Một điều khiến Du Phương, một "đại hành gia" trong lĩnh vực này, bất ngờ là ánh sáng lại chiếu thẳng vào vị trí ba ngôi mộ cổ bị nổ tung ngày hôm qua. Ban ngày, anh đã ghé thăm sơn cốc này, nhưng nơi đó hoàn toàn không giống vị trí linh khí địa mạch trong cục phong thủy khổng lồ này. Mặc dù linh khí địa mạch cần phải cảm ứng bằng thần thức mới có thể xác định, nhưng với sự am hiểu phong thủy của Du Phương, sau khi quan sát núi sông xung quanh, anh cơ bản có thể xác định được địa nhãn.

Phần lớn thầy phong thủy trên đời đều không nắm giữ linh giác hoặc thần thức. Họ xác định địa nhãn chủ yếu dựa vào việc khảo sát địa thế và cảm nhận khí mạch.

Địa nhãn của sơn cốc này có lẽ nằm cách ngôi mộ cổ kia khoảng năm mươi mét về phía trên, kéo dài từ từ lên vách núi, nơi giao hòa giữa chân núi và sườn dốc đứng. Đối diện là đỉnh Tham Lang hùng vĩ, hai bên được long hổ bao bọc, cùng với những rừng dâu trên sườn núi và thung lũng rộng mở ở trung tâm, tạo thành một cục phong thủy độc lập hoàn hảo, tựa như thế ngoại đào nguyên, trên lý thuyết là nơi thích hợp nhất để nghỉ ngơi dưỡng sức.

Tuy nhiên, viên cục này có một thiếu sót: đó là thiếu nước. Cửa nước không có dòng suối chảy qua, chỉ có những khe núi nhỏ gián đoạn ở hai bên sườn núi xa xa. Mặt khác, nếu canh tác ở thung lũng này, vào mùa mưa rất dễ gặp lũ lụt, không thích hợp để xây dựng thôn trang. Dù đất đai màu mỡ nhưng lại khó đảm b���o được mùa.

Du Phương dù sao cũng không phải một thầy phong thủy bình thường. Anh chỉ kinh ngạc trong chốc lát, ngay sau đó một tia linh quang chợt lóe lên trong đầu anh, khiến anh hiểu ra nguyên nhân. Ngôi mộ cổ kia có niên đại hơn hai ngàn năm trước, thời đó địa hình, địa thế nơi đây khác biệt so với bây giờ, vị trí linh khí địa mạch ban đầu của sơn cốc này nằm ở chính nơi đó. Còn thung lũng mà anh đang nhìn thấy, mặt đất ít nhất đã nâng cao lên vài chục mét, thậm chí gần trăm mét so với hơn hai ngàn năm trước. Đây có lẽ là kết quả của hàng ngàn năm mưa lũ không ngừng bồi đắp bùn cát, đất đá xung quanh; trong đó, nguyên nhân quan trọng nhất có thể là một hoặc vài trận lũ quét quy mô lớn cuốn tới.

Anh rể sau khi khảo sát quần thể mộ táng cổ ở vùng này đã suy đoán rằng đây có thể là tổ địa của một thế hệ quý tộc nước Sở ngày xưa, cũng là nơi phát tích của họ, đã sinh sôi nảy nở suốt hàng ngàn năm giữa những cuộc chiến loạn liên miên. Năm đó, địa hình nơi này không thể nào có diện mạo như hôm nay; hoặc là môi trường tự nhiên đã tạo thành một viên cục hoàn mỹ, hoặc là đã có các công trình thủy lợi nhân tạo để phòng lũ và tưới tiêu, khiến nơi đây vừa thuận lợi cho việc canh tác. Đó mới thực sự là thế ngoại đào viên.

