Cất kỹ chiếc nhẫn, Lý Tích vẫn cảm thấy có điều gì đó không ổn. Ngẫm nghĩ một lát, hắn lại lấy bức thư Đậu Hủ Trang để lại ra đọc kỹ một lần nữa, trong lòng dấy lên một suy đoán táo bạo.

Trong bức thư Đậu Hủ Trang để lại có nhiều chỗ mâu thuẫn trước sau. Chẳng hạn như câu thơ "ta sinh quân chưa sinh" – vốn dĩ phải là "quân sinh ta chưa sinh". Nếu như "bà cô" đó không viết sai, vậy hàm ý là gì? Thư viết "tiên phàm cách biệt", Lý Tích vẫn luôn cho rằng Đậu Hủ Trang đã biết hắn cảm khí thành công. Nhưng nếu nàng không biết thì sao? Lúc đó, "tiên phàm cách biệt", vậy ai là tiên, ai là phàm? Chuyện Tân Nguyệt Môn gặp nạn, trong trấn này có ai biết? Đậu Hủ Trang, một người chỉ loanh quanh với đậu hũ, làm sao có thể biết những cơ mật động trời, đại sự cốt lõi của tông môn như vậy? Cuối cùng phải kể đến chiếc nhẫn này. Giới chỉ trữ vật dùng pháp lực để thu phóng là trạng thái bình thường; những pháp bảo không cần dùng pháp lực để thu phóng đều cực kỳ hiếm hoi và quý giá. Sở dĩ nàng đưa cho hắn một chiếc nhẫn như vậy, tám chín phần mười là vì Đậu Hủ Trang cho rằng hắn cuối cùng cũng không thể cảm khí thành công. Còn nữa, chiếc chìa khóa mật mã kia, cụm từ "kẻ trộm vặt" rõ ràng là Đậu Hủ Trang tự ý thiết lập. Một phàm nhân bình thường có năng lực này sao? Tất cả những mâu thuẫn và nghi vấn này đều dễ dàng giải thích nếu có một tiền đề: Đậu Hủ Trang cũng là tu sĩ, thậm chí có thể là một vị thượng tu có tu vi không hề thấp.

Kỳ thực còn có một vài nghi vấn khác, nhưng giờ đã không còn quan trọng. "Bà cô" kia đã là tu sĩ, chủ động rời đi thì sẽ không gặp nguy hiểm gì. Không có nguy hiểm, Lý Tích cũng có thể yên tâm làm việc của mình. Còn về cái nguy hiểm Đậu Hủ Trang đã nhắc đến, trên đời này đâu đâu mà chẳng có hiểm nguy? Không tu đạo ở Tân Nguyệt thì hắn Lý Tích còn có thể đi đâu tu đạo nữa? Lại phải lặn lội hàng ngàn dặm tìm kiếm những tông môn khác ư?

Đầu tháng mười hai, nghi thức thu đồ của Tân Nguyệt chính thức kết thúc, một đám đạo đồng được điều về Thân Phương Thành. Đợt thu đồ lần này, tổng cộng có mười chín đạo đồng cảm khí thành công. Lý Tích là người cuối cùng, sự thành công của hắn khiến tất cả mọi người vô cùng kinh ngạc. Lớn tuổi nhất, lại còn rất lười biếng, ngoài việc quy kết là do may mắn, thật sự chẳng có lời giải thích nào tốt hơn.

Lý Tích theo Pháp Nguyên đạo nhân đến Tân Nguyệt Sơn Môn. Có lẽ đã trải qua quá nhiều chuyện, Lý Tích không còn quá nhiều tâm tình kích động. Trải qua sườn núi thoai thoải, tiến vào khu kiến trúc trung tâm của Tân Nguyệt Môn, dọc đường điêu lương ngọc trụ, tùng bách uy nghi, ngay cả linh khí bên cạnh người cũng nồng đậm hơn rất nhiều.

Những đạo đồng cùng đợt với Lý Tích đã sớm hoàn thành nghi thức nhập môn. Trong số đó, người cảm khí muộn nhất cũng đã sớm hơn Lý Tích hai mươi ngày. Bởi vậy, Lý Tích nhập môn một mình, hiển nhiên Tân Nguyệt Môn cũng không hứng thú lãng phí tình cảm vì hắn, mọi thứ đều được giản lược.

