Cửa vừa mở, Phương Duyệt lại ngẩn người đứng chôn chân tại chỗ. Căn phòng khách trông có vẻ hơi trống trải, đồ đạc không nhiều, trên sàn nhà còn bày mấy thùng giấy, rõ ràng là chủ nhân mới dọn đến và chưa kịp sắp xếp xong xuôi. Bên phải phòng khách, trên tường treo một bức họa, trong tranh là một nam tử ăn vận trang phục hiện đại, dáng người và diện mạo vậy mà cực kỳ giống Phương Duyệt!

Giờ phút này, Phương Duyệt còn chưa biết bức họa này là do Du Phương đưa cho Thư Mông Mông trước khi đi. Điều thu hút toàn bộ tâm trí hắn không phải bức họa, mà là cô gái đang đứng trước cửa. Nàng nhìn chằm chằm hắn với ánh mắt kinh ngạc gần như y hệt. Đôi mắt ấy, hàng mi cong ấy, đôi môi ấy, thần thái ấy, và cả khí chất thanh thoát ấy – rõ ràng là cô gái bước ra từ bức tranh của hắn, khoác lên mình bộ đồ ở nhà hiện đại, sống động và cuốn hút đến lạ thường.

Hai người cứ thế đứng lặng, người trong cửa, kẻ ngoài cửa, nhìn nhau như thể trong mộng. Trong khoảnh khắc ấy, chẳng ai còn nhớ phải nói lời nào, chỉ có tiếng nhạc dập dìu bốn phía, vây lấy và ôm ấp họ. Cùng lúc đó, Du Phương, người đã sắp đặt cuộc gặp gỡ kỳ lạ này, thì đang ở núi Thanh Thành, cách đó hàng ngàn dặm.

...

Lần này rời Bắc Kinh, Du Phương không đi máy bay mà chọn tàu hỏa đến Thành Đô. Giữa đường, hắn gọi điện thoại cho Lưu Lê đang ở Liễu Châu, thỉnh cầu "Thủy Phong" lão nhân gia ngài đến núi Thanh Thành du ngoạn, đồng thời báo ba việc đã giao phó đều đã hoàn thành. Trong điện thoại, giọng điệu của Lưu Lê hiếm hoi pha chút run rẩy, gần như mang theo chiến âm. Du Phương không thấy được biểu cảm của lão đầu, chỉ nghe lão nói một câu: "Tốt, rất tốt, cảm ơn con!", rồi im lặng trọn mười mấy giây.

Lão đầu không ngờ lại nói lời cảm ơn với đệ tử, dẫu biết đó là lời hồi đáp ám ngữ của Du Phương, song hắn cũng không tiện trả lời ngay. Hắn chỉ đành lặng lẽ lắng nghe, chờ đợi, và cũng hiểu rất rõ vì sao sư phụ lại kích động đến thế, bởi lão nhân gia đã chờ đợi khoảnh khắc này quá nhiều năm rồi. Khi Lưu Lê mở miệng lần nữa, giọng điệu đã trở lại bình tĩnh: "Đa tạ lòng tốt của con, mấy ngày nay ta khá bận, có người đang không vui nên phải dỗ dành chút. Nhưng cũng không có gì to tát, vài ngày nữa là xong thôi. Con cứ lên núi Thanh Thành chơi cho thật thỏa thích, chờ tin tức của ta, đằng nào cũng không xa đâu."

Xem ra Lưu Lê đã có sắp xếp cho nghi thức truyền thừa Địa Sư, đến lúc đó sẽ tự thông báo cho Du Phương. Địa điểm có thể không xa núi Thanh Thành, nên Du Phương cũng không truy hỏi thêm, vẫn theo hành trình đã định mà đi Thành Đô.

Chuyến du hành lần này không giống mấy lần trước. Du Phương xuống xe ở Thành Đô nhưng không dừng lại hay ngắm nghía những danh lam thắng cảnh văn hóa trong thành phố như Vũ Hầu từ, Thanh Dương cung, Chiêu Giác Tự, mà trực tiếp chuyển sang xe bu l��ch tuyến đường đi đến khu phong cảnh núi Thanh Thành cách đó hàng trăm dặm. Khi hắn xuất hiện ở khu phong cảnh, đã thay đổi trang phục, mặc một đôi giày vải đế dày màu trắng, thân đen tuyền, trông thanh lịch và tinh tế. Bên ngoài khoác một chiếc áo đối khâm thêu chìm hoa văn màu xanh nhạt.

Hắn đến bái sơn với thân phận Mai Lan Đức, đương nhiên đã đổi số điện thoại di động, khiến người khác không thể liên lạc bằng phương thức cũ.

Đến chân núi Thanh Thành, Du Phương mới chợt nghĩ mình đã không báo trước. Vì mục đích chuyến đi này đặc biệt, nên hắn vô cùng cẩn trọng, không tiết lộ trước cho bất kỳ ai. Hắn tin rằng nếu cần sắp xếp gì, sư phụ sẽ tự mình an bài thỏa đáng hơn nhiều. Kết quả lão đầu lại nói mấy ngày nay không rảnh, bảo Du Phương cứ lên núi trước.

Hắn vừa rút điện thoại ra thì nhận được một cuộc gọi, vậy mà không hiển thị dãy số. Bắt máy, hắn nghe thấy giọng một người dùng giọng nói ngọt ngào gọi: "Du Phương ca ca..."

Không ít người biết số điện thoại này, vốn dĩ đây là số liên lạc hắn đ�� lại cho các môn phái giang hồ, nhưng bình thường rất ít khi sử dụng. Vừa mở miệng gọi "Du Phương ca ca" chỉ có thể là Ngô Ngọc Xung. Du Phương cười đáp: "Ngọc Xung, có chuyện tìm ta sao?"

Ngô Ngọc Xung ở đầu dây bên kia dường như mím môi, làm nũng nói: "Không có chuyện thì không thể tìm huynh sao? Lâu như vậy huynh không liên lạc với muội, muội nhớ huynh, gọi điện thoại không được sao?"

Du Phương: "Được được được, đương nhiên được! Xin lỗi, gần đây khá bận, quả thật ít liên lạc. Muội nhất định là có chuyện, nói mau đi."

Ngô Ngọc Xung: "Mai muội sẽ đến Trung Quốc, định đến Quảng Châu tìm huynh, nhưng nghe nói huynh lại đi xa, nên mới dùng số này gọi cho huynh."

Du Phương: "À, muội lại trốn học à?"

Ngô Ngọc Xung: "Sao huynh cứ nói muội trốn học mãi vậy? Muội đã giải thích rồi mà, học phần của muội đã hoàn thành, học thêm những thứ khác không tốt sao? Có rất nhiều thứ muội cũng muốn học từ Du Phương ca ca đấy, huynh đang ở đâu vậy?"

Du Phương: "Ta đang làm việc bên ngoài, một mình giữa rừng hoang đồng vắng. Muội đ��ng đến tìm ta, chờ ta về Quảng Châu rồi liên lạc lại với muội nhé."

Ngô Ngọc Xung: "Thực ra muội thật sự có chuyện. Nghe nói buổi đấu giá vương miện ở phòng đấu giá Hàm Trì vô cùng oanh động. Muội muốn đi xem thêm hai buổi đấu giá nữa, đừng quên buổi đấu giá quyền trượng thứ ba vẫn còn phần của muội đấy."

Du Phương: "Buổi đấu giá thứ hai còn một tháng nữa, buổi thứ ba phải đợi thêm ba tháng. Không vội đâu."

Ngô Ngọc Xung: "Nếu Du Phương ca ca bận, muội cũng không làm phiền huynh nữa. Muội sẽ tự mình đi chơi, đến Quảng Châu thăm Tô Tô các nàng, rồi còn muốn lên núi Thanh Thành tìm tỷ Vĩnh Tuyển nữa. Nghe nói bên đó còn rất nhiều nơi thú vị, và còn có thể đến núi Nga Mi để ngắm khỉ và Phật quang."

