Là một thần tử đương triều, khi nghe người ta tán dương khai quốc hoàng đế tiền triều, trong lòng sao tránh khỏi chút kiêng kỵ.

Thế nhưng, Đường Trị không chỉ là cháu nội của vị hoàng đế khai quốc triều đại đương kim, mà còn là cháu cố của hoàng đế khai quốc tiền triều.

Hắn muốn ca ngợi tằng tổ phụ của mình – người cũng chính là nhạc phụ của đương kim hoàng đế. Thế nên, xem ra cũng chẳng ai có thể trách cứ hắn điều gì.

Đường Trị nói: “Tằng tổ phụ ta sau khi khai quốc, đã thiết lập chế độ khoa cử xưa nay chưa từng có. Ngươi thử nghĩ xem, việc kiến lập khoa cử này, đã động chạm đến căn cơ của ai?”

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu vốn chỉ nhìn nhận vấn đề theo một góc độ quen thuộc, chưa từng thoát ly khỏi đó.

Giờ Đường Trị đưa ra một góc nhìn hoàn toàn mới, khiến nàng khi xem xét lại lịch sử từ góc độ đó, không khỏi giật mình biến sắc.

Đường Trị tiếp lời: “Tằng tổ phụ sau khi khai quốc, đã chăm lo chính sự trong nước, thấu hiểu dân tình, phát triển kinh tế, tuyển chọn người hiền tài, có thể xưng là một bậc minh chủ. Nhưng điều khác biệt lớn nhất giữa ngài với các triều đại trước, chính là việc thiết lập chế độ khoa cử.

Vị vua khai quốc ấy, ý chí sắc bén, không gì cản nổi. Trong khi đó, các môn phiệt sĩ tộc lại vừa trải qua chiến loạn, nguyên khí tổn thương nặng nề, nên đôi bên vẫn có thể tạm thời chung sống hòa bình.

Đến khi tổ phụ ta kế vị, liền bắt đầu liên tục xuất binh chinh phạt, mở mang bờ cõi. Đánh đuổi Bắc Địch, mở rộng biên trấn; khuất phục Tây Nhung, thiết lập đô hộ phủ; chinh phạt Nam Man, khai phá cương thổ.”

Đường Trị hơi nghiêng người, hạ giọng hỏi: “Ngươi nói xem, hai vị hoàng đế tại vị, một vị thì đại hưng thổ mộc, một vị thì liên tục xuất binh chinh phạt, ngoài hùng tâm đế vương ra, còn có mục đích nào khác không?”

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu theo dòng suy nghĩ của Đường Trị mà ngẫm. Vị hoàng đế khai quốc Đại Viêm tiền triều chú trọng nội trị, từng đại hưng thổ mộc, xây Đông Đô, tu Trường Thành, khai Đại Vận Hà…

Thuở ấy, không ít danh thần và các sĩ tộc phản đối việc triều đình tiêu hao của cải, sức dân khi quốc lực đang suy kiệt. Tuy nhiên, trên thực tế, những công trình này rốt cuộc lại thúc đẩy kinh tế phát triển.

Lẽ nào Đại Viêm Thái Tổ khi đó gây ra bao nhiêu chuyện như vậy, ngoài việc muốn chấn hưng kinh tế, còn có mục đích lợi dụng những đại công trình do triều đình chủ trì để tranh đoạt đất đai và quyền kiểm soát dân chúng từ tay các môn phiệt sĩ tộc?

Đại Viêm Nhị Thế Cao Tông hoàng đế liên tục xuất binh chinh phạt ra bên ngoài, lẽ nào ngoài hùng tâm mở mang bờ cõi của đế vương, còn vì chế độ khoa cử do Thái Tổ hoàng đế lập ra đã lay động căn cơ của các môn phiệt sĩ tộc?

Tốc độ nghỉ ngơi, khôi phục nguyên khí của các môn phiệt sĩ tộc còn nhanh hơn cả một quốc gia. Đợi đến khi Cao Tông kế vị, mâu thuẫn liền bùng nổ dữ dội.

Uy vọng, địa vị và quyền lực của Cao Tông hiển nhiên không thể so sánh với Thái Tổ khai quốc. Thế nên, khi đối mặt với sự phản kích, ngài chỉ có thể dùng chiến tranh bên ngoài để giảm bớt áp lực từ bên trong?

