Tôi vẫn chưa thực sự quen thuộc quy tắc của liên minh... Nhưng ngài đã giết nhiều người như vậy, còn có một phó bộ trưởng liên minh nữa. Dù họ có phạm sai lầm đi chăng nữa, hình như cũng không nên do ngài tự ý xử quyết thì phải?

Giang Dương vẫn rất khiêm tốn. Thực ra, hiện tại cậu ta hẳn đã quen thuộc quy tắc liên minh hơn cả Tôn Phi Hổ, ít nhất là mỗi ngày đều phải đọc, nói không chừng còn phải học thuộc lòng. Nếu thủ lĩnh thế lực lưu dân ngay cả quy tắc là gì cũng không rõ, vậy thì còn chơi bời gì nữa.

Cậu có thể cho tôi biết quy tắc dùng để làm gì không?

Quy tắc là để ràng buộc số đông, không có quy củ thì không thành khuôn khổ. Giang Dương hiển nhiên không mấy khi trò chuyện với Hồng Đào, nên không mấy hiểu rõ tài ăn nói của vị này. Cậu ta trả lời càng lúc càng khó khăn, mỗi câu nói đều phải suy nghĩ kỹ càng.

Ràng buộc chỉ là một khía cạnh, quan trọng hơn cả chính là sự bảo vệ. Nếu như khi đặt ra quy tắc, nói với toàn thể thành viên rằng quy tắc được tạo ra để ràng buộc các người, sẽ chẳng có ai đồng ý cả.

Đại đa số quy tắc trên thế giới, khi được ban hành, đều lấy mục tiêu bảo vệ làm chủ yếu mới có thể thiết lập. Thế nhưng, theo thời gian trôi đi, những người quản lý thường lợi dụng giáo dục, tuyên truyền và vũ lực để cố tình xem nhẹ chức năng chính, nhấn mạnh chức năng thứ yếu, bởi vì điều đó có lợi cho họ.

Vậy thì vấn đề ở đây: nếu quy tắc không thể bảo vệ số đông, phải chăng nó đã mất đi điều kiện thiết yếu để tồn tại, tương đương với việc không có quy tắc nào cả? Thứ này không phải do một người hay một nhóm người nào đó tùy ý quyết định, càng không phải là công cụ để tầng lớp quản lý làm roi vọt, ai không nghe lời thì quật người đó.

Không ai có thể xác định quy tắc có mất đi hiệu lực hay không, nó cần toàn thể thành viên một người một phiếu để bày tỏ thái độ. Quy tắc của liên minh hiện tại rõ ràng không bảo vệ được số đông, ví dụ như lưu dân – điểm này chỉ cần không mù đều có thể nhìn thấy.

Nếu ai cho rằng tôi phá hoại quy tắc, thì hãy đi chứng minh xem rốt cuộc số đông có được quy tắc bảo vệ hay không. Nếu câu trả lời là "có", vậy tôi chắc chắn đã phạm tội, và nhất định phải chịu sự trừng phạt của quy tắc.

Nếu câu trả lời là "không", thì chuyện này lại có chút thú vị đấy. Tôi có tội gì chứ? V��n dĩ chẳng có quy tắc nào cả, chỉ là mạnh được yếu thua mà thôi. Trương Phượng Võ mạnh, hắn liền có thể ức hiếp đồng nghiệp, độc chiếm thị trường, coi thường mạng người, buôn nô lệ, tham ô, cướp đoạt, xem quy tắc như giấy chùi đít.

Tôi đến, tôi mạnh hơn hắn, giết hắn chẳng phải cũng là chuyện hợp tình hợp lý sao? Nếu phán tôi phá hoại quy tắc, vậy thì những kẻ như Trương Phượng Võ sẽ tính sao đây? Chẳng phải cũng nên cùng tôi một lượt bị đưa ra công lý, để giữ gìn sự công chính của quy tắc ư? Chỉ cần bọn họ dám, tôi sẵn lòng đi đến cùng!

Thật ra cậu càng nên hiểu đạo lý này: chính vì quy tắc của những người cứu rỗi không bảo vệ được số đông, nên họ mới giao chiến với quân phản kháng nhiều năm như vậy. Tôi đã giết nhiều tài quyết giả như vậy, các người ngoài việc bắt và giết tôi, có thể dùng quy tắc của những người cứu rỗi để xét xử công khai trước mặt mọi người không? Có thể khiến phần lớn mọi người tin phục không?

Căn bản là không thể, và cũng không dám. Vậy thì vấn đề ở đây: nếu quy t��c của những người cứu rỗi cũng không thể công khai đem ra xét xử một kẻ cuồng sát, thì sự tồn tại của nó còn ý nghĩa gì nữa?