Du Phương: "Tìm Lý Vĩnh Tuyển ư? Nàng là người xuất gia, đang thanh tu nơi núi sâu, hơn nữa Điệp Chướng phái đâu chỉ có một mình nàng, đừng đi quấy rầy người ta. Muội muốn du ngoạn thì cứ tự mình đi, chú ý an toàn nhé."

Giọng Ngô Ngọc Xung lại có chút ủy khuất đáp: "Vậy cũng được, muội sẽ đến Quảng Châu tìm Tô Tô trước, sau đó đi Nga Mi ngắm Phật quang. Lần trước dù có đi, nhưng Tứ Xuyên còn nhiều nơi thú vị muội chưa kịp khám phá hết."

Du Phương: "Chơi cho vui vẻ nhé, chờ ta làm xong việc, có thời gian rảnh sẽ cùng muội đi chơi thật tốt, non sông tươi đẹp có biết bao phong cảnh hữu tình."

Ngô Ngọc Xung hiểu rõ cả hai thân phận của Du Phương, cũng từng ra mắt các đồng đạo của các môn phái Phong Môn. Ban đầu ở Nam Xương và Lư Sơn, nàng và Lý Vĩnh Tuyển hòa hợp vô cùng, cứ ngỡ như chị em ruột thịt. Nàng từng vì Du Phương mà bị thương khi ngăn chặn An Tá Kiệt đánh lén, sau đó luôn được Lý Vĩnh Tuyển chăm sóc. Lúc chia tay, cả hai vẫn còn quyến luyến không rời.

Tuy nhiên, Ngô Ngọc Xung cũng rất hòa hợp với những người bạn xung quanh Du Phương, giống như một trái hồ trăn sinh ra đã được mọi người yêu mến. Bản thân nàng cũng rất vui vẻ. Kể từ khi gặp Du Phương, cô thiếu nữ vốn có chút lạnh nhạt này dường như thay đổi rất nhiều. Không biết là cố ý thể hiện hay vô tình trưởng thành, có lẽ là cả hai.

Du Phương không để Ngô Ngọc Xung đi quấy r��y Lý Vĩnh Tuyển đang thanh tu trong đạo quán, nhưng sau khi cúp điện thoại, bản thân hắn lại gọi cho Lý Vĩnh Tuyển, báo nàng biết ngày mai hắn sẽ bái sơn. Lý Vĩnh Tuyển nhận được điện thoại của Du Phương đương nhiên vô cùng ngạc nhiên, liên tục bày tỏ tiếc nuối vì không thể tự mình ra ngoài núi nghênh đón, chỉ đành cung kính chờ đón tiên sinh Lan Đức tại trong núi.

Du Phương không báo trước, đến có chút không đúng lúc. Chưởng môn phái Điệp Chướng, Hạo Đông chân nhân, vừa bế quan tại Tây Bình Phong Nham mấy ngày trước. Trưởng lão cung phụng Thiên Bôi đạo nhân thì đã trở về từ mùa xuân, cũng định chờ Du Phương, nhưng vì hắn mãi không đến, nên đạo nhân tạm thời có việc lại rời núi. Không biết là đi vân du tứ hải hay lấy thân phận đạo trưởng Chu Hồng mà đi hành hiệp trượng nghĩa giữa hồng trần.

Điệp Chướng phái không có phân biệt nội môn, ngoại môn. Trưởng lão kết duyên Ngô Lĩnh Thuyền phụ trách các sự vụ đối ngoại. Oái oăm hơn nữa là Ngô Lĩnh Thuyền cũng vừa nhận lời mời dẫn một nhóm đệ tử rời núi, đến nhiều nơi hội ch��� để giảng thuật và truyền thụ thuật dưỡng sinh đạo gia. Ngô Lĩnh Thuyền rất nổi tiếng trong giới dưỡng sinh truyền thống, cũng đã viết vài bộ chuyên luận, nhưng rất ít người biết rằng ông còn có một thân phận khác: trưởng lão phái Điệp Chướng thuộc Phong Môn giang hồ.

Suy nghĩ một chút cũng thấy thú vị. Tả Thập Tam và Ngô Lĩnh Thuyền công khai làm những việc tương tự trong xã hội, cả hai đều có bí pháp tu vi trong người. Nhưng những việc họ làm âm thầm thì người ngoài lại không rõ, tất cả là do lựa chọn cá nhân. Điệp Chướng phái nằm sâu trong núi, nhưng đệ tử bình thường cũng cần có ăn mặc chi tiêu. Ngoài việc đạo quán ở tiền sơn có hương khói cung dưỡng, những việc Ngô Lĩnh Thuyền phụ trách cũng bao gồm việc kiếm sống, cung cấp vật chất.

Cứ như vậy, đại đệ tử của chưởng môn, Lý Vĩnh Tuyển, phải phụng mệnh trấn giữ tông môn đạo tràng Vân Tung Quan, không thể rời đi. Nàng không tiện tự mình ra khỏi núi để đón tiếp Du Phương.

Du Phương rõ ràng đã đến chân núi Thanh Thành, nhưng vì sao còn phải đợi đến ngày hôm sau mới đến cửa? Bởi vì từ nơi hắn xuống xe đến Vân Tung Quan, phải đi mất một ngày một đêm. Vân Tung Quan không nằm trong khu phong cảnh núi Thanh Thành, mà thuộc về nơi sâu thẳm phía sau núi, giữa trùng trùng điệp điệp núi non. Lý Vĩnh Tuyển từng nói với Du Phương về một con đường đi từ tiền sơn vào, phong cảnh và linh khí dọc đường rất đẹp, thích hợp nhất để đi bộ thưởng ngoạn. Nàng rất muốn cùng hắn đi con đường này, leo lên Quan Lan Đài.

Cái gọi là "thích hợp đi bộ thưởng ngoạn" đương nhiên không phải là con đường mà người bình thường có thể đi. Chỉ những cao nhân như bọn họ mới có thể dễ dàng xuyên qua. Hôm nay Du Phương đến Thanh Thành, đương nhiên là muốn đi con đường này vào núi.

Sau khi xuống xe, Du Phương nhìn thấy từ xa cổng chính khu cảnh quan đông đúc người qua lại, cùng với mái ngói cong vút cổ kính, thanh thoát trên cổng chào sơn môn. Nhưng sau đó hắn xoay người, đeo túi xách và đi về phía bên cạnh. Hắn không mua vé.

Lý Vĩnh Tuyển đã nói con đường này được bao bọc bởi núi và nước, uốn lượn giữa cây cối xanh um, xuyên qua khu cảnh quan tiền sơn quanh co đến nơi sâu thẳm phía sau núi. Dọc đường có một số điểm du lịch, nhưng hoàn toàn khác với các tuyến du lịch đã được khai thác tốt. Nó không đi theo địa hình bề mặt, mà uốn lượn u sâu theo mạch Linh Xu huyền diệu của địa mạch.

Nếu trời có tiếng, Linh Xu có thể nghe, con đường vô hình mà người thường không thể nào đi qua này, chính là khúc phổ ý trời của núi Thanh Thành.

Du Phương đi xuyên trong núi, tiến vào khu phong cảnh tiền sơn. Có lần ngẩng đầu còn nhìn thấy đường cáp treo trên bầu trời, lúc đó hắn đang đi xuyên qua những hang sâu, vách đá dựng đứng phía dưới đường cáp treo. Dọc đường, hắn thấy quần phong bao bọc như thành quách thiên nhiên bảo vệ, quanh năm xanh biếc. Nghe nói núi Thanh Thành được đặt tên như vậy cũng vì lẽ đó.

Từ xưa đã có câu "Thanh Thành thiên hạ u", bước đi trong núi, dù nhìn ra bốn phía, chỉ thấy xanh ngắt bao la, quần phong trùng điệp. Cảm giác không gian phân tầng cùng với sự chuyển đổi góc nhìn thật thần diệu. Du Phương đi theo mạch Linh Xu của thế núi, dù đ�� đi khắp nghìn sông vạn núi, khi đến nơi đây, hắn vẫn phải thán phục trước vẻ đẹp biến hóa trùng điệp nhưng lại diệu kỳ, không hề hỗn loạn.

