Buổi sáng, Sick dành thời gian còn lại để tập trung tìm hiểu các thông tin về văn hóa Yêu Tinh. Dần dần, anh hiểu ra một phần tiêu chuẩn để họ phán đoán "người". Trong phạm vi sinh vật có trí khôn, những ai có thể tự động phản ứng với thế giới bên ngoài là người; còn những ai không thể tự mình phản ứng, mà phải dựa vào vật khác để biết "nên làm ra phản ứng nào đó đối với cái gì", thì không phải người. Cuối cùng, anh cũng biết mấy thứ chất lỏng đen kịt dính nhớp kia là gì rồi.

Sick vẫn không biết trong văn hóa Yêu Tinh, vị Đại nhân vĩ đại đến mức không thể gọi tên kia là ai. Anh chỉ chắc chắn một điều đã được nhiều học giả xác nhận: Yêu Tinh không xem đó là một vị Thần Sáng Thế. Đối với Yêu Tinh, ngay cả đá cũng có sự phân biệt giữa "người" và "không phải người", nghĩa là định nghĩa về "trí tuệ" của họ cũng khác với loài người. Những "Đại nhân" mà họ nhắc đến có lẽ không cùng một loại, thậm chí không tuân theo quy luật hữu cơ hay vô cơ nhất định nào.

Sick mơ hồ nhận ra rằng, trước hết anh phải hiểu trí tuệ trong quan niệm của Yêu Tinh là gì, thì mới có thể hiểu được vị Đại nhân kia là ai.

※※※※※※ ※※※※※※ ※※※※※※※※※

Buổi chiều, Cát Lộc Mã theo Mark đi học, còn Kais ra ngoài tản bộ. Sick ngồi trong phòng khách mở TV, vừa xem vừa ghi lại danh sách vật liệu cần mua.

Sau khi chương trình đang xem kết thúc, Sick cầm điều khiển chuyển kênh. Anh thấy TV đang phát trực tiếp một buổi đại hội chứng kiến của giáo phái Chân Thần ở Aidonatello. Quan sát cách bài trí hội trường, Sick nhận ra nó ngay gần đây. Anh muốn biết rốt cuộc những tín đồ Chân Thần này nghĩ gì, nên cứ thế tiếp tục xem.

Trên TV, một đám đông người tự xưng ban đầu theo Phật giáo, nay đã cải đạo Chân Thần, lần lượt lên phát biểu về việc họ đã đạt được hạnh phúc như thế nào sau khi tin Chân Thần, đồng thời ra sức chỉ trích Phật giáo. Cảnh tượng này trông rất giống một buổi hội nghị truyền cảm hứng của công ty đa cấp (từ khi tôi làm thế này, cuộc đời tôi đã thay đổi tốt đẹp hơn! Các bạn cũng có thể như vậy!), hoặc giống như một nhóm người mắc bệnh đa nghi tái hôn, vội vã muốn chứng minh lòng trung thành của mình với người bạn đời mới, mọi lời lẽ tiêu cực đều đổ lên đầu chồng/vợ cũ.

Mặc dù không khí ấm áp, vui vẻ như một đại gia đình, Sick vẫn tiếp thu được rất nhiều luận điệu khó tin từ những lời tâm sự này, có thể phân loại thành vài kiểu điển hình: Vì mì ống phô mai thịt băm được làm ra, còn mì thịt bò là súp, nên mì ống phô mai thịt băm mới thực sự là đồ ăn, còn mì thịt bò là đồ giả; vì bánh táo có nhân táo, bánh đậu đỏ có nhân đậu đỏ, nên bánh táo là đúng, bánh đậu đỏ là sai; vì nguyên liệu cà phê là cà phê, còn nguyên liệu sữa đậu nành là đậu nành, nên uống cà phê có lợi cho toàn nhân loại, còn uống sữa đậu nành sẽ làm linh hồn toàn nhân loại bị tổn hại; vì rượu Champagne được sản xuất tại Champagne, còn rượu gạo ở đâu cũng có thể sản xuất, nên Champagne mới có cồn, còn rượu gạo thì không…

Sick cảm thấy nếu người bạn đời mới muốn nghe, có lẽ họ sẽ không ngần ngại nói ra cả những lập luận kiểu như: "Vì khoai tây nghiền có màu trắng, còn khoai lang luộc có màu vàng, nên khoai tây ưu việt hơn khoai lang." Khoai lang còn có giống màu cam, cái thì thơm hơn, cái thì ngọt hơn, nhưng Sick không nghĩ họ sẽ quan tâm đến điều đó.

