Đối phó với tôn giáo thì phải dùng tôn giáo.

Tiền Thiểu Thiếu vẫn chỉ tư duy ở tầng bậc của lũ giặc cướp giết người. Khác với Vân Dương ra tay trực tiếp, hắn ẩn mình sau màn sương, khiến chẳng ai hay biết kẻ chủ mưu là ai. Biện pháp ấy tất nhiên là có hiệu quả, nhưng vẫn chỉ là trò bịt mắt lừa mình. Tầm nhìn của Vân Chiêu tất nhiên không chỉ dừng lại ở đó, y nhìn thế giới này với chiều sâu và chiều rộng đều vượt xa Tiền Thiểu Thiếu.

Mặc Nhĩ Căn dùng lạc đà trắng chở tượng Phật vàng đi cống nạp cho Hoàng Thai Cát, không phải vì Lạt ma Mông Cổ tôn kính y, mà vì Lạt ma Hoàng giáo và Lạt ma Hồng giáo vừa nổ ra một cuộc chiến tôn giáo vô cùng tàn khốc. Vào năm Sùng Trinh thứ sáu, Tàng Ba Hãn tiến vào Lạp Tát (Lhasa), Đại Chiêu Tự và Triết Bạng Tự đều rơi vào tay Hồng giáo, Hoàng giáo bị áp chế. Hoàng giáo chỉ còn cách dựa vào ngoại lực để đoạt lại quyền, vì thế Hoàng giáo mời Hòa Thạc Đặc Cổ Thủy Hãn dẫn hơn vạn quân vào Tạng, cùng Tàng Ba Hãn tiến hành một cuộc chiến đẫm máu. Cho đến nay, cuộc chiến tàn khốc ấy vẫn tiếp diễn, hơn nữa càng đánh càng thảm liệt, nên lúc này việc Lạt ma Mặc Nhĩ Căn hiến tượng Phật vàng cho Hoàng Thai Cát có thể suy ra mục đích thực sự.

Vân Chiêu nào hay sự khác biệt giữa Hoàng giáo và Hồng giáo là gì, càng chẳng quan tâm đến giáo nghĩa của họ, y chỉ biết kẻ địch của kẻ địch nhất định là bằng hữu của mình. Việc cướp đoạt của Mặc Nhĩ Căn căn bản không cần họ ra tay, càng không cần mượn danh nghĩa thương cổ Trương Gia Khẩu, phái ít người Tạng đi là đủ. Nếu đám bộ lạc Khắc Lỗ bộ cho rằng Đóa Nhan bộ không dám đối phó với những Lạt ma thượng sư tôn quý, vậy cứ thỏa mãn nguyện vọng của chúng.

Đóa Nhan bộ tuyệt đối không ra mặt đối phó với Mặc Nhĩ Căn. Vì cuộc chiến tranh tôn giáo kia, người Ô Tư Tàng lưu lạc ở Mông Cổ nhiều vô kể, họ được vương công thuê làm tay sai trung thành, hoặc trở thành hộ vệ cho thương đội người Hán buôn bán trên thảo nguyên. Thương đội Vân thị cũng có rất nhiều người Ô Tư Tàng, vì không đánh lại Lạt ma Hoàng giáo, người Ô Tư Tàng lưu lạc bên ngoài đa phần là tín đồ Hồng giáo. Hoàng Thai Cát đã có tượng vàng, có Tạng kinh cùng với truyền quốc ngọc tỷ rồi, thiếu một bức tượng mô phỏng chẳng tổn hại gì. Song Vân Chiêu muốn thông qua vụ cướp này để tuyên bố rằng, trong mười sáu bộ Mạc Nam, bốn chín tộc Mông Cổ, không hoàn toàn thần phục. Thông qua sự kiện này, liên lụy đến đám vương công lãnh chúa khốn kiếp đã chạy tới Âm Sơn trốn, không chịu làm hàng xóm với y.