Du Phương từng lĩnh ngộ Tâm Bàn trên Nam Tháp ở Sâm Châu. Dù bây giờ chưa phát động Tâm Bàn Thuật, nhưng với kinh nghiệm và nhãn l��c của mình, anh vẫn có thể suy đoán ra kết luận như vậy. Trong ngôi mộ cổ kia rốt cuộc có điều gì mà lại hoàn toàn đánh thức sinh cơ đang ngủ say của cả sơn cốc, khiến anh mơ hồ cảm nhận được sự vận chuyển của địa khí Linh Xu từ hơn hai ngàn năm trước? Huống chi, mộ cổ đáng lẽ phải là nơi được âm khí phong tỏa, vậy mà sau khi được khai mở lại có cảm ứng tràn đầy sức sống như vậy? Giờ phút này, Du Phương càng thêm tò mò.

Ngôi mộ cổ kia đã bị nổ tung từ hôm kia. Ban ngày, anh cũng đã đến gần đó xem náo nhiệt, nhưng lại không nhận ra được bất cứ điều gì bất thường. Một phần nguyên nhân là bởi lúc đó có quá nhiều người ồn ào, gây nhiễu loạn lớn; mặt khác, khi mặt trời chưa lặn, khí tức mạnh mẽ tỏa ra từ bầu trời và cây cỏ xung quanh đã che lấp hoàn toàn cảm ứng này. Khi trời tối người yên, vạn vật chìm vào bóng đêm, lúc đó, sinh cơ này – tương tự như thần thức được giãn ra – mới có thể được nhận ra.

Hiện nay, rất nhiều người có sự hiểu lầm rất lớn về công tác khai quật khảo cổ. Hiểu biết của h�� vẫn dừng lại ở việc các nhà thám hiểm phương Tây ở thế kỷ trước tiến hành khám phá theo kiểu cướp bóc, phá hoại trên khắp thế giới. Rất nhiều di chỉ văn vật trên thế giới đã bị "phát hiện" và bị hủy hoại vĩnh viễn theo cách đó.

Mọi hành động của bọn trộm mộ đều vì lợi ích. Nhưng đối với những người làm công tác văn vật chân chính, một trong những khó khăn lớn nhất mà họ gặp phải khi tiến hành cấp cứu và bảo vệ di tích cổ chính là kinh phí eo hẹp.

Khai quật khảo cổ và bảo vệ văn vật bản thân nó sẽ không mang lại lợi ích kinh tế trực tiếp mà cần sự đầu tư của xã hội. Không phải tất cả những nơi có di tích cổ đều thích hợp để phát triển các hạng mục du lịch như Lăng Tần Thủy Hoàng. Hơn nữa, việc khai thác thương mại quá mức và việc bảo vệ di tích cổ vốn đã tồn tại mâu thuẫn rất lớn, nếu xử lý không khéo sẽ dẫn đến sự phá hoại lần thứ hai do con người gây ra.

Hiện nay, rất nhiều người còn có một sự hiểu lầm nghiêm trọng nhất, đó là không hiểu rõ trình tự công tác khám phá mang tính bảo tồn v��n vật. Kỳ thực, những người làm công tác khảo cổ như Trì Mộc Đạc không có quyền tự ý khám phá bất kỳ ngôi mộ cổ nào. Mọi cuộc khám xét di chỉ văn vật đều cần báo cáo phương án, sau khi được phê chuẩn mới có thể tiến hành. Công tác khám phá dã ngoại thường chỉ là để cấp cứu các di tích cổ bị hư hại.

Vào những năm năm mươi của thế kỷ trước, dưới sự vận động của Ngô Hàm, Quách Mạt Nhược và những người khác, trung ương đã phê chuẩn việc mở Định Lăng. Lúc đó, rất nhiều người làm công tác văn vật đã phản đối kịch liệt, và sau này chứng minh đó là một bài học sai lầm, gây ra rất nhiều tổn thất không thể vãn hồi.

Tối nay, Trì Mộc Đạc buộc phải dẫn đội cấp cứu dọn dẹp ba ngôi mộ cổ bị phá hủy suốt đêm, bởi vì anh biết, chỉ cần đội khảo cổ rời đi, tất cả những di vật may mắn còn sót lại sau vụ nổ sẽ tiếp tục bị dân làng cướp sạch và phá hoại, không biết sẽ trôi dạt về đâu, những thông tin văn hóa có giá trị cũng sẽ vĩnh viễn mất đi.

