Năm thứ hai Yến Bình, Phỉ Tiềm cuối cùng cũng có chút thời gian rảnh rỗi, chỉ là trong thời gian ngắn vẫn phải xử lý một chút chính sự lân cận Bình Dương, thời gian còn lại có thể suy nghĩ đến việc xem xét vấn đề phát triển công nghệ và khoa học kỹ thuật.

Dù sao, mấy vị Thái thú quận lớn trong tay đều có chỉ số chính trị ít nhất là 80 trở lên, rất nhiều việc được giải quyết trực tiếp tại chỗ, không cần Phỉ Tiềm đích thân hỏi đến, tiết kiệm được rất nhiều thủ tục rườm rà, giảm bớt không ít áp lực hành chính cho Phỉ Tiềm.

Thế là, Phỉ Tiềm cũng có chút thời gian bồi Hoàng Nguyệt Anh ra ngoài, đi dạo một vòng xung quanh, ngắm cảnh sơn thủy, coi như bù đắp những việc chưa thể làm được trong nhiều năm qua. Phải nói rằng, phụ nữ thời Hán vẫn tương đối hiểu chuyện, ít nhất sẽ không giống như đời sau, quên mất mấy ngày lễ liền như trời sập, thậm chí khi đi dạo phố cũng cần phải tỏ ra vẻ lúc nào cũng sẵn sàng phục vụ, nếu không thì...

Nói thật, Phỉ Tiềm bây giờ thật sự có cảm giác thời gian trôi nhanh, nếu phải làm báo cáo công việc của Chinh Tây tướng quân, thì tám chữ "Thời gian thấm thoắt thoi đưa" thật là tình chân ý thiết.

Đương nhiên, cảm nhận trực tiếp hơn vẫn là sự phồn thịnh của nhân khí xung quanh.

Sự phồn vinh về kinh tế mang đến nhiều nhân khẩu hơn, nhân khẩu lại thúc đẩy nhu cầu hàng hóa, sau đó lại thúc đẩy kinh tế phát triển hơn nữa. Loại tuần hoàn tích cực này, chỉ cần không bị ước thúc và phá vỡ, có lẽ vẫn có thể tiếp tục trong một thời gian tương đối dài, cho đến một ngày nào đó Bình Dương phát triển đến trạng thái đô thành như Trường An hoặc Lạc Dương thời Hán, mới lại chịu một số điều kiện sinh hoạt sản xuất đặc hữu chế ước.

Bình Dương kỳ thật không thích hợp làm đô thành của một quốc gia.

Dù sao, khu vực sản xuất lương thực xung quanh không lớn lắm, hơn nữa khí hậu dần trở nên khắc nghiệt, chu kỳ sản xuất lúa cũng bị ép xuống còn một vụ hoặc một vụ rưỡi, không thể giống như tổ tiên trồng cây gai trước, sau đó mùa hè thu sợi đay rồi lại trồng một vụ hoa màu...

Nói cách khác, vì trọng lượng lương thực luôn có một hạn mức tối đa, nên khi nhân khẩu đạt đến một trình độ nhất định, sẽ cần chuyển lương thực đi, mà trong điều kiện giao thông thời Hán, chi phí vận chuyển vẫn là một vấn đề lớn.

"Lang quân! Không ngờ đường này đã sửa đến tận đây rồi!" Hoàng Nguyệt Anh lanh lợi, kéo ống tay áo Phỉ Tiềm nói, rất hưng phấn, tựa như một chú chó Nhị Cáp vất vả lắm mới được thả ra khỏi nhà, chỉ thiếu điều vẫy đuôi kêu lên.

Bản chất của con người vốn thuộc về tự nhiên, nhưng đời sau thường tước đoạt thuộc tính hiển nhiên này.

Phỉ Tiềm khẽ mỉm cười, cưng chiều xoa nhẹ đầu Hoàng Nguyệt Anh nói: "Biết con đường này ai sửa không?" Đây là một con đường thông về vùng núi phía tây Bình Dương, đi qua giữa sơn cốc, mặc dù phần lớn khu vực là đất vàng, nhưng đã được người ta san bằng.