Chỉ cần đã khống chế quân đội, trong tay có súng, ai cũng có thể đưa ra một bộ cái gọi là quy tắc. Nhưng đó không gọi là quy tắc, đó gọi là cường quyền. Nó không được xây dựng trên cơ sở bảo vệ và ràng buộc, mà chỉ đơn thuần là kẻ nào có nắm đấm lớn hơn thì kẻ đó có quyền định đoạt.

Đáng tiếc là nắm đấm của ai cũng không thể lớn mãi được. Nếu tôi không giết nhóm Sabine mà giết Triệu Bân, cậu đoán xem kết quả sẽ thế nào? Những người cứu rỗi sẽ không trụ nổi dù chỉ một ngày, rồi sẽ trở thành công cụ của Sabine. Sau đó hắn ta lại đặt ra một bộ quy tắc khác, tiếp tục đi theo con đường này, cho đến khi lại xuất hiện một nắm đấm lớn hơn nữa...

Thực ra, đối với tôi mà nói, làm như vậy là bớt việc và có lợi nhất. Bởi vì tôi không có con cái, không cần phải cân nhắc sẽ để lại gì cho hậu thế. Cứ tận hưởng sung sướng vài năm, mười mấy năm, hay mấy chục năm trước đã rồi t��nh sau.

Nhưng tôi không muốn trở thành nô lệ của quyền lực, để nó dắt mũi chạy theo, và cũng không muốn nhiều năm sau có người chỉ vào tên tôi mà khinh miệt. Người sống trên đời, ngoài ăn uống, vui đùa, hưởng thụ và duy trì nòi giống, tổng lại vẫn phải có chút theo đuổi khác, nếu không thì chẳng khác gì động vật cả.

Họ nói tôi là người theo chủ nghĩa lý tưởng, tôi cảm thấy đây không phải một từ mang ý nghĩa xấu. Nếu loài người không có lý tưởng, sẽ không thể phát triển từ xã hội nô lệ cho đến ngày nay. Vậy thì người theo chủ nghĩa lý tưởng chính là động lực phát triển của nhân loại. Một công việc vinh quang như thế, thử một lần thì có sao đâu chứ.

Trước khi bệnh dịch zombie bùng phát, đại đa số người sống sót, bao gồm cả cậu và tôi, đều là những người bình thường, tầm thường. Dù có lý tưởng thì cũng phải chôn chặt trong lòng, ngay cả một cơ hội để thử cũng không có.

Hiện tại cơ hội đã đến, sân khấu đã có sẵn, thế nhưng mọi người lại đều co rúm lại. Chỉ vì muốn được sống những ngày tháng làm người thượng đẳng, mà đánh mất cơ hội trở thành vĩ đại, thật là được không bù mất.

Trong cuộc đấu tranh quyền lực tưởng chừng như căng thẳng này, những cư dân mới của Cương Tỉnh đến nay vẫn chưa đưa ra thái độ rõ ràng. Họ không thực sự hiểu rõ lập trường, chủ trương và thực lực của cả hai bên. Vẫn đang trong giai đoạn làm quen và tìm hiểu, nên hoàn toàn phù hợp với vai trò của người nghe. Giải thích thêm vài câu, trình bày nhiều hơn về lý niệm của mình, quả th��c không tốn công vô ích.

Vậy nên... chẳng trách trước đây nhiều thuộc hạ của ngài lại đứng ở phía đối lập. Nếu để tôi lựa chọn, e rằng cũng không thể đồng ý với chủ trương của ngài. Nó còn hà khắc hơn cả những điều kiện mà quân phản kháng yêu cầu, thậm chí vượt xa cả thế giới cũ. Tôi thực sự không tin rằng với trình độ sản xuất hiện tại có thể làm được điều đó.

Nhưng Giang Dương rõ ràng không hề bị thuyết phục, thậm chí không cho rằng có bất kỳ khả năng nào. Nếu không phải vì hai bên đang trong trạng thái hợp tác, có việc cần nhờ người khác, nói không chừng thái độ của cậu ta còn tệ hơn cả Cao Thiên Nhất. Theo cậu ta, Hồng Đào hoàn toàn là đang nói chuyện hão huyền, chẳng có gì đáng tin cậy cả.

Cậu đã từng nghĩ rằng những người cứu rỗi rồi sẽ đột nhiên bỏ qua hiềm khích cũ với quân phản kháng, từ kẻ thù trở thành đối tác, thậm chí còn có thể ngồi cùng bàn ăn cơm uống rượu với thủ lĩnh quân phản kháng, thảo luận vấn đề quản lý thị trường không?