Trên TV, các tín đồ Chân Thần dùng ánh mắt đầy khích lệ và yêu thương nhìn những tín đồ mới gia nhập phỉ báng Phật giáo, liên tục thể hiện sự đồng tình. Họ cố gắng tạo ra một hình ảnh giả dối về việc các tín đồ Phật giáo tranh giành nhau, sợ hãi rồi cải đạo sang Danisa. Cứ như thể Phật giáo, một tôn giáo tầm cỡ thế giới, sẽ biến mất khỏi Trái Đất trong vòng hai mươi năm vì tất cả tín đồ đều cải đạo. Nhưng Sick biết rõ, thực tế số lượng tín đồ Phật giáo vẫn vô cùng đông đảo, chỉ là họ không tuyên truyền theo cách này mà thôi.

Một lát sau, đột nhiên có một nhà truyền giáo đến từ Crib châu bước lên. Nghe giới thiệu, hẳn đây là một nhân vật lớn có quan hệ sâu sắc với Giáo Đình, vì nghe nói có người ở đây đang thực hiện sự nghiệp vĩ đại nên ông ta đặc biệt đến thăm.

Với vẻ mặt rạng rỡ, hiền lành, ông ta nói: "Thế giới hiện tại tràn ngập chiến tranh, tất cả là vì mọi người không có mục tiêu chung. Toàn thế giới nên đoàn kết dưới Chân Thần, chỉ có như vậy mới có thể tạo ra một sự hài hòa đích thực... Lần đầu tiên tôi đến nơi này, tôi thấy người dân nơi đây chất phác, thiện lương, đơn thuần. Đây là một mảnh đất chưa bị chủ nghĩa vật chất ô nhiễm, vì thế tôi quyết định phải truyền bá tin mừng của Chân Thần tại đây. Đây là vùng đất chưa được Chân Thần ban phước, tràn đầy những người chưa được thần soi sáng... Khuyết điểm lớn nhất của văn hóa Aidonatello là thiếu đức tin, giống như một kim tự tháp thiếu đi khối đá đỉnh cao nhất. Và khối đá đó chính là Chân Thần. Họ không hoàn chỉnh, chúng ta phải bổ sung cho họ..."

Lúc này, các phóng viên có mặt dường như nhận được tin gì đó, liền rất hào hứng chuyển ống kính ra bên ngoài.

Sick thấy Kais cùng những người nước ngoài khác đang ở bên ngoài, với dáng vẻ rất "Tây", hiên ngang giương cao những tấm biển viết bằng chữ Aidonatello tinh xảo với nội dung "Chấm dứt xâm lược văn hóa", "Chấm dứt nguyền rủa dị giáo đồ và người vô thần" để phản đối.

Kais còn kích động gấp trăm lần so với lúc cãi nhau với Sick trong phòng tập, anh ta hét lớn: "Thấy nơi nào tốt đẹp thì phải mong muốn nơi đó mãi mãi không thay đổi! Các người chỉ nghĩ đến việc thay đổi cuộc sống của người khác để thỏa mãn đức tin của mình!" Các tín đồ Chân Thần xông lên cản anh ta, kéo anh ta đi. Phóng viên thì cao hứng đến mức quay toàn bộ quá trình.

Sick tắt TV. Nếu là Sick của mấy năm trước, có lẽ đã sợ đến mức chưa kịp tắt TV đã lao ra ngoài. Nhưng ngày nay, chuyện như vậy không còn làm anh sợ hãi nữa. Anh đi trước đến phòng tập hỏi Mark xem có muốn mua gì không, sau khi thong thả liệt kê xong danh sách mua sắm tiện đường, Sick mới ra ngoài tìm Kais.

※※※※※※ ※※※※※※ ※※※※※※※※※

Khi Sick mang đồ mua sắm đến hội trường, Kais vừa lúc bị một người đến từ Crib châu đẩy ra khỏi cổng. Tấm biển kháng nghị đã biến mất.

Mặc dù hành vi của họ rất phù hợp với khuôn mẫu của một tà giáo, nhưng Chân Thần giáo ít nhất vẫn là một tôn giáo chính thống cấp thế giới. Sick không biết mức độ bạo lực của tín đồ ở những nơi khác như thế nào, nhưng ít nhất ở quốc gia Savannah, anh không lo Kais sẽ bị đánh.

Sick xách túi nhựa, cách ba mét thấy người đàn ông đến từ Crib châu vừa đẩy Kais. Anh ta trông trạc tuổi Sick, nhưng Sick đoán có lẽ anh ta trẻ hơn mình. Dáng người anh ta rắn chắc, mặc áo choàng kỵ sĩ của Giáo Đình dài đến đầu gối, lưng thêu hình đôi cánh màu trắng. Mái tóc dài ngang vai được chải gọn gàng thành một bím thấp.

Anh ta nhìn Kais với một vẻ mặt đầy chỉ trích, nhưng dường như sự chỉ trích đó hoàn toàn không tương xứng với những gì Kais đã làm.