Núi Thanh Thành là "Đệ ngũ động thiên" của Đạo gia, một trong những nơi phát nguyên của Đạo giáo. Ngày nay vẫn là một danh sơn Đạo giáo. Trong núi có rất nhiều cung điện, thắng cảnh, phần lớn được xây dựng ở những nơi Linh Xu hội tụ, thấp thoáng giữa đỉnh núi, khe suối, rừng cây, hòa mình vào thế núi và dòng suối. Du Phương đi xuyên du hành quanh co trong núi sâu, dấu chân như cũng quanh co theo dòng chảy thanh khiết đặc trưng của Thanh Thành.

Càng vào sâu trong núi, cảnh vật dần dần trở nên u tịch hơn, nhưng không phải lúc nào cũng là nơi hoang vắng không người. Thỉnh thoảng cũng xuyên ra khỏi rừng rậm hang sâu, đi qua những nơi có cung điện hoặc thôn xóm. Du Phương trông có vẻ đi không nhanh không chậm, nhưng quãng đường đi bộ trong một ngày cũng không hề ngắn.

Từ tiền sơn tiến vào sâu trong núi, thế núi và thế nước hòa quyện vào nhau, cũng hợp với sự huyền diệu của Linh Xu. Dọc đường có các loại suối, thác nước, hồ nước, suối đá bầu bạn. Tiếng gió và tiếng nước chảy hòa quyện vào nhau, lúc réo rắt lúc êm dịu. Dù nhìn xa hay ngắm gần, nghe xa hay ngửi gần, vẻ đẹp của thanh sắc tình tứ khó có thể tả xiết.

Du Phương vào núi gần trưa, đoạn đường này trèo đèo lội suối, đi xuyên qua những lớp điệp chướng trùng điệp, không biết đã đi bao lâu, dần dần trời đã tối. Trong núi mờ tối, nhưng cũng không ngăn cản được bước chân của hắn. Ngẩng đầu dần dần có thể thấy đầy trời sao, nhìn xa xa là những đường nét quần phong, có thể nghe thấy tiếng nước chảy róc rách như dây cung lay động từ phía xa.

Màn đêm dần buông, dần sâu. Tưởng chừng đã mất đường đi tiếp, rẽ một khúc cua, vòng qua vách núi dựng đứng dưới đỉnh nhọn, bỗng thấy ánh sáng mờ nhạt dần sáng lên, một hồ nước phản chiếu tinh không như đột ngột hiện ra.

Lúc này đã là giờ Tý. Du Phương đang nghỉ ngơi một chút dưới một cây đại thụ bên bờ hồ. Trong u cốc phía trên có một dòng suối phun chảy dọc theo sườn núi đá dốc, dòng nước chảy không nhanh không chậm. Trong đêm tĩnh mịch, tiếng nước nghe như lời tâm tình dịu dàng. Dưới gốc cây không có ánh sao, nhưng trong bóng nước hồ lấp lánh điểm sáng, nguyên thần dường như cũng có thể cảm ứng được sự huyền diệu của vật đổi sao dời trong mặt nước.

Du Phương chỉ định ngồi một canh giờ, sau đó lại đứng dậy đi vào u cốc phía trên dòng suối phun, nhân lúc ban đêm tiếp tục đến Quan Lan Đài. Khi trời vừa hửng sáng, vầng hào quang dâng lên phía sau dãy núi xa, mang một khí vận đặc biệt diệu kỳ. Vì quần sơn che khuất nên không thấy được mặt trời mọc, nhưng lại thấy ánh hồng rực rỡ ngập tràn nhuộm đỏ cả nền trời, như thể những đỉnh núi trùng điệp với hình thái khác nhau cũng khoác lên mình xiêm y rực rỡ, phản chiếu ánh sáng.

Du Phương đang leo lên Quan Lan Đài. Con đường này uốn lượn khá lớn, không biết đã quanh co bao nhiêu khúc trong núi. Đứng trên lưng chừng Quan Lan Đài nhìn lại, xuyên qua những ngọn núi lớn nhỏ ôm lấy u cốc, xa xa có thể thấy đỉnh Lão Tiêu ở tiền sơn, phong cảnh u tuyệt không bút nào tả xiết. Quan Lan Đài có một mặt h��ớng về u cốc là vách đá dựng đứng, chỉ có một con đường mòn được đục vào vách đá, lúc liền lúc đứt, không thể leo tới, nửa bị che khuất trong bụi hoa trên vách núi. Du Phương đã đi từ con đường này.

Quan Lan Đài không nằm trên đỉnh núi, mà là một nền tảng tự nhiên hình thành gần đỉnh núi, đối mặt với u cốc. Những ngọn núi xa xa trông tựa như chậu hoa lan tuyệt đẹp, vì thế mà có tên. Vân Tung Quan, tông môn đạo tràng của phái Điệp Chướng, dựa vào thế núi được xây dựng trên Quan Lan Đài. Nơi này không có khách hành hương hay du khách bình thường ghé thăm, người thường cũng không thể nào đến được đây.

Phía sau Quan Lan Đài, từ sườn núi vòng qua đỉnh núi còn có một con đường khác có thể đến Vân Tung Quan. Đệ tử bình thường lui tới và vận chuyển vật liệu sinh hoạt hằng ngày đều đi con đường đó. Mặc dù cũng là đường mòn gập ghềnh khó đi trong núi, nhưng vẫn dễ đi hơn nhiều so với con đường Du Phương đã đi. Đệ tử Điệp Chướng phái ra vào cũng không thể nào đều "chơi" leo sườn núi như hắn.

Du Phương leo từ phía bên cạnh đến gần Quan Lan Đài. Nơi hắn đến đã không còn là vách núi nữa, địa thế dần dần bằng phẳng, ngay cả người bình thường cũng có thể đặt chân. Nhưng hắn lại dừng bước, hơi cau mày, ngay sau đó ánh mắt sáng lên rồi gật đầu mỉm cười.

Phía trước không thấy đường, lại có "quần sơn" tề tụ. Giữa sườn núi vì sao lại có "quần sơn" đây? Kỳ thực chẳng qua là một mảnh núi đá và gò đất, đều cao hai, ba mét trở xuống, mọc các loại cây cỏ. Vẫn có thể nghe tiếng suối chảy, nhưng không nhìn thấy dòng nước ở đâu. Nhưng lấy thần niệm cảm ứng, thì hoặc hùng hồn, hoặc xinh đẹp tuyệt trần, hoặc hiểm trở, giống như quần phong Thanh Thành bao quanh chân trời. Địa khí Linh Xu hội tụ, vừa rộng lớn lại vừa tinh vi.

Nơi đây hẳn là được tạo thành nhân tạo trên cơ sở phong cảnh tự nhiên. Các đời tổ sư cùng cao thủ trong môn phái Điệp Chướng đã di chuyển và ngưng luyện địa khí Linh Xu của quần sơn xung quanh, tạo ra một "núi Thanh Thành" khác tại nơi đây. Nó khác với cách Du Phương tạo ra họa quyển thu cảnh vào lòng, nhưng lại có công dụng diệu kỳ tương tự, hơn nữa còn hùng vĩ và trực quan hơn nhiều. Công trình xây dựng ở vùng sơn dã này cũng rất kinh người.

Nó giống như việc cô đọng và ngưng luyện quần phong Thanh Thành trăm dặm thành một vườn cây cảnh, nhưng cảm ứng Linh Xu lại chân thực rõ ràng. Đệ tử Điệp Chướng phái từ nay không còn phải chịu nỗi khổ xuyên qua những vách núi dựng đứng, khe sâu hiểm trở không đường. Tại đây, vận chuyển thần thức hoặc tư dưỡng hình thần, là có thể cảm ngộ sự huyền diệu của Linh Xu hội tụ tại Thanh Thành. Các đời tổ sư thật sự đã dụng tâm lương khổ, tái tạo Thanh Thành ngay trên Quan Lan Đài này, quả là Thanh Thành trong lòng Thanh Thành.

