Tấn.

Thái Nguyên.

Đồng Lá Phong đệ.

Nhắc đến Sơn Tây, liền có ngay mấy chữ này đập vào mắt.

Có lẽ còn có Tấn thương.

Nhưng xét từ toàn bộ lịch sử, vùng Sơn Tây này dường như luôn cố gắng dựa vào trung ương, nhưng lại luôn nằm ngoài vòng tròn chủ lưu của Hoa Hạ.

Có chút kỳ quái, nhưng cũng là tất yếu.

Bởi vì hoàn cảnh địa lý Sơn Tây, sau khi tiểu Băng Hà băng phong tuyến nam áp, tất yếu vì nguyên nhân khí hậu, dẫn đến Sơn Hà trong ngoài Sơn Tây vốn như thành Lâu Lan cổ thoái hóa, lại thêm việc thu hoạch nhiều lương thảo mà chặt phá rừng canh tác, cuối cùng dẫn đến đất đai Sơn Tây bị xói mòn.

Vùng Thái Nguyên Thượng Đảng, tuy không thê thảm như Tịnh Bắc, nhưng cũng giáp giới Hồ địa, nên mang nhiều phong mạo Hồ địa, chuộng vũ dũng, kinh học gia truyền không nhiều như sĩ tộc Sơn Đông, vì vậy thường bị sĩ tộc Sơn Đông coi là đám nhà quê.

Tình huống như vậy cũng là bất đắc dĩ. Môi trường sinh tồn khắc nghiệt khiến nhiều người phải dồn hết tinh lực vào sinh tồn, chẳng còn tâm trí đọc kinh sách, nghĩ chuyện triều đình, bởi vậy để cân bằng, triều chính đời sau phần lớn sĩ tử Giang Chiết trúng bảng thấp, Sơn Đông ra tướng, Sơn Tây ra tướng, cũng không phải không có nguyên nhân lịch sử.

Tuy khái niệm Thế Gia Đại Tộc thời Hán đã suy yếu, nhưng Sơn Tây bây giờ vẫn chưa có mấy nhà xứng danh Thế Gia Đại Tộc...

Thái Nguyên Vương thị?

Vương thị ít nhất phải đời này nối liền hai ngàn thạch quan lớn, nếu không cũng coi như suy bại.

Vốn theo Lễ Ký và Thái Sử Công ghi chép, cần là vương, chư hầu các loại, có thể xây tông miếu mới tính thế gia, nhưng từ Tây Hán đến Đông Hán, chế độ chính trị biến thiên, quyền lực lưu chuyển, ngoại thích, huân quý, hào cường, quan văn thậm chí hoạn quan đều từng nắm giữ đại quyền trung ương và địa phương, đến nay, tiêu chuẩn Thế Gia Đại Tộc đã hạ xuống con cháu lũy quan đến hai ngàn thạch trở lên coi như thế gia, tức là có gia đình cha hai ngàn thạch, con cũng hai ngàn thạch, chỉ cần còn truyền thừa được, thì đại thể có thể xưng là thế gia.

Tựa như ban đầu cái gì tỉnh ưu bộ ưu quốc ưu, còn phải treo biển, có vẻ cao thượng, về sau ai cũng ùa nhau ưu này ưu nọ, liền chẳng đáng, ngay cả biển hiệu cũng ngại treo.

Bởi vậy Vương Lăng giờ phút này dễ dàng ở ngoài thành Thái Nguyên hai mươi dặm, cùng Ôn thị, đại tộc địa phương này, cùng nhau chờ. Tư Mã Phòng tuy không phải người Thái Nguyên, nhưng vừa lúc gặp, liền đi theo cùng chờ.

Đám người tụ tập một chỗ, miệng nói này nọ, đều cười, nhưng ai cũng không có tâm tư trò chuyện, cái gọi là tươi cười cũng có chút cứng ngắc, chỉ là miễn cưỡng duy trì phong độ sĩ tộc mà thôi...

Lạnh a.