Khi thám báo đưa tin về một đội lạc đà khoảng trăm người xuất hiện ở sông Ly Ngưu Phao Tử, đồng thời men theo thương lộ tiếp tục tiến về phía đông, Vân Chiêu liền dẫn hộ vệ của mình cùng với hơn 200 người Ô Tư Tàng đang phẫn nộ rời khỏi nơi đóng trại của Đóa Nhan bộ để nghênh đón. Lạc đà là giống loài cao quý, nó giống hệt con ngan trắng ở nhà Vân Chiêu, vĩnh viễn mang vẻ vênh váo. Một Lạt ma to béo đội mũ như mào gà ngồi ngất ngưởng trên lưng lạc đà, thấy một đám người Ô Tư Tàng chặn đường, phất ống tay rộng thùng thình rống lên: “Phật gia tại đây, mau tản ra, quỳ xuống!” Đám người Ô Tư Tàng tức thì chùn bước nhìn nhau, chờ đợi kẻ khác xông lên trước.

Vân Chiêu không cho người Ô Tư Tàng bất kỳ cơ hội hòa hoãn nào, đối diện với một vị Lạt ma vĩ đại cao quý, đám người vội vã tổ chức lại bằng một bầu nhiệt huyết, cho dù đối lập về giáo nghĩa, bọn họ vẫn ở thế thua thiệt về tâm lý. Nếu như cho Mặc Nhĩ Căn thêm thời gian, rất có khả năng 200 người Ô Tư Tàng mà y dẫn theo sẽ quy thuận hắn.

Đoàng! Lương Tam thấy thiếu gia đã ra lệnh hành động, liền giơ súng bắn hạ ngay tên hộ vệ trông có vẻ dũng mãnh nhất. Tiếng súng vừa nổ, mọi lời lẽ đều trở nên vô nghĩa, hai bên lao ùa vào chém giết, ai cũng biết không ra tay chỉ có nước chết. Cũng chẳng rõ vì sao, không ai dám xông vào chém giết Mặc Nhĩ Căn, thế nên mặc cho chiến trường chém giết bất phân thắng bại, Mặc Nhĩ Căn vẫn tỏ ra rất nhàn nhã. Tựa như đã thương lượng trước, Vân Chiêu không sai thân vệ bắn Mặc Nhĩ Căn, mà thủ hạ của Mặc Nhĩ Căn cũng chẳng tấn công Vân Chiêu. Bên cạnh Mặc Nhĩ Căn chính là con lạc đà trắng chở tượng Phật.

Vân Chiêu nhìn tấm thân mỡ màng phì nhiêu của Mặc Nhĩ Căn, cho rằng lão ta võ lực hẳn là không mạnh cho lắm, vì thế cẩn thận tới gần, có chút áy náy cầm lấy dây cương con lạc đà trắng. “Người Minh, ngươi làm vậy là không đúng.” Mặc Nhĩ Căn ngồi vững vàng như ngọn núi, cúi đầu nhìn xuống Vân Chiêu đang quá mức nhỏ bé so với mình: “Đại Lạt ma, Phật sẽ tha thứ cho ta.” “Ngươi đang xúc phạm Phật.” “Ta không tin Phật.” “Bất kể ngươi có tin hay không, Phật vẫn ở đó.”

Được Vân Chiêu vỗ về, con lạc đà trắng đã quỳ xuống, Vân Chiêu định dỡ bức tượng vàng trên lưng lạc đà xuống, nhưng thử hai lần mà không thành công, bèn ngẩng đầu nói: “Đại Lạt ma có thể giúp ta được không?” Mặc Nhĩ Căn không tức giận, vỗ vỗ đầu lạc đà, một tiểu Lạt ma khống chế lạc đà quỳ xuống, Mặc Nhĩ Căn hết sức vất vả leo khỏi lưng lạc đà, ngăn tiểu Lạt ma định giết Vân Chiêu, tự mình đi tới lấy bức tượng Phật tinh xảo đặt trước mặt Vân Chiêu: “Thờ Phật, lễ Phật, kính Phật ở trong tâm chứ không ở bên ngoài.” Vân Chiêu chắp tay: “Những người Ô Tư Tàng lưu lạc muốn đem toàn bộ phẫn nộ trút lên tượng Phật, e là khó giữ được tượng Phật rồi.” Đại Lạt ma thở dài: “Tội ở ta, không phải ở Phật, Phật trừ tai giải nạn cho người đời, chỉ cần có thể giải trừ thù hận trong lòng họ, ta nguyện thịt nát xương tan.” Vân Chiêu lại chắp tay: “Thiện tai, thiện tai.”

