Đêm dần khuya, ba chén trà đã cạn. Dưới ánh trăng, con đường phía trước vẫn còn dài, nhưng lòng người đã thêm phần kiên định. Tiếng vọng của cổ nhân có thể vẫn còn vương vấn, nhưng tiếng bước chân của nhân gian trên con đường mới sẽ vang dội hơn, mạnh mẽ hơn.

Sáng hôm sau, khi những tia nắng đầu tiên còn đang cố gắng xua đi làn sương mỏng giăng trên dòng sông, Tạ Trần đã cùng Lăng Nguyệt Tiên Tử và Dương Quân rời khỏi Quán Trà Vọng Giang. Không ai nói với ai lời nào, nhưng sự đồng điệu trong tâm hồn đã được củng cố sau đêm tĩnh lặng ấy. Con đường họ hướng tới không phải là một thị trấn phàm tục hay một tông môn náo nhiệt, mà là Phật Sơn Tự, nơi tiếng chuông chùa đã bắt đầu ngân vang, báo hiệu một ngày mới, và có lẽ, một khởi đầu mới cho những tư tưởng đang nhen nhóm.

Phật Sơn Tự tọa lạc trên một ngọn đồi thoai thoải, bao quanh bởi những hàng cây cổ thụ xanh rì đã chứng kiến bao thăng trầm của nhân gian. Mái ngói cong vút như cánh chim phượng hoàng đang sải cánh, ôm lấy những bức tường gạch nhuốm màu thời gian, nơi rêu phong xanh thẫm bám víu như những sợi tóc bạc của lịch sử. Lối đi lát đá dẫn vào điện thờ chính được quét dọn sạch sẽ, những viên sỏi nhỏ lấp lánh dưới ánh nắng sớm mai. Không khí ở đây thanh tịnh đến lạ, một sự yên bình hiếm có trong thế giới đang chìm dần vào hỗn loạn. Hương trầm từ những lư hương cổ kính quyện với mùi hoa sen thanh khiết thoang thoảng trong gió, tạo nên một bầu không khí vừa linh thiêng vừa an lành. Tiếng chuông chùa ngân vang một cách trầm lắng, không ồn ã, mà như một lời mời gọi sâu xa, vang vọng mãi trong không gian tĩnh mịch, hòa cùng tiếng mõ gõ đều đều và tiếng chim hót thưa thớt từ những lùm cây.

Trong một điện thờ nhỏ, không quá lớn nh��ng trang trọng, Tạ Trần ngồi giữa, lưng tựa vào một cột gỗ đã bóng lên vì thời gian. Thân hình gầy gò của y, làn da trắng nhợt và bộ áo vải bố cũ kỹ, đơn giản đến mức lạc lõng giữa những bộ đạo bào lộng lẫy và tiên y tinh xảo của các tu sĩ. Thế nhưng, đôi mắt sâu thẳm của y lại ánh lên vẻ tỉnh táo, suy tư, dường như có thể nhìn thấu mọi sự, thu hút mọi ánh nhìn. Đối diện y là Lăng Nguyệt Tiên Tử trong bộ bạch y thanh thoát, dung nhan tuyệt mỹ nhưng nét mặt vẫn còn vương vấn sự nghiêm nghị và trăn trở. Bên cạnh nàng là Dương Quân, tuấn tú và nhiệt huyết, nhưng ánh mắt cũng chất chứa đầy những băn khoăn về con đường phía trước. Xung quanh họ, một vài tu sĩ khác, đa phần là những người trẻ tuổi, tò mò và đầy hoài nghi, cũng đã đến để lắng nghe. Họ ngồi trên những tấm bồ đoàn trải dưới đất, không còn giữ vẻ cao ngạo thường thấy của kẻ tu hành.