Nếu cảnh giới không đạt, kinh nghiệm chưa đủ, công phu chưa đạt đến mức, một người rất khó thu trọn quần phong Thanh Thành hùng vĩ này vào lòng. Nơi tinh vi sâu xa này càng khó thể hội tường tận. Không nói gì khác, con đường Du Phương đã đi cũng không phải đệ tử tu hành bí pháp bình thường nào cũng có thể vượt qua, huống chi trong đó còn ẩn chứa sự huyền diệu của thiên thời vận chuyển. N���u muốn cảm ứng đến mức nhập vi, phải có bản lĩnh đi xuyên những vách đá dựng đứng, khe sâu hiểm trở ngày đêm.

Đích thân du hành trong Linh Xu của quần sơn tự nhiên là điều khó được, nhưng tổng quan sát động tĩnh của đại địa bản thủy tại đây, cũng là một thú vui tu luyện khác.

Nó thuộc về con đường phía trước vách đá dẫn đến Vân Tung Quan, đồng thời cũng là một mảnh trận pháp ngăn cản hoặc nghênh đón cao thủ, chính là Điệp Chướng đại trận của phái Điệp Chướng. Còn việc là ngăn cản hay nghênh đón thì tùy thuộc vào người đến, và họ có bản lĩnh lớn đến đâu. Người có thể từ phương hướng này leo lên Quan Lan Đài, e rằng đều không phải hạng đơn giản.

Du Phương đã nhìn thấu đây là một đạo tràng tu luyện do các đời tổ sư phái Điệp Chướng luyện thành, đồng thời cũng là một tòa Điệp Chướng đại trận. Đương nhiên hắn sẽ không xông thẳng qua như vượt núi băng đèo, mà bước vào trong "quần sơn". Vừa đặt chân vào, liền có một cảm giác như từ ngoài núi lại bước vào một Thanh Thành khác.

Có một thành ngữ gọi "sơn ngoại hữu sơn", nhưng nơi đây là trong núi thấy núi, như trong một động thiên nhỏ. Dù đang đi lại giữa những ngọn đồi đá cao hai, ba mét, nhưng thần niệm cảm ứng đúng như ngàn trượng Điệp Chướng trùng điệp.

Lúc này đương nhiên không ai phát động đại trận để ngăn cản hắn. Du Phương cũng sẽ không vận chuyển thần niệm để quấy động đại trận. Hắn khách khí đi theo những biến hóa của trận trụ, giống như lại dạo một vòng họa quyển Thanh Thành. Nơi không lớn nhưng lại khúc chiết u sâu, huyền diệu phi phàm. Hắn mất trọn nửa giờ mới đi ra, trước mắt bỗng rộng mở trong sáng.

Quan Lan Đài là một nền tảng tự nhiên hình thành trên vách đá dựng đứng dựa vào thế núi. Chỗ bằng phẳng ước chừng rộng bằng ba sân bóng rổ, phía sau dựa vào ngọn núi trúc xanh um tùm. Giữa nền tảng và đỉnh núi cheo leo còn có một khe sâu, trong khe có suối trong chảy qua, mà nguồn gốc của dòng suối này chính là trong Điệp Chướng đại trận mà Du Phương vừa trải qua.

Có một cây cầu đá bắc qua khe núi, bên kia cầu có đường, quanh co vòng qua sườn núi biến mất ở nơi rừng sâu. Đó hẳn là con đường núi bình thường mà đệ tử Điệp Chướng phái lui tới Vân Tung Quan. Cách đầu cầu bên này không xa, chính là cổng sau của Vân Tung Quan.

Vân Tung Quan xây dựng mặt hướng vách đá dựng đứng, quy mô không quá lớn nhưng đủ đầy và tinh tế, có tiền điện, tiền viện, chủ điện, hậu viện, điện thờ phụ cùng với tĩnh thất bên viện. Cổng của nó cách ranh giới vách đá hơn mười mét, ba mặt chính là nền tảng ngắm cảnh tự nhiên. Nơi Du Phương đi ra khỏi Điệp Chướng đại trận chính là cánh đông của nền đài này.

Du Phương bước lên Quan Lan Đài, vầng hào quang đang từ phía sau nửa ngày rải rác lên người hắn. Hắn nhìn thấy mái tóc xanh cài trâm của Lý Vĩnh Tuyển cùng khuôn mặt trắng nõn xinh đẹp, được tôn lên bởi sắc hồng rực rỡ của ráng chiều. Đôi con ngươi trong suốt ấy dường như có điều khúc mắc muốn bày tỏ, nhưng nàng chỉ tao nhã lễ độ cúi chào nói: "Đệ tử phái Điệp Chướng, đại bảo hộ Vân Tung Quan, Lý Vĩnh Tuyển, dẫn đồng môn Vĩnh Tú, Tĩnh Bụi, Tĩnh Vũ cung nghênh tiên sinh Lan Đức!"

Thì ra nàng đã chờ hắn ở đây từ sớm. Chắc là khi Du Phương vừa bước vào Điệp Chướng đại trận, nàng đã phát giác ra sự có mặt của hắn, nên đã dẫn các đệ tử phái Điệp Chướng chỉnh tề ra đón.

Du Phương từng bái phỏng các môn phái Phong Môn giang hồ, nhưng chưa từng có cảnh tượng thần thái phi phàm như hôm nay. Hắn đăng lâm trên vách đá mây nhai với vầng hào quang rực rỡ chiếu rọi, nhưng cũng không hề vắng vẻ như hôm nay. Quan Lan Đài rộng lớn như vậy, chỉ có vài nữ quan lặng lẽ đứng nghiêm hành lễ.

Sư tỷ của Lý Vĩnh Tuyển, Mạnh Vĩnh Tú, trông chừng ba mươi tuổi, nhưng thực tế đã ngoài bốn mươi. Nàng là đệ tử của trưởng lão Lang Kế Thăng, sư bá của Lý Vĩnh Tuyển. Hai đạo cô khác là Tĩnh Bụi và Tĩnh Vũ thì nhỏ tuổi hơn một khóa, trông vẫn còn nét thiếu nữ ngây thơ chưa thoát. Du Phương không ngờ tông môn đạo tràng của phái Điệp Chướng vậy mà chỉ có mấy người như vậy, hoàn toàn khác với không khí nhiệt liệt khi hắn "giáng lâm" các môn phái trước đây. Nơi đây thật là một chốn thanh tu u tịch ngoài hồng trần.

Kỳ thực chuyện này ít nhiều có chút hiểu lầm. Du Phương gọi Lý Vĩnh Tuyển là sư thúc tổ, còn trưởng lão cung phụng Điệp Chướng Thiên Bôi đạo nhân là sư huynh, giang hồ bối phận không cần phải nói. Hơn nữa, với danh tiếng và ảnh hưởng của hắn ngày nay, nếu đến Điệp Chướng phái bái sơn, đối phương tuyệt đối sẽ không chỉ nghênh đón như thế này, khiến hắn giống như đi nhầm đường mà đụng vào.

Hắn thật đúng là "đi nhầm" đường. Điệp Chướng phái tiếp đãi đồng đạo lui tới, đương nhiên sẽ không ở nơi tĩnh lặng như vậy. Nơi đãi khách bình thường là Đông Quan, cách đây hai ngọn núi. Nơi đó nằm trong khu phong cảnh phía sau núi Thanh Thành, cũng là một đạo quán mở cửa cho du khách, tiếp nhận hương khói cung dưỡng. Trụ trì Đông Quan là trưởng lão Lang Kế Thăng của phái Điệp Chướng.

Đông Quan tọa lạc cạnh tuyến đường du lịch, có thể lái xe đến. Phía sau chính là đường mòn dã kính vào Vân Tung Quan. Trong tình huống bình thường, muốn đến Vân Tung Quan cần phải đi qua Đông Quan. Nhưng Du Phương lại đi theo con đường nhỏ mà Lý Vĩnh Tuyển từng nói, xuyên suốt núi Thanh Thành. Đến dưới Quan Lan Đài, hắn leo lên vách đá dựng đứng cheo leo từ phía bên cạnh, sau đó lại xuyên qua Điệp Chướng đại trận. Người bình thường ai sẽ bái sơn kiểu như vậy?