Nhưng khi dọn dẹp ba ngôi mộ cổ này, anh lại cảm thấy r��t kỳ lạ. Các đội viên bắt đầu dọn dẹp từ hai ngôi mộ nghi là mộ táng tùy tùng ở hai bên, nhưng trong mộ thất lại không phát hiện bất kỳ vật chôn theo nào, chỉ có hai bộ hài cốt không có quan tài, và một vài dấu vết của vật liệu dệt tơ. Để khảo chứng vật liệu dệt tơ cổ đại, không nhất thiết phải tìm thấy những tấm vải tơ nguyên vẹn, vì khả năng bảo tồn của loại vật liệu này là quá nhỏ. Trì Mộc Đạc đã quan sát được những đường vân của vật liệu dệt trên lớp bụi tích tụ mục nát bên cạnh hài cốt, nơi đã hơn hai ngàn năm không ai động đến.

Đây có thể là dấu vết còn sót lại của quần áo mà hài cốt đã mặc. Hơn hai nghìn năm sau, những tấm vải tơ cổ đại này đã mục nát từ lâu, nhưng vẫn lưu lại dấu vết trên lớp bụi trong mộ. Trì Mộc Đạc từ trước tới nay chưa từng gặp qua kiểu dệt này, và anh vẫn có thể rõ ràng nhận ra những hoa văn thêu hình chim muông tuyệt đẹp một cách lạ thường. Kỹ thuật thêu thùa cao siêu ấy khiến người ta cảm thấy không thể tưởng tượng nổi.

Trì Mộc Đạc quỳ xuống trong mộ thất, dùng kính lúp và nguồn sáng lạnh để kiểm tra từng tấc một, sau đó dùng máy ảnh kỹ thuật số độ phân giải cao để chụp lại và lưu trữ. Trong lòng anh dâng lên một tia may mắn, xem ra bọn trộm mộ vẫn chưa kịp tiến vào. Nếu không, chỉ cần bọn chúng nhặt hài cốt lên để tìm vật tùy táng, thì những dấu vết thông tin có giá trị nhất theo Trì Mộc Đạc sẽ vĩnh viễn bị xóa bỏ. Cũng may nhờ dân làng khi phá hủy mộ thất, gạch đất không rơi vào khu vực hài cốt, nếu không những tấm vải dệt cổ đại cùng với thông tin về kỹ thuật dệt ấy sẽ không thể bảo tồn được.

Nhưng hai ngôi mộ tùy tùng này lại rất kỳ quái. Từ dấu vết của lớp bụi mục nát quanh hài cốt cho thấy căn bản không có người động chạm tới, và cũng không phát hiện quan tài. Sau khi dọn dẹp và phân tích kỹ lưỡng, hai bộ hài cốt nằm một trái một phải lại thuộc về một đôi nam nữ thanh niên. Những vật phẩm khác chỉ có hai thanh kiếm đồng. Chúng cũng không giống vật tùy táng, mà các dấu vết cho thấy chúng hoàn toàn nằm trong tay hai người.

Trì Mộc Đạc đưa ra một suy đoán kinh người: hai người này không phải được an táng sau khi chết, mà là thông qua một nghi thức đặc biệt nào đó, đã tự rút kiếm tự vận ngay trong mộ thất. Tại sao họ lại làm như vậy? Chẳng lẽ họ muốn dùng linh hồn mình để bảo vệ chủ mộ ở trung tâm sau khi chết? Suy nghĩ như vậy ở người xưa cũng rất bình thường, nhất là ở khắp dải đất nước Sở ngày xưa từng lưu hành các loại vu thuật kỳ dị.