Gần đó, ngồi khiêm tốn hơn một chút, là những gương mặt quen thuộc của phàm nhân. Ông Lão Tiều Phu, lưng còng nhưng ánh mắt tinh anh, râu tóc bạc phơ, tay vẫn đặt trên cây rìu gỗ cũ kỹ. Thầy Giáo Làng gầy gò, đôi kính trễ nãi trên sống mũi, vẻ mặt hiền từ nhưng đầy lo âu. Lão Nông, da đen sạm vì nắng gió, tay chân chai sạn, đầu đội nón lá, thỉnh thoảng lại ho khan một tiếng, thể hiện sự mệt mỏi của tuổi già và nỗi lo về mùa màng trong thời buổi Thiên Đạo suy yếu. Bầu không khí trong điện thờ trang nghiêm nhưng không hề gò bó, mỗi người đều lắng nghe Tạ Trần với vẻ mặt đầy suy tư, thể hiện sự lo lắng tột độ về tình trạng suy yếu của Thiên Đạo và linh khí cạn kiệt, cũng như một niềm hy vọng mong manh vào lời giải đáp từ thư sinh phàm nhân này. Mùi linh khí đã mỏng đi rất nhiều, chỉ còn vương vấn một chút, như một lời nhắc nhở không ngừng về sự suy tàn đang diễn ra.

Tạ Trần chậm rãi đặt một vật lên bàn. Đó là một Nhân Quả Luân Bàn, một mô hình nhỏ bằng gỗ được khắc họa tinh xảo những vòng tròn đan xen, tượng trưng cho mối liên kết chằng chịt giữa vạn vật. Y không cần một lời giới thiệu hoa mỹ, chỉ đơn giản nhìn quanh một lượt, ánh mắt dừng lại ở từng người, như muốn chạm đến tận sâu thẳm tâm can họ.

"Chư vị," Tạ Trần cất tiếng, giọng nói trầm tĩnh, đều đều, như tiếng suối chảy, nhưng lại có một sức nặng khó cưỡng, "Thiên Đạo đang suy yếu, linh khí cạn kiệt. Đây không phải là điều cần tranh cãi, mà là sự thật hiển nhiên mà mỗi người chúng ta đều cảm nhận được. Những quy tắc cũ đang dần tan rã, và cùng với nó, là niềm tin vào một trật tự đã tồn tại hàng vạn năm." Y khẽ vuốt nhẹ lên Nhân Quả Luân Bàn. "Nhưng ta cho rằng, đây không phải là sự kết thúc, mà là một khởi đầu mới. Một khởi đầu mà ở đó, vận mệnh không còn do trời định, mà do chính chúng ta... do luân lý nhân quả cộng đồng này."

Lăng Nguyệt Tiên Tử nhíu mày, vẻ hoài nghi hiện rõ trên gương mặt nàng. Trong lòng nàng vẫn còn vương vấn câu hỏi về cái giá phải trả cho sự tu luyện, cái cảm giác 'mất người' mà nàng đã từng trải qua và chứng kiến. Nàng đã nhìn thấy sự sụp đổ của một thế giới, nhưng liệu một triết lý mới có đủ sức mạnh để chống lại nó? "Tạ công tử," nàng cất lời, giọng trong trẻo nhưng đầy chất vấn, "lời ngài nói tuy hợp lý, nhưng sức mạnh của phàm nhân sao có thể chống lại sự suy tàn của Thiên Đạo? Luân lý này, liệu có thể tồn tại khi cái yếu bị cái mạnh nuốt chửng? Chúng ta đã quen với việc các tông môn, các tu sĩ là trụ cột của thế gian, bảo vệ phàm nhân. Nay trụ cột ấy đang lung lay, làm sao một thứ vô hình như 'luân lý' có thể thay thế?"

Dương Quân cũng tiếp lời, ánh mắt anh tràn đầy sự lo lắng. Anh từng là một tu sĩ đầy lý tưởng, luôn tin vào chính nghĩa và trách nhiệm của người tu hành. "Nếu không còn phép tắc trời ban, không còn sự can thiệp của Thiên Đạo để giữ cân bằng, liệu nhân gian có rơi vào hỗn loạn không? Trách nhiệm ấy, mỗi cá nhân có gánh vác nổi? Từ nhỏ chúng ta đã được dạy rằng có tiên nhân cai quản, có luật trời định đoạt. Nay những điều đó không còn, chẳng phải sẽ là cảnh 'mạnh được yếu thua' sao?"

