Trận chiến này thực sự khó phân định thắng bại, nhưng ít nhất cũng giúp Vân Chiêu xác định rõ ràng hơn tình trạng của người Mông Cổ hiện tại. Thời đại người Mông Cổ tung hoành khắp thiên hạ đã lùi xa lắm rồi, thảo nguyên không còn anh hùng nữa, chỉ còn lại những kẻ muốn an phận thủ thường, sống qua ngày.

Gió trên thảo nguyên thực sự đã đổi chiều, họ không còn có cơ hội quật khởi nữa.

Nhờ đó, Vân Chiêu có thể yên tâm thực hiện bước thứ hai trong kế hoạch của mình: "Xem ra Cao Kiệt đã đến lúc tới Đóa Nhan bộ rồi."

Tiền Thiểu Thiểu vô cùng phấn khích: "Vậy đội hỏa thương ba ngàn người có tới không ạ?" "Có, huyện Lam Điền chỉ cần đám Mãnh Thúc là đủ để ứng phó."

Vân Chiêu đưa một tờ giấy cho Tiền Thiểu Thiểu để thực thi. Một đội hỏa thương ba ngàn người tới thảo nguyên không phải chuyện đơn giản, nếu lương thực vật tư thiếu thốn sẽ là một vấn đề không nhỏ, cho nên cần chuẩn bị từ bây giờ, đến đầu năm sau mới xuất phát đã là rất nhanh rồi.

Vì thương tích của Vân Dương, đoàn người của Vân Chiêu ở lại Nhất Khỏa Thụ ba ngày. Đến ngày thứ tư, Vân Chiêu dẫn đại đội nhân mã về Đóa Nhan bộ.

Dựa theo chỉ thị của Tiền Thiểu Thiểu, Tốc Lý Đài tìm được Lạp Khắc Thản và Lạc Hà Kỳ đều đã tử vong.

Cho tới khi chết, họ vẫn ôm chặt lấy nhau không rời, tựa như một đôi tình nhân thân mật.

Thi thể Lạp Khắc Thản được xoa đầy bơ, lại mời Lạt Ma chuyên phụ trách việc tiễn biệt người chết khỏi trần thế. Ông ta xẻ thi thể Lạp Khắc Thản thành từng mảnh nhỏ, bọc vào bánh mì rồi đặt lên ngọn đồi cao để nuôi kền kền.

Từ kết quả thiên táng mà xét, Lạp Khắc Thản là một người tốt. Thi thể của ông ta được kền kền ăn sạch sẽ, đến cả xương cũng chẳng còn.

Lạp Khắc Thản là tín đồ Hoàng Y Lạt Ma giáo, an táng như vậy, đối với ông ta mà nói, là kết quả tốt nhất.

Lạc Hà Kỳ thì không tin Lạt Ma giáo, hắn càng tin vào Trường Sinh Thiên của người Mông Cổ, cho nên theo tập tục của người Mông Cổ, thi thể của hắn phải được ném xuống sông nuôi cá.

Không ngờ, người con gái duy nhất mới mười một tuổi của Lạp Khắc Thản không đồng ý. Nàng dứt khoát muốn cho thi thể của Lạp Hà Kỳ vào túi da cừu, cho một trăm chiến mã dẫm đạp, tuyên bố chỉ khi đó nàng mới yên tâm gả cho Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm do Tốc Lý Đài giả dạng.

Vân thị, kể từ khi Vân Chiêu nắm giữ toàn bộ đại quyền, cơ bản không màng đến ý kiến c���a người khác, nhưng yêu cầu của con gái Lạp Khắc Thản lại được Vân Chiêu chấp thuận.

Đúng như nguyện vọng, thi thể của Lạp Hà Kỳ được cho vào túi da cừu, bị một trăm con chiến mã dẫm nát bét.

Còn con gái Lạp Khắc Thản, dưới sự chứng kiến của mọi người trong tộc, hoàn thành lễ thành thân với Tốc Lý Đài đeo mặt nạ, đồng thời trước mặt mọi người giao toàn bộ quyền bính trong tộc cho Tốc Lý Đài. Sau khi hôn lễ kết thúc, không ai nhìn thấy nữ tử gầy gò nhỏ bé ấy nữa!

Từ sau khi Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm thành thân với con gái tộc trưởng Đóa Nhan bộ, đội quân vốn đi khắp nơi tiêu diệt Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm đột nhiên giải tán.

Sứ giả của các bộ lạc xung quanh thậm chí còn xuất hiện trong đại lễ thành hôn của tộc trưởng Đóa Nhan bộ, đồng thời tặng Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm rất nhiều lễ vật.

Đó là họ tỏ ý với Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm dũng mãnh, chúc mừng hắn trở thành huân quý mới của Mông Cổ, cùng bọn họ tiếp tục thống trị mục nô trên mảnh đất này.

Khi tất cả những người cùng khổ cho rằng vị anh hùng của họ từ nay đã hóa thành vương công cao quý, trở thành loại người mà trước kia họ cùng hắn thảo phạt, thì ba ngày sau khi thành hôn, Đóa Nhan bộ bắt đầu di chuyển về phía tây.

Bọn họ muốn rời khỏi mục trường cằn cỗi này, chuẩn bị tới mục trường mùa hè cỏ cây tươi tốt của Khắc Lỗ bộ.