Thậm chí còn trải lên một lớp xi măng xỉ quặng đặc sản của nhà xưởng Bình Dương, ừm, hiện tại người ta gọi là "Xám thạch".

Loại xi măng xỉ quặng này tuy không cứng rắn chắc chắn như xi măng đời sau, nhưng lại có đặc tính mà đất vàng không có, không bị thay đổi trạng thái cố định nhiều khi hút nước, không giống như đất vàng, khi khô thì cứng đến không nói nên lời, nhưng một khi trời mưa, vũng bùn lầy lội như đầm nhỏ, giẫm lên thì ướt giày, chân trần thì bẩn...

"Ai nhỉ? Tảo tòng sự? Hay là Đỗ tòng sự trước đây?" Hoàng Nguyệt Anh đoán vài cái tên, sau đó theo bản năng lắc ngón tay, nói: "Sửa con đường như vậy, tốn không ít tiền nhỉ? Nhân lực vật lực này... Ừm..."

"Đều không phải. Hơn nữa con đường này, nói ra thì chúng ta còn kiếm được tiền..." Phỉ Tiềm cười nói, dùng chân dẫm lên, nhìn độ kiên cố của mặt đường, "Nói ra nàng có lẽ không tin, là người Bạch Thạch Khương."

"Bạch Thạch Khương?!" Hoàng Nguyệt Anh trợn to mắt, "Sao có thể?"

Trong ấn tượng của Hoàng Nguyệt Anh, người Khương và người Hung Nô về cơ bản đều giống nhau, mặc áo da rách rưới, đầy rận, trên mặt trên cổ đầy những lớp dầu mỡ và tro bụi màu xám đen...

Người như vậy còn có thể sửa đường?

Hoàng Nguyệt Anh không dám tin nhìn Phỉ Tiềm, rồi lại cúi đầu nhìn mặt đường.

Mặc dù con đường không hoàn toàn bằng phẳng, nhưng hỗn hợp bùn đất, đá vụn và xi măng xỉ quặng, về cơ bản có thể cung cấp một khu vực ổn định cho xe cộ qua lại, mặc dù ở giữa cũng có dấu vết bị xe ép hỏng, nhưng không sụp xuống như đất vàng thông thường, chỉ nứt ra và vỡ vụn một chút, nếu tu bổ lại thì về cơ bản không khác biệt nhiều so với các đoạn đường khác...

"Bạch Thạch Khương trước đây đến tìm ta, nói chuyện phiếm có nhắc đến con đường thương mại này, nói là cứ gặp trời mưa tuyết là coi như đoạn mất đường đi, nhưng đôi khi có một số hàng hóa lại không chịu được mưa, trên đường đi luôn có chút tổn thất..." Phỉ Tiềm vừa đi vừa nói với Hoàng Nguyệt Anh, "Sau này ta liền cho Bạch Thạch Khương một chủ ý... Mỗi lần thương đội của họ đến, khi từ Bình Dương trở về, từ nhà xưởng Bình Dương chở năm xe xám thạch, đi cùng họ, mỗi lần trải một đoạn, Bạch Thạch Khương chỉ cần trả chút tiền vật liệu và chi phí là được, dần dà, liền kéo dài đến đây..."

"À..." Hoàng Nguyệt Anh khẽ gật đầu, "Không ngờ..."

"Không ngờ cái gì?" Phỉ Tiềm cười nói, "Không ngờ người Hồ còn có chút tác dụng, hay là không ngờ thương nhân còn có thể sửa đường?"

Hoàng Nguyệt Anh có chút nghiêng đầu, suy nghĩ một chút, rồi nói: "Ừm... Chắc là cả hai... Nếu không có lang quân nói, thiếp thật không biết còn có chuyện như vậy... Bất quá, lang quân, trong sách chẳng phải có câu, thương nhân cầu lợi, đông tây nam bắc, các dùng trí xảo. Tốt áo mỹ thực, tuổi có mười hai chi lợi, mà không cho thuê thuế..."