Tạ Trần mỉm cười nhẹ, nụ cười ẩn chứa sự thấu hiểu. Y không vội phản bác, mà để cho những câu hỏi ấy lắng đọng trong không gian. "Lăng Nguyệt Tiên Tử, Dương Quân, và chư vị," y nói, "chúng ta đã quá quen với việc trông cậy vào một quyền năng bên ngoài, một 'Thiên Đạo' hay 'tiên nhân' để định đoạt và bảo vệ. Nhưng chính sự trông cậy đó đã khiến chúng ta quên đi sức mạnh cố hữu của chính mình, sức mạnh của sự liên kết. 'Mất người' chính là việc đánh mất đi sự liên kết ấy, đánh mất đi bản chất nhân tính của mình, trở nên cô độc và ích kỷ trong hành trình truy cầu sức mạnh."

Y chỉ vào Nhân Quả Luân Bàn. "Luân lý nhân quả cộng đồng, không phải là một phép thuật hay một quyền năng mới. Nó là sự nhận thức về mối quan hệ không thể tách rời giữa mỗi cá nhân và cộng đồng. Mỗi hành động của một người, dù nhỏ bé đến đâu, đều tạo ra một 'quả' không chỉ cho bản thân y, mà còn cho những người xung quanh, cho cả xã hội. Khi một người gieo hạt thiện, cộng đồng sẽ gặt hái phúc lành. Khi một người gieo hạt ác, cộng đồng sẽ phải chịu đựng tai ương. Sự 'mất người' của tu sĩ, chẳng phải cũng là một loại 'quả' mà họ phải gánh chịu khi tách mình khỏi nhân gian, chỉ chăm chăm vào con đường cá nhân, bỏ quên đi 'nhân' của sự tồn tại tập thể sao?"

Ông Lão Tiều Phu lúc này khẽ gật gù, rồi chậm rãi cất lời, giọng nói của ông chậm rãi và từ tốn, mang theo sự từng trải của người đã chứng kiến bao mùa nước lớn, bao vụ mùa bội thu và cả thất bát. "Cây có gốc, nước có nguồn. Người có cội rễ là cộng đồng. Một người không sống được, nhưng trăm người thì có thể dựng nên làng xã, dựng nên trật tự. Đó chẳng phải là cái luân lý mà tiên sinh nói sao? Làng ta, khi xưa bị lũ lụt, nếu không có người này giúp người kia, làm sao dựng lại nổi mái nhà? Có tu tiên mạnh đến mấy cũng không thể một mình gánh vác cả một làng. Còn lũ sâu bọ trong làng, chỉ một kẻ ăn trộm cũng đủ làm mất đi sự yên bình của cả trăm gia đình. Ai cũng biết điều đó, nhưng ít ai nghĩ sâu xa."

Thầy Giáo Làng cũng đẩy gọng kính, ánh mắt sáng lên đầy đồng tình. "Lời của ông lão tiều phu thật chí lý. Tri thức là ngọn đèn soi sáng cuộc đời! Và tri thức về sự tương tác giữa người với người, về lẽ phải và sự công bằng, đó là tri thức nền tảng nhất. Trong lớp học của tôi, tôi luôn dạy các trò rằng, một khi các con biết yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau, biết suy nghĩ cho người khác, đó mới là sức mạnh thật sự. Không phải quyền năng phép thuật, mà là cái tình người, cái nghĩa đồng bào. Chúng ta vẫn thường nói 'lá lành đùm lá rách', đó cũng là một biểu hiện của 'luân lý nhân quả cộng đồng' chăng?"