Hai thanh kiếm đồng này, một thanh rộng và dày hơn, dài khoảng năm mươi bảy centimet; thanh còn lại nhỏ và hẹp hơn, dài khoảng năm mươi bốn centimet. Trên thân kiếm có chạm khắc rất đẹp hình các linh thú, trông tựa hồ là một đôi kiếm thư hùng. Đặc biệt nhất là trên đốc kiếm có hai chữ Đại Triện cổ nước Sở được thếp vàng khác nhau, Trì Mộc Đạc trong thời gian ngắn không thể nhận ra là chữ gì. Đây là lần đầu tiên sau nhiều ngày cấp cứu khám phá, họ tìm thấy tài liệu có chữ viết, một thông tin vô cùng quý giá.

Đồ đồng thau chống ăn mòn tốt hơn đồ sắt nên phần lớn được bảo tồn tương đối tốt, nhưng sau khi khai quật lên khỏi mặt đất cũng sẽ có hiện tượng phân hủy nhanh chóng. Trước hết là vỏ kiếm rất khó bảo tồn, tiếp theo, bề mặt đồ vật sẽ xuất hiện một lớp vật chất tương tự như sương muối, như thể có thành phần nào đó bị tách ra. Độ dày, màu sắc, hình dáng của lớp "sương" này liên quan đến thành phần kim loại của đồ vật, niên đại phong tồn, điều kiện khai quật, môi trường bảo quản và công nghệ xử lý bề mặt. Sự khác biệt rất lớn nhưng không tuyệt đối, có một số trường hợp đến nay vẫn chưa thể giải thích rõ ràng.

Nhưng hai thanh kiếm này được bảo tồn vô cùng tốt. Sau khi khai quật, chúng không những không hề có một chút sương nào xuất hiện, mà ngay cả lớp sương khói mờ mịt thường thấy trên bề mặt kim loại cũng không hề bám vào. Chúng vẫn sáng bóng không chút nào suy suyển, lưỡi kiếm sắc bén lạ thường vẫn lóe lên hàn quang. Trì Mộc Đạc chỉ huy đội viên cẩn thận thu hồi hai thanh kiếm. Sau khi chụp ảnh, anh cố gắng không động chạm vào hài cốt, bởi theo nguyên tắc thông thường, mộ táng cần được phong tồn tại chỗ, cố gắng trả lại hiện trạng ban đầu cho những nơi bị trộm mộ đào xới.

Công tác dọn dẹp kế tiếp đã chứng thực suy đoán của Trì Mộc Đạc: hai ngôi mộ tùy tùng kỳ lạ này lại nối liền với chủ mộ, nhưng lại không phải là những phòng phụ đơn thuần. Bởi vì lối đi giữa chúng vô cùng nhỏ hẹp, đừng nói con người, ngay cả một con mèo cũng không thể chui qua. Suy đoán hợp lý nhất là đây là lối để linh hồn xuất nhập sau khi chết.

Đối với các nhà khảo cổ học mà nói, việc bản thân họ có phải là người vô thần hay không cũng không quan trọng, kết luận đưa ra phải dựa trên tư duy của người xưa.

Sau đó, công tác dọn dẹp chủ mộ khó khăn nhất bắt đầu. Việc dọn dẹp lần này khác với tình huống bình thường, có thể sẽ gặp nguy hiểm. Bởi vì đỉnh mộ đã bị nổ sập, Trì Mộc Đạc muốn xuống từng chút một dọn dẹp đá vụn và bùn đất bị sụt lở. Nếu lúc này xảy ra sụt lở lần hai, anh rất có thể sẽ bị chôn vùi. Trình tự bình thường là thăm dò, sau đó đào bới từng lớp đất mặt và tiến hành khám phá dọn dẹp, nhưng tình huống bây giờ thì không còn kịp nữa.

Trì Mộc Đạc không để những đội viên khác mạo hiểm, tự mình quyết định đi xuống. Du Thành Nguyên không ngăn được chồng, đành quyết định cùng anh xuống theo, để nếu có chuyện gì xảy ra thì còn có thể kéo anh nhanh chóng rút lui. Đang bàn bạc ở đây, thì họ nghe thấy dưới chân núi có người hô: "Chị Thành Nguyên ơi, em là Từ Khải, mang đồ ăn đến cho mọi người đây!"