"Lời của Cống Thiếu Ông?" Phỉ Tiềm nhìn về phía xa, nói, "Cống Thiếu Ông cũng thượng thư nói, bãi thải châu ngọc kim ngân chú tiền chi quan, tô thuế lộc tứ giai ứng cải vi lương bố giả... Tẫn tín thư giả đương vô thư dã..."

Phỉ Tiềm chưa nói hết, mà nhìn xung quanh một chút, chỉ vào sườn núi cỏ bên cạnh, nói: "Chúng ta hãy dựng trại ở đó đi, sau đó để Tử Sơ đi săn chút thú rừng về..."

"Tốt!" Hoàng Nguyệt Anh cũng không hỏi thêm, dù sao chuyện của thương nhân đối với nàng mà nói không quan trọng bằng nấu ăn dã ngoại, lập tức hưng phấn mang theo Mặc Đấu và mấy ma ma đến sườn núi cỏ, sau đó gọi người từ xe quân nhu dỡ xuống chút dụng cụ, bắt đầu chuẩn bị.

Phỉ Tiềm, đến chức vị này, cũng không cần tự mình động thủ, hắn chỉ cần chờ ăn là được, bất quá, không động tay thì cần động não, lời của Hoàng Nguyệt Anh lại vô hình trung xúc động Phỉ Tiềm.

Địa vị của thương nhân, đến cuối thời Hán, cũng chính vào thời điểm này, dường như có chút đi xuống, điều này hoàn toàn khác biệt so với thời Xuân Thu Chiến Quốc...

Phỉ Tiềm chậm rãi đi tới trên sườn núi, rồi ngồi xuống trên một tảng đá.

Đây cũng là một loại uốn cong thành thẳng, hoặc có thể nói, lịch sử Hoa Hạ luôn luôn lặp đi lặp lại quá trình uốn cong thành thẳng...

Lấy Thương Ưởng biến pháp làm ranh giới, địa vị pháp lý của thương nhân thời cổ đại Trung Quốc có thể chia làm hai giai đoạn, từ khi Hoa Hạ tiến vào thời kỳ văn minh truyền thừa cho đến Xuân Thu Chiến Quốc, địa vị pháp lý của thương nhân không hề thấp kém, mà còn đạt đến đỉnh cao vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, nhưng từ sau Thương Ưởng biến pháp, nhất là thời Tần Hán, địa vị pháp lý của thương nhân bị bôi nhọ nghiêm trọng, thậm chí không tiếc dùng các biện pháp ức chế.

Thương nhân là một giai tầng đặc thù trong xã hội cổ đại Trung Quốc, nhưng rất thú vị là, trong thời Thượng Cổ, từ ngữ dùng cho thương nhân phần lớn mang ý nghĩa tích cực, hoặc là công chính, chỉ đến sau này mới càng ngày càng tệ.

Thương Hướng, ban đầu chỉ một nhóm người buôn bán ở khu vực Trung Nguyên, bởi vậy mới gọi là thương. "Dịch Kinh" có câu: "Bào hi thị một, thần nông thị tác, liệt triền vu quốc, nhật trung vi thị, trí thiên hạ chi dân, tụ thiên hạ chi hóa, giao dịch nhi thối, các đắc kỳ sở."

Ngay cả trong "Thượng thư" cũng có câu chuyện Thuấn từng "buôn bán ở Đốn Khâu, sống nhờ ở Hạ" trước khi thụ Nghiêu nhường ngôi. Vào thời Tây Chu, do thực hiện chế độ "công thương thực quan", người thống trị không cần thực hiện chính sách áp bức buôn bán, tiện thương. Đến thời Xuân Thu Chiến Quốc, giai cấp địa chủ phong kiến chưa hoàn toàn xác lập địa vị thống trị, lúc này thậm chí xuất hiện thời kỳ hoàng kim của thương nhân cổ đại Trung Quốc.