Đối với đãi ngộ này, Lý Tích không hề có ý kiến. Hắn hiểu rõ thái độ của Đạo môn. Lúc lên núi, Pháp Nguyên vốn trầm mặc ngược lại hiếm hoi trò chuyện với hắn. Bất kỳ môn phái nào, nền tảng lập phái đều do các thượng tu trúc cơ chống đỡ. Vì vậy, mỗi một tu sĩ có khả năng trúc cơ đều được môn phái coi trọng. Ba mươi lăm tuổi là một ngưỡng cửa, nếu vẫn chưa trúc cơ, cơ năng của tu sĩ sẽ trì trệ không tiến, sau đó dần dần suy yếu, về sau muốn trúc cơ thì hy vọng mong manh. Những đạo đồng kia, tuổi chưa quá mười lăm đến mười bảy, còn rất nhiều thời gian để xông phá trúc cơ. Hắn Lý Tích năm nay đã hai mươi hai tuổi, trong tình huống bình thường chắc chắn là vô vọng. Đối với một tu sĩ không có tương lai, chẳng ai sẽ để tâm.

Tại Nguyệt Quang Điện, Lý Tích điền đầy đủ thông tin cá nhân vào đạo sách, bao gồm tên tuổi, nguyên quán, người thân... Sau đó, hắn thay bộ đạo bào màu xanh mà tông môn phát xuống, bện búi tóc gọn gàng, lắng nghe một lão đạo sĩ xa lạ tuyên đọc môn quy. Đại khái cũng chỉ là những điều cấm kỵ như không được khi sư diệt tổ, không được đồng môn tương tàn... những lời nhảm nhí đó mà thôi.

Cuối cùng, lão đạo sĩ lấy ra một phần danh sách, đó là danh sách ban đạo hiệu. Chuyện này Pháp Nguyên đã nói với hắn. Tổ sư Tân Nguyệt Môn không nói, các trưởng lão đời trên đều có chữ lót là "Phương", tỉ như Trú Thân Phương Thành Đạo cung Phương Sông, Hiểu Nguyệt Quan chủ Phương Tùng, cùng với Trọng Pháp phó thác Phương Sơn. Phía dưới nữa có chữ lót là "Kính", rồi đến "Pháp" như Pháp Nguyên, Pháp Viễn đều cùng một đời. Đến lư���t nhóm Lý Tích, là chữ lót "Quảng" – Quảng Hưng, Quảng Trị, Quảng Tín... Đến lượt Lý Tích, trưởng lão ban chữ "Bản" làm gốc. "Quảng Bản"? Đạo hiệu này thật là buồn nôn, nhưng Lý Tích không có lựa chọn.

Khi tất cả kết thúc, Lý Tích trở thành một đệ tử ký danh quang vinh của Tân Nguyệt Môn. Đúng vậy, không phải đệ tử chính thức, mà là đệ tử ký danh. Nghi thức bái sư chính thức sẽ diễn ra một năm sau nhập môn. Nếu không có tội ác tày trời, hoặc tư chất thực sự không chịu nổi, thì cơ bản đều không có vấn đề gì. Rốt cuộc, chỉ cần có thể cảm khí thông linh, về sau cứ theo từng bước tu hành, cảnh giới Tuyền Chiếu và Khai Quang chỉ là chuyện sớm muộn mà thôi.

Đã trở thành đệ tử ký danh, hắn có thể được truyền thụ đạo pháp. Nhưng điều khiến Lý Tích thất vọng là, Điện Truyền Công trừ việc phát xuống một viên đạo giản ra, không có bất cứ thứ gì khác: không đan dược, pháp khí, phù lục... Hoàn toàn khác xa với tưởng tượng của hắn. Cuối cùng, Pháp Nguyên đưa hắn đến một khu ốc xá phía sau chấp sự phòng. Nơi này là chỗ ở của các đệ tử cấp thấp, cũng may ốc xá sung túc, mỗi người đều có phòng đơn.

Pháp Nguyên cáo từ rời đi. Lý Tích nhìn căn phòng đơn sơ chỉ có một chiếc giường và một cái bàn khiến hắn ngẩn người. Mặc dù biết tu sĩ không trọng ngoại vật, nhưng đơn giản đến mức này thì vượt xa sức tưởng tượng của hắn. Ra khỏi phòng đi dạo một vòng, Lý Tích càng thêm phiền muộn. Những người ở cạnh hắn cơ bản đều là đạo đồng mới nhập môn, Lý Tích không có tiếng nói chung với trẻ con, và chắc hẳn bọn trẻ cũng chẳng ưa cái thanh niên lớn tuổi như hắn. Lớp đạo đồng khóa trước thì tuổi tác xấp xỉ hắn, nhưng giờ người ta đều đã ở hậu kỳ Tuyền Chiếu, thậm chí có người sắp đạt Khai Quang kỳ, cũng chẳng hợp tính cách với hắn.