Đối với thái độ của Giang Dương, Hồng Đào hoàn toàn không bận tâm. Nếu chỉ có một số ít người phản đối lý niệm của mình, thì sự việc này đã chẳng cần phải bàn cãi, lẽ ra đã sớm trở thành phương châm cố định của liên minh rồi. Chẳng phải chính vì nhiều người không thể lý giải, không dám thực hiện, nên mọi việc mới thành ra như bây giờ sao? Nhưng có người phản đối, thì lẽ nào mình cứ khoanh tay đứng nhìn? Điều đó đương nhiên là không thể rồi. Tính cách của tôi là dù có đụng phải bức tường, cũng phải đâm thêm vài lần nữa mới chịu. Dĩ nhiên, bản thân tôi có những năng lực mà người khác không có, đó cũng là yếu tố quan trọng để tôi dám đưa ra lựa chọn như vậy.

Giang Dương rất muốn nói rằng mâu thuẫn giữa quân phản kháng và những người cứu rỗi không dễ hóa giải đến thế. Thế nhưng, cậu ta đối mặt với hiện thực thì quả thực không cách nào không thừa nhận, chỉ đành bất đắc dĩ lắc đầu.

Trước mắt, hai bên đúng là đang hợp tác, và cũng rất lâu rồi không xuất hiện xung đột quy mô lớn. Nếu cứ phát triển như vậy, thời gian duy trì càng lâu, sự thù hận giữa đôi bên lại càng phai nhạt, chung sống hòa bình quả thực không phải là giấc mơ.

Tôi hỏi cậu một vấn đề nữa: Cậu đã từng nghĩ rằng kết cục cuối cùng của những người cứu rỗi sẽ do một người ngoài quyết định không? Người này một mình đối đầu với các tài quyết giả, lại buộc Triệu Bân không thể không thỏa hiệp, còn giết chết nhóm người duy nhất có thể thay thế ông ta!

Một ví dụ có thể bị coi là ngẫu nhiên, Hồng Đào không muốn bị người ta nói chỉ là do vận khí tốt, thế nên lại đưa ra một ví dụ khác. Ví dụ này vẫn liên quan trực tiếp đến Giang Dương, cậu ta hoàn toàn không cần đi điều tra hay xác minh, bởi bản thân cậu ta chính là người từng trải.

Ban đầu ở Cương Tỉnh, ngài có dự đoán được kết quả như ngày hôm nay không? Đối mặt với hai ví dụ sống động, lại còn xảy ra ngay bên cạnh mình, Giang Dương không có cách nào né tránh nữa. Cho dù đều là vận may chó ngáp phải ruồi, đó cũng là biểu hiện của thực lực, vận may trên thực tế chính là một phần quan trọng tạo nên thực lực.

Nhưng cậu ta làm sao cũng không thể nghĩ thông, rốt cuộc là loại người nào mới có thể nhìn xa trông rộng đến vậy, căn cứ vào lý luận gì để đưa ra những phán đoán chính xác, và làm thế nào để loại bỏ sự ngẫu nhiên, những yếu tố bất ngờ gây nhiễu loạn tiến trình. Vấn đề là, trên thế giới có môn kỹ thuật này sao?

Không, lúc đầu tôi cũng không rõ sau này sẽ xảy ra chuyện gì, chỉ là làm theo lý niệm của mình. Hiện tại cũng vậy, nhân loại không có năng lực dự báo tương lai, chỉ có thể nhắm chuẩn một hướng và cố gắng vừa đi vừa điều chỉnh. Nếu như chỉ vì không nhìn thấy kết quả mà bất động, vậy thì không có cách nào phát triển.

Tôi không rõ theo lý niệm của mình, cuối cùng nó sẽ phát triển thành hình dáng ra sao. Nhưng tôi có thể tính toán được rằng, dưới những quy tắc như thế, sẽ không có Khổ Tu hội, cũng sẽ không có nữ tu, và càng không có những người dân lưu tán phải chịu đói. Chừng ấy thành quả chẳng lẽ còn chưa đủ sao? Chẳng đáng để thử một lần ư? Làm người thì nên biết đủ, không thể quá tham lam!

Đến đây, Lý Hồng Đào đã giành chiến thắng trong cuộc biện luận. Anh ta chiếm ưu thế về mặt logic, sau một vòng lớn cuối cùng lại quay trở về, lồng ghép hoàn hảo những trường hợp thành công trước đây vào triển vọng tương lai, kín kẽ không tì vết.

Nội dung này là tâm huyết của truyen.free, mong bạn đọc trân trọng.