Ngài dùng chiến tranh như một cối xay lớn để làm suy yếu sức mạnh của các môn phiệt sĩ tộc?

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu vốn thuộc nằm lòng những sự kiện lịch sử này, chỉ là nàng chưa từng suy xét chúng từ góc độ hoàng đế tranh giành quyền lực với các sĩ tộc.

Giờ Đường Trị khơi gợi, Hạ Lan Nhiêu Nhiêu tự nhiên có thể suy một ra ba, tiếp tục suy đoán.

Nghĩ như vậy, nàng thấy rất nhiều chuyện không chỉ hợp lý về mặt logic, mà c��n có sức thuyết phục hơn.

Chế độ khoa cử do Đại Viêm tiền triều sáng lập, khi nữ đế đăng cơ thay đổi quốc bản, quả thực đã có rất nhiều người kiến nghị bãi bỏ, yêu cầu khôi phục lại chế độ Cửu phẩm trung chính trước đó.

Nhưng nữ đế đã chống lại mọi áp lực, dù nàng thay thế tiền triều, nhưng vẫn kiên trì thi hành chế độ khoa cử mà tiền triều đã lập ra, dù chế độ này vốn có rất nhiều lời chê bai.

Nữ đế còn trọng dụng rất nhiều người xuất thân từ hàn môn thứ tộc. Hạ Lan Nhiêu Nhiêu vẫn luôn cho rằng, đó là do nữ đế cần đề bạt những người mới không có căn cơ để củng cố quyền lực của mình...

Nữ đế còn từng bất chấp làn sóng phản đối, sửa đổi "Tính thị lục" để đảo lộn địa vị của các họ tộc vốn đã bị môn phiệt sĩ tộc độc chiếm.

Nàng lại vẫn cho rằng, đó là do sự kiêu ngạo của nữ đế, không muốn để hoàng tộc phải đứng dưới các môn phiệt sĩ tộc…

Nàng đặc biệt hiểu rõ chuyện này, bởi lẽ lúc đó nàng đã mười ba tuổi, được nữ đế ưu ái cho phép hầu hạ trước ngự tiền.

Nàng hiểu rất rõ, chính những kẻ đầy tớ tàn nhẫn xuất thân từ hàn môn thứ tộc do nữ đế một tay đề bạt, đã dùng thủ đoạn tàn bạo để trấn áp phong ba này…

"Tính thị lục" có nhất thiết phải thay đổi sao?

Cho dù cần phải sửa đổi, chỉ cần sửa họ của hoàng đế lên đầu "Tính thị lục" là đủ rồi, các môn phiệt sĩ tộc cũng sẽ không đến nỗi phản kháng kịch liệt đến thế.

Nếu không phải vì lý do Đường Trị vừa nói, cần gì phải sửa đổi lớn như thế?

Rất nhiều hành vi mà nàng từng không hiểu, trước đây chỉ có thể giải thích bằng tính cách mạnh mẽ của bệ hạ.

Nhưng giờ đây, theo hướng suy nghĩ này mà ngẫm lại, mọi chuyện lại hoàn toàn hợp lý, thậm chí còn hợp lý hơn.

Cần biết rằng, thế giới này từ khi thiết lập vương triều đại nhất thống, đã trải qua hơn chục triều đại, nhưng thể chế vương triều lại không có nhiều khác biệt.

Vì vậy, cho dù Hạ Lan Nhiêu Nhiêu có thông minh tài giỏi đến đâu, nàng cũng chỉ là người trong dòng chảy thời đại, tầm nhìn cũng chỉ có thể giới hạn trong đó m�� thôi.

Đường Trị thì khác. Những biến động lớn thực sự trong lịch sử, trên Lam Tinh mà hắn biết, đều đã xảy ra rồi.

Hắn không chỉ có thể từ góc độ "dọc" để phân tích khách quan năm ngàn năm lịch sử, mà còn có thể từ góc độ "ngang" mà nhìn bao quát sự hưng vong của thế giới.

Điều này đã vượt ra khỏi sự trói buộc của hạn chế lịch sử.