Du Phương và Thiên Bôi đạo nhân có tình giao hảo rất sâu đậm, nhưng khi đó hắn cũng chưa từng hỏi nơi tông môn đạo tràng của phái Điệp Chướng ở đâu, đường đi như thế nào. Sau này, khi Lý Vĩnh Tuyển trò chuyện với hắn, đã chủ động nhắc đến Vân Tung Quan, và mời hắn đến làm khách trong núi ngắm du tiên đăng. Nàng rất cảm khái nói – hy vọng có thể cùng tiên sinh Lan Đức dắt tay đi xuyên Thanh Thành leo lên Quan Lan Đài, con đường đó có phong cảnh hữu tình đẹp không sao tả xiết.

Du Phương lúc ấy liền hỏi đó là con đường u tịch như thế nào. Lý Vĩnh Tuyển tỉ mỉ giải thích cặn kẽ cho hắn. Nếu là người khác chưa chắc có thể hiểu Lý Vĩnh Tuyển đang nói gì, hiểu rồi cũng chưa chắc có thể tìm thấy, tìm thấy rồi cũng chưa chắc có thể đi đến. Vì Lý Vĩnh Tuyển đã nói cặn kẽ như vậy, Du Phương cũng không hỏi lại người khác, khi bái sơn rất tự nhiên liền đi con đường này.

Nơi đây liền có một chút hiểu lầm nhỏ. Hắn đã gọi điện thoại thông báo Lý Vĩnh Tuyển trước, nếu Lý Vĩnh Tuyển thông báo trước cho trưởng lão Lang Kế Thăng đang trấn giữ Thanh Thành, thì dù Du Phương có đến từ con đường này, Lang Kế Thăng cũng sẽ dẫn chúng đệ tử phái Điệp Chướng cung nghênh tại Quan Lan Đài. Nhưng Lý Vĩnh Tuyển trong điện thoại được tin Du Phương không ngờ lại xuống xe ở cổng khu phong cảnh tiền sơn, chuẩn bị xuyên Thanh Thành trực tiếp leo lên Quan Lan Đài bái phỏng. Không biết trong lòng nàng nghĩ thế nào, vậy mà không thông báo cho người khác.

Con đường này người ngoài không biết, Lý Vĩnh Tuyển cũng chỉ đi qua cùng sư phụ Hạo Đông chân nhân. Nàng từng nói với tiên sinh Lan Đức hy vọng cùng hắn dắt tay đi xuyên, bao nhiêu cũng là một loại tâm tư con gái. Nghe nói tiên sinh Lan Đức muốn đi từ con đường này đến, hiển nhiên không giống như bái sơn chính thức mà giống như đến chơi riêng, hẳn là đến thăm nàng.

Nếu đã như vậy, trong một ý niệm, nàng đã kh��ng lập tức thông báo các đệ tử khác của phái Điệp Chướng. Nếu tiên sinh Lan Đức chỉ đến Quan Lan Đài thăm nàng, làm một đám lớn đồng môn chờ đón, trông vừa lúng túng lại phiền phức.

Hạo Đông chân nhân đang bế quan ở Tây Bình Phong Nham, Thiên Bôi đạo nhân đi xa, trưởng lão Ngô Lĩnh Thuyền dẫn một nhóm đệ tử đi ra ngoài kết duyên, còn những đồng môn khác vẫn ở Đông Quan cũng không biết chuyện. Đệ tử phái Điệp Chướng vốn cũng không nhiều, vì vậy Vân Tung Quan lúc này chỉ có bốn người các nàng.

Du Phương nhìn cảnh tượng này hơi cảm thấy ngoài ý muốn. Nhìn thấy một con đường núi khác dẫn đến Quan Lan Đài, với tâm tư của hắn, trong nháy mắt đã hiểu ra chuyện gì đang xảy ra. Chắc chắn là có sự hiểu lầm ở đây. Hắn cũng không hỏi tại sao nơi đây chỉ có mấy người các nàng, tránh cho Lý Vĩnh Tuyển lúng túng, rất tự nhiên mỉm cười chắp tay đáp lễ nói: "Mai mỗ đi xuyên núi Thanh Thành tìm đường u tịch, viếng thăm Vân Tung Quan, trước đó chưa thông báo chư vị đồng đạo phái Điệp Chướng, đến mười phần đường đột, đã qu���y rầy!"

Lý Vĩnh Tuyển thì vẻ mặt phục tùng đáp: "Tiên sinh Lan Đức sao lại nói vậy? Hôm qua ta nhận được điện thoại, nghe nói ngài có nhã ý xuyên qua quần sơn Thanh Thành, thẳng tiến Quan Lan Đài. Nghĩ rằng tiền bối thích tìm chốn thanh u, nên chưa làm rầm rộ phiền nhiễu nhã ý của tiên sinh, chỉ lặng lẽ chờ đợi ở đây." Nàng không hề che giấu việc đã biết tin tức từ hôm qua, còn Mạnh Vĩnh Tú phía sau hơi có vẻ bất mãn nhìn nàng.

Ban đầu khi nghe tên Vân Tung Quan, Du Phương còn thầm cười trong lòng. Bởi vì ở quê hương hắn cũng có một tòa Vân Tung Quan, đã không còn ẩn sâu trong mây hay có khí tức tiên tung mờ ảo, uổng mang một cái tên rất kêu. Trụ trì chính là đại cậu của hắn, Mạc Chính Càn. Thiên hạ có rất nhiều chùa miếu đạo quán trùng tên, như Khai Nguyên Tự, Pháp Hoa Tự, Thượng Thanh Cung, Vô Lượng Quan… Không ngờ tông môn đạo tràng của phái Điệp Chướng lại trùng tên với đạo quán của đại cậu hắn.

Cho đến khi đến Quan Lan Đài hắn mới biết mình đã lầm rồi. Danh tiếng Vân Tung quả thực thần diệu. Nụ cười thầm lúc đọc qua cái tên ấy, thực ra chỉ buồn cười là những kẻ gượng ép gắn ghép tên mà thôi. Nhớ lại nơi này, cung điện phủ trên vách đá cao chót vót, u cốc. Nếu gặp mưa dầm hoặc khí trời nhiều mây, thì đúng là đang ở giữa mây mù bao phủ. Lại không có dấu chân du khách phàm tục quấy phá. Cổng Vân Tung Quan hướng ra bầu trời ngoài núi cao.

Trước cổng không có đường, không thể có xe ngựa hồng trần thông hành. Nếu có khách từ xa đến thăm, giống như tiên nhân từ mây xuống vậy. Hai bên đại môn treo một bức câu đối: "Cửa hướng nam thiên mây tản ra, khách từ Quỳnh Tiêu tung ẩn u", dùng ở đây rất là khít khao.

Dù các đạo sĩ trong quán là người thanh tu, nhưng rốt cuộc vẫn là phàm nhân chưa thành tiên, luôn có những chuyện tục thế của hồng trần. Du Phương bước vào đạo quán, đầu tiên dưới sự hướng dẫn của Lý Vĩnh Tuyển, hướng về phía các đời tổ sư phái Điệp Chướng được cung phụng trong quán dâng hương hành lễ. Tiếp đó, việc đầu tiên là ăn cơm.

Thân phận và địa vị của Lý Vĩnh Tuyển trong phái Điệp Chướng hiển nhiên không thấp. Hạo Đông chân nhân bế quan xong, nàng tạm thay trụ trì Vân Tung Quan, điều này đã tương đương với trưởng lão nội môn. Hạo Đông chân nhân đã có sự phân phó này, hiển nhiên gửi gắm kỳ vọng rất cao, có ám hiệu truyền ngôi cho nàng trong tương lai. Các đời trụ trì Vân Tung Quan, gần như một nửa số trường hợp đều là chưởng môn kiêm nhiệm. Nhưng nàng đích thực là một nữ quan thanh tu trong núi, vẫn tự mình lao động giặt giũ nấu cơm trong quán. Ví dụ như bữa cơm trưa Du Phương ăn, chính là do Lý Vĩnh Tuyển tự tay xuống bếp làm.