Tạ Trần nhìn họ, một nụ cười ấm áp hiếm hoi hiện lên trên khuôn mặt thư sinh của y. "Chính là như vậy. 'Luân lý nhân quả cộng đồng' không phải là một điều gì mới mẻ, cao siêu. Nó là những giá trị đã tồn tại trong sâu thẳm nhân gian từ bao đời, nhưng đã bị lu mờ bởi sự truy cầu sức mạnh cá nhân và niềm tin vào một Thiên Đạo ngoại tại. Khi Thiên Đạo suy yếu, nó không còn có thể áp đặt trật tự từ bên trên. Lúc này, trật tự phải tự nảy mầm từ bên dưới, từ chính ý thức và trách nhiệm của mỗi con người. Mỗi người là một mắt xích, khi mỗi mắt xích vững chắc và liên kết chặt chẽ, chuỗi xích cộng đồng sẽ trở nên kiên cố, đủ sức chống chọi với mọi phong ba bão táp."

Y nói tiếp, giọng điệu có phần trang trọng hơn. "Sự suy tàn của Thiên Đạo là một lời cảnh tỉnh. Nó cho chúng ta cơ hội để phá cục, để thoát khỏi vòng luân hồi của sự phụ thuộc, để tự mình kiến tạo một tương lai mà không cần thành tiên, mà vẫn trọn vẹn. Con đường 'Nhân Đạo' chính là con đường trở về với bản chất ấy, con đường mà mỗi cá nhân đều có giá trị, đều có trách nhiệm, và đều là một phần không thể thiếu của một tập thể lớn hơn."

Lăng Nguyệt Tiên Tử và Dương Quân lắng nghe, trong lòng không ngừng suy ngẫm. Những lời của Tạ Trần, giản dị nhưng thâm sâu, dần dần gỡ bỏ từng lớp sương mù trong tâm trí họ. Nỗi sợ hãi về sự hỗn loạn khi không còn Thiên Đạo, nỗi băn khoăn về năng lực của phàm nhân, giờ đây đã được thay thế bằng một tia hy vọng mới mẻ. Họ bắt đầu nhận ra rằng, điều Tạ Trần nói không phải là một sự thay thế sức mạnh bằng sự yếu đuối, mà là một sự chuyển dịch sức mạnh từ cá nhân sang tập thể, từ quyền năng ngoại tại sang nội tại. Cái giá của quyền năng tu tiên, sự "mất người," chính là minh chứng đau lòng nhất cho sự sai lầm của con đường cũ.

"Nhưng làm sao để lan tỏa nhận thức này, Tạ công tử?" Dương Quân hỏi, giọng anh đã bớt đi phần hoài nghi, thay vào đó là sự tò mò và khao khát tìm kiếm giải pháp. "Làm sao để mọi người cùng hiểu và cùng hành động theo 'luân lý' này, khi mà lòng người vẫn còn nhi��u chấp niệm, nhiều ích kỷ?"

Tạ Trần chỉ khẽ mỉm cười, ánh mắt y lướt qua Nhân Quả Luân Bàn. "Đó chính là câu chuyện của 'Mạng lưới tri thức', và là hành trình mà chúng ta sẽ cùng nhau kiến tạo. Không phải một ngày một bữa, mà là một quá trình dài, đòi hỏi sự kiên định và lòng tin. Nhưng hạt giống đã được gieo, và ta tin rằng, chúng sẽ nảy mầm." Ánh sáng yếu ớt từ Nhân Quả Luân Bàn phản chiếu trong đôi mắt y, như một lời hứa hẹn về một tương lai xa xôi, một kỷ nguyên mới.

***

Hoàng hôn buông xuống, nhuộm đỏ chân trời bằng những vệt màu rực rỡ, từ cam cháy đến tím than, vẽ nên một bức tranh tráng lệ nhưng cũng đầy u hoài. Ánh nắng vàng nhạt cuối cùng xuyên qua kẽ lá của những hàng cây cổ thụ, tạo thành những dải sáng lấp lánh trên nền đất ẩm ướt, trước khi nhường chỗ cho bóng tối dần buông. Tiếng chuông chùa giờ đây đã ngừng hẳn, nhường chỗ cho sự tĩnh mịch của màn đêm, chỉ còn tiếng gió nhẹ xào xạc qua tán lá và tiếng côn trùng rỉ rả. Sương đêm bắt đầu bao phủ, mang theo hơi ẩm mát lạnh và mùi đất ngai ngái.