Nơi này chỉ có một cái đình, bốn phía gió lạnh vù vù, đứng ngoài đồng hoang đã hơn nửa ngày, sao lại không lạnh, còn tâm trí đâu mà vui vẻ trò chuyện?

"Đến... Đến rồi!"

Có người mắt tinh, nhón chân, thấy xa xa chạy tới mấy tên kỵ binh báo tin.

"Tiên phong đại đội của Chinh Tây tướng quân đã cách đây mười dặm!"

Đám người nhịn không được ồn ào một tiếng, đội hình lập tức có chút tán loạn.

Chẳng qua mười dặm, dù hiện tại mới đầu xuân, đồng hoang vẫn gió lạnh, nhưng không một ai trong đám sĩ tộc tử đệ chịu trốn vào xe ngựa sưởi ấm tránh rét, dù dậm chân run rẩy, cũng phải chịu, vị trí vất vả lắm mới xếp theo lớn nhỏ các nhà sao có thể dễ dàng nhường?

"Đến rồi! Thật đến rồi!"

Tầm mắt ở xa, tam sắc chiến kỳ cao cao nhảy ra, trong vô số tinh kỳ đón gió tung bay, rồi đến mũ chiến đấu đỏ au trên đầu kỵ sĩ, tiếp đến thiết giáp đen kịt và áo choàng huyết hồng, khi từng nhóm quân tốt như núi cao biển rộng tiến đến, đám người chờ đợi đã lâu không khỏi hít một hơi dài khí lạnh...

"Thật dũng tướng..."

Dường như kìm nén nhiệt tình quá lâu rốt cuộc tìm được đột phá, đám người không hẹn mà cùng bắt đầu tán thưởng bộ đội Phỉ Tiềm, rồi không tự chủ tiến lên.

Một tướng tiên phong trong quân Chinh Tây, đội mũ trụ xâu giáp, khí độ phi phàm, tách mọi người ra.

"Chắc đây là Chinh Tây tướng quân? Quả nhiên hào dũng bất phàm!"

"Tham kiến Chinh Tây tướng quân!"

Một số người ở hậu phương chưa từng thấy Phỉ Tiềm, không rõ nội tình, thấy Lữ Bố thân hình bưu hãn, lại tràn đầy sát phạt chi khí, không khỏi cho là Chinh Tây tướng quân, liền lớn tiếng hô to, bái kiến...

Tư Mã Phòng cũng không biết Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm, nhưng vuốt râu, liếc nhìn Vương Lăng vẫn đứng im, cũng không nhúc nhích.

Lữ Bố có chút xấu hổ.

Vốn tưởng chỉ bằng thanh danh năm xưa ở Ngũ Nguyên Đại Quận, dù đến Thái Nguyên cách một ngọn núi, ít nhiều cũng có người nhận ra, hoặc nhớ kỹ hắn, nhưng không ngờ khi hắn tách mọi người ra, những người này lại cho hắn là Chinh Tây tướng quân, bắt đầu kêu lung tung...

Bọn gia hỏa này mù hết rồi sao?

Không thấy cờ Lữ chữ sau lưng ta à?

Giờ phải làm sao, tạm coi như không nghe thấy, tiếp tục tiến lên?

Hay hét lớn một tiếng lão tử là Lữ Bố không phải Phỉ Tiềm, bọn mù lòa các ngươi thấy rõ chút?

May Vương Lăng chậm rãi bước vài bước, chắp tay với Lữ Bố, cao giọng nói: "Tham kiến Ôn Hầu."

"Ôn Hầu? Người này không phải Chinh Tây?"

"Đúng vậy, nghe nói Chinh Tây là tướng văn nhã, sao có thể như thế..."

"..." Lữ Bố tai thính mắt tinh, dù tiếng người ồn ào, nhưng ít nhiều nghe vài câu, không khỏi khóe mắt giật giật, gật đầu với Vương Lăng, ném câu "Chinh Tây tướng quân sắp đến!" rồi không có hứng thú trò chuyện với đám người này, quay ngựa trở về.

Vương Lăng ngẩn người, rồi thần sắc không đổi lùi một bước.

