Trên núi, lão tổ tông khí thế ngất trời phô trương uy phong, nhưng tuyệt nhiên không thể khiến lão nho sinh lưng đeo túi sách kia mảy may sợ hãi. Lão nho sinh này, dù chẳng đọc được bao nhiêu sách vở nhưng lại đi qua ngàn dặm đường, nhìn lão tổ tông trên núi đang tràn ngập kiếm khí, liền kéo khóe miệng cười, cất tiếng nói: "Hứa Tịch, làm sao vậy, năm đó một kiếm kia còn chưa đ�� sức làm ngươi trọng thương, mà nay lại còn khí lực trước mặt ta đây, một kẻ trói gà không chặt, bày đặt phô trương uy phong sao?"

Vị lão tổ tông trên núi tên Hứa Tịch, nhìn lão nho sinh mà mình từng chạm mặt nhiều năm trước, cau mày nói: "Lão già nhà ngươi đây, rõ ràng chẳng có mấy phần bổn sự, vậy mà cứ thích ba hoa giảng đạo lý. Thế nào rồi, bao nhiêu năm trôi qua, vẫn còn sống à, chưa bị ai giết sao?"

Lão nho sinh ngửa đầu cười nói: "Lão phu đây, cả đời đi nhiều, đường đã trải qua không ít, những đạo lý đã giảng cũng chẳng ít, kẻ nào nghe qua đạo lý của ta mà chẳng tâm phục khẩu phục, đâu còn nảy sinh sát ý. Ngược lại là lão già nhà ngươi đây, rõ ràng chính là miệng cọp gan thỏ, chớ có bày đặt phô trương uy phong làm gì, tự chuốc lấy phiền phức. Chẳng mong sống thêm vài năm nữa, ngắm nhìn non sông này cho thỏa lòng sao?"

Lão tổ tông thu lại kiếm khí quanh người, đi đến bên cạnh lão nho sinh, đứng sóng vai cùng lão, cảm thán: "Nhìn mãi cũng chán rồi."

Lão nho sinh chưa vội mở lời, ngược lại tháo túi sách sau lưng xuống, t��� trong đó lấy ra mấy cuốn sách quý, truyền một tia thần thức kín đáo vào trong đó rồi đưa cho lão tổ tông trên núi. Sau đó, lão lại đeo túi sách lên lưng, nhìn về phía trước, nói: "Những thứ này đều là những bộ kiếm phổ độc nhất vô nhị ta tìm được, Kiếm Sơn các ngươi khẳng định không có, cầm lấy mà dùng. Ta nợ Triêu Thanh Thu một cái ân tình, chỉ một lần trả thì chưa rõ ràng, lão phu phải trả thêm mấy lần nữa mới mong hết nợ. Đúng rồi, ta ở biên cảnh Duyên Lăng gặp một thiếu niên, hắn muốn học kiếm, giờ đang ở trên núi chứ?"

Lão tổ tông vẻ mặt không đổi, bước đi vài bước rồi mới cất lời: "Hắn trước lúc trời tối không đi đến đỉnh núi, đương nhiên không được coi là vượt qua khảo nghiệm của Kiếm Sơn ta. Theo quy củ, chưa thể xem là đệ tử Kiếm Sơn ta."

Lão nho sinh trợn mắt, nói: "Thế nào, ngươi không nhìn xem bản thân đang trong tình cảnh nào sao? Ngươi còn kén cá chọn canh thế, thật sự coi đây là sáu ngàn năm trước, khi tu sĩ khắp thiên hạ đều phải ngẩng mặt nhìn các kiếm sĩ các ngươi sao?"

Lão tổ tông vẻ mặt lạnh nhạt, bình tĩnh nói: "Cho dù mạch này có suy tàn đến mấy, tóm lại những quy củ này vẫn phải giữ. Bằng không nếu ai cũng như vậy, thì thành cái thể thống gì?"

Lão nho sinh rất muốn thẳng thừng nói với lão già này rằng trên núi của ông vốn dĩ đã chẳng còn mấy ai, còn nói gì đến quy củ. Thế nhưng sau khi suy nghĩ cẩn thận, có lẽ vì cảm thấy như vậy thật sự là có chút quá đáng, lão cũng không vội mở lời, chỉ bực bội nói: "Thiếu niên kia tính khí rất hợp ý ta. Nếu không luyện được kiếm, cứ để hắn theo ta đọc sách thì hơn. Bổn sự khác thì không có, riêng chuyện đọc sách này lão phu vẫn còn đôi phần tâm đắc. Cho dù thiếu niên này thực sự vẫn muốn luyện kiếm, lão phu cũng có thể chỉ dạy đôi chút mà. Người đọc sách mà lại luyện kiếm, nào phải chưa từng có tiền lệ. Vị hậu sinh bị nhốt ở Trích Tinh Lâu thành Lạc Dương kia còn làm được, lão phu tự nhiên cũng làm được."

Lão tổ tông không tỏ ý kiến, chỉ nói: "Chưa thấy qua người đọc sách nào như ngươi, mở miệng ngậm miệng đều là luyện kiếm."

Lão nho sinh đáp lại: "Lão phu cũng chưa từng thấy kiếm sĩ nào như ngươi. Nếu không phải năm đó cố tình ra một kiếm ấy, thì giờ đâu đến nỗi thành ra cái bộ dạng này. Biết đâu chừng đã thực sự có tư cách giẫm nát địa bàn Trầm Tà Sơn, chứ không phải ngồi chờ cái lão đạo sĩ mũi trâu kia đến gây sự."

Lão tổ tông không muốn nói thêm gì về chuyện này, bước đi vài bước rồi im bặt. Ngược lại, lão nho sinh vẫn không chịu buông tha mà hỏi: "Thiếu niên kia đâu rồi, xuống núi rồi thì đi đâu vậy?"

Lão tổ tông bình thản đáp: "Ai bảo hắn xuống núi?"

Lão nho sinh tặc lưỡi, mãi lâu sau mới ngộ ra. Lão vỗ vỗ vai lão tổ tông, không nói lấy một lời, chắc là vì quá đỗi cạn lời.

Mãi đến khi hai người sắp leo lên đỉnh Môn Trần Sơn, lão nho sinh mới cuối cùng nói đến chính sự: "Lương Diệc cảnh giới cao thâm, đồn rằng chỉ còn nửa bước là nhập thánh. Người ngoài cảm thấy có phần khoa trương, nhưng lão phu biết, chẳng chút nào khoa trương. Lần này lão ta xuất khiếu thần du đến Kiếm Sơn, ngươi có thể ngăn cản được chăng?"

Lão tổ tông có vẻ hơi cô đơn. Chuyện năm đó tuy nói vì Kiếm Sơn mà xuất kiếm, khiến ông gần như mất đi cơ hội đạt đến đỉnh phong kiếm đạo, nhưng thực ra ông cũng không quá hối tiếc. Chỉ là giờ đây vị Quán chủ Trầm Tà Sơn kia muốn đến đây, không có Triêu Thanh Thu, cho dù là ông, cũng chẳng có gì nắm chắc.

Ông khẽ cười, giọng khàn khàn: "Một kiếm cuối cùng, cũng không tệ."

Lão nho sinh, người cả đời đi qua rất nhiều nơi, cười nói: "Lão phu sớm đã nói rằng nợ Triêu Thanh Thu một cái ân tình, giờ đây đến trả cũng vừa lúc."

Lão tổ tông lắc đầu: "Chuyện Kiếm Sơn, chỉ liên quan đến kiếm sĩ, ngươi đừng nhúng tay vào."

Lão nho sinh không nói nhiều. Lão đời này đi không ít đường, qua rất nhiều nơi, thế nhưng trải qua quá nhiều nơi, cuối cùng lão lại nhận ra, Kiếm Sơn này ngược lại là một nơi vô cùng thú vị. Năm đó lão làm quen với Hứa Tịch ở chân núi Kiếm Sơn, hai người liền thành bạn, sau đó thì nhiều năm không gặp. Lần này lại một lần nữa gặp mặt, thật ra lão đến đây không phải vì Hứa Tịch, hay nói đúng hơn là không phải vì Kiếm Sơn. Còn về cái ân tình với Triêu Thanh Thu, trên thực tế muốn trả cho Kiếm Sơn thì cũng phải lén lút mà trả. Nếu mà cứ trắng trợn như lão, e rằng kiếm sĩ trên núi này có nói gì cũng sẽ không chấp nhận đâu.

Cũng như lão già bướng bỉnh trước mặt lão đây.

Chỉ có điều, lão ngược lại rất muốn cùng Quán chủ Trầm Tà Sơn kia cùng giảng đạo lý. Chỉ có điều, Trầm Tà Sơn đã quá lâu không biết giảng đạo lý, lão thật sự không có biện pháp gì.

Đi thêm vài bước nữa, lão tổ tông chủ động nhắc đến chuyện Lý Phù Diêu ngày ấy lên núi, nói về việc hắn không lên đến đỉnh núi mà ở chân núi tu hành. Cuối cùng còn nói rằng bản thân thực ra rất hài lòng về tiểu tử ấy, việc lên núi hay không cũng chẳng có gì đáng kể, dù sao thì, hắn vẫn là đồ tôn của ông, coi như đã là một kiếm sĩ rồi.

Lão nho sinh chậc lưỡi, cười nói: "Ngươi đây là chừa cho hắn một con đường lui."

Lão tổ tông cuối cùng cũng đã có chút vui vẻ: "Cây dịch thì chết, người dịch thì sống. Một thiếu niên như thế này, chẳng cần phải ở lại trên núi này bầu bạn cùng đám lão già chúng ta. Núi có thể không còn, nhưng kiếm vẫn còn, kiếm sĩ vẫn còn là được rồi. Chỉ là lão phu thật sự không tin rằng bên Trầm Tà Sơn kia sẽ vô tư làm việc như thế, Triêu Thanh Thu tiểu tử kia, có lẽ vẫn chưa chết đâu nhỉ?"

Lão nho sinh trầm ngâm nhìn lão tổ tông vài lượt: "Ngươi thật sự không biết Triêu Thanh Thu hi��n nay tại Yêu Thổ đang bị người theo dõi sao? Hai cái Cự Đầu không tiếc liên thủ để lấy mạng hắn! Nếu không Lương Diệc luôn cẩn trọng trong mọi chuyện, làm sao lại vượt ngàn dặm xuất khiếu thần du đến Kiếm Sơn chứ?"

Lão tổ tông bước chân khẽ khựng lại, thần sắc khó coi.

Lão nho sinh kéo khóe miệng chửi khẽ: "Toàn là những lão già đã thành thánh rồi, một chút thể diện cũng không cần nữa sao? Hai Đại Yêu liên thủ nhằm vào một Kiếm Tiên, truyền ra ngoài chẳng phải bị người đời cười đến rụng cả răng sao?"

Lão tổ tông giữ im lặng, tiếp tục chầm chậm bước đi.

Kiếm Sơn những năm này tình hình vốn dĩ năm sau kém hơn năm trước, tựa như trong cảnh vô vọng, không thể xoay chuyển trời đất. Dù có Triêu Thanh Thu vị Kiếm Tiên này trên đời, cũng chỉ có thể đảm bảo Kiếm Sơn vẫn còn tồn tại, còn những chuyện khác thì chẳng dám mong cầu nhiều. Chỉ là với tư cách một lão tổ tông đã sống vô số năm tháng mà nhìn xem cục diện ngày càng tàn lụi, thực ra cũng không đành lòng, chỉ là không có cách nào mà thôi.

Nếu Triêu Thanh Thu chết thật tại Yêu Thổ, Kiếm Sơn kia không còn Kiếm Tiên che chở, chỉ sợ rất nhanh liền muốn biến thành một tòa núi hoang rồi.