Du Phương chạy tới, anh đã hô trước một tiếng như vậy vì khi chia tay chưa ngờ tới nhiều chuyện như vậy, nên đã thông báo với chị mình rằng anh sẽ dùng thân phận giả Từ Khải ở trong thôn, dặn lát nữa nói chuyện đừng để lộ sơ hở. Du Thành Nguyên nghe thấy tiếng liền lộ vẻ vui mừng, lặng lẽ ghé tai chồng nói: "Thành Thành đến rồi, nó dùng tên giả là Từ Khải. Cũng không biết chuyện gì đã xảy ra, lát nữa trước hết cứ nghe em nói thế nào, đừng để lộ sơ hở."

Những đội viên khảo cổ khác cũng lấy làm kinh hãi. Giữa đêm tối om thế này, ai có thể mò tới tận đây? May mà còn chưa lên núi đã hô một tiếng, xem ra là người quen của Du Thành Nguyên, chứ nếu đột nhiên chui ra thì chẳng phải khiến người ta sợ chết khiếp sao? Làm khảo cổ không sợ ma quỷ, mà chỉ sợ những kẻ sống lòng dạ khó lường.

Nhìn xuống chân núi, một chàng trai trẻ đi tới. Chà, trong tay xách ba con gà, hai con thỏ đã được làm sạch sẽ, còn có một cái nồi đen lớn cùng với một túi ni lông chứa muối, tiêu, hành, gừng và các loại gia vị khác. Anh chàng này quả đúng là người đưa than lúc tuyết rơi! Lúc này ai nấy đều vừa mệt vừa đói. Dù doanh trại khảo cổ dã ngoại có bình gas và nồi hấp, nhưng vật dụng chuẩn bị không nhiều, mọi người chỉ có thể ăn cơm với dưa muối lót dạ. Muốn có bữa ăn phong phú hơn thì phải về thôn.

Bận rộn từ ban ngày đến giờ vẫn chưa kịp nấu cơm, vậy mà bây giờ lại có người mang tới bữa ăn tối thịnh soạn như vậy. Gà trong tay Du Phương là gà trộm từ trong thôn, sau khi cắt tiết, anh còn viết chữ lên tường sân ủy ban thôn bằng máu gà. Thỏ thì ngẫu nhiên bắt được trong rừng dâu, chính gốc hương vị đồng quê. Còn về phần gia vị, chúng được Du Thành Nguyên mang đến trong túi du lịch lớn của mình; anh còn thuận tay hái mấy củ gừng phơi trong sân nhà bác Ba, và nhổ m��y cây hành non trong ruộng.

Du Thành Nguyên đón lấy hỏi: "Từ Khải à, cuối cùng thì cậu cũng đến rồi. Ban ngày cậu đi đâu mà không đến cùng?"

Du Phương cười khổ nói: "Em mà lên sơn cốc với mọi người lúc đó, nhìn thấy thái độ hung hãn như vậy thì sao dám tới? Sợ bị dân làng dùng cuốc đánh cùng với mọi người. Nên em đã giả làm con buôn đồ cổ vào núi thu mua hàng hóa để được tiếp đãi trong thôn. Nếu mọi người thật sự xảy ra chuyện, thì cũng có người thông báo tin tức chứ! Đợi đến nửa đêm vẫn không thấy mọi người trở về, nghĩ mãi không yên tâm nên mới mò tới xem thử, tiện thể mang chút đồ ăn đến. Mọi người có đói bụng không?"

Du Thành Nguyên quay đầu lại giải thích với Trì Mộc Đạc: "Em gặp Từ Khải ở thành phố Quế Đông, nó nghe nói chúng ta phát hiện một quần thể mộ táng cổ nước Sở lớn như vậy ở đây, nên cảm thấy hứng thú vô cùng, cũng muốn theo đến để học hỏi. Chúng ta ở đây cũng không đủ người, nên em đã đưa cậu ấy tới."

Trì Mộc Đạc cười nói: "Từ Khải à, chẳng phải cậu đã chuyển sang làm nghề sưu tầm giám định rồi sao, sao vẫn còn hứng thú với chuyến khai quật khảo cổ này? Đến để học hỏi một chút cũng tốt, chắc cậu chưa từng thấy một quần thể mộ táng Tiền Tần Lưỡng Hán lớn như vậy đâu."

