao sự nghiệp của bản thân, hưởng thụ thành tựu từ các cuộc chinh phạt.

Khalip phân tích tính cách của Banipal, không cần đến thuật tiên tri vĩ đại nào, cũng biết vị đại đế này chắc chắn sẽ lựa chọn chiến lược đó. Dưới chân cao nguyên Assyria e rằng sẽ chất đầy thây người, và những cuộc tấn công không ngừng nghỉ cuối cùng cũng sẽ phá vỡ thành Salem. Một đế quốc như vậy, tích lũy sức mạnh trong nhiều năm bỗng nhiên trỗi dậy, tốc độ cường thịnh rất nhanh, trong thời gian ngắn nhìn như vô địch, nhưng tốc độ suy sụp của nó cũng sẽ nhanh chóng tương tự.

Nhưng trước khi đế quốc Assyria tan vỡ và suy sụp, thành Salem sẽ là nơi đầu tiên chịu vận rủi, bởi nó đã gặp phải thời kỳ cường thịnh đỉnh cao này. Mấy người đang ngồi đều là những thống soái nổi danh nhất trên đại lục. Họ thấy được chiến thắng trước mắt của thành Salem, nhưng lại không có cách nào ngăn cản vận mệnh thất bại trong tương lai, bởi lẽ đối thủ là một kẻ tàn bạo, hùng mạnh và điên cuồng.

Gilgamesh nhìn rượu trong ly, vô cảm nói: "Hai vị, nếu thành Salem muốn đặt chân lâu dài ở bình nguyên Duke, đầu tiên nhất định phải phá vỡ thành bang Enlil, mở rộng phạm vi kiểm soát đến tận chân núi cao nguyên Assyria. Tình thế bây giờ, về mặt quân sự không thể có bất kỳ chiến thắng nào, chỉ có một biện pháp duy nhất, đó chính là tiêu diệt chính bản thân Banipal!"

Amun trong lòng đã có ý nghĩ này, nghe Gilgamesh nói ra, hắn cũng lên tiếng: "Hành thích Banipal sao? Hắn không phải quốc vương Hittite Lucil năm xưa. Ta đã chạm trán một đại võ sĩ cấp chín trong trận chiến, còn thống soái đại quân thành Enlil cũng là một thần thuật sư đáng gờm. Một Banipal tàn bạo như vậy, trên đại lục có vô số kẻ muốn giết hắn. Sự đề phòng của hắn tất nhiên vô cùng nghiêm ngặt. Cho dù những cao thủ như chúng ta đi hành thích, khả năng thành công cũng rất nhỏ. Hơn nữa còn có một vấn đề quan trọng nhất, đế quốc Assyria đã đi theo con đường quân quốc, cho dù ám sát một vị đế vương, cũng không thể ngăn cản cỗ chiến xa này tiến lên."

Khalip dùng ngón tay nhẹ nhàng gõ mặt bàn nói: "Cho nên không chỉ muốn tiêu diệt Banipal, mà còn phải thay đổi toàn bộ quốc sách của đế quốc Assyria, mới có thể cứu vãn cục diện hiện tại, điều này đối với tất cả mọi người đều là phúc âm. Vị đại võ sĩ cấp chín mà ngươi nói chính là Hoàng hậu Assyria Tomyris. Còn vị đại thần thuật sư kia, có lẽ ngươi cũng đã nghe nói qua, chính là Quốc sư hiền giả Assyria Faust."

Amun kinh hãi: "Hoàng hậu! Nàng chính là thích khách từng ám sát thánh nữ tại đại điển ban phúc của Isis năm xưa, còn Faust chính là trợ thủ của thích khách đó! Khi ấy đã là vương hậu và quốc sư rồi, sao có thể từ vạn dặm xa xôi lẻn vào Ai Cập làm chuyện như vậy?"

Gilgamesh đập bàn nói: "Cho nên nói Banipal là kẻ điên! Mục đích làm như vậy, không phải là muốn gài bẫy ta và Enkidu sao!"

Khalip ngắt lời: "Dựa vào sự hiểu biết của ta về Faust, khả năng này là mưu kế của hắn, nhưng ta không ngờ, Banipal lại chịu phái cả vương hậu của mình đi ra. Sau Enkidu, Tomyris hẳn là võ sĩ số một đại lục lúc này!"

Amun đột nhiên nhớ lại lời Inanna từng nói, rằng các vị thần đã ước định không trực tiếp can thiệp vào tranh đấu của nhân gian, nhưng có một trường hợp ngoại lệ: đó là khi người phàm khiêu chiến hoặc mạo phạm thần linh, ví dụ như mũi tên mà Faust và Tomyris hợp lực bắn lên trời kia. Hắn nghiêng đầu hỏi Khalip: "Muốn diệt trừ Banipal, trước hết phải loại bỏ hai người kia sao? Ta có thể tìm cơ hội ra tay!"

Khalip lại lắc đầu: "Không, họ không chỉ là những người Banipal nể trọng nhất, hơn nữa Faust cũng là người Banipal tín nhiệm nhất. Nhưng chúng ta muốn diệt trừ Banipal và thay đổi quốc sách của đế quốc Assyria, lại rất cần hai người kia giúp một tay. Nếu không, chỉ đơn thuần giết một vị Đại đế Assyria như vậy, sẽ không giải quyết được vấn đề tận gốc."

Gilgamesh nhìn chằm chằm Khalip rồi đột nhiên hỏi: "Nghe nói Faust là bạn tốt nhiều năm của ngài, thật sao?"

Khalip gật đầu: "Đúng vậy, hắn là bạn tốt của ta, chúng ta có mối giao tình rất mật thiết. Ta nói như vậy không phải vì giao tình của ta với hắn, mà là vì ta hiểu rõ hắn. Ta nghe nói Faust đã đến thành Enlil, và cũng biết quân đoàn thành Salem không phải là đối thủ, cho nên lúc này mới chạy đến đây. Mà các ngươi e rằng chưa nghe nói tin tức mới nhất phải không, Faust cũng rất bất mãn với những gì Đại đế Banipal đang làm hiện tại."

Ông giới thiệu những gì mình biết về tình hình của Faust và Tomyris:

Mặc dù Faust trông có vẻ đầu đầy nếp nhăn, nhưng tuổi tác của ông không lớn, chỉ mới ngoài năm mươi mà thôi. Khi còn trẻ, ông từng đến vương quốc Hittite cầu học và theo học dưới trướng Khalip. Thiên phú xuất chúng cùng tinh thần chăm học, ham hỏi của ông đã từng để lại ấn tượng sâu sắc cho Khalip. Sau đó, hai người duy trì mối giao hảo rất tốt, thường xuyên thảo luận các vấn đề qua thư tín.

Faust không chỉ yêu thích thần thuật, mà còn đam mê học hỏi tất cả kiến thức trên cõi đời này. Nghe đồn ông đã đọc hết toàn bộ sách trong kho tàng thư của đền thờ Assyria, thậm chí có thể nói chính xác nội dung của từng dòng, từng trang, từng quyển. Theo Khalip biết, tin đồn này là thật. Faust được xưng tụng là Quốc sư hiền giả, được tôn là người uyên bác nhất Assyria, điều này tuyệt không phải lời nói suông.

Hơn nữa, Khalip còn hiểu rõ rằng, Faust là một người đa tài đa nghệ. Ông cũng là một đại sư chế tác quyển trục tiêu chuẩn, không hề thua kém Nero năm xưa, nhưng ông lại không chế tác nhiều quyển trục như Nero. Bởi vì Faust cho rằng, lãng phí sinh mệnh hữu hạn vào những chuyện như vậy là không đáng. Ông có hai nguyện vọng: Một là hy vọng dùng kiến thức để thay đổi vương quốc Assyria và thế giới xung quanh mình. Hai là hy vọng tìm kiếm con đường giải thoát cho người phàm.

Faust, giống như lão già điên năm xưa, cũng muốn vén màn bí mật của thần linh, tìm kiếm bến bờ siêu thoát của sinh mệnh. Ông cũng dùng một phương thức khác với Amun, tìm tòi trong biển tri thức. Ông nhận thấy để thành công thì quá khó, bởi thân là thủ tịch đại tế ti của vương quốc, Faust không có được những trải nghiệm và may mắn như Amun.

Faust được Banipal trọng dụng, lại có thần linh chỉ điểm, kinh doanh nhiều năm, cuối cùng đã giúp vương quốc Assyria yếu ớt vươn mình, trở thành một đế quốc cường thịnh trên đại lục. Nhìn qua, ông dường như đã thành công. Nhưng Khalip gần đây nhận được mật báo rằng, Faust là người phản đối kiên định nhất đối với chính sách tàn bạo của Banipal. Vì thế ông còn bị Banipal mắng. Hoàng hậu Tomyris thì đứng về phía Faust, và Banipal sau đó miễn cưỡng thúc đẩy chính sách mới cũng là do tiếp nhận đề nghị của Faust.

Faust và Tomyris đến thành Enlil còn có một nguyên do khác. Banipal muốn tàn sát hơn hai ngàn thường dân Babylon vô tội. Faust và Tomyris muốn ngăn cản. Kết quả là Banipal nhân cơ hội ban những người này cho quốc sư và hoàng hậu làm đầy tớ, và cũng phái hai người họ đến bình nguyên Duke thi hành nhiệm vụ.

Với tầm nhìn của Khalip, ông đã nhìn thấu vận mệnh suy sụp cuối cùng của đế quốc Assyria sau khi cường thịnh. Faust e rằng cũng có thể tiên đoán được điều đó. Nhiều năm cố gắng của ông, mong muốn tuyệt không phải một kết quả như vậy. Sự cường thịnh trỗi dậy của vương quốc Assyria cũng đã gieo mầm mống suy bại, kéo theo đó là tai nạn thê thảm cho vô số người. Một người như Faust, nội tâm e rằng cũng đang chịu đựng nỗi thống khổ to lớn.

Về phần Hoàng hậu Tomyris của đế quốc Assyria, Khalip cũng từng phái người điều tra, thậm chí có rất nhiều tin tức được biết qua Faust. Tomyris có lai lịch bí ẩn, chỉ biết nàng xuất thân bình dân, là một đứa bé bị bỏ rơi được một cặp vợ chồng chăn nuôi nhặt được ở bờ sông. Khi lớn lên thành một thiếu nữ, nàng xinh đẹp tựa như đóa hoa tươi còn đọng sương.

Phiên bản đã biên tập này thuộc về truyen.free, rất mong bạn đọc tôn trọng bản quyền.