Lương Tam giúp Vân Chiêu đặt tượng Phật lên lưng chiến mã, dẫn con ngựa đó đứng sau lưng Vân Chiêu, hắn rất muốn kết thúc cuộc chiến này, dù sao mục đích đã đạt được rồi, chiến đấu không còn ý nghĩa gì nữa. Mặc Nhĩ Căn nhìn hai bên đang chém giết, giọng buồn bã: “Người hộ Phật đều trung thành đơn thuần cả.” “Không có cơ hội đâu.” “Vậy thì chết.”

Vân Chiêu vẫy tay với Lương Tam, sau đó trên chiến trường tiếng súng liên tiếp nổ vang, khi khói súng tan đi, những người hộ Phật đã phần lớn ngã xuống, đau đớn rên la. Mặc Nhĩ Căn đích thân đi vào chiến trường đẫm máu, vuốt trán mỗi người bị thương, khép mắt thay mỗi người đã chết, không phân biệt địch ta. Vân Chiêu nhìn Mặc Nhĩ Căn một mình ngồi trong đống xác chết tụng kinh, có chút cô độc, bảo Lương Tam đưa hai khẩu súng ngắn đặt trước mặt ông ta, để ông ta và tiểu Lạt ma dùng để hộ thân, sau đó chuẩn bị dẫn người đi. Mặc Nhĩ Căn nói nhỏ: “Bọn ta không biết dùng.” Vân Chiêu lặng lẽ nhìn Mặc Nhĩ Căn hồi lâu, đột nhiên nói: “Ta là người làm ăn.” “Ở Trương Gia Khẩu sao?” “Không phải.” “Tượng vàng có tổng cộng nặng 72 cân, ngươi trả tượng Phật cho ta, ta trả ngươi 100 cân vàng.” Mặc Nhĩ Căn thong thả nói, nghe không ra hỉ nộ ái ố. Tâm cảnh tu luyện đến mức này, người ta không khỏi thán phục. Vân Chiêu chỉ vào những hộ vệ Ô Tư Tàng trải qua chiến đấu thương tích đầy mình: “Bọn họ không chịu đâu.” Mặc Nhĩ Căn mỉm cười, lấy từ trong lòng ra một tràng hạt ném cho Vân Chiêu: “Nếu muốn làm ăn thì tới Tháp Nhĩ Tự tìm ta.” Vân Chiêu lắc đầu: “Không dám.” “Tới đi, không có nguy hiểm gì đâu.” “Không dám.” “Ngươi họ gì?” Mặc Nhĩ Căn không ép, hỏi đến thân phận Vân Chiêu: Vân Chiêu khom người: “Phạm thị tử bái kiến Đại Lạt ma.” Mặc Nhĩ Căn dùng đôi mắt thâm thúy trí tuệ nhìn Vân Chiêu: “Ngươi hẳn họ Vương, song bất kể ngươi họ gì, ngươi hãy nhớ, ta sẽ không quên chuyện xảy ra hôm nay. Ta cũng ghi nhớ uy lực hỏa thương mà ta thấy. Cho nên ngươi tới tìm ta đi, ta có vàng! Ngươi đã là con của thương cổ, chẳng lẽ không có gan vì vàng mà liều mạng?” Vân Chiêu không đáp, chỉ vẫy tay rồi lên chiến mã rời mảnh đất đầy rẫy người chết này.

Những trang văn này, chỉ tại truyen.free, bạn mới có thể thưởng thức trọn vẹn.