Như Tề Hoàn Công dùng Quản Trọng xuất thân thương nhân làm tướng, chỉnh đốn quốc chính.

Lại như Phạm Lãi, Tử Cống, Y Đốn, Bạch Khuê...

Còn có Lữ Bất Vi.

Mặc dù các điều luật thời Xuân Thu Chiến Quốc không còn lưu lại nhiều do chiến tranh, nhưng từ địa vị của những đại thương nhân này có thể thấy, địa vị của thương nhân thời Xuân Thu Chiến Quốc không hề thấp kém, và được hưởng nhiều quyền lợi.

Tử Cống của Khổng Tử cũng là một đại thương nhân, có thể nói Khổng Tử sở dĩ có thể thành lập Nho gia, Tử Cống đã bỏ ra rất nhiều công sức: "Kết tứ liên kỵ, thúc bạch chi tệ, dĩ sính hưởng chư hầu; sở chí, quốc quân vô bất phân đình dữ chi kháng lễ. Phu sử khổng tử danh bố dương thiên hạ giả, tử cống tiên hậu chi dã."

Nhưng về sau, địa vị của thương nhân dần dần đi xuống.

Là do Điền thị và Lữ Bất Vi gây ra?

Có lẽ.

Địa vị của thương nhân thời Hán thấp đến mức nào?

Trong Tần giản có một điều luật gọi là "Ngụy bôn mệnh luật": "... Khẩu cáo tương quân: Giả môn, nghịch lữ, chuế tế, hậu phụ, hoặc dân bất tác, bất trị thất ốc, quả nhân phất dục. Thả sát chi, bất nhẫn kỳ tông tộc vật thử. Công thành dụng kỳ bất túc, tương quân dĩ yên hào..."

Điều luật này là đem những thương nhân, khách lữ, người ở rể không làm ruộng sung quân, căn cứ quy định này, thương nhân, khách lữ, người ở rể trở thành những người không có đầy đủ quyền lợi cá nhân. Loại luật pháp kỳ thị thương nhân này lan tràn đến Tần Hán, ảnh hưởng đến toàn bộ xã hội phong kiến Trung Quốc.

Tần Thủy Hoàng coi thương nhân là tội nhân, sung quân đến biên quận làm thú binh.

Năm đầu Tây Hán định ra luật "Bảy khoa trích". Tước đoạt một số quyền lợi cá nhân của bảy loại người, quốc gia có thể tùy thời sung quân họ, trong bảy loại người này, thương nhân đứng thứ tư.

Có phải các triều đại không có người thông minh, không thấy rõ tác dụng của thương nhân?

Phỉ Tiềm lắc đầu, từ khi đến thời Hán, hắn phát hiện trí tuệ của người xưa không hề kém, thậm chí trong một số phạm vi còn vượt qua người đời sau, bởi vậy, chính sách ức chế thương nhân không phải là nhất thời hồ đồ, mà hẳn là còn có nguyên nhân sâu xa hơn.

Phỉ Tiềm cảm thấy, ngoài yếu tố Lữ Bất Vi, nguyên nhân lớn nhất có lẽ là do hệ thống phong kiến nông nghiệp cá thể của Trung Nguyên Hoa Hạ và kiến trúc thượng tầng hình thành từ giai cấp địa chủ lớn, cùng với mối quan hệ đối lập tự nhiên với hệ thống kinh tế tự do của thương nhân.

Không tại kỳ vị bất mưu kỳ chính.

Hiện tại Phỉ Tiềm là người lãnh đạo toàn bộ tập đoàn Chinh Tây, mà toàn bộ Hoa Hạ dường như đang tái hiện tình huống các chư hầu cát cứ phân tranh thời Xuân Thu Chiến Quốc, cho nên địa vị của thương nhân có thể bù đắp lẫn nhau lại lần nữa được nâng cao, bởi vì phạm vi địa lý của các chư hầu luôn có hạn, một số vật tư không thể sản xuất tại địa phương, tất nhiên phải thông qua mậu dịch của thương nhân.