Hắn hỏi một đạo nhân về vị trí của tu sĩ Khai Quang kỳ. Hóa ra họ ở ngay phía sau khu ốc xá này, nhưng đều là những tiểu viện độc lập, quy cách cao hơn một chút. Tìm vài nơi, may mắn thay, Pháp Viễn đang ở trong phòng. Nhìn thấy Lý Tích, đạo nhân này vui vẻ kêu lên: "Ha ha, sư đệ! Ta vừa sáng nay nghe nói huynh đệ ngươi nhập đạo, đang nghĩ làm sao tìm ngươi chúc mừng đây, không ngờ ngươi lại đến trước! Đừng nói gì khác, cùng ta đi nhà bếp làm chút đồ ăn, chúng ta vui vẻ một phen nào..."

Nhà bếp không cách xa chỗ ở, theo Lý Tích thấy, kỳ thực là dành cho các tu sĩ cấp thấp. Đám đạo đồng ăn cơm tập thể, còn tu sĩ Khai Quang thì có thể được cung cấp rau xào. Pháp Viễn gọi rất nhiều đồ ăn, hai người bưng về chỗ ở của Pháp Viễn cùng ăn uống. Điều khiến Lý Tích ngạc nhiên là, lại không có rượu.

"Tân Nguyệt Môn chính là điểm này không tốt, dưới cảnh giới Trúc Cơ cái gì cũng muốn hạn chế. Sư huynh ta tháng này định lượng đã sớm uống hết rồi, chúng ta đành lấy trà thay rượu vậy..." Pháp Viễn tiếc nuối nói.

Hai người cùng kính nhau một chén. Lý Tích không vấn đề gì nói: "Không sao, tiểu đệ cũng không mê rượu. Nếu tiểu đệ cũng có định lượng rượu phẩm cung ứng, sau này sẽ đưa cho sư huynh vậy... Chẳng qua tiểu đệ mới đến, có nhiều điều chưa hiểu, mong sư huynh chỉ điểm thêm."

Pháp Viễn đại hỉ: "Sư đệ thiệt thà quá, sư huynh ta chính là có cái ham mê đó, để sư đệ chê cười rồi... Còn về mọi việc trong môn, dù là công pháp hay bí mật, sư huynh ta đều sẽ nói."

Lý Tích cũng không khách khí. Hắn ra ngoài lăn lộn cốt để học cách đối nhân xử thế. Giống như đám đạo đồng kia mà cứ cắm đầu làm việc, không chừng chỉ làm được một nửa công s��c. Hắn hỏi: "Sư huynh, tiểu đệ từ Điện Truyền Công ra, chỉ được một viên đạo giản, chắc là công pháp tu hành. Điều tiểu đệ muốn biết là, liệu mỗi người chỉ có môn công pháp này, hay còn có những môn khác?"

"Chính là môn công pháp này, còn đâu mà có môn khác? Ai cũng như vậy thôi, đám đạo đồng cùng nhập môn với ngươi cũng thế, sư huynh ta lúc nhập môn cũng chỉ có viên đạo giản này mà thôi." Pháp Viễn trịnh trọng nói: "Sư đệ đừng có xem thường môn công pháp nhập môn này. Lầu cao xây dựng bao nhiêu, nền móng phải dày bấy nhiêu. Ngươi bây giờ chính là lúc đặt nền móng, tuyệt đối không thể lơ là, mơ mộng hão huyền. Kỳ thực không chỉ Tân Nguyệt Môn ta, mà các đại phái khác trong châu lục cũng đều như vậy. Đạo đồng mới nhập đạo, học chỉ một môn công pháp cơ bản, các thuật pháp bàng môn khác đều không dạy. Vì sao? Sợ rằng căn cơ sai lệch, về sau khó mà sửa đổi. Chỉ chờ sau một năm pháp lực có chút tiểu thành, kiến thức rộng mở, phương hướng xác định, lúc đó sư phụ mới dựa vào sở trường của ngươi mà truyền thụ, ch�� không phải coi rẻ pháp bảo quý giá như chổi cùn."

Đoạn văn này là thành quả chuyển ngữ độc quyền từ truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc trọn vẹn tại website chính thức.