Hai người vai kề vai chầm chậm bước đi. Khi đi ngang qua miếu đổ nát trên đỉnh Môn Trần Sơn, lão nho sinh dừng bước ngắm nhìn hồi lâu, nhưng cũng không lưu luyến quá lâu, lại tiếp tục cùng lão tổ tông lên đường. Lên đến đỉnh núi, lão nho sinh và lão tổ tông đi vào Vấn Kiếm Bình. Đứng trước vách đá, lão nho sinh thấy lòng mình rộng mở, lúc này mới cười nói: "Ta năm đó từng theo học khắp nơi, muốn làm một người đọc sách lưu danh hậu thế, nhưng thư viện hay học cung nào cũng chẳng thu nhận ta. Lúc này mới chợt nhớ ra tên mình có hai chữ 'đi xa'. Thế là mới nghĩ đến lời Thánh hiền nói 'đọc vạn cuốn sách không bằng đi vạn dặm đường'. Thực ra nếu ta thật sự có cơ hội đọc vạn cuốn sách, nào có nghĩ đến chuyện đi vạn dặm đường, cũng chỉ là do hoàn cảnh bức bách, bất đắc dĩ mà thôi. Rời đi không ít nơi, đều thấy một bộ mặt giống nhau, chỉ duy nhất lần đó bước vào chân núi Kiếm Sơn của các ngươi, mới thấy được một phong cảnh khác biệt. Phong cảnh thế gian thật sự quá nhiều, không ngắm hết cũng chẳng sao, nhưng riêng Kiếm Sơn này của các ngươi, ta thật sự không muốn thấy nó trở thành lịch sử như vậy. Kiếm sĩ nhất mạch từ cường thịnh đến suy tàn, trải qua sáu ngàn năm, rốt cuộc cũng không sánh bằng nội tình thâm hậu, lâu đời của Tam giáo. Chỉ có điều, kiếm sĩ nhất mạch có thể lấy làm tự hào ở chữ 'thực' (thật thà), mà suy tàn lại bởi chữ 'thẳng' (thẳng thắn). Tiên hiền Nho giáo nói là có một cỗ hạo nhiên chính khí, nhưng trong cách xử sự thì chưa chắc đã là vậy. Có thể nói 'thiên hạ không có buổi tiệc nào không tàn', cũng có thể nói 'nhân sinh hà xứ bất tương phùng'. Đạo lý đối nhân xử thế, tu sĩ Tam giáo dù đứng trên đỉnh núi, nhưng đối với những đồng đạo cũng đứng trên đỉnh núi, vẫn muốn giảng. Còn các ngươi kiếm sĩ thì sao, bên hông có chuôi kiếm, chuyện bất bình rút một kiếm, trong lòng phẫn nộ rút một kiếm, gặp chuyện trái mắt rút một kiếm, tự nhiên không được lòng người. Có cục diện này ngày nay, nói cho cùng, vẫn là do chính các kiếm sĩ gây nên."

Lão tổ tông đứng ở bên cạnh lão nho sinh, bình tĩnh nói: "Thực ra không phải kiếm sĩ quá thẳng, mà là trong Tam giáo hiện giờ, người có được chữ 'thẳng' này lại quá ít. Năm đó Trương Thánh chỉ với một cuốn sách văn chương tuyệt đẹp đã khiến tu sĩ thế gian tâm phục khẩu phục, há chẳng phải là một khí phách hào sảng, nhưng giờ đây, còn có thể tìm ra người thứ hai?"

Lão nho sinh nhíu mày, vừa giận vừa cười nói: "Trương Thánh như vậy, thế gian có thể xuất hiện một người đã là phúc phận trời ban, nào còn dám mong tìm ra người thứ hai!"

Lão tổ tông không tỏ ý kiến, chỉ lặng lẽ nhìn xuống dưới vách núi.

Lão nho sinh chợt nhớ tới một chuyện, hơi không chắc chắn hỏi: "Ngươi sẽ không phải là để tiểu tử kia đi xuống dưới vách núi rồi đó chứ?"

Lão tổ tông im lặng.

Sự im lặng ấy chính là một lời thừa nhận.

Lão nho sinh vậy mà lần đầu tiên cảm thấy có chút phẫn nộ. Lão tức giận mở miệng nói: "Tiểu tử kia mới cảnh giới thứ mấy, đã đạt Đệ Tam Cảnh chưa? Mà ngươi lại dám để hắn xuống dưới đó sao? Lão phu đây biết rõ dưới đó có những thứ gì đấy!"

Lão tổ tông không giải thích gì thêm, chỉ cười nói: "Đệ Nhị Cảnh."

Lão nho sinh trố mắt há hốc mồm.

Theo lão nho sinh lúc này, lão già này quả thực đã phát điên rồi. Hơn nữa không phải chỉ một chút đâu.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, và mọi sự sao chép cần ghi rõ nguồn gốc.