Vì vậy, cho dù hắn không phải là nhà nghiên cứu lịch sử chuyên nghiệp, cho dù hắn là một kẻ học dốt, cho dù thế giới này và triều Đường mà hắn biết có vẻ tương đồng nhưng thực chất lại khác biệt…

Chỉ một chút kiến giải của hắn về sự phát triển sâu xa của xã hội, cũng đã đủ khiến người ta phải suy ngẫm rồi.

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu càng nghĩ càng kinh hãi. Một khi mở rộng tầm nhìn, nàng mới phát hiện nhận thức của mình về thế giới này trước đây thật sự nông cạn đến thế.

Thoát khỏi những tranh chấp mang tính ý chí của một nhà một họ, và nhìn nhận bằng góc độ cạnh tranh quyền lực giữa hoàng quyền và sĩ tộc để phân tích, nàng thấy đó lại là một sự thật đáng sợ đến vậy.

Đường Trị nhìn sắc mặt Hạ Lan Nhiêu Nhiêu thay đổi, nói: “Bao gồm cả việc hoàng tổ mẫu của ta phế bỏ ngôi vị của con trai để tự lập làm đế, ta cho rằng, cũng không hẳn là vì tranh đoạt quyền lực.

Ta nghĩ, sở dĩ hoàng tổ mẫu làm như vậy, chính là để thực hiện di nguyện của tằng tổ và tổ phụ. Bởi lẽ, ngài lo sợ chế độ khoa cử rồi cũng sẽ chết yểu, giống như chế độ cử hiếu hay chế độ trưng triệu trước đây.

Bởi vì, Thái tử không những không gánh vác nổi di nguyện này, mà còn có thể trở thành kẻ chấm dứt chế độ khoa cử!”

Thái tử…

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu không khỏi nghĩ đến, trước khi hoàng thái tử kế vị, để củng cố địa vị của mình, ngài đã qua lại mật thiết với các quý tộc môn phiệt.

Khi ngài mới kế vị, đã ra sức đề bạt những người xuất thân từ môn phiệt sĩ tộc…

Nếu như đương kim bệ hạ chỉ vì quyền lực mà phế bỏ vị hoàng tử này, vậy sao không ra tay trước khi ngài đăng cơ, cần gì phải để ngài lên ngôi rồi mới phế truất?

Chắc hẳn, chính vì phát hiện sau khi ngài kế v��, xem chừng ngài đã bị môn phiệt sĩ tộc thao túng, hủy hoại thành quả mà phụ tổ một tay gây dựng, nên đương kim bệ hạ mới bất đắc dĩ phải đại nghĩa diệt thân?

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu rất dễ dàng chấp nhận suy luận này.

Bởi vì nàng đặc biệt sùng bái Hạ Lan Chiếu, mà hành động soán ngôi đoạt vị lại là vết nhơ khó có thể tẩy sạch nhất trong cuộc đời vị nữ hoàng này.

Nhưng với cách nói của Đường Trị, thì nữ hoàng chẳng phải là người hiểu rõ đại nghĩa, thà mang tội danh mưu quyền đoạt quốc sao?

Cách nói của Đường Trị đã nâng nữ đế lên đến một cảnh giới cao thượng của "đại nghĩa diệt thân, đại công vô tư". Lý luận này, thậm chí có thể tẩy sạch vết nhơ lớn nhất trong cuộc đời nữ hoàng!

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu cảm thấy máu trong người mình như đang sôi lên!

Thực ra, đây là một đoạn phân tích mà Đường Trị xem được trên mạng ở Lam Tinh. Bản thân Đường Trị chưa chắc đã tin hoàn toàn.

Nhưng việc hắn tin hay không thì không quan trọng. Hắn chỉ muốn nói đoạn phân tích này cho tâm phúc của nữ đế nghe.

Rồi sẽ c�� một ngày, Hạ Lan Nhiêu Nhiêu sẽ mang những lời này nói lại cho nữ hoàng nghe.

Đường Trị gian xảo nghĩ: Cho dù nữ hoàng đoạt ngôi khi xưa có phải vì lý do này hay không, thì sau khi nghe xong, nữ hoàng cũng sẽ cảm thấy như nhặt được chí bảo.

Đây chính là vũ khí lợi hại để nàng hợp pháp hóa sự chính thống của mình.

Như vậy, chẳng phải ta sẽ ổn thỏa sao?

Bản văn chương này, sau bao kỳ công trau chuốt, nay chính thức là tài sản trí tuệ của truyen.free.