Toàn bộ đều là rau củ, nhưng được chế biến tỉ mỉ, ngon miệng. Điều khiến Du Phương bất ngờ là Lý Vĩnh Tuyển lại còn chuẩn bị rượu, hơn nữa đựng trong một bình hoa thanh nhã đẹp đẽ. Nơi đây chắc chắn không tìm được chỗ mua rượu, xem ra Lý Vĩnh Tuyển đã chuẩn bị sẵn rượu từ sớm, cứ thế chờ hắn đến. Du Phương chỉ có thể không ngừng cảm thán.

Lý Vĩnh Tuyển không uống rượu, chỉ châm cho Du Phương. Thường ngày dùng cơm, các đệ tử trong quán đều ăn cùng nhau ở thiện đường. Hôm nay, Lý Vĩnh Tuyển cố ý ăn riêng trong gian nhỏ cùng Du Phương. Sau khi ăn xong, đến thiền điện tiếp khách ngồi xuống, Tĩnh Bụi mang trà lên cho tiền bối Lan Đức. Thưởng trà, nói chuyện. Du Phương kinh ngạc phát hiện loại trà này hắn đã từng uống qua, chính là Lan Hương suối nguyên mà chưởng môn hiện tại của phái Cửu Tinh, Sở Phù, dùng để tiếp khách ở Nhất Tình Cư.

Tứ Xuyên không trồng Lan Hương, vậy Vân Tung Quan sao lại có loại trà này? Ở Nam Xương, Lý Vĩnh Tuyển đã từng hỏi Du Phương hắn thích uống trà gì. Du Phương suy nghĩ hồi lâu, kể cho nàng nghe chuyện về Nhất Tình cư sĩ khi hắn ghé thăm Hàng Châu. Vì vậy, ngoài rượu ra, nàng còn cố ý chuẩn bị sẵn Lan Hương, chính là để chiêu đãi hắn, nhưng chỉ sai Tĩnh Bụi dâng lên mà không nói nhiều.

Du Phương bưng chén trà chưa uống, chỉ nghe thấy khí tức hòa hợp kia, liền nhìn Lý Vĩnh Tuyển nhẹ nhàng gật đầu nói: "Thật là một chén Lan Hương hảo hạng, Vĩnh Tuyển đạo hữu, đa tạ ngươi đã phí công như vậy, Lan Đức không biết nói lời cảm kích thế nào!"

Lý Vĩnh Tuyển cúi đầu khẽ mỉm cười: "Tiên sinh Lan Đức cần gì phải khách khí như vậy? Chỉ là một chén trà mà thôi. Nếu nói là không biết nói lời cảm kích, vậy thì xin ngài hãy đáp ứng lời cảm kích của ta! ... Ta từng nghe nói ngài ở Hàng Châu cùng chưởng môn Sở Phù phẩm trà nhã thú, ta rất thích danh tiếng của loại trà này, và cả cái vận của trà nữa. Nên lần trước về núi, ta cố ý mang về một bình Lan Hương."

Du Phương bưng chén trà uống, lại thấy một bức thư pháp treo trên tường. Chén trà nhất thời quên đặt xuống, cứ thế dừng lại giữa không trung. Đó là một bức thư pháp trục đứng, thảo thư rồng bay phượng múa vô cùng tiêu sái phiêu dật, viết một bài thơ thất ngôn, không bị gò bó bởi cách luật chương pháp nào:

Tận này càn khôn Hệ Nhĩ thân Ngươi thân trúng phải thiên địa tồn Rõ là cổ kim giấu ngươi ta Lệch cảm giác ngươi ta phế cổ kim

Phía dưới bên trái có lạc khoản chữ nhỏ hành thư: "Nhận Hạo Vân đông quân chi huệ, Thận Nhất phụng tạ lưu chữ".

Thấy Du Phương nhìn chằm chằm bức thư pháp này, Lý Vĩnh Tuyển chủ động giải thích: "Tiền chưởng môn phái Cửu Tinh, Thẩm Thận Nhất, ba mươi năm trước bái phỏng Điệp Chướng phái, từng ở Quan Lan Đài này phóng tầm mắt xuống u cốc, luyện khí hét dài. Gia sư Hạo Đông chân nhân lúc ấy mới làm trụ trì Vân Tung Quan, cùng Thẩm sư bá trò chuyện rất hợp ý, coi nhau là tri kỷ ngoài hồng trần. Trước khi cáo từ, Thẩm sư bá trong lúc say đã đề bức thư pháp này. Thư pháp bút ý tuyệt diệu, những năm nay sư phụ ta vẫn luôn treo nó ở đây."

"Thơ hay chữ đẹp, ý cảnh tốt, Thẩm chưởng môn quả là nhân tài phong lưu nổi bật!..." Du Phương bưng chén trà gật đầu tán dương, khen được một nửa thì không tiện khen nữa, không khí nhất thời trở nên có chút yên lặng.

Lúc này, Tĩnh Vũ đi vào xin phép hỏi nên sắp xếp chỗ ở cho tiền bối Lan Đức như thế nào. Lý Vĩnh Tuyển đáp: "Ở Đông viện, dọn dẹp tĩnh thất mà sư thúc tổ Thiên Bôi thường ở, để tiên sinh Lan Đức nghỉ ngơi."

Lời còn chưa dứt, Mạnh Vĩnh Tú bước vào. Nàng trước tiên thi lễ với Du Phương, vẻ mặt hơi có chút chập chờn nói: "Vĩnh Tuyển sư muội, tiên sinh Lan Đức giá lâm Vân Tung Quan, đương nhiên phải cung kính tiếp đãi. Nếu là ngày thường càng nên long trọng nghênh đón. Nhưng hôm nay tình huống đặc biệt, Vân Tung Quan trong chỉ có bốn nữ quan chúng ta, để tiên sinh Lan Đức một mình ngủ đêm ở đây e rằng có điều không ổn."

Lý Vĩnh Tuyển ngẩng đầu lên, thu lại nụ cười, trầm giọng hỏi: "Có gì không ổn?"

Giọng điệu của Mạnh Vĩnh Tú vốn có chút ngập ngừng, nghe Lý Vĩnh Tuyển dùng thái độ đó hỏi ngược lại, nàng dứt khoát không thèm đếm xỉa, nói thẳng thừng: "Lan Đức tiền bối độ lượng rộng rãi cao khiết, Vĩnh Tú không có ý bất kính. Nhưng hôm nay nếu dừng chân nghỉ lại trong Vân Tung Quan, e rằng sẽ gây ra lời bàn tán, chỉ trích của đồng môn và đồng đạo giang hồ. Không chỉ có hại đến danh dự của Vĩnh Tuyển sư muội, danh vọng của tiên sinh Lan Đức cũng khó tránh khỏi điều không ổn, hơn nữa ta cùng Tĩnh Bụi, Tĩnh Vũ e rằng cũng sẽ bị chế giễu, phỉ báng. Chưởng môn trước khi bế quan đã giao phó muội thay mặt trụ trì trấn giữ Vân Tung Quan, phàm chuyện phải xử lý thỏa đáng, như vậy mới không phụ sư mệnh."

Chuyện gì vậy? Đệ tử nòng cốt của phái Điệp Chướng không phải đều là đạo sĩ, đương nhiên càng không thể nào đều là nữ. Tông môn đạo tràng Vân Tung Quan đa số thời điểm cũng có nam tu sĩ, họ cũng ở Đông viện, còn nữ đệ tử ở Tây viện. Bình thường khách giang hồ lui tới thăm viếng cũng thường được an trí ở Đông Quan.

Chỉ những khách rất quan trọng mới được mời đến thăm Quan Lan Đài, đương nhiên cũng sẽ ở lại Vân Tung Quan, bởi vì nơi này không thể quay về trong ngày, xưa nay thành quy như vậy. Thân phận và địa vị của Du Phương đương nhiên đủ tôn quý. Lý Vĩnh Tuyển mời hắn nghỉ ngơi trong tĩnh thất của trưởng lão Thiên Bôi ở Đông viện, hẳn là sự sắp xếp thỏa đáng nhất, đặt ở bình thường ai cũng không thể bắt bẻ sai lầm.