Tư Mã Phòng ha ha cười khẽ hai tiếng.

"Đến rồi! Lần này thật đến rồi!"

Trên đường chân trời rốt cục xuất hiện tam quân tư mệnh đại kỳ, bên cạnh đại kỳ, có một mặt màu lót đen ngọn lửa màu đỏ viền, trên đó một chữ Phỉ to lớn, trong gió nổi bật.

Rồi mấy trăm kỵ binh, đều là hán tử cường tráng, y giáp chỉnh tề, đều mặc hắc quang khải sơn đen, sau lưng áo choàng màu đỏ bên trong, màu đen bên ngoài phiêu đãng, dưới hông ngựa và ngực ngựa còn quây một vòng giáp da màu đen, như một mặt sóng đen cuồn cuộn mà đến!

Những áo choàng huyền diện đỏ bên trong phiêu đãng trên không trung, tựa như bọt nước huyết sắc dũng mãnh trào ra trong thủy triều đen này!

Hiện trường hoàn toàn yên tĩnh, tiếng ồn ào tựa như bị ép trở về cuống họng.

Ngón tay nắm roi ngựa của Lữ Bố đã trắng bệch, chỉ là không nói một lời, Cao Thuận Ngụy Tục phía sau cũng nín thở, chỉ nhìn cảnh tượng trước mắt. Họ từng lĩnh quân, cũng coi là chư hầu một phương, nhưng trước thực lực chân chính Chinh Tây tướng quân bày ra, vẫn là một trời một vực!

Đây cũng là lý do Lữ Bố không muốn cùng Phỉ Tiềm đi cùng, thà làm tiên phong.

Tiền của người bức người a!

Kỵ binh thân vệ của Chinh Tây tướng quân, tùy tiện lôi một người ra, trang phục này đã có thể mua được một kỵ binh bình thường, sánh được hai mươi bộ tốt bình thường, nếu so với dân binh tạm chiêu mộ phát một cây trường thương, ít nhất đáng giá năm mươi người...

Nếu Lữ Bố mang kỵ binh nhà mình như xe nhỏ nhà quê, thì kỵ binh của Phỉ Tiềm có thể nói là do một đám đại gia tạo thành, so sánh này, dù không hiểu giá xe giá thị trường, cũng trực quan cảm nhận được cái nào mạnh hơn cái nào tốt hơn.

Người thường gặp thổ hào, ghét nhà giàu nhiều hơn, hay quỳ liếm nhiều hơn? Hay ngoài mặt thà chết chứ không chịu khuất phục ghét nhà giàu, rồi vụng trộm khóc lóc đòi làm vật trang sức cho thổ hào?

Lữ Bố không biết, chỉ biết mình kém cỏi, tâm tình vô cùng phức tạp. Phức tạp đến nỗi Trần Cung nói gì, Lữ Bố đều không nghe rõ.

Vương Lăng tiến lên một bước, đại lễ thăm viếng: "Thuộc hạ Vương Lăng, bái nghênh Chinh Tây tướng quân!"

Rồi đám người cũng nhao nhao xoay người, làm thiên ấp chi lễ. (ấp: vái chào)

Lễ tiết thời Hán, phân thiên ấp, thì ấp, thổ ấp. Còn có xá dài, lữ ấp, đặc biệt ấp, bàng tam ấp các loại, phân biệt trường hợp, người khác nhau mà sử dụng.

Lễ tiết tuy nhiều, nhưng có một điều, không được quỳ lạy. Dù tham kiến Hoàng Đế, cũng chỉ có đại triều hội mới có quỳ lạy, còn lại đều chắp tay thi lễ là xong.

Phỉ Tiềm xuống ngựa, đỡ Vương Lăng, rồi cười nhìn quanh, cao giọng nói: "Chư vị miễn lễ!"

"Thuộc hạ lĩnh Thái Nguyên phụ lão hương thân, đến đón tiếp tướng quân, hơi chuẩn bị rượu nhạt, mong Chinh Tây tướng quân vui vẻ nhận..." Vương Lăng giới thiệu một chút những tai to mặt lớn xung quanh cho Phỉ Tiềm, rồi không nói nhiều, chỉ về phía trước, ra hiệu tiệc rượu đã chuẩn bị trong đình.