Sau buổi hội đàm kéo dài, hầu hết các tu sĩ và phàm nhân đã rời đi, để lại sự yên tĩnh cho Phật Sơn Tự. Tạ Trần không đi theo đám đông. Y tìm đến một góc yên tĩnh của điện thờ, nơi có một bệ đá cũ kỹ, và ngồi xuống đó, tay khẽ vuốt ve một cuốn Cổ Thư 'Vô Vi Chi Đạo' cũ nát. Cuốn sách đã ố vàng, bìa sờn rách, nhưng y lại nâng niu nó như một báu vật vô giá. Mùi giấy cũ thoang thoảng bay lên, hòa lẫn với mùi sương đêm và hương trầm còn vương vấn. Ánh mắt y dõi theo vầng trăng non đang dần nhô lên trên đỉnh núi, trầm tư như thể đang cố gắng đọc được điều gì đó từ vũ trụ bao la.

Lăng Nguyệt Tiên Tử và Dương Quân, sau khi tiễn những người khác, đã quay trở lại tìm Tạ Trần. Cả hai đều không nói một lời, chỉ lặng lẽ đứng phía sau y, cho đến khi Tạ Trần cảm nhận được sự hiện diện của họ và khẽ quay đầu lại.

"Tạ công tử," Lăng Nguyệt Tiên Tử cất lời, giọng nàng giờ đây đã mất đi vẻ băng giá thường thấy, thay vào đó là sự trăn trở sâu sắc. Nàng bước lại gần hơn, ánh mắt nhìn thẳng vào Tạ Trần, như muốn tìm kiếm một lời giải đáp cuối cùng. "Sức mạnh của tu sĩ chúng ta đã từng là để bảo vệ. Chúng ta tu luyện, chúng ta chịu đựng cô độc, chúng ta đối mặt với hiểm nguy, tất cả là vì một niềm tin rằng mình sẽ trở nên mạnh mẽ hơn để che chở cho nhân gian, để duy trì trật tự. Nhưng khi linh khí suy tàn, cái giá phải trả cho sức mạnh ấy lại là nhân tính, là sự 'mất người'. Ta đã chứng kiến quá nhiều, và chính ta cũng suýt rơi vào vực thẳm đó."

Nàng thở dài một hơi, mùi hoa nhài khô trong túi hương treo bên hông nàng thoang thoảng bay trong gió. "Vậy con đường mà ngài vạch ra, con đường 'Nhân Đạo' này, làm sao để nó không trở thành một gánh nặng khác cho nhân gian, hay một ảo tưởng xa vời? Làm sao để nhân gian không lại một lần nữa phải trả giá bằng chính bản chất của mình, chỉ để chạy theo một lý tưởng mới?" Câu hỏi của nàng không phải là sự hoài nghi, mà là sự lo lắng chân thành của một người đã từng ở đỉnh cao của quyền lực và chứng kiến sự sụp đổ của nó, sợ hãi rằng sẽ có một sai lầm mới được lặp lại.

Dương Quân cũng tiến lên một bước, vẻ mặt anh đầy nghiêm trọng. "Chúng ta đã quen với việc trông cậy vào Thiên Đạo, vào các tông môn để ban phát đạo lý, để duy trì phép tắc. Để người phàm tự chủ, liệu họ có đủ trí tuệ và lòng can đảm, khi mà ngay cả tu sĩ chúng ta cũng đang hoang mang, lạc lối? Sự phụ thuộc đã ăn sâu vào tiềm thức của nhân gian. Làm sao để phá vỡ chấp niệm đó, để họ tự đứng vững trên đôi chân của mình, không còn nhìn lên trời cầu nguyện hay trông chờ vào một 'cứu tinh' nào nữa?"

