Lý Tích rất vừa ý, ít nhất, Phạn Tịnh sơn nhân không ngoài mặt giả dối, ngầm thì tàn nhẫn; chỉ riêng điểm này thôi cũng đủ để họ trao đổi đôi lời.

Thái độ của Phật môn nằm trong dự liệu của hắn, không liên quan đến thiện ác hay lương thiện, thực ra cũng chẳng liên quan gì đến Đạo gia hay đạo thống Phật môn.

Điều duy nhất có liên quan chính là thực lực. Đây là một chân lý bất di bất dịch từ xưa đến nay, bất kể là ở phàm thế hay giới tu chân. Những thứ không thể đạt được qua đàm phán, thì chỉ có thể đoạt lấy bằng tàn sát!

Đàm phán không phải để nói suông, mà là để đánh đổi mà có!

Hắn, Lý Ô Nha, với thực lực hiện tại, còn chưa đủ để đám hòa thượng ở Nội Cảnh Thiên phải coi trọng hay kiêng kỵ. Chẳng qua chỉ là một Chém Thân, hay nói đúng hơn là một Nguyên Thần. Những người như vậy, Phật môn có không dưới mấy chục vị, vậy ngươi dựa vào đâu mà đòi nói chuyện?

Chỉ có tiếp tục dây dưa, cho đến khi một bên sợ hãi không muốn tổn thất thêm nữa, hoặc là tan thành mây khói, thì mới là kết quả!

Rất tốt, rất dứt khoát, không phục thì cứ ra tay! Lý Tích rất thích thái độ như vậy của Phật môn.

"Ta nghe người ta nói, Tam Giới luân hồi vốn lấy bản thân làm gốc, Lục Đạo lại lấy tình yêu nghịch chiều làm cơ sở. Chẳng phải đó chính là Phật môn sao?"

Phạn Tịnh sơn nhân vẫn mỉm cười: "Đó chính là tinh túy diệu nghĩa của Phật môn ta! Nhưng Phật môn chúng ta còn có câu: 'Họa phúc vô môn, duy nhân tự chiêu; thiện ác chi báo, như bóng với hình'."

Lý Tích không chút lay động, cả hai bên đều là những người có tâm trí sắt đá, sẽ không bị lời nói mê hoặc.

"Nếu thật là người tu Phật, không thấy lỗi lầm thế gian; nếu còn thấy lỗi lầm thế gian, thì không phải là chân Phật tử. Phật môn tu tập kiếp này kiếp sau, tu khoan dung, tu nhân từ, tu đức hạnh, không biết đại sư đã tu được mấy phần rồi?"

Phạn Tịnh sơn nhân bình thản đáp lời: "Quy nguyên tánh bất nhị, phương tiện đa môn! Đối với phàm nhân, ta đã tu được mười phần; còn đối với tu giả, thì chỉ năm phần thôi!"

Lý Tích lại hỏi: "Chư hành vô thường, hết thảy đều khổ; chư pháp vô ngã, tịch diệt vi lạc. Ta lại chẳng thấy các đại sư vui vẻ ở chỗ nào?"

Phạn Tịnh sơn nhân mỉm cười: "Màn che thuộc về én nhỏ, hang giấy sinh sâu nhặng, vì chuột thường chia cơm, yêu con ngài chẳng thắp đèn!"

Lý Tích hỏi lại: "Có được vãng sinh hay không, hoàn toàn là do lòng tin và nguyện lực có hay không; phẩm vị cao thấp, hoàn toàn từ việc niệm danh hiệu sâu cạn."

"Núi Phạn Tịnh trong ngoài bất nhất, phân biệt rõ ràng tiên phàm. Đường đường là một Phật Sơn, không thấy chân Phật, lại nói về Tứ Thánh trên cao, chẳng phải là treo đầu dê bán thịt chó sao?"

Phạn Tịnh sơn nhân mỉm cười như cũ: "Thanh thanh trúc biếc, đều là Pháp thân; uất uất hoàng hoa, chẳng gì không phải Bát Nhã. Núi Phạn có Phật, há chỉ có Tứ Thánh trên cao?

Phật môn nhập thế, tùy duyên hành sự, cần gì phải câu nệ vào bản thân?

Xây dựng Thủy Nguyệt đạo tràng, mơ màng trong Phật sự, đó chính là chân tu Phật sự!"

Lý Tích đứng lên: "Đã lĩnh giáo!"

Phạn Tịnh sơn nhân chắp một tay: "Cũng như vậy thôi!"

Hai bên kết thúc buổi gặp gỡ trong không vui vẻ!

Lý Tích lắc người rời khỏi núi Phạn Tịnh, nhưng không hề có vẻ buồn bực. Ít nhất hắn đã biết rõ thái độ thật sự của Phật môn, dù sao vẫn tốt hơn là mơ hồ không rõ. Ngay cả một đại đức cao tăng như Phạn Tịnh sơn nhân cũng không thể quên những chuyện đã qua, huống chi là những tăng nhân có định lực tu hành còn kém hắn một bậc, hoặc thậm chí chưa hề đặt chân vào con đường tu hành này.

Nếu họ không chịu tha thứ, vậy thì cứ giết cho đến khi nào họ chịu tha thứ thì thôi! Đối với điều này, Lý Tích không hề có chút gánh nặng trong lòng.

Trong vòng Nội Cảnh Thiên, vẫn tấp nập người qua lại, thường có tu sĩ độn quang bay qua. Tất cả đều đang bận rộn xác định di tích cổ mà mình muốn ra tay, tính toán làm thế nào để đánh chiếm, làm thế nào để bảo vệ. Đây là một vòng luân hồi diễn ra mỗi 360 năm ở Nội Cảnh Thiên, hiện tại đang dần bước vào giai đoạn gay cấn. Khi Lý Tích lần đầu tiên bước vào nơi đây, mọi người đang chuẩn bị cho việc trải nghiệm vai diễn "thỉnh kinh" một cách say mê.

Đối với việc này, hắn chẳng hề hứng thú chút nào. Bởi vì trong cõi u minh, hắn có thể cảm nhận được rằng việc chém thi của bản thân rất có thể khác với cổ pháp đang lưu hành. Tiến trình tu hành của hắn bây giờ đã sớm hoàn toàn lệch khỏi trình tự thông thường, vậy nên, việc đi nhìn quá trình chém thi của các cổ nhân rốt cuộc là có lợi hay có hại cho hắn, không ai có thể nói rõ được.

Nếu chẳng còn mấy hứng thú, thì chỉ có thể lên đường trở về. Một nơi như Nội Cảnh Thiên có chút đặc biệt đối với hắn, đặc biệt là khi hắn đã vào thì sẽ rất khó để đi ra ngoài, bởi lẽ ra thì dễ, vào lại khó. Nội Cảnh Thiên làm gì có nhiều lối ra vào tùy ý như vậy để hắn thoải mái đi lại?

Trước khi tiến vào Nội Cảnh Thiên, Ngọc Sách đã từng tuyên bố một tin tức, chính là cái gọi là Vách Tường Soi Gương. Lúc ấy, các tu sĩ Ngoại Cảnh Thiên chấn động ra sao thì không cần phải nói cũng biết. Điều khiến hắn kỳ lạ chính là, Ngọc Sách lúc ấy từng nói rõ rằng trong vòng một trăm năm tới sẽ bắt đầu thi hành. Nói cách khác, cho đến bây giờ đã có hai đợt mỗi đợt hàng ngàn người đã đi qua, vậy tại sao lại không có tin tức nào truyền đến cho hắn?

Hắn là Chém Thi nhân, không nên thuộc về Ngoại Cảnh Thiên. Nhưng nếu Ngoại Cảnh Thiên đã gieo một hư ảnh trong ý thức hải của hắn, vậy thì trước khi hư ảnh này biến mất, hắn vẫn nên thuộc về Ngoại Cảnh Thiên. Cùng lắm thì cũng chỉ là "một vợ hai chồng", ngoài việc có chức vụ chính thức trong Nội Cảnh Thiên, còn kiêm nhiệm chức vụ ở Ngoại Cảnh Thiên.

Hư ảnh Ngọc Sách vẫn còn đó, nhưng tối tăm mờ mịt, không có tin tức nào hiện ra. Hắn không cho rằng đây là Ngọc Sách không thể làm được, bởi lẽ nếu lực lượng Thiên Mâu cũng có thể đưa vào Ngoại Cảnh Thiên, vậy thì Ngọc Sách, với sức mạnh hùng h���u của mình, chắc chắn cũng có thể đưa lực lượng vào Nội Cảnh Thiên. Vậy tại sao lại không thông báo cho hắn?

Phải chăng là liên tiếp hai lần rút thăm đều không trúng tên hắn? Xác suất này rất lớn: 50.000 dặm vuông chọn ra ngàn người, xác suất 1/50. Khi không rút trúng thì là chuyện bình thường, không có gì lạ. Bởi vì không trúng nên ngay cả việc liên lạc cũng không thông báo cho hắn sao?

Hoặc là Ngọc Sách căn bản đã loại hắn ra khỏi danh sách? Là một kẻ chuyên gây rối đúng nghĩa, Ngọc Sách hận hắn đến mức không cần phải nghi ngờ. Vậy một nhiệm vụ nguy hiểm như thế, làm sao lại quên hắn được?

Hoặc là có nguyên nhân nào khác? Hắn chú ý thấy các tu sĩ Nội Cảnh Thiên so với Vách Kính thì căn bản không biết gì cả. Chẳng lẽ là bởi vì chỉ có tu sĩ Tụ Cảnh mới có thể tiếp nhận nhiệm vụ này? Còn người tu hành cổ pháp thì sẽ không sao?

Không phải hắn cảm thấy hứng thú với nhiệm vụ của Ngọc Sách, mà hoàn toàn ngược lại, hắn chẳng hề có hứng thú chút nào. Hắn chẳng qua là không muốn khi mình đang tu hành thì hư ảnh Ngọc Sách chợt tỏa sáng, rồi sau đó báo cho hắn biết phải đến một nơi nào đó tập hợp.

Hắn căm ghét bị những sự kiện bất ngờ quấy rầy.

Nhưng thường thì ngươi càng ghét bỏ điều gì, thì điều đó lại càng đến!

Trong lúc nhàn nhã trở về hướng Lão Quân sơn, cũng tiện thể thưởng ngoạn phong cảnh thiên nhiên dọc đường, một đạo kiếm ảnh cực nhanh lướt qua đỉnh đầu, lóe lên rồi biến mất. Hắn không để tâm, nhưng đạo kiếm ảnh kia lại quay đầu trở lại, là một người hắn từng gặp mặt một lần -- Ban Điển.

Ban Điển hiển nhiên là nhận ra hắn: "Đạo hữu mạnh khỏe chứ? Núi Vòi Voi có kiếm tu bị giết, đạo hữu có bằng lòng cùng ta đến đó xem rõ ngọn ngành không?"

Lý Tích không chút do dự, liền đuổi theo ngay lập tức, một mạch tiến nhanh, vừa hỏi:

"Tin tức từ lúc nào? Hung thủ là ai? Là đấu kiếm tỷ thí pháp thuật thông thường? Hay là cố ý sát hại? Là tranh chấp đạo thống? Hay là ân oán cá nhân?"

Trong Nội Cảnh Thiên, mỗi kiếm tu đều quý giá. Mặc dù giữa bọn họ xưa nay không nói ra, nhưng trong lòng đều hiểu rõ. Với tư cách một đạo thống, đây là tổ chức tiềm ẩn duy nhất của họ trong Nội Cảnh Thiên. Dù Nội Cảnh Thiên không hề đề xướng điều này, họ cũng chưa từng chủ động kết thành một loại đồng minh tiềm ẩn nào giữa họ. Nhưng loại đồng minh này lại khắc sâu trong lòng, là sự công nhận khi phi kiếm vừa xuất ra.

Họ không liên kết công khai, là bởi vì kết minh sẽ ép buộc các đại đạo thống khác cũng kết minh tương tự. Vài ba kiếm tu đơn lẻ thì làm sao có thể so sánh với Đạo gia hay Phật môn?

Nhưng mỗi người đều biết, trong một số tình huống nhất định, họ có thể tin cậy dựa vào nhất cũng chỉ có những kiếm truyền nhân này. Cho nên giữa họ có nhiều cuộc tỷ thí kỹ năng, nhưng ngầm hiểu rằng chưa bao giờ lạm sát thủ.

Ví dụ như lần đầu Lý Tích gặp Nhật Tú, ví dụ như Ban Điển tìm đến Lý Tích, ví dụ như Lý Tích đi khiêu chiến Tắc Hạ Khách, đều là sản vật từ sự ăn ý ngầm này. Lý Tích hiểu, và những người khác cũng biết.

Nhưng có một người ngoại lệ!

Mọi bản quyền chuyển ngữ của tác phẩm này đều thuộc về truyen.free, vui l��ng không sao chép dưới mọi hình thức.