Đương nhiên, tiệc rượu này không phải để Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm ăn uống no bụng, mà là một lễ tiết, Phỉ Tiềm ngồi trong đình, nhận lời mời rượu của đám người, thường thì không ăn miếng nào trên bàn, yến hội thật sự phải đến Thái Nguyên thành, mới coi là đón tiếp chính thức.

Phỉ Tiềm cũng không từ chối, gật đầu, cao giọng nói: "Như thế, mỗ áy náy!"

Nhưng trước khi đến đình, Phỉ Tiềm nhìn, không khỏi sững sờ.

Tiệc rượu trong đình tuy tinh xảo, nhưng chưa chắc kinh diễm, điều khiến Phỉ Tiềm không ngờ là, trong đình, chỗ ngồi phía trên, còn bày Hồ băng ghế...

Nhìn kỹ lại, độ cao bàn cũng cao hơn bình thường một chút.

Ánh mắt Phỉ Tiềm quét qua Vương Lăng, thấy Vương Lăng cúi đầu, khiêm tốn chắp tay, thần sắc không khác thường.

"Ngạn Vân, đây là ngươi làm?" Phỉ Tiềm chỉ Hồ băng ghế, nói.

"Khởi bẩm tướng quân, đây là tấm lòng thành của hương lão Thái Nguyên... Biết tướng quân mang giáp trụ, không tiện ngồi chiếu, nên thiết kế nơi này..." Vương Lăng không chút hoang mang nói, như thật lòng vì Phỉ Tiềm suy nghĩ.

Ha ha...

Tin ngươi thì gặp quỷ.

Phỉ Tiềm vừa đến Bình Dương đã chuẩn bị phổ biến chân cao băng ghế chân cao bàn, sau cũng không giải quyết được gì, chẳng lẽ Phỉ Tiềm hay người khác không biết ngồi chân cao băng ghế chân cao bàn dễ chịu?

Tùy tiện đẩy ra cái chân cao băng ghế, rồi thiên hạ sẽ xôn xao, vui vẻ chấp nhận?

Ha ha.

Trong lịch sử, chân cao băng ghế xuất hiện nhiều, thậm chí thành chủ lưu từ khi nào?

Từ Ngụy Tấn, đến Tùy Đường thịnh hành.

Thời Ngụy Tấn có danh từ Ngũ Hồ thập lục quốc.

Còn Tùy Đường...

Bẩn Đường, rùa đen Đường không phải tùy tiện gọi.

Có câu "Không tại kỳ vị bất mưu kỳ chính", câu này thời Hán càng rõ ràng, ngồi chiếu hay ghế, đều đại diện khuynh hướng chính trị nhất định!

Không có lịch sử phát triển làm nền, tùy ý thúc đẩy Hồ băng ghế mà nghĩ thiên hạ chen chúc đến, vung Hoàng Kim Bạch Ngân tranh nhau mua sắm?

Đùa ai vậy?

Hán Mạt, mâu thuẫn nội bộ giai cấp thống trị vô cùng lớn, Đảng nhân và hoạn quan, môn phiệt thế gia vọng tộc và hoàng thất đều có mâu thuẫn lớn.

Trước khi Đổng Trác vào kinh xé toạc tấm màn che của Đại Hán vương triều, có hai chuyện...

Thứ nhất, Trung Bình nguyên niên, Xa Kỵ tướng quân Hoàng Phủ Tung phá Hoàng Cân, uy chấn thiên hạ. Diêm Trung lúc thôi Tín Đô lệnh, nói với Tung rằng: "Phu nan đắc nhi dịch thất giả, thì dã thì chí nhi bất toàn chủng giả, cơ dã. Cố thánh nhân thường thuận thì nhi động, trí giả tất nhân cơ nhi phát(*). Nay tướng quân gặp khó có được chi vận, đạo dịch giải chi cơ, mà gặp vận không tranh thủ, gặp thời không phát, đem dùng cái gì hưởng đại danh ư?" Tung không theo, Trung chính là vong đi. (*): Xuất từ {{ sử ký. Hoài Âm Hầu Liệt Truyện }}. Ý nói: Thời cơ muốn chiếm được rất khó, nhưng mất đi lại hết sức dễ dàng.