Ở Savannah, việc người dân ném giày cao gót vào chủ tịch quốc hội, hay dưới khán đài dùng những lời lẽ tục tĩu mắng nhiếc những người trên sân khấu là chuyện thường ngày, thậm chí còn xảy ra cả chuyện tạt những thứ kỳ lạ. Các nghị viên chắc chắn không thuộc tộc người có tu dưỡng tốt, nhưng cũng không đến mức thể hiện vẻ mặt như vậy.

Nửa dưới khuôn mặt của vị kỵ sĩ Chân Thần kia đang cố gắng giữ vẻ bình thản dưới sự kiểm soát của anh ta, dường như vì nếu không thư giãn, anh ta chắc chắn sẽ không kìm được mà để lộ ra cảm xúc căm ghét vô cùng mãnh liệt. Nửa trên khuôn mặt, đôi mắt anh ta mở to, lông mày hơi nhếch lên, toát ra vẻ khinh thường lạnh lùng. Trong mắt anh ta cháy rực ngọn lửa Địa ngục, toàn bộ đôi mắt như biến dạng. Anh ta nhìn Kais như thể Kais là kẻ đã mang cái chết đến cho toàn nhân loại; như thể Kais đã gieo rắc mọi bệnh dịch, nạn đói và chính sách tàn bạo trên Trái Đất; như thể Kais là suối nguồn không ngừng phun trào tội ác dơ bẩn; như thể dù có nghiền Kais thành tro bụi cũng không thể đền bù nổi một phần vạn việc ác của Kais.

Có lẽ không nên nói "như thể", bởi vì anh ta tin chắc Kais chính là một kẻ như vậy.

Kais bị anh ta thô bạo đẩy về phía trước, suýt ngã trên vỉa hè.

Sick tiếp tục bước tới, ánh mắt của vị kỵ sĩ Chân Thần chạm phải Sick, biểu cảm trên mặt anh ta lập tức thay đổi. Ngay lập tức, từng đường nét trên mặt anh ta tràn ngập vẻ vui vẻ, cả người như phát ra ánh hào quang thần thánh không tì vết. Mặc dù nụ cười "chính trực, thân mật, ánh sáng thánh khiết" cũng là trò giỏi của các kỵ sĩ Thánh Khiết Chi Thuẫn, nhưng không ai làm được đến mức không còn một chút nhân tính nào như anh ta, cứ như một bức tượng sạch sẽ, mỹ hảo. Đây chính là khí chất được văn hóa Crib châu gọi là "thần tính".

Crib châu không tách biệt phép màu của Thánh kỵ sĩ với pháp thuật Tiên Thiên Wizard, mà dựa vào việc người thi triển có phải là thành viên giáo hội hay không để phân chia thành thần tích Chân Thần và vu thuật ma quỷ. Do đó, vị kỵ sĩ Chân Thần này không có thánh kiếm theo định nghĩa của Thánh Khiết Chi Thuẫn, nhưng lại có thể sử dụng sức mạnh thần tích mà người Crib châu gọi là như vậy.

Mặc dù tiêu chuẩn không giống nhau nhưng vẫn được gọi là kỵ sĩ, là bởi vì chữ này trong tiếng Ganed và chữ này trong tiếng Aidonatello đều cùng có liên quan đến kỵ binh, và địa vị xã hội cũng đều hơi cao, nhà truyền giáo đã dịch thuật như vậy. Các kỵ sĩ Thánh Khiết Chi Thuẫn đều tham gia Đại hội Kỵ sĩ quốc tế hai năm một lần, còn các kỵ sĩ Chân Thần thì không.

Các kỵ sĩ Chân Thần không chiến đấu vì chính nghĩa của bản thân, họ chiến đấu vì ý chỉ của Chân Thần – theo lời họ nói, ý chỉ của Chân Thần chính là chính nghĩa. Họ là lực lượng vũ trang của Giáo Đình, từng là chủ lực trong việc sát hại dị giáo đồ. Những năm gần đây, vì Giáo Đình chủ trương tình yêu và lòng bao dung, họ cũng chuyển đổi hình thức, hiện tại chỉ làm công việc hộ vệ và truyền giáo thông thường, thậm chí thường xuyên làm tình nguyện viên.

Anh ta mỉm cười với Sick, Sick cũng lịch sự đáp lại bằng một nụ cười, rồi bước đến trước mặt anh ta nói: "Tôi là sư huynh của cậu ấy, tôi đưa cậu ấy về nhà."

Vị kỵ sĩ Chân Thần kia đột nhiên lộ ra vẻ mặt vô cùng thân mật, niềm vui lan tỏa trên mặt. "Bằng hữu." Kỵ sĩ Chân Thần cười nói bằng tiếng Aidonatello: "Chúa yêu mến ngươi."

Nghe thấy hai từ "Thượng đế", Sick nhíu mày.