Đồng thời, thông qua "Hốt Lực Cách Đài" lần trước, các mục dân truyền miệng cho nhau rằng, những mục dân nào không có mục trường có thể gia nhập Đóa Nhan tộc để cùng chia sẻ chiến lợi phẩm béo bở này.

Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm thậm chí còn cắt mặt thề trước mặt mọi người, hắn tuyệt đối sẽ không lấy một con cừu, một tấm da hay một miếng bánh nào của mục dân, càng không chiếm đoạt vợ con của mục dân. Hắn chỉ muốn mọi người có thể sinh tồn được, đoàn kết với nhau, lợi dụng mục trường hiện có, cùng nhau sống một cuộc sống không thuế má, không áp bức.

Đóa Nhan bộ hoan nghênh tất cả mọi người, cho dù là tội tù, hay là nô lệ, chỉ cần là người Mông Cổ lương thiện cần cù, Đóa Nhan bộ sẽ là quê hương của tất cả những người Mông Cổ nghèo khổ.

Đóa Nhan bộ không thu thuế! Tin tức này như cơn gió trên thảo nguyên, không có gì có thể ngăn cản nó thổi đi muôn phương. Mục dân nghèo khổ nghe được tin tức này thì hân hoan cổ vũ, những người lưu lạc không có bộ tộc lũ lượt dắt theo trâu cừu ít ỏi của mình đi về phía Đóa Nhan bộ.

Những mục dân chịu đựng sự bóc lột của bộ tộc, sống khổ sở không sao kể xiết cũng nảy sinh ý định rời b�� lạc, đi nương nhờ Đóa Nhan bộ.

Càng có những người trẻ tuổi hùng tâm tráng chí muốn đi theo Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm làm việc lớn để thay đổi vận mệnh của tất cả người Mông Cổ.

Còn những vương công đã công nhận Đóa Nhan bộ, hy vọng món quà lớn của mình sẽ làm tha hóa Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm, để hắn cùng mình bóc lột mục dân thì dậm chân đấm ngực, hận mình mù mắt nhìn nhầm người. Họ cho rằng kẻ này là một con sói ti tiện, không biết hưởng thụ quyền lực, cứ thích sống lẫn lộn với đám quỷ nghèo, đối địch với Trường Sinh Thiên.

Vì thế, đội quân thảo phạt vừa mới giải tán lại được tái thành lập, có điều lần này bọn họ chẳng còn lòng chủ động gây chiến.

Vì dù sao thì đội quân này chủ yếu do lực lượng mục dân nghèo khổ lập nên, bọn họ cũng rất muốn được sống cuộc sống không bị áp bức, toàn bộ những thứ mình làm ra sẽ thuộc về mình.

Vân Chiêu tạm thời dừng việc mở rộng ra ngoài. Người Mông Cổ cơ bản sẽ không tác chiến vào thời điểm mùa thu khi gia súc bắt đầu tích mỡ.

Kiêu hùng dù có dã tâm lớn đến đâu cũng không bỏ lỡ thời điểm gia súc tích mỡ, vì bỏ qua thời điểm này, gia súc trong bộ tộc sẽ không thể vượt qua được mùa đông dài đằng đẵng của thảo nguyên Mông Cổ.

Muỗi trên thảo nguyên nhiều đến mức khiến người ta phát điên.

Đặc biệt, bên cạnh có một tên bị bỏng, toàn thân bôi mỡ hãn thát bốc ra mùi thịt nướng, càng mời gọi lũ muỗi đến.

Vân Chiêu sợ nhất là Vân Dương sẽ nhiễm trùng mà chết, cho nên an bài hắn ở cùng một cái lều với mình.

Chỉ có trong lều của y mới có điều kiện vệ sinh miễn cưỡng đạt yêu cầu.

Mười lăm ngày vội vã trôi qua.

Trời cao phù hộ.

Những vết bỏng khiến người ta phát khiếp trên người Vân Dương đã dần dần đóng vảy đen che phủ. Hắn giống như mặc một lớp giáp cứng, trông giống quái vật hơn là giống người.

Với bộ dạng quỷ dị đó, hắn thích đi lang thang khắp nơi, thích đeo mặt nạ mang rượu đến uống với đám thương binh, thích cùng họ tán gẫu đủ thứ chuyện trên trời dưới đất.

Năm nay Vân Dương đã hai mươi tuổi. Trải qua nhiều cuộc chiến, hắn đã tự mình hình thành phong cách ngự hạ.

Hành vi anh dũng ở trận chiến Dương Mã Sơn của hắn hiển nhiên được lòng người Mông Cổ chuộng võ. Chỉ cần hắn tới cái lều nào, trong lều liền vang lên tiếng ca hát, uống rượu sôi nổi.

Tính cách tùy tiện đó khiến hắn không cẩn thận bị người ta nhìn thấy dáng vẻ dưới mặt nạ và áo choàng.

Người Mông Cổ là dân tộc thích truyền thuyết chỉ kém hơn người Ô Tư Tạng.

Rất nhanh, một truyền thuyết khiến người ta há hốc mồm truyền đến tai Vân Chiêu — Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm là ma quỷ đen, hơn nữa lại còn là một người bất tử.

Toàn bộ tâm huyết dịch thuật này được độc quyền phát hành tại truyen.free.