Các thương đội dưới trướng Phỉ Tiềm có thể được các chư hầu ngầm đồng ý giao dịch mua bán trong lãnh địa của họ, trong đó cố nhiên có một phần do danh tiếng của Phỉ Tiềm, nhưng quan trọng hơn là các chư hầu cũng hy vọng thông qua thương đội thu hoạch những vật tư mà họ muốn.

Cho nên trong khoảng thời gian này, không ai đưa ra chính sách ức chế thương nhân.

Nhưng một khi từ phân liệt trở về thống nhất, giai cấp địa chủ thống trị tất nhiên hy vọng người trong thiên hạ đều bị ước thúc trên đất đai, ��ời đời con cháu vì đất đai nỗ lực, sau đó dùng hộ tịch hạn chế lưu động nhân khẩu, từ đó thu hoạch các loại thuế má từ đời này sang đời khác...

Như vậy, các triều đại liên tục thúc đẩy trọng nông ức thương cũng là điều dễ hiểu.

Đối với thương nhân, đặc biệt là đối với những tiểu thương nhân từng là nông dân, dùng những hạn chế này, bôi nhọ địa vị xã hội của họ, mục đích chính là "khu dân mà về mẫu", đồng thời ngăn chặn thương nhân tranh lợi với quốc gia, để tăng thu nhập tài chính cho quốc gia.

Sau khi Hán Vũ Đế tiếp thu đề nghị "trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật Nho gia" của Đổng Trọng Thư, Nho gia thời Hán dung hợp tư tưởng trọng bản ức mạt của Pháp gia thời Chiến Quốc, cũng cho rằng chỉ có nông nghiệp mới có thể sản xuất tài phú, tư duy này tiếp tục cho đến tận thời Tống mới có chút buông lỏng, nhưng hoàn cảnh địa lý của thời Tống cũng có thể coi là một phiên bản bốn nước hoặc nhiều nước của thời Xuân Thu Chiến Quốc...

Thương nhân kéo theo lưu động hàng hóa, thúc đẩy giao lưu giữa các khu vực, đồng thời cũng như Bạch Thạch Khương, sẽ gián tiếp phát triển mạng lưới đường xá, thậm chí ở một mức độ nào đó sẽ thúc đẩy tiến bộ khoa học kỹ thuật, bởi vì đồ vật mới lạ chắc chắn có lợi nhuận cao hơn.

Nhưng làm thế nào mới có thể để địa vị của thương nhân không cao không thấp, không đến mức sau khi thống nhất lại rơi vào hoàn cảnh uốn cong thành thẳng?

Phỉ Tiềm đột nhiên cảm thấy vấn đề này có chút lâm vào vòng lặp vô hạn.

Vương triều phong kiến, chỉ cần là đại thống nhất, giai cấp địa chủ tất nhiên ngẩng đầu, như vậy giai cấp địa chủ tất nhiên sẽ đánh áp hết thảy kẻ phá hoại hệ thống kinh tế tự nhiên nông dân cá thể tự cung tự cấp, sau đó xã hội sẽ dần dần tiến vào trạng thái một vũng nước đọng, âm thầm tích lũy mâu thuẫn, chờ đợi vòng tiếp theo bùng nổ...

Có phương pháp nào có thể tham khảo để thay đổi cục diện này không?

Phân quyền?

Không, người Hoa Hạ, nghiêm khắc mà nói là tính chung của Nhân Loại, nhưng phàm là phân quyền, nhất định liên lụy đến tiêu hao nội bộ, tập quyền mặc dù cũng có, nhưng tương đối ít hơn.

Phỉ Tiềm nhắm mắt lại, cố gắng hồi tưởng những gì mình đã xem hoặc nghe qua, tìm kiếm những ký ức còn lưu lại trong đầu, phát hiện dường như có một con đường có thể thử xem...

Bản dịch này, mong sẽ đưa độc giả đến những chân trời mới lạ của truyen.free.