Du Phương há hốc mồm hỏi: "Đây là nhà ai thế này?"

Du Thành Nguyên đáp: "Nhà của chủ nhiệm thôn đấy! Cô đừng chỉ chăm chăm nhìn bức tường này mãi. Ngọn núi này sâu hút, còn nhiều điều bí ẩn lắm."

Tiến thêm vài bước, họ lại đi ngang qua một gia đình. Trong sân, mấy con gà đang tự do kiếm ăn, Du Phương bỗng dừng lại, kinh ngạc thốt lên: "Chị, chị nhìn cái máng cho gà ��n kìa! Nếu em không lầm, đó là một chiếc "đậu" gốm màu còn thiếu phần đế, hay còn gọi là gốm tráng men!"

Cái gọi là "đậu" là một loại đồ đựng thức ăn thời cổ đại, hình dáng tựa như chiếc bàn có chân. Chiếc gốm màu mà Du Phương nhìn thấy, dù xét về hoa văn trang trí hay hình dáng đều cho thấy nó ít nhất có niên đại hơn hai ngàn năm. Mặc dù phần đế có chút hư hại, nhưng tổng thể hình dáng của đồ đựng vẫn được bảo tồn khá nguyên vẹn. Món đồ này trên thị trường đồ cổ không có giá quá cao; ngay cả ở Phố Phan Gia Viên (Bắc Kinh), giới trong nghề ra giá cũng chỉ vài trăm đồng. Những kẻ buôn đồ cổ sẽ chẳng bỏ công trèo non lội suối hàng ngàn dặm để vận chuyển món đồ không mấy lời lãi như vậy. Bởi thế, gia đình này rất biết cách "tận dụng phế liệu" khi dùng nó làm máng đựng thức ăn cho gà.

Du Thành Nguyên chẳng lấy gì làm lạ, khẽ lắc đầu bảo: "Trong thôn này loại đồ vật như thế rất nhiều, đều là những món tuẫn táng bị hư hỏng trong quá trình trộm mộ, nên giới buôn đồ cổ không thu mua... Than ôi, thực ra chúng có giá trị khảo cứu cả về văn vật lẫn văn hóa rất cao, đáng tiếc giờ đã không thể thấy được nguyên bản, ngay cả lăng mộ cũng bị phá hủy rồi."

Thôn này tên là Phí Cư. Trên đường đi đến, Du Phương đã nghe nói khu vực xung quanh đây, trong những thung lũng núi sâu, có một quần thể mộ táng cổ đại rộng lớn. Chúng kéo dài từ thời Xuân Thu Chiến Quốc cho đến tận thời Lưỡng Hán, quy mô rất hoành tráng, hẳn là lăng mộ tổ tiên của một dòng dõi quý tộc thời cổ. Vào thời kỳ đó, tư liệu lịch sử về vùng Nam Sở được bảo tồn không nhiều, nên các sử liệu để khảo chứng rất khan hiếm.

Tại sao lại có những lăng mộ với quy mô lớn đến vậy được xây dựng sâu trong núi, trải dài qua hơn ngàn năm mà không có nhiều tài liệu kiểm chứng? Vật liệu xây dựng lăng mộ từ đâu mà có? Gỗ và đá có thể kiếm được từ gần đó, nhưng các vật liệu khác thì chắc chắn phải vận chuyển từ bên ngoài núi vào.

Chỉ nhìn con đường Du Phương đã đi hôm nay cũng đủ để nhận thấy, giao thông đường bộ hai ngàn năm về trước chắc chắn vô cùng khó khăn. Tuy nhiên, thời cổ đại và hiện đại vốn dĩ có nhiều khác biệt. Du Phương không chỉ xem bản đồ mà còn quan sát địa thế khu vực này, nhận ra rằng vào thời cổ có thể đi bằng đường thủy: từ hướng Trường Sa, Hành Dương xuôi theo lỗi nước rồi ngược dòng, sau đó lên bờ ở ngoài núi, vượt qua hai cửa núi và đi bộ khoảng mười mấy cây số đường rừng là có thể đến được đây. Đây hẳn là phương thức giao thông thuận tiện nhất thời cổ.