Du Phương đáp: "Em cũng rất hứng thú với nghề này, nhưng quanh năm dãi dầu công việc này thì khổ lắm. Dù sao làm sưu tầm giám định nhẹ nhõm hơn, em vẫn luôn vô cùng khâm phục Sở trưởng Trì!"

Trì Mộc Đạc lại giải thích với những đội viên khảo cổ khác rằng Từ Khải đây cũng là đồng nghiệp cũ, trước kia từng cộng sự với nhau trong đợt khai quật khảo cổ ở Tân Cương, sau đó không còn làm công tác khám phá dã ngoại nữa mà chuyển sang sưu tầm giám định, cũng coi như bạn cũ. Anh ấy đối với đủ loại trò "hoa dạng" mà chị em Du Thành Nguyên bày ra đã sớm không còn kinh ngạc, nên rất ăn ý mà lấp liếm cho qua. Nếu Sở trưởng Trì đã nói như vậy, mấy vị đội viên khảo cổ cũng không tiện hoài nghi gì.

Du Thành Nguyên tiến lên giới thiệu các đội viên khảo cổ khác cho Du Phương làm quen: nam đội viên Chung Nghị, hai mươi sáu, hai mươi bảy tuổi, đến từ Bảo tàng tỉnh Hồ Nam; nam đội viên Trương Vân, hơn bốn mươi tuổi, đến từ Cục Văn hóa khảo cổ của thành phố này; nam đội viên Chu Đại Hữu, ngoài ba mươi tuổi, và một nữ đội viên khác của đội khảo cổ là Giang Hà Phi, đều công tác tại Viện Bảo tàng kiêm Khảo cổ của huyện này.

Giang Hà Phi hai mươi bảy, hai mươi tám tuổi, quê ở vùng núi gần đây. Vóc người cô xấp xỉ Du Thành Nguyên, cao hơn phần lớn phụ nữ địa phương nửa cái đầu, mang vẻ đẹp thủy linh và nét đặc trưng riêng của con gái miền núi. Tính tình lại rất hào sảng, phóng khoáng, cô đi lên vỗ vai Du Phương nói: "Ồ, một anh chàng đẹp trai! Thành Nguyên, chẳng phải chị nói chuyến này sẽ mang em trai chị đến giới thiệu cho em sao, sao lại đổi người rồi?"

Du Thành Nguyên đáp: "Em trai em không biết đi đâu rồi, ở Quảng Châu gọi điện thoại thế nào cũng không được. Trên đường trở về vừa vặn gặp Từ Khải, quan hệ của bọn em cũng rất tốt, cứ như chị em ruột vậy."

Công tác dọn dẹp kế tiếp tạm ngừng. Mọi người dựng bếp gas dã chiến đơn giản bắt đầu hầm canh gà, bên kia lại đốt lên một đống lửa nướng thỏ. Mùi thơm mê người tràn ngập ở chân núi, khiến ai ngửi thấy cũng phải nuốt nước miếng ừng ực. Trong đêm tối lạnh giá và căng thẳng này, thêm vào không khí ấm áp và nhẹ nhõm, sự mệt mỏi cả ngày của mọi người dường như cũng vơi đi không ít.

Mọi người vây quanh Du Phương hỏi han tình hình trong thôn. Du Phương giới thiệu cặn kẽ về vụ nổ ly kỳ xảy ra trong thôn và quá trình điều tra của cảnh sát, cuối cùng an ủi mọi người nói: "Dân làng sẽ không thể gây rối được nữa đâu, ngày mai sẽ có một đội lớn cảnh sát vào thôn, lục soát từng nhà để tìm thuốc nổ và điều tra vụ án."

Giang Hà Phi: "Quá tốt rồi, cuối cùng cũng có thể yên ổn được vài ngày! Cảm ơn trời đất, cái thôn Phí Cư này cuối cùng cũng gặp báo ứng! Chỉ mong cảnh sát tóm gọn hết bọn trộm mộ đó."