Thứ hai, Trung Bình tứ niên, con Thái Phó Trần Phiền là Trần Dật và thuật sĩ Tương Giai người Thanh Châu Bình Nguyên đều đến phủ Ký Châu Thứ Sử Vương Phân làm khách, Tương Giai mượn danh thiên tượng, cổ động khởi sự, Trần Dật, Vương Phân bèn cùng Hứa Du người Nam Dương, Chu Tinh người Bái Quốc giao kết mưu đồ, liên kết hào kiệt Ký Châu, muốn phế Linh Đế, lập Hợp Phì hầu làm đế, thậm chí còn lôi kéo Tào Tháo mưu phản, nhưng bị Tào Tháo cự tuyệt.

Hai chuyện này cho thấy trong mắt Đảng nhân và một số sĩ Đại Phu, Đại Hán không còn thần thánh như kinh học nói, họ bắt đầu vì lợi ích tập đoàn mình, không coi Đại Hán vương triều ra gì.

Ít nhất không coi Hán Linh Đế ra gì.

Đương nhiên, Hán Linh Đế không phải Hoàng Đế ưu tú, từng làm nhiều chuyện hồ đồ, nhưng Hán Linh Đế ít nhất là Đại Hán Hoàng Đế, vì sao trong thời gian ngắn ngủi bốn năm năm, có nhiều người không để ý Tây Khương không yên, Hoàng Cân chưa dẹp, đã cổ động, thậm chí tự mình làm phản?

Đa số người có ấn tượng về Hán Linh Đế là vơ vét của cải, bán quan bán tước, nhưng nhiều người không rõ Hán Linh Đế thích Hồ phục, Hồ trướng, hồ sàng, Hồ ngồi, Hồ cơm, Hồ không hầu, Hồ địch, Hồ múa, khiến kinh đô quý thích đều đua nhau làm theo...

Thế là việc này trở thành lý do làm phản.

Ngồi ghế, thậm chí chiếu bất chính không ngồi, là lễ nghi quy phạm truyền từ Xuân Thu Chiến Quốc, làm Hoàng Đế Đại Hán, sao lại hành động như vậy?

Vị trí Hoàng Đế dễ ngồi à?

Người có thể ngồi trên vị trí Hoàng Đế hai mươi năm, có thể lợi dụng Đảng cố và chính trị hoạn quan, thậm chí lập Hồng Đô học cung để chèn ép tập đoàn Đảng nhân ngày càng lớn mạnh, há có thể là người ngu xuẩn?

Thời Hán Linh Đế cầm quyền, xung quanh nhiều Man Tộc phản loạn, dù bị Lô Thực, Tang Mân, Chu Tuấn, Hoàng Phủ Tung dẹp yên, nhưng làm Hoàng Đế Đại Hán, lại thích đồ dùng của người Hồ vì Man Tộc người Hồ phản loạn?

Thật ra chỉ cần phân tích đơn giản sẽ biết, Hán Linh Đế không tin Đảng nhân, nên ngay cả những tướng lãnh phái đi dẹp phản loạn xung quanh, hoặc là người biên cương tây bắc, hoặc là nhân vật quận huyện biên giới sĩ tộc Sơn Đông như Quảng Lăng, Hội Kê, căn bản không để Viên thị nắm binh quyền...

Bởi vậy Hán Linh Đế dùng Hồ vật, không phải vì thích những thứ này, mà là biểu thị một thái độ.

Mà bây giờ, Thái Nguyên lâu nay giáp giới Hồ địa, bày mấy cái Hồ băng ghế, kỳ thật cũng là thăm dò thái độ của Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm...

Ngồi, hay không ngồi?

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.