Nhưng tình huống hôm nay có chút đặc biệt. Vân Tung Quan chỉ có bốn nữ quan xuất gia. Du Phương một mình là đại nam nhân đến làm khách, buổi tối còn ở lại đây, lời đồn truyền ra e rằng dễ nghe thì khó, dễ gây ra chỉ trích. Không chỉ có hại đến danh dự của hắn, e rằng còn làm tổn hại danh dự của bốn nữ quan xuất gia trong quán. – Đây chính là điều Mạnh Vĩnh Tú băn khoăn.

Lý Vĩnh Tuyển lúc này sắc mặt trầm xuống: "Sư huynh, muội có ý gì? Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc, người thanh tu cần gì phải tự xoắn xuýt? Tiên sinh Lan Đức đến thăm Vân Tung Quan, ta là đại bảo hộ, có bổn phận phải cung kính tiếp đãi, há có lý lẽ đuổi khách? Như vậy chẳng phải làm cho cả nhà Điệp Chướng phái ta tỏ ra vô lễ!"

Du Phương vốn có chút bực mình. Lý Vĩnh Tuyển giữ hắn ở Vân Tung Quan nghỉ ngơi là lễ phép bình thường, nếu muốn từ chối cũng nên là chính hắn từ chối. Hắn còn chưa kịp nói gì, Mạnh Vĩnh Tú đã xông ra nói những lời này, chẳng phải có vẻ quá kiêu căng sao? Ở bên cạnh nhìn qua, trong khoảnh khắc hắn đã đoán được vài phần nguyên do.

Mạnh Vĩnh Tú này chính là mượn cơ hội gây sự với Lý Vĩnh Tuyển. Lý Vĩnh Tuyển bình thường không giỏi ăn nói, trông lúc nào cũng có vẻ văn nhược, nhưng giờ phút này lại là đại bảo hộ Vân Tung Quan. Mạnh Vĩnh Tú lớn tuổi hơn nàng nhiều, nhập môn lâu hơn, bí pháp tu vi cũng không thấp, có thể trong lòng có chút không phục, hoặc chỉ đơn thuần từ góc độ tông môn cho rằng Lý Vĩnh Tuyển không thích hợp gánh vác trọng trách này, luôn lấy thái độ soi mói nhìn nàng làm việc.

Nhưng người này có đầu óc nhưng lại không có tâm cơ, tại sao lại nói như vậy? Nàng có ý tưởng, có thể thông hiểu. Hôm nay Lý Vĩnh Tuyển ăn cơm riêng cùng Du Phương, còn cố ý chuẩn bị rượu cho hắn, Mạnh Vĩnh Tú không hài lòng. Lý Vĩnh Tuyển lại để Mai Lan Đức nghỉ lại trong quán, Mạnh Vĩnh Tú liền càng thấy không ổn, lấy giọng điệu chỉ điểm nói thẳng ra.

Nàng nhưng còn lâu mới có được sự khéo léo như người trong giang hồ bình thường, quanh năm thanh tu ở đạo quán xa rời thế tục này, vì vậy biểu đạt gọn gàng dứt khoát, rất khiến người ta khó xử.

Kỳ thực, bất luận Du Phương và Lý Vĩnh Tuyển có tư tình hay không, Lý Vĩnh Tuyển thân là đại bảo hộ, cũng chỉ có thể xử lý như vậy. Nàng có thể đuổi tiền bối Lan Đức ra ngoài sao? Như vậy không chỉ có ý vị nàng dùng ác ý đối đãi người, mà còn càng làm cho cả nhà Điệp Chướng phái tỏ ra vô lễ!

Đông Quan cách đây hai ngọn núi, đường núi quanh co hơn ba mươi dặm, gập ghềnh hiểm trở chứ tuyệt không phải đường bằng phẳng. Ngay cả người luyện võ thân nhẹ thể kiện, nếu lên đường sau giờ ngọ, với bước chân bình thường cũng không thể đến kịp trước khi trời tối. Như vậy có nghĩa là Lý Vĩnh Tuyển muốn đuổi tiền bối Lan Đức nghỉ đêm trong núi sâu đầy hiểm nguy.

Việc Du Phương có bản lĩnh đến được Đông Quan hay không, có sợ hãi ngủ ngoài đồng vắng núi sâu hay không là chuyện của riêng hắn. Còn Lý Vĩnh Tuyển cùng môn nhân phái Điệp Chướng thì tuyệt đối không thể làm như vậy.

Nhưng lời như vậy nói ra, người khó xử nhất chính là Du Phương. Hắn đã không còn cách nào mặt dày ở lại Vân Tung Quan, nhưng đi cũng không được mà không đi cũng không được. Bởi vì chỉ cần hắn vừa đi, sẽ chứng tỏ phái Điệp Chướng ác ý đối đãi người, đệ tử vô lễ.

Sau đó, chưởng môn cùng chư trưởng lão phái Điệp Chướng nhất định phải xin lỗi hắn và trách phạt đệ tử trong môn. Đừng quên Lý Vĩnh Tuyển là người chủ sự Vân Tung Quan lúc này, người đứng mũi chịu sào bị trách phạt chính là nàng chứ không phải Mạnh Vĩnh Tú. Đây chỉ là một chuyện nhỏ, nhưng nghĩ kỹ lại lại rất phức tạp và vi diệu. Thật là nơi nào có người ở đó có giang hồ, ngay cả Vân Tung Quan tịch liêu trong núi này cũng không ngoại lệ.

Nếu Du Phương nhấc chân đi, có thể còn có một hậu quả: Lý Vĩnh Tuyển trấn giữ Vân Tung Quan, mọi chuyện ở đây nên do nàng quyết định, kết quả lại không ước thúc được đồng môn, lại làm cho tiền bối Lan Đức đến thăm phải lúng túng bỏ đi, tuyệt đối không xứng chức, hoàn toàn phụ lòng sự khảo nghiệm của sư mệnh.

Aiz, cái Mạnh Vĩnh Tú này thật biết gây chuyện! Cũng không biết là cố ý làm điều xấu, hay là người ngốc nghếch thật? Nghĩ đến đây, Du Phương đứng dậy, chắp tay cười nói: "Hôm nay đến thăm Quan Lan Đài, đa tạ chư vị đồng đạo chiêu đãi! Mấy vị là đạo nhân trong núi, sau giờ ngọ còn có công khóa thanh tu, Mai mỗ xin tạm không quấy rầy."

Lý Vĩnh Tuyển cũng đứng dậy, không kìm được tiến lên hai bước nói: "Ngài muốn đi sao? Nếu cáo từ như vậy, tình của ta làm sao có thể chấp nhận? Còn Điệp Chướng phái làm sao có thể chấp nhận! ... Môn nhân trong quán vô lễ, ta sẽ tự trách phạt, mời tiên sinh Lan Đức cứ nghỉ ngơi trong tĩnh thất ở Đông viện. Bây giờ đã là sau giờ ngọ, từ nơi này đi xuống núi dã trước khi trời tối là không thể. Dù ngài thật sự có việc phải làm, cũng xin mời ngày mai mới rời núi, để Vĩnh Tuyển đi theo tiễn."

Du Phương cười: "Ai nói ta ngày mai sẽ đi? Ta còn tính toán ở Quan Lan Đài ở lâu hai ngày nữa đây. Vẻ đẹp của u cốc quần sơn, hận không thể thưởng thức trọn vẹn! Chẳng qua là không muốn quấy rầy công khóa thanh tu của các vị, hơn nữa để thưởng thức phong cảnh u cốc này, Lan Đức sau giờ ngọ còn phải làm chút chuẩn bị trên Quan Lan Đài. Coi như là đáp tạ chư vị, cũng tặng cho Vĩnh Tuyển đạo hữu một chút bất ngờ nho nhỏ. ... Trách phạt môn nhân là chuyện riêng của phái Điệp Chướng, cũng là bổn phận của ngươi với tư cách trụ trì, Lan Đức sẽ không hỏi tới. Hôm nay mặt trời lặn rất đẹp, ta mời ngươi ra ngoài quán cùng ngắm."