Tạ Trần nhẹ nhàng khép cuốn Cổ Thư 'Vô Vi Chi Đạo' lại, đặt nó sang một bên. Y ngước nhìn Lăng Nguyệt và Dương Quân, ánh mắt sâu thẳm như chứa đựng cả tinh hoa của vũ trụ, nhưng lại mang một vẻ ôn hòa, gần gũi. "Các ngươi hỏi rất đúng, và đó là những câu hỏi mà nhân gian đã phải vật lộn từ ngàn đời. Trí tuệ và lòng can đảm không phải là đặc quyền của riêng ai, Lăng Nguyệt Tiên Tử, Dương Quân. Chúng không chỉ tồn tại trong các tu sĩ với linh khí dồi dào, mà chúng tồn tại trong mỗi con người, chỉ là cần được đánh thức và bồi đắp."

Y khẽ nhấp một ngụm trà đã nguội lạnh từ chén trà bên cạnh, hương vị hơi chát nhưng thanh khiết. "Sự suy yếu của Thiên Đạo, sự cạn kiệt của linh khí, dù đau lòng, lại chính là cơ hội để nhân gian tìm lại chính mình. Khi không còn 'thần linh' để cầu khấn, không còn 'tiên nhân' để dựa dẫm, con người buộc phải nhìn vào chính mình, nhìn vào nhau."

"Về việc làm sao để nhân gian không rơi vào một gánh nặng mới," Tạ Trần tiếp tục, giọng y trầm bổng như tiếng chuông chùa giữa đêm khuya. "Đó chính là mục đích của 'Mạng lưới tri thức' mà ta và các ngươi đang cùng nhau xây dựng. Nó không phải là một giáo điều cứng nhắc, cũng không phải là một quyền lực mới để áp đặt. Nó là một cầu nối, một công cụ để họ tự tìm thấy con đường của mình, học hỏi và tương trợ lẫn nhau. Tri thức không phải là thứ để độc chiếm, mà là thứ để chia sẻ. Khi mỗi người đều có thể tiếp cận tri thức, đều có thể suy ngẫm, đều có thể thảo luận, họ sẽ tự tìm thấy câu trả l��i cho những vấn đề của mình, tự đưa ra những lựa chọn đúng đắn cho cộng đồng."

Y nhìn sâu vào mắt Lăng Nguyệt, rồi sang Dương Quân. "Đó là sự kế thừa, không phải sự phụ thuộc. Kế thừa những bài học từ quá khứ, những giá trị nhân văn đã bị lãng quên, và phát triển chúng theo cách riêng của mình. 'Nhân Đạo' không yêu cầu mỗi người phải trở thành một thánh nhân, mà yêu cầu mỗi người phải ý thức được trách nhiệm của mình trong cái 'nhân quả cộng đồng' này. Hãy nghĩ về những gì đã xảy ra ở Thị Trấn An Bình, ở Phật Sơn Tự. Người phàm không cần ai ra lệnh, họ tự mình nhận ra lẽ phải, tự mình lập nên 'Hội Đồng Cộng Đồng'. Đó chính là sức mạnh của nhân gian khi được đánh thức."

"Chỉ khi mỗi cá nhân tự gánh vác trách nhiệm của mình, không kỳ vọng vào một 'Thiên Đạo' hay 'cứu tinh' nào, thì 'cộng đồng' mới thực sự vững mạnh. Đó là nhân quả lớn nhất, và cũng là 'phá cục' lớn nhất. Phá vỡ chấp niệm về quyền năng cá nhân, về sự bất tử, để nhận ra rằng giá trị thực sự nằm ở sự sống trọn vẹn, chân thật trong từng khoảnh khắc, trong từng mối liên kết với đồng loại. Khi mỗi người trở về với bản chất 'người' của mình, không còn 'mất người' vì truy cầu hư ảo, thì Thiên Đạo dù có sụp đổ hoàn toàn, nhân gian vẫn sẽ thịnh vượng."

Lăng Nguyệt Tiên Tử lắng nghe từng lời của Tạ Trần, ánh mắt nàng dần mất đi vẻ hoài nghi, thay vào đó là sự thấu hiểu và một tia hy vọng mạnh mẽ. Nàng cảm thấy như những khúc mắc trong lòng mình đã được gỡ bỏ từng chút một. Nàng đã từng nghĩ rằng để cứu rỗi nhân gian, nàng phải trở nên mạnh mẽ hơn nữa, phải thành tiên. Nhưng Tạ Trần lại chỉ ra một con đường khác, một con đường mà ở đó, sức mạnh không đến từ phép thuật hay linh khí, mà đến từ sự kết nối, từ ý thức cộng đồng, từ chính bản chất "người" mà nàng suýt đánh mất.