Vốn dĩ ở Aidonatello, "Thượng đế" chỉ là "ông trời" trong văn hóa truyền thống của họ. Mấy nghìn năm trước, trước khi Chân Thần giáo xuất hiện ở Crib châu, các sách cổ đã có từ này rồi. Sau khi các nhà truyền giáo đến, họ đã sử dụng từ này làm từ tương ứng để dịch danh xưng của Danisa trong các bài tuyên truyền, với ý đồ khiến người Aidonatello lầm tưởng rằng ông trời mà họ vẫn tôn kính bấy lâu chính là Danisa. Đến khi Chân Thần giáo vững chân, họ lại nói ông trời không phải Thượng đế, Thượng đế là danh xưng riêng của Danisa, và thờ cúng ông trời là thờ Tà Linh. Rất nhiều thuật ngữ đã bị các nhà truyền giáo "đánh cắp" và giải thích lại như vậy, và trên Trái Đất, Aidonatello không phải nền văn hóa duy nhất gặp phải chuyện này.

Sick lịch sự cười một tiếng, rồi nói với Kais: "Về thôi."

Sick bước một bước, vị kỵ sĩ Chân Thần kia cũng bước một bước, chặn đường Sick.

Sick dừng lại xem anh ta định làm gì.

Vị kỵ sĩ Chân Thần cười nói: "Ngươi có thời gian nghe một chút tin tốt không?"

Sick trả lời: "Không có thời gian. Tôi đang rất bận."

Kỵ sĩ Chân Thần cười nói: "Không có chuyện gì quan trọng hơn việc nghe tin mừng của Chúa đâu."

"Cái này liên quan đến kế sinh nhai của tôi." Sick đang dự tính làm kinh doanh nhỏ.

"Thời gian ở nhân gian làm sao sánh được với thời gian ở bên Chúa?"

Sick cảm thấy mệt mỏi, anh bước một bước, vị kỵ sĩ Chân Thần kia lại tiến lên một bước, chặn trước mặt anh.

Kỵ sĩ Chân Thần nói: "Ngươi nên đến nghe tin tốt, tin mừng Chân Thần đã đến Aidonatello rồi."

Sick tung ra tuyệt chiêu, tin rằng một nhà truyền giáo biết điều như vậy sẽ bỏ cuộc: "Thật ra tôi theo Tiên đạo giáo. Tôi có minh đạt gia chiếu cố, không cần làm phiền Đại thần Danisa." Sick tin rằng minh đạt gia từ bi sẽ không để tâm. Anh hoàn toàn đúng là rất yêu thích minh đạt gia, theo tiêu chuẩn của Aidonatello thì như vậy có thể xem là tín đồ minh đạt gia rồi.

Kỵ sĩ Chân Thần nói: "Ồ, Tiên đạo giáo không nhận biết tội lỗi của nhân loại, không biết tầm quan trọng của sự cứu rỗi, Tiên đạo giáo đều là giả dối. Ngươi nên đến nghe tin mừng Chân Thần."

Sự cứu rỗi vốn là giáo lý độc quyền của Chân Thần giáo, nhưng anh ta lại phủ nhận Tiên đạo giáo chỉ vì nó có một bộ giáo lý riêng. Vị kỵ sĩ Chân Thần này đã cho thấy cách áp dụng luận điệu "Mì ống phô mai thịt băm được làm ra, còn mì thịt bò là súp, nên mì ống phô mai thịt băm mới thực sự là đồ ăn, còn mì thịt bò là đồ giả" như thế nào.

Xem ra nhà truyền giáo này không phải loại biết điều. Anh ta thuộc kiểu tín đồ Chân Thần sẽ cứng rắn nhồi nhét kinh thánh cho những người không tin. Sick nói: "Tôi không có hứng thú với Chân Thần."

"Nhưng ngươi là do Chân Thần sáng tạo ra, ngươi sinh ra chính là vì ý Chúa."

Sick không thèm để ý đến anh ta, lượn một vòng lớn để đến cạnh Kais: "Đi thôi."

Kais đứng dậy, nhưng không phải để đi theo Sick mà lao đến chỗ vị kỵ sĩ Chân Thần nói: "Ngươi nên tôn trọng tín ngưỡng tôn giáo của người khác!"

Sick không muốn rắc rối, liền nắm lấy cánh tay Kais và kiên quyết kéo cậu ta đi. Những người nước ngoài khác cũng đi theo họ. Vị kỵ sĩ Chân Thần đứng tại chỗ nhìn họ rời đi, ánh mắt nhìn Sick giống như nhìn một đứa trẻ bị chồng cũ cưỡng ép đưa đi vậy. Rõ ràng người bị cưỡng ép đưa đi phải là Kais mới đúng.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin chân thành cảm ơn.