Thì ra hắn không đi, chỉ là ra ngoài đi dạo một lát. Lúc mặt tr���i lặn còn hẹn Lý Vĩnh Tuyển gặp nhau ở Quan Lan Đài, nói là có lời đáp tạ hoặc một chút bất ngờ nho nhỏ. Lý Vĩnh Tuyển vừa thở phào nhẹ nhõm lại vừa tràn đầy tò mò. Nàng đưa Du Phương ra cổng Vân Tung Quan, nhỏ giọng hỏi một câu: "Tiên sinh Lan Đức, rốt cuộc ngài muốn làm gì ở Quan Lan Đài này?"

Du Phương khẽ mỉm cười: "Đến lúc đó ngươi đến, chẳng phải sẽ biết sao? Xin yên tâm, tóm lại không phải chuyện không vui."

Nghe hai chữ "không vui", sắc mặt Lý Vĩnh Tuyển không tự chủ hơi đỏ lên, mang theo lời xin lỗi nói: "Ta không triệu tập chúng đệ tử phái Điệp Chướng chờ đón ở Quan Lan Đài, chính là sợ làm mất đi nhã ý của tiên sinh Lan Đức. Không ngờ Vĩnh Tú sư huynh của ta lại lên tiếng lỗ mãng, xin ngài tuyệt đối đừng chấp nhặt. Nàng có thể không có ác ý, chẳng qua là không hiểu chuyện đời, lòng hẹp miệng nhanh."

Du Phương không khỏi bật cười thành tiếng: "Chấp nhặt ư? Ta hành tẩu giang hồ cái gì mà chưa thấy qua, chút chuyện nhỏ này có gì đáng để chấp nhặt? " Sau đó hắn lại chỉ về phía những ngọn núi xa xa đẹp như chậu hoa lan đối diện Quan Lan Đài nói: "Ta đến để thưởng phong cảnh, bây giờ phong cảnh đang ở trước mắt. Chút khúc mắc nhỏ này, có thể càng trở thành giai thoại, chỉ cần trong lòng ta còn có nhã ý mà thôi."

Lý Vĩnh Tuyển hơi nghi hoặc cũng có chút mong đợi trở về Vân Tung Quan. Ngay sau đó, nàng gọi điện thoại thông báo trưởng lão Lang Kế Thăng ở Đông Quan, nói tiên sinh Lan Đức đã trực tiếp leo lên Quan Lan Đài bái sơn. Lang Kế Thăng kinh ngạc, vội vàng nói xin mời tiên sinh Lan Đức ở lại nghỉ ngơi thêm trong Đông viện của quán, ngày mai ông sẽ dẫn chúng đệ tử đến Vân Tung Quan bái kiến.

Lý Vĩnh Tuyển tiếp đó với giọng điệu rất bình thản nhắc đến việc Mạnh Vĩnh Tú lên tiếng vô lễ thất lễ, sẽ bị trách phạt. Lang Kế Thăng lại sợ hết hồn, vội vàng truy hỏi đầu đuôi sự việc, sau đó nói: "Con thân là đại bảo hộ Vân Tung Quan, phạt nàng là đúng bổn phận. Sau này ta sẽ còn trách mắng đệ tử."

Công khóa thanh tu buổi trưa hôm ấy, Lý Vĩnh Tuyển rất có tâm thần không yên, không nhịn được cứ suy nghĩ tiên sinh Lan Đức rốt cuộc đang làm gì bên ngoài? Đợi đến lúc mặt trời lặn, ráng chiều ở đường nét chân trời chập chùng trên đỉnh núi dát lên một tầng vàng rực nhạt. Những đám mây nhẹ nhàng tụ lại bay lượn ngoài Quan Lan Đài, đám mây trắng nõn cũng dính vào màu sắc của tà dương. Trong u cốc được quần sơn bao bọc, một mảnh trời quang mây tạnh.

Mạnh Vĩnh Tú bị phạt cấm túc ở Tây viện sám hối, tránh cho tiên sinh Lan Đức nhìn thấy nàng chướng mắt. Lý Vĩnh Tuyển cùng Tĩnh Bụi, Tĩnh Vũ bước ra cổng Vân Tung Quan nhìn quanh hai bên, ngay sau đó đứng thẳng người nhìn về cánh đông Quan Lan Đài, không tự chủ được đồng loạt thốt lên tiếng thán phục!

Du Phương buổi chiều đã làm gì? Hắn ở cánh đông Quan Lan Đài xây một tòa trúc đình. Ở trên địa bàn của người khác mà tự ý dựng xây đình lều, bình thường là hành vi rất dễ khiến người khác không hài lòng. Nhưng nếu thay đổi một bối cảnh khác, nếu vật kiến trúc đã đẹp lộng lẫy, lại có thể hòa mình hoàn hảo với sơn thủy Linh Xu, hơn nữa còn được khảm vào cảnh đẹp phong quang một cách tinh xảo, khiến người ta vừa nhìn thấy đã cảm thấy – cái đình này đúng phải ở đây, nơi đây nhất định phải có cái đình này, sự dụng tâm sâu sắc này đã đạt đến cảnh giới cực điểm.

Như vậy, bất luận là ai, cũng chỉ sẽ thốt ra lời khen ngợi từ tận đáy lòng!

Đây không phải là một cái đình được xây dựng tùy tiện. Đình có sáu trụ, trụ cao một trượng hai, phần dưới mỗi cây cột đều có trụ đá được gia công từ nguyên liệu sẵn có trong núi, vừa vững chắc vừa thanh thoát. Đình lục giác, mỗi trụ cách nhau sáu thước. Hai hướng đông tây là cửa chính trước sau, còn bốn hướng nam bắc có cột đình được làm thành hình dáng lan can mỹ nhân tựa bằng trúc, có thể dựa vào đó mà ngồi ngắm cảnh từ xa. Đình cao một trượng tám, hai tầng lục giác thẳng với cạnh hiên.

Trúc đình toàn thân ánh lên sắc xanh biếc, được điểm xuyết đều đặn bởi những đường vân vàng kim tự nhiên, tọa lạc ở vị trí địa thế khá cao của cánh đông Quan Lan Đài, trên một phiến đá núi bằng phẳng. Đó cũng vừa vặn là con đường từ Điệp Chướng đại trận đi về phía Vân Tung Quan. Vào thời khắc trời quang mây tạnh trong cảnh sắc tà dương này, nó giống như Quỳnh các tiên cảnh bằng bích ngọc điểm kim.

Phụ cận trong núi đặc sản một loại kim Ngọc Trúc, to bằng miệng chén, toàn thân xanh biếc như ngọc, trên thân trúc lại có một đạo vân vàng kim lớn bằng ngón út, nối tiếp nhau giao thoa.

Du Phương đã gọt trúc trong núi làm khí cụ, không dùng một cây đinh hay dây thừng nào. Kết cấu kèo, trụ, xà, đòn tay hoàn toàn dựa theo kiểu kiến trúc đấu củng, mộng chốt cổ điển. Còn những chi tiết nhỏ thì dùng cành trúc nhỏ và phiến trúc đan dệt theo thủ pháp xuyên nhận của nghệ thuật trúc. Trong thời gian ngắn ngủi từ sau giờ ngọ đến lúc mặt trời lặn, hắn đã xây xong trúc đình.

Du Phương đang đứng trước trúc đình. Bên trái là dãy núi xanh mướt được dát lên ánh vàng rực rỡ của tà dương, bên phải là u cốc mây trôi phản chiếu vầng hào quang ráng chiều. Hắn mỉm cười nói: "Vĩnh Tuyển đạo hữu, Lan Đức đã dựng một tòa đình, xin mời ngài cùng thưởng thức u cảnh Thanh Thành tại nơi đây."

Đây là một tác phẩm văn học được biên tập kỹ lưỡng, chỉ có tại truyen.free.