Chu Đại Hữu lại cau mày hỏi: "Vụ án phóng hỏa và nổ tung rốt cuộc là ai làm, cậu ở trong thôn có nghe ngóng được tin tức gì không?"

Du Phương nhún vai: "Em cũng mới đến đây ngày đầu, thì làm sao mà biết tình hình gì? Khi chạy về cùng dân làng, ủy ban thôn đã sớm bị nổ tan tành, em thì đã thấy mấy chữ kia trên tường. Chắc là người ở đây làm điều xấu quá nhiều, nên gặp báo ứng."

Chu Đại Hữu lắc đầu nói: "Chúng ta là những người làm khảo cổ, thứ gì mà chưa từng thấy qua, làm sao có thể tin vào những chuyện hoang đường này?"

Du Phương thản nhiên nói: "Việc chúng ta có tin hay không không quan trọng, đó là chuyện của cảnh sát. Một sự kiện ác tính như vậy mà họ có thể không điều tra kỹ càng sao? Nếu thật sự rà soát thôn này một lượt như sàng gạo, thì việc vụ án phóng hỏa có phá được hay không là một chuyện, nhưng những vụ án trộm mộ kia e rằng sẽ phải điều tra đến tận ngọn ngành."

Đang khi nói chuyện, canh gà đã hầm xong, thỏ cũng nướng chín. Giang Hà Phi từ trong lều lấy ra mấy cái bát ăn bằng inox và hộp cơm bằng nhôm, mọi người cùng nhau dùng bữa. Du Phương lại nói anh đã ăn rồi, không đói bụng, đứng dậy hỏi Trì Mộc Đạc: "Dọn dẹp thế nào rồi, có cần giúp một tay không?"

Du Th��nh Nguyên nói: "Chủ mộ hơi nguy hiểm, mái vòm mộ thất đã bị nổ sập, sợ sẽ có lần sụt lở nữa, nên vẫn chưa có ai xuống."

Du Phương đi đến gần, nhìn xuống một cái rồi nói: "Không có vấn đề gì, em đi xuống cho."

Du Thành Nguyên truy hỏi: "Cậu có chắc là không sao thật không?"

Du Phương rất khẳng định gật đầu, lại nháy mắt với chị mình: "Em đi xuống, chắc chắn không có vấn đề gì. Chị ở phía trên giúp kéo dây thừng, thì sẽ không có chút nguy hiểm nào cả."

Du Thành Nguyên nhân cơ hội nói với Trì Mộc Đạc: "Nhớ hồi xưa ở Tân Cương làm công tác khám phá, Từ Khải là người thân thủ linh hoạt nhất, kỹ thuật cũng khéo léo nhất, còn giỏi hơn cả anh và em. Hay là cứ để cậu ấy xuống xem tình hình trước?"

Du Phương thật sự muốn tiếp tục, hơn nữa anh muốn là người đầu tiên đi xuống. Từ trong sơn cốc đi đến gần đây, cái cảm ứng kỳ dị trong thần thức đó vẫn luôn tồn tại, nhưng lại không trở nên mạnh mẽ hơn khi khoảng cách gần lại. Nó vẫn giữ vững trạng thái mơ hồ tinh vi, như có như không. Đó chính là toàn bộ viên cục phong thủy này đang cộng hưởng, và linh dẫn kích thích nó sẽ đến từ bên trong mộ thất.

Trong ngôi mộ này, chắc chắn có những hiện tượng mà người thường khó lòng hiểu và phát giác đang xảy ra. Vừa rồi khi nói chuyện phiếm, nghe anh rể kể về những phát hiện kỳ lạ khi dọn dẹp hai ngôi mộ tùy tùng, Du Phương cảm thấy vô cùng chấn động. Chẳng lẽ hơn hai ngàn năm trước, người xưa đã thi triển một loại bí pháp khó tin nào đó để lại thông tin cho hậu thế?

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, với mỗi câu chữ chắt lọc từ những trang giấy cổ.