Thời đại giờ khác rồi. Nếu Du Thành Nguyên và Du Phương cũng đi từ hướng Hành Dương như vậy, theo cách thức cổ đại thì sợ rằng phải mất ít nhất nửa tháng. Còn nếu vận chuyển hàng hóa hay vật liệu xây dựng thì thời gian sẽ còn kéo dài hơn nữa. Điều đó cho thấy công sức con người bỏ ra hàng ngàn năm về trước là vô cùng to lớn. Chỉ có thể suy đoán rằng đây có thể là đất phong của một gia tộc quý tộc nào đó, hoặc là nơi khởi phát tổ tiên của họ, thì mới có thể giải thích hợp lý.

Tất cả những điều này hẳn là một mắt xích quan trọng còn thiếu trong văn hóa cổ Sở, thậm chí liên quan đ��n phạm vi cương vực hành chính cụ thể của các nước trong thời kỳ Tiền Tần. Mấy năm gần đây, nhiều văn vật lưu lạc trên thị trường đồ cổ đã dần thu hút sự chú ý của giới khảo cổ. Nhờ vậy, các chuyên gia mới đến vùng này khảo sát. Đáng tiếc, họ phát hiện những lăng mộ đã bị trộm phá hoại nghiêm trọng. Rất nhiều văn vật có giá trị lịch sử và văn hiến hoặc đã bị đánh cắp, hoặc bị hư hại trong quá trình trộm mộ.

Rất đơn giản thôi, trong số các văn vật khảo cổ thời Tiền Tần – Lưỡng Hán, đồ đồng khắc minh văn là thứ có giá trị văn hiến cao nhất và cũng là món mà giới trộm mộ ưa chuộng nhất. Còn đối với các hiện vật khác có giá trị sử liệu như bích họa, gốm màu, thẻ tre, sách lụa, chỉ cần mộ thất vừa mở ra là chúng sẽ nhanh chóng hư hỏng, rất khó bảo quản. Mà những kẻ trộm mộ thì không thể nào giống như các nhà khảo cổ, họ khai quật với mục đích cấp cứu, không hề ghi chép hay bảo vệ từng chút một. Trái lại, chúng chỉ cố gắng mang đi tất cả những gì có giá trị.

Nơi đây núi cao rừng thiêng, xa lánh chốn đô thị, lại thêm giao thông bất tiện, nên việc phát hiện quần thể mộ cổ và nạn trộm mộ đều diễn ra bí mật dưới lòng đất. Mãi đến năm ngoái, vụ việc mới gây chú ý, và Trì Mộc Đạc đã dẫn đội khảo cổ này đến đây. Vừa đặt chân đến, Trì Mộc Đạc đã phải thốt lên hai điều kinh ngạc lớn: Một là quần thể mộ táng sâu trong núi này có quy mô đồ sộ, niên đại xa xưa và giá trị cao đến vậy! Hai là nạn trộm mộ ở đây hoành hành đến mức khiến người ta phải há hốc mồm kinh ngạc.

Do giao thông khó khăn, thôn Phí Cư là con đường duy nhất dẫn vào khu thung lũng sâu trong núi kia. "Công việc" trộm mộ đã bị ngôi làng này hoàn toàn độc chiếm, không cho người ngoài nhúng tay. Thanh niên trai tráng trong thôn mấy năm nay rất ít khi đi làm, cũng chẳng chuyên tâm làm ruộng hay phát triển các đặc sản vùng núi để tạo kinh tế. Ngay cả con đường vào núi cũng cố tình không được sửa chữa. Theo quan sát và suy đoán của Du Thành Nguyên, hầu như tất cả già trẻ gái trai trong thôn này đều có dính líu, hoặc tham gia vào công việc ngầm đó.

Trì Mộc Đ��c là Phó Sở trưởng Sở Khảo cổ và Văn vật tỉnh Hà Nam, vậy tại sