Đây là lần đầu Lý Tích đặt chân đến động phủ của Độ Hải. Nơi đây đơn giản, sạch sẽ, không hề có bất kỳ vật trang trí thừa thãi nào.

Trông Độ Hải tinh thần rất tốt, thân hình thậm chí có phần hơi mũm mĩm. Điều này khiến Lý Tích cảm thấy vui vẻ. Nhưng y vẫn còn thiếu kiến thức, bởi đối với một tu sĩ Linh Tịch hậu kỳ mà nói, khi họ thậm chí không thể hoàn toàn khống chế cơ thể mình thì thường là dấu hiệu cho thấy tu luyện đang gặp vấn đề.

Việc tu luyện của Độ Hải thì không có vấn đề gì cả, chẳng qua là y không cách nào đột phá lên Nguyên Anh nữa.

“Ừm, pháp lực tinh túy, thần hồn vững chắc, nếu như tâm cảnh lại lắng đọng thêm một chút, thì việc đột phá Kim Đan có hy vọng.”

Độ Hải ngồi xếp bằng dưới đất. Nơi y không có bất kỳ vật gì để chiêu đãi khách, nên trực tiếp ra hiệu Lý Tích ngồi xuống.

Sau khi Lý Tích trở về từ Thanh Không, y không lập tức đi gặp Độ Hải. Y cảm thấy không cần thiết, chẳng khác nào khoe khoang thành tích. Có những việc, không nhất thiết phải nói ra. Lần này y đến gặp Độ Hải, đã là chuyện một tháng sau khi y trở về. Một số việc riêng cũng đã được sắp xếp ổn thỏa, tâm không vướng bận việc gì, lúc này y mới đến tìm Độ Hải để dò hỏi chút công việc liên quan đến việc đột phá Kim Đan.

Đây không phải là kiểu lấy ân báo đáp. Độ Hải là sư thúc, là trưởng bối của y, nên việc y hỏi là lẽ đương nhiên.

“Sư thúc, làm sao để kết thành Kim Đan?”

“Tâm muốn động mà thần không ngưng, thân muốn đi mà thức không phân, hồn muốn xuất mà phách không xác lột, đó chính là điềm báo kết Đan. Ban đầu gọi là Thông Khí, thứ hai là Thông Thần, cuối cùng là Thông Linh. Vạn sự thông đạt, đạo pháp sắp lên thần, chu thiên vận chuyển hoảng hốt, đan tự nhiên thành.”

“Đan ở đâu?”

“Tiêu Dao Quyết do Nhân Tổ truyền xuống chỉ dạy ngưng thần nhập đan huyệt. Ngưng thần là thu niệm nhập tâm. Cái tâm này không phải là trái tim bằng huyết nhục, mà là Trung Cung Tâm Vị, nằm dưới Giáng Cung, trên Thần Khuyết, phía sau cột sống, trước giáp tích, chính giữa cơ thể. Nó không phải một điểm, mà thực chất là một vòng tròn hư vô, lớn bằng vũ trụ, nhỏ bằng hạt giới tử bé nhỏ. Có hình có dạng, được đặt tên là Hoàng Đình, có thể hóa giải suy nghĩ, khóa lại những ý nghĩ sai lệch, tăng cường trí tuệ, triệu tập Bách Linh. Tĩnh thì Nguyên Thần hiển hiện, động thì chân ý thu phát...”

“Đan chia làm mấy loại?”

“Trời có Cửu Trọng, Đan có Tam Sắc: Kim Quang diệu thế, Tử Khí mịt mờ, Vô Sắc vạn biến.”

“Đan đạo, đan đạo... đã thành đan ắt có đạo, vậy chọn đạo thế nào?”

“Đồ ngốc, đạo của con từ sau Trúc Cơ đã tự mình lựa chọn rồi. Mấy chục năm qua vô tri vô giác đi theo, vì sao bây giờ còn không rõ ràng?”

Lý Tích nghe xong, như chuông lớn đánh thẳng vào tai. Đúng vậy, đại đạo của y thật sự dao động bất định, chưa từng minh xác sao?

Mỗi tu sĩ khi tu hành đều có đạo của riêng mình. Nói một cách đơn giản, con phải có phương hướng tu hành chủ yếu của riêng mình, chứ không thể cái gì cũng muốn tu, cái gì cũng không tinh thông, nhặt thứ này bỏ thứ kia, cuối cùng chẳng ra đâu vào đâu.

Kiếm đạo là thuật đạo, là công cụ, chứ không phải nền tảng, không thể dựa vào đó để phá cảnh đề thăng. Chẳng qua vì loại công cụ như Kiếm Hoàn quá mức đặc thù, nên mới khiến người ta nảy sinh ảo giác về một thứ gọi là thuần túy kiếm đạo.

Căn bản của tu sĩ là, dù là Pháp tu, Kiếm tu, Thể tu, Quỷ tu, Huyết tu hay Minh tu, cảnh giới vĩnh viễn được đặt ở vị trí hàng đầu. Điều này yêu cầu tu sĩ phải tìm được một loại bản chất thực sự phù hợp với bản thân trong thế giới này, Kiếm tu cũng không ngoại lệ.

Bản chất này cần phải phù hợp với sự lý giải của bản thân về thế giới, thuận theo điều mà nội tâm đặc biệt yêu thích, có lợi cho việc nâng cao toàn bộ hệ thống thuật pháp của tu sĩ. Ví dụ như một Kiếm tu, nếu con chọn Huyết Hà đạo, thì đó hoàn toàn là Nam Viên Bắc Triệt, hoàn toàn không hài hòa và phối hợp.

Bản chất của Kiếm tu là gì? Kỳ thực, Lý Tích đã theo bản năng đưa ra quyết định khi lựa chọn thuật pháp sau Trúc Cơ... Đó là ở lực lượng, tốc độ, và sự thuần túy. Vì vậy, y đã lựa chọn Kim Duệ Trung Hình Kiếm; vì vậy, ở giai đoạn sau y không tiếc dùng hết tất cả gia sản để nâng cấp Kiếm Hoàn; vì vậy, y đã cố gắng hết sức để trong thời gian ngắn nhất thu thập đủ Ngũ Hành Kiếm Hoàn; và vì vậy, y bất chấp Ngũ Hành Độn Pháp có gian nan đến mấy, thậm chí tốn vài chục năm cũng kiên nhẫn học bằng được nó...

“Ngũ Hành kiếm đạo...” Lý Tích tự lẩm bẩm.

Độ Hải gật đầu. “Phàm là Ngũ Hành, đó chính là căn bản của thiên địa. Cũng chính vì vai trò nền tảng của nó mà trong giới tu hành Thanh Không, Ngũ Hành là đại đạo phổ biến nhất, ứng dụng rộng rãi nhất, và cũng dễ dàng bị người ta coi nhẹ nhất. Những kẻ muốn cải cách, những kẻ lập dị, những kẻ thích khoe mẽ, những kẻ tự cho mình là đúng, ai nấy đều dùng những thứ không phải Ngũ Hành để khoe khoang, cứ như thể lựa chọn Ngũ Hành là bảo thủ, là vô năng, là tầm thường vậy... Hắc, khác biệt chỉ để khác biệt, sai lầm lớn rồi!

Chúng ta Kiếm tu, theo đuổi sức mạnh cực hạn, vậy sức mạnh từ đâu mà đến? Chính là từ Ngũ Hành căn bản! Bỏ cái này đi thì còn gì khác nữa! Không nắm giữ căn bản, lại bị những đại đạo vụn vặt khác mê hoặc, đó chẳng phải là bỏ gốc lấy ngọn, cực kỳ ngu xuẩn sao!

Hiên Viên Kiếm Phái đã lập phái vạn năm. Đệ tử cấp thấp không tính, phàm là Kiếm tu từ Kim Đan trở lên, mười phần mười đều tu Ngũ Hành Đạo. Từ Nguyên Anh trở lên, chín phần mười tu Ngũ Hành Đạo. Chỉ khi đạt đến tầng thứ Chân Quân, đại đạo tương thông, chư pháp đồng nguyên, mới có thể suy luận để chọn thêm một đại đạo khác làm phụ trợ. Nhưng đạo cơ bản vẫn tiếp tục lấy Ngũ Hành làm chủ, bởi đây chính là nền tảng. Vì thế, chiến đấu là tiêu chuẩn để cân nhắc đại đạo.”

Thấy Lý Tích đang trầm tư ở đó, Độ Hải cười nói:

“Có phải con cảm thấy Hiên Viên Kiếm Phái chúng ta chỉ chọn một đại đạo có vẻ hơi đơn điệu, không thú vị không?”

Lý Tích thành thật gật đầu. “Thuần túy là bản chất của Kiếm tu, nhưng việc mười phần mười đều chọn Ngũ Hành đại đạo có phải là hơi quá đơn điệu không ạ? Đệ tử cảm thấy tỷ lệ này ở mức bảy, tám thành thì sẽ tương đối phù hợp hơn. Suy cho cùng, Bách Hoa Tranh Minh cũng có thể mang lại tác dụng tham khảo cho sự phát triển của kiếm đạo. Thiếu đi sự biến hóa, chẳng phải đối thủ sẽ càng dễ nhắm vào hơn sao?”

Độ Hải trầm ngâm nói: “Con có tâm tư này, chứng tỏ không phải người cực đoan. Việc con có thể kiên trì Ngũ Hành cho bản thân, đồng thời vẫn có nhận thức khách quan và tỉnh táo về những lựa chọn khác, điều này rất tốt. Thế nhưng, sự cân đối không phải được tính toán như vậy. Con cần cân nhắc đến yếu tố thời gian, một yếu tố không thể xem nhẹ trong quá trình tu hành.

“Bách Hoa Tranh Minh? Đây là một phép tắc nâng cao rất tốt. Nhưng điều kiện tiên quyết là con phải có đủ tích lũy trước đã. Vì vậy, Hiên Viên chúng ta yêu cầu các đệ tử, ở tầng lớp tu sĩ trung hạ, bao gồm cả Kim Đan, đều khuyến nghị lấy Ngũ Hành làm đại đạo duy nhất. Khi đạt đến Nguyên Anh, tông môn sẽ cung cấp những đại đạo khác phù hợp với Kiếm tu để con lựa chọn. Thế nhưng trên thực tế, để thực sự tu ra thành tựu trên đại đạo thứ hai, thông thường con phải đạt đến tầng thứ Chân Quân.”

“Tất cả đều xuất phát từ thực tế, lấy chiến đấu làm yếu tố hàng đầu?”

Độ Hải vui vẻ gật đầu. “Hiên Viên chưa từng chú trọng hư danh. Thế giới Thanh Không có vô số môn phái lớn nhỏ, đến cả những tiểu môn phái không đáng kể cũng dám tự xưng tu Ngũ Hành Đạo. Người khác sẽ nói, đường đường là đại phái kiếm đạo của ngươi, lại không có chút đại đạo nào khác biệt, độc đáo để làm vốn liếng trấn phái, sao lại tầm thường như vậy?

“Ha ha, Hiên Viên ta chính là như vậy đấy, thì sao?

“Chúng ta cứ tu Ngũ Hành, cứ tu cái nền tảng ấy thôi! Gần vạn năm nay, những tông môn tu luyện cái gọi là thần công diệu pháp khác thì cứ lụi tàn, sụp đổ hết. Nhưng Hiên Viên chúng ta tu được, khi ra kiếm ở thế giới này, thì không có ai dám mạo hiểm mà chỉ trích nó kém cỏi. Hiên Viên Kiếm Phái tu được sức chiến đấu mà nếu nói thứ hai, thì không có ai dám nói thứ nhất!

“Chúng ta dựa vào cái gì ư? Chỉ bằng nền tảng vô cùng vững chắc của chúng ta, chưa từng mơ mộng hão huyền, không thực tế.

“Hắc hắc, những ví dụ phản diện như thế này nhiều vô kể, ngay cả trong mười bảy đại phái hiện nay, cũng không thiếu những môn phái hồ đồ mà thất bại trên phương diện này!”

Toàn bộ nội dung chương này là bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.