Đường Tăng hiểu rõ, trong Tây Du Ký, những yêu quái không có chỗ dựa đều bị Ngộ Không một gậy đánh chết. Còn những yêu quái có hậu thuẫn thì lại được các vị thần, Phật, Bồ Tát – những người chống lưng cho chúng – đón về. Vì thế, Đường Tăng liền muốn làm sư phụ hậu thuẫn cho Ngộ Không, kiên quyết sẽ không làm vị Đường Tăng hủ lậu kia, người đã vì Ngộ Không làm một số chuyện hành hiệp trượng nghĩa mà đuổi y đi. Kỳ thực Đường Tăng đang đoán, vị Đường Tăng hủ lậu kia sở dĩ phải đuổi Ngộ Không đi, e rằng là vì sợ Ngộ Không quá hung hãn thị sát, ảnh hưởng đến công đức của mình, cuối cùng ảnh hưởng đến nghiệp lớn thỉnh kinh chăng? Đường Tăng hiện tại không hề có nỗi lo lắng như vậy! Bởi vì ông bây giờ biết rõ, thành quả đạt được là liên quan mật thiết đến bốn hạng mục: danh tiếng, công đức, Phật hiệu tinh thông cùng điểm Phật duyên. Danh tiếng, Phật hiệu tinh thông cùng điểm Phật duyên của mình chắc chắn không thấp, còn về giá trị công đức, không thể tăng thêm nữa thì sao chứ! Điều này có gì đáng sợ?

Bồ Đề Tổ Sư có thể làm sư phụ truyền đạo cho Ngộ Không, thì mình cũng có thể làm sư phụ hậu thuẫn che chở y. Bồ Đề Tổ Sư vì truyền đạo pháp mà phải chịu liên lụy, Đường Tăng làm sư phụ hậu thuẫn của Ngộ Không, đương nhiên cũng phải gánh chịu ác quả do hành động xấu của Ngộ Không gây ra. Đường Tăng vừa siêu độ xong mấy cường đạo này, liền nghe thấy âm thanh trong đầu nói: "Thật đáng tiếc, ngài quản giáo đệ tử vô phương, tạo thành sát nghiệt, khấu trừ sáu ngàn điểm công đức. Vì ngài bổ cứu kịp thời, hình phạt giảm nửa, chỉ khấu trừ ba ngàn điểm công đức."

Nghe thấy lời nhắc nhở như vậy, trong lòng Đường Tăng uất ức biết bao, vừa mới nói muốn làm hậu thuẫn, che chở đệ tử, lại liền nghe thấy lời nhắc nhở thế này! Nhưng thôi, quên đi quên đi, khấu thì khấu đi, xem ra sau này mình còn phải cố gắng kiếm công đức vậy!

Đường Tăng nhớ lại, mình từng giết rất nhiều yêu thú và yêu quái, vì sao không giảm công đức mà ngược lại còn tăng công đức? Kỳ thực, Phật môn đối với nhân loại là tuyệt đối từ bi, cho dù người đó giết người phóng hỏa, cướp bóc, Phật đối với hắn vẫn có một mức độ từ bi nhất định, bởi vì nhân loại là tín đồ được Phật bảo hộ; còn đối với yêu thú hoặc yêu ma mà nói, đó chính là tu luyện tà môn ngoại đạo, đã căn bản đối nghịch với Phật đạo. Cho nên Đường Tăng trừ yêu diệt ma, đó là vì Phật môn thanh trừng dị giáo đồ, là một đại chuyện tốt làm thanh bình th��� gian, vì vậy sẽ không khấu trừ công đức, ngược lại sẽ gia tăng công đức. Từ góc độ này mà nói, giới sát của Phật môn cũng không phải là tuyệt đối, mà là tương đối. Mọi sự không có gì tuyệt đối chính là đạo lý này!

Tuy nhiên, Đường Tăng cảm thấy giết thì cũng đã giết rồi, nếu không giết những cường đạo này, đợi mình đi rồi, bọn chúng nhất định sẽ đến trả thù, đến lúc đó vị lão giả này e rằng sẽ gặp đại họa! Kéo dài đến mười mấy năm sau, cũng không biết những cường đạo này còn có thể tai họa bao nhiêu người nữa! Tội nghiệt phải gánh chịu khi giết người này, cứ để mình gánh vác vậy, Phật Tổ còn nói "Ta không vào địa ngục, ai xuống địa ngục?"

Xử lý xong thi thể sáu cường đạo này, Đường Tăng và Ngộ Không lúc này mới quay về nhà lão giả. Chỉ thấy cả nhà lão giả đều đang đứng ở cửa ngóng trông, thấy Đường Tăng trở về, liền đều tiến đến tạ ơn, cảm kích nói: "Đa tạ Đại Đường Thánh Tăng ra tay tương trợ, trừ bỏ sáu ác nhân này, khe núi chúng ta cuối cùng cũng được bình an."

Đường Tăng vừa nghe thấy liền có hứng thú, hỏi: "Sáu cường đạo này vừa nhìn đã biết là phường đánh cướp, hôm nay lại bị thầy trò ta gặp được, cũng coi như số chúng đã tận. Đồ nhi ta đã trừ bỏ sáu ác nhân này, ta cũng liền siêu độ cho chúng, nguyện chúng luân hồi sau, kiếp sau làm người tốt."

Cả nhà lão giả đều gật đầu, lão giả nói: "Trưởng lão từ bi, còn siêu độ cho bọn người này sao!"

Đường Tăng "a a" cười, thản nhiên nói một câu: "Chúng sinh bình đẳng." Khi nói lời này, chính Đường Tăng cũng không tin, chúng sinh sao có thể bình đẳng? Chẳng lẽ những yêu tinh, yêu ma này, lại không tính vào hàng chúng sinh ư? Nếu thật sự là như thế, thì "chúng sinh" của Phật cũng là có giới hạn vậy.

Trong lòng Đường Tăng tuy nghĩ vậy, nhưng vẻ ngoài biểu lộ ra lại cao thâm vô cùng, khiến cả nhà lão giả đều vô cùng bội phục. Từ đó về sau, họ lập từ đường trong nhà, không có việc gì thì ăn chay niệm Phật, nghiễm nhiên trở thành một cư sĩ.

Sáng sớm ngày hôm sau, Đường Tăng cùng Ngộ Không cáo biệt gia đình lão giả, tiếp tục lên đường. Trên đường Ngộ Không lại bay đi xa, hưởng thụ cái "kỳ nghỉ giả" một canh giờ của y, chỉ còn lại Đường Tăng một mình phóng ngựa phi nước đại trên đường. Dọc sông chạy một đoạn, liền lại gặp phải đường núi khá gập ghềnh. Đường Tăng cưỡi ngựa đã lâu, lúc này liền xuống ngựa đi bộ về phía trước.

Chẳng bao lâu, chỉ thấy phía trước đường núi, bỗng nhiên có một lão phụ nhân già yếu bước tới, tay ôm một chiếc áo bông, trên áo có một cái mũ hoa. Đường Tăng thấy bà đến gần, vội vàng dắt ngựa, đứng sang bên phải nhường đường.

Lão phụ nhân hỏi: "Ngươi là trưởng lão từ đâu tới, một mình lẻ loi thế này không sợ sao?"

Đường Tăng nói: "Đệ tử nãi Đông Thổ Đại Đường phụng thánh chỉ hướng Tây Thiên bái Phật sống cầu chân kinh."

Lão phụ nhân nói: "Phật phương Tây ở Đại Lôi Âm Tự thuộc Thiên Trúc Quốc, đường đi có mười vạn tám ngàn dặm. Ngươi đơn thân độc mã, lại không có bạn lữ, không có đồ đệ, làm sao đi được!"

Đường Tăng vừa nghe lời này, thầm nghĩ sao lão phụ nhân này lại biết Tây Thiên Trúc Đại Lôi Âm Tự? Lại còn biết mười vạn tám ngàn dặm? Đường Tăng nghĩ một lát, liền biết lão phụ nhân này nhất định là Quan Âm Bồ Tát biến thành, thấy mình dường như không quản thúc được Ngộ Không, nên đến tặng pháp bảo đây. Đúng rồi, lần này tặng cho mình pháp bảo gì nhỉ? À! Kim Cô Chú! Thứ này chính là thứ khiến Ngộ Không phục tùng răm rắp! Nhưng mình thật sự muốn dùng thứ này để đối phó Ngộ Không sao?

Nghĩ đến đây, trên mặt Đường Tăng không hề có biểu hiện ngạc nhiên, chỉ nói: "Đệ tử hôm trước có thu được một đồ đệ, hắn trời sinh ham chơi, ta liền cho hắn đi chơi đùa một lát, phỏng chừng lát nữa cũng sẽ quay lại thôi."

Lão phụ nhân cũng lắc đầu, nói: "Đệ tử Phật môn, sao có thể tiếp tục ham chơi? Ta có chiếc áo trực chuết bằng vải bông này, và mũ kim hoa đội đầu, vốn là của con trai ta dùng. Nó chỉ làm hòa thượng ba ngày, bất hạnh đoản mệnh mà chết. Ta vừa từ chùa của nó về, khóc một hồi, từ sư phụ của nó, lấy hai bộ y mũ này về, làm kỷ niệm. Trưởng lão à, ngài đã có đồ đệ, ta xin tặng ngài bộ y mũ này."

Đường Tăng nhìn thấy hai món đồ này tuy tinh xảo, nhưng không đẹp bằng bộ chiến bào của Ngộ Không, Ngộ Không liệu có thích hay không còn là chuyện khác. Tuy nhiên, nếu Đường Tăng biết chiếc mũ này là Kim Cô Chú, ông đương nhiên sẽ không từ chối, nhưng vẫn khách sáo chối từ nói: "Cái này không hay lắm? Huống chi đồ nhi của ta cũng có quần áo để mặc."

Lão phụ nhân nói: "Có thêm một bộ cũng tốt để giặt giũ!"

Nghe vậy, Đường Tăng liền không từ chối nữa, nói: "Vậy đa tạ lão mẫu!"

Lão phụ nhân nói: "Đồ nhi của ngài trông rất hung hãn, không dễ quản thúc. Ta nơi đó còn có một thiên chú ngữ, gọi là Định Tâm Thực Ngôn, lại có tên là Kim Cô Nhân Chú. Ngài hãy thầm niệm thuộc lòng, ghi nhớ trong lòng, chớ tiết lộ cho người khác biết. Đợi hắn quay về, ngài hãy cho hắn mặc bộ y mũ này. Hắn nếu không phục tùng ngài, ngài liền mặc niệm chú này, hắn sẽ không dám hung hãn như vậy nữa."

Đường Tăng nghe vậy, cúi đầu bái tạ. Trong lòng cũng suy nghĩ: Ta thật sự sẽ sử dụng Kim Cô Chú này sao? Có lẽ vậy, nhưng đối tượng sử dụng có phải là Ngộ Không hay không thì chưa thể biết được...

Chương truyện này, tựa gấm thêu hoa, vốn chỉ thuộc về truyen.free.