Dương Quân cũng gật đầu đồng tình, gương mặt anh bừng sáng. Anh cảm thấy một luồng năng lượng mới, không phải là linh khí, mà là một niềm tin sắt đá vào tương lai. "Vậy ra, 'Nhân Đạo' không phải là một giáo phái, mà là một triết lý sống, một cách để con người tái định nghĩa lại sự tồn tại của mình trong một thế giới không còn thần linh?"

"Chính xác là vậy," Tạ Trần đáp, giọng nói y vang vọng trong đêm tĩnh lặng. "Nó là sự tự do khỏi mọi ràng buộc, kể cả ràng buộc của khái niệm 'thành tiên'. Nó là sự lựa chọn để sống một đời bình thường, nhưng trọn vẹn, đầy đủ ý nghĩa. Con đường này sẽ còn rất dài, rất nhiều thử thách, bởi 'tiếng vọng cổ nhân' sẽ không dễ dàng biến mất. Những chấp niệm đã ăn sâu vào xương tủy của hàng vạn năm sẽ không dễ dàng buông bỏ. Nhưng ta tin, hạt giống đã được gieo, và chúng sẽ nảy mầm."

Tạ Trần đứng dậy, ánh mắt y hướng về phía chân trời, nơi bóng đêm đang dần đặc quánh. "Sự ra đời của khái niệm 'Luân lý nhân quả cộng đồng' và 'Mạng lưới tri thức' chính là tiền đề cho sự hình thành của 'Nhân Đạo'. Nó giải thích cách chúng ta có thể tái thiết lại thế giới này, không phải bằng quyền lực, mà bằng trí tuệ và lòng người. Các ngươi, Lăng Nguyệt Tiên Tử và Dương Quân, chính là những người tiên phong, những người sẽ dẫn dắt tu sĩ hòa nhập nhân gian, không phải là những kẻ thống trị, mà là những người đồng hành, những người học hỏi."

Lăng Nguyệt nhìn Tạ Trần, đôi mắt nàng đã tràn đầy quyết tâm. Nàng hiểu rằng Tạ Trần đã dự liệu được tất cả những điều này từ rất lâu, và việc y không can thiệp trực tiếp vào những cuộc tranh luận, những cuộc đấu tranh của họ, là để rèn luyện và củng cố ý chí cho những người sẽ thực sự gánh vác sứ mệnh này. Anh không phải là một cứu tinh, mà là một người gieo mầm, một người chỉ đường.

Đêm đã khuya hoàn toàn. Dưới bầu trời đầy sao, ba con người đứng giữa Phật Sơn Tự cổ kính, nơi mùi hương trầm lắng đọng, nơi sương đêm thấm đẫm từng thớ đất. Mặc dù Thiên Đạo cũ đã sụp đổ, việc duy trì 'Nhân Đạo' vẫn là một thách thức lâu dài, đòi hỏi sự kiên định không ngừng. Tạ Trần sẽ tiếp tục sống một cuộc đời bình thường, không theo đuổi sức mạnh hay quyền lực, nhưng ảnh hưởng của anh, thông qua trí tuệ và những hạt giống 'Nhân Đạo' mà anh đã gieo, sẽ còn mãi. Trật tự mới, trật tự của nhân gian, đang nảy mầm từ chính những lẽ công bằng, từ những cuộc đấu tranh tư tưởng, và từ sự trưởng thành của mỗi con người, định hình một kỷ nguyên mới nơi con người tìm thấy sự trọn vẹn mà không cần thành tiên. Hạt giống cộng đồng đã được gieo rắc, và sẽ đâm chồi nảy lộc, tạo nên một tương lai khác biệt, một tương lai của nhân gian, do nhân gian và vì nhân gian.

Bản quyền sáng tác thuộc về Long thiếu, phát hành chính thức tại truyen.free.