Một khi đã thực sự đắm chìm vào việc này, thoáng chốc đã một năm trôi qua. Sau một năm, Lý Tích tỉnh lại từ nhập định, trầm tư suy ngẫm, tổng kết và đúc kết những gì đã thu nhận. Sau một hồi tính toán, suy xét kỹ lưỡng, hắn lại đặt ánh mắt lên bộ Vũ Trụ Vạn Tượng Đồ kia.

Khi ý thức xuyên thấu vào, Nguyên Thần lập tức nhận ra đây là một cơn bão sao băng dưới bối cảnh không gian sâu thẳm của vũ trụ. Đó là một dị tượng thiên thể mang tính hủy diệt, do vô số thiên thạch lớn nhỏ tạo thành. Tuy nhiên, ngay cả tu sĩ đạo cảnh thấp cũng có thể dễ dàng phân biệt, và đây cũng là một trong những dị tượng thiên thể phổ biến nhất mà tu sĩ thường gặp phải khi chu du vũ trụ. Với tư cách một lữ khách kỳ cựu, suốt mấy trăm năm qua, Lý Tích đã chứng kiến không dưới 800-1000 trận bão thiên thạch, nên đây quả thực là một dị tượng thiên thể vô cùng quen thuộc đối với hắn.

Đây cũng là một loại đồ hình quan tưởng động tĩnh. Không chỉ cần mô tả, phác họa tổng thể tình hình của toàn bộ đám mây thiên thạch, mà thậm chí phải chi tiết đến từng viên một; chỉ những viên có thể tích nhỏ hơn cối xay mới được phép bỏ qua. Độ khó này quả thực không hề nhỏ.

Quan trọng nhất là, còn phải nắm bắt và phác họa chính xác phương hướng di chuyển của lực lượng trong cơn bão thiên thạch. Giống như vẽ một bức tranh, không chỉ cần giống về hình thức mà còn phải lột tả được thần thái, phải có một tia ý cảnh đại đạo ẩn chứa trong đó mới xem như đại công cáo thành. Điều này đòi hỏi đạo cảnh phải đủ thâm sâu để thấu hiểu.

Quá trình Lý Tích phác họa loại dị tượng thiên thể này, giống như ở kiếp trước, một chiếc máy tính cũ kỹ, tốc độ xử lý kém đang cố gắng dựng hình video phức tạp và đẹp mắt; luôn vì đủ loại nguyên nhân mà xảy ra sự cố: lỗ hổng, giật lag, hình ảnh mờ nhòe, rung lắc, thậm chí là treo máy và phải làm lại từ đầu. Điểm khác biệt duy nhất nằm ở chỗ, máy tính kiếp trước cần thay đổi linh kiện, nâng cấp cấu hình mới có thể hoàn thành những tính toán phức tạp đó, còn Nguyên Thần của tu sĩ trong thế giới tiên hiệp thì có thể tự hoàn thiện, tự nâng cao trong quá trình không ngừng giải mã.

Thế là, lại một năm nữa trôi qua. Khi Lý Tích tỉnh lại từ nhập định, hắn không kìm được mà thở phào một hơi thật dài. Hắn nhận ra quá trình tu hành của mình đã gặp vấn đề!

Vốn dĩ, trong hai lựa chọn, hắn thiên về phép quan tưởng Vũ Trụ Vạn Tượng. Điều này xuất phát từ sự kiên trì và tự tin của hắn vào phương thức chiến đấu của bản thân. Hắn vẫn luôn tin rằng, nếu ở cùng cảnh giới mà thực sự có cơ hội chạm trán với Hiên Viên Đại Đế, người sáng lập Hiên Viên, thì ai thắng ai thua vẫn còn là một ẩn số.

Đây không phải là sự coi thường đối với người sáng lập Hiên Viên Kiếm Phái, mà là một tố chất mà bất kỳ kiếm tu giỏi nào cũng cần có. Giống như hai vị tổ sư Tứ Tổ và Lục Tổ, họ từng nhiều lần ở các trường hợp khác nhau, trong các loại kiếm điển, dù công khai hay ẩn ý, đều biểu đạt sự tiếc nuối khi không thể cùng Đại Đế sống chung một thời đại, ngụ ý vô cùng rõ ràng.

Đây là một hiện tượng rất đỗi bình thường. Tu Chân giới chính vì lẽ đó mà không ngừng phát triển, lớn mạnh và tiến lên trong dòng chảy thời gian, đúng như câu "sóng sau xô sóng trước". Nếu như đời sau không bằng đời trước, tu hành mấy ngàn năm kết quả vẫn chỉ biết ăn bám công lao tổ tiên, xem tổ tiên là chỗ dựa lớn nhất của bản thân, đó mới là bi ai lớn nhất của một môn phái.

Vì vậy, hắn cho rằng phương thức chiến đấu của Đại Đế chưa chắc đã phù hợp với bản thân mình. Điều này cũng đã được chứng minh trong bộ "Đại Mạc Quá Vách Chi Đồ" đầu tiên. Nếu hắn tiếp tục dùng "Thành Thánh Đồ" của Hiên Viên Đại Đế để quan tưởng, thì chỉ có một kết quả: phương hướng chiến đấu của bản thân sẽ bị lệch lạc!

Nếu như hắn kiên trì phương hướng của m��nh, thì phương thức chiến đấu tương lai của hắn chỉ sẽ biến thành một phong cách chiến đấu hỗn tạp, không ra thể thống gì. Nếu hắn không kiên trì, vậy hắn có thể sẽ biến thành một Hiên Viên Đại Đế thứ hai! Dù là phương thức nào đi chăng nữa, đều không phải là điều hắn mong muốn.

Cũng giống như dự đoán của hắn, hắn có một sự gắn kết đặc biệt với các dị tượng thiên thể trong vũ trụ. Bộ bão sao băng kia, hắn không tốn quá nhiều sức lực đã bước đầu nắm giữ. Điều này trong ghi chép lịch sử của Hiên Viên hoàn toàn là một sự phá kỷ lục về thời gian. Hắn dường như trời sinh là để thuộc về vũ trụ, có thể dùng trực giác nhạy bén để nắm bắt chân tướng ẩn chứa trong đó.

Mọi chuyện dường như đều diễn ra theo lẽ tự nhiên, phép quan tưởng Vũ Trụ Vạn Tượng chính là phương pháp duy nhất, phù hợp nhất với hắn. Nhưng khi một năm sau hắn tỉnh lại từ nhập định, và kiểm tra bản thân, hắn đối mặt với một sự thật khó chấp nhận: Nguyên Thần của hắn dù có được bồi bổ, nhưng mức độ tăng trưởng lại không đáng k��� chút nào!

Đây tuyệt đối không phải là một hiện tượng bình thường. Về việc phép quan tưởng giúp Nguyên Thần tu sĩ cường tráng, các đại tu đời trước đều nói rõ ràng rằng, lần đầu tiên và lần cuối cùng sẽ mang lại hiệu quả lớn nhất, vượt xa những lần quan tưởng ở giữa. Nếu mức độ tăng trưởng không đáng kể như vậy đã được coi là hiệu quả lớn nhất, thì sau này hiệu quả quan tưởng càng khỏi phải nói, dù tu 10.000 năm, Nguyên Thần cũng không cách nào thực sự cường tráng lên được.

Sau mấy ngày trầm tư, và sau khi lục lọi các ghi chép về trải nghiệm của các tiền bối Hiên Viên trong giai đoạn tu luyện Nguyên Thần này, Lý Tích quyết định bắt đầu thử quan tưởng đồ thứ hai của Vũ Trụ Vạn Tượng Pháp. Hắn nhất định phải tìm hiểu xem hiệu quả không như ý của đồ bão sao băng thứ nhất có tái diễn hay không, bởi trong lịch sử cũng từng xuất hiện trường hợp tu sĩ không hợp với một loại thiên tượng vũ trụ nào đó. Vì vậy, hắn cần xác định rõ ràng.

Đồ thứ hai là đồ hình thiên tượng xoắn ốc kép. Hắn có thể cảm nhận rất rõ ràng rằng xoắn ốc kép này chính là nơi mà Nguyên Anh của hắn mới thành lập, nơi mà hắn từng suýt mất mạng khi xâm nhập vào vũ trụ. Cảm giác quen thuộc đó, cùng với sự nhận biết này, khiến quá trình quan tưởng của hắn diễn ra vô cùng thuận lợi, và ba năm sau, hắn đã thành công phác họa được hình ảnh xoắn ốc kép.

Nhưng thành công lại không mang đến cho hắn niềm vui, mà là sự thất vọng tràn trề. Bởi vì hiệu quả quan tưởng lần này thậm chí còn không bằng lần đầu tiên. Lần đầu tiên ít nhất còn có chút hiệu quả, dù không đáng kể, còn lần này thì hoàn toàn không có bất kỳ hiệu quả nào. Lý Tích đã dùng năm năm để chứng minh, dường như phép quan tưởng này không hề phù hợp với hắn!

Tình cảnh này khá là khó xử. Lý Tích không thể không thừa nhận ảnh hưởng sâu sắc của Hoàng Đình Nội Cảnh, bởi vì hắn tu luyện Hoàng Đình, dưới sự tiềm di mặc hóa suốt 800 năm, khiến hắn dường như có xu hướng phù hợp hơn với cổ pháp, dù là công pháp nào đi chăng nữa. Một tu sĩ vốn thích sáng tạo lại không thể không mắc kẹt trong vòng xoay của cổ pháp, điều này làm hắn vô cùng bất đắc dĩ.

Cổ pháp chính là ý tưởng "quan tưởng thực cảnh"! Điều này không tìm thấy câu trả lời trong Vỏ Kiếm Hiên Viên, và ở bất kỳ môn phái nào trong vũ trụ này cũng đều không có sẵn bất kỳ vật phẩm hay tài liệu tu luyện nào có thể dựa vào để tu hành. Kỳ thực, cổ pháp nói một cách thẳng thừng chỉ gói gọn trong một câu: "Hãy đi ra ngoài, đi đến trong vũ trụ vô ngần, tự mình chọn lựa tại chỗ những dị tượng thiên thể thích hợp để quan tưởng và phác họa!"

Còn việc có thành công hay không, hiệu quả lớn đến mức nào, thì cũng chỉ đành tùy thuộc vào vận may!

Trong vòng năm năm, Hào Sơn trong sự tĩnh lặng thường lệ cũng đang diễn ra một vài biến đổi không dễ nhận thấy. Trong đợt luân phiên nội bộ thường lệ ở quy mô nhỏ, mấy vị Chân Quân trung kiên đã lặng lẽ trở về Thanh Thiên. Ví dụ như Thượng Lạc của Nội Kiếm, Trường Cung của Ngoại Kiếm, hai vị Nguyên Thần Chân Quân.

Họ trở về bằng Phù Phiệt của môn phái mình. Sau khi trải qua cải tiến, kỹ thuật Phù Phiệt của Hiên Viên đã đạt được bước tiến dài, không chỉ nâng cao tốc độ và uy lực, mà còn bao gồm một số thay đổi mà người ngoài không thể biết, như việc Phù Phiệt có thể ẩn giấu khí tức của tu sĩ bên trong. Điều này khiến hành tung của hai người vô cùng kín đáo.

Đối với Chân Quân mà nói, sống ẩn dật khắp nơi, dù là tại sơn môn của mình, hay ở những hoang tinh hư không, thì việc mất tích mười năm, tám năm trong quá trình tu hành đều không phải là chuyện lạ. Ngay cả biến mất cả trăm năm, đối với tuổi thọ mấy ngàn năm của họ mà nói cũng là bình thường. Cũng không có bất kỳ môn phái nào có thể định vị chính xác được những Chân Quân đại năng này.

Họ liền dừng lại ở Phi Lai Phong, chưa từng xuống núi lộ diện trước mặt người khác. Cũng không thể nói là khô khan, vì tu hành vốn là một chuyện đòi hỏi sự kiên nhẫn trong tịch mịch. Nhưng dưới sự điều động như vậy, thực lực của Hào Sơn đã mơ hồ vượt qua ngũ phái. Chỉ tính riêng chiến lực mạnh nhất, thì Nội Kiếm phái đang tụ tập tại Hào Sơn gồm Lý Tích, Thượng Lạc, Võ T��y Hành; Ngoại Kiếm cũng có Trường Cung, Vĩnh Ban Thiên, hai vị Nguyên Thần, cùng với mấy vị Âm Thần khác. Để bảo vệ Phù Phiệt hết sức mình, còn tích trữ thêm một lượng Chân Quân đáng kể, khiến số lượng Chân Quân có thể điều động của Hào Sơn vượt quá mười vị. Điều này thậm chí đã vượt quá quy mô ban đầu khi viễn chinh Ngày Sói.

Hiên Viên đang tích lũy lực lượng để ứng phó với những biến cố có thể xảy ra trong tương lai.

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, mọi hành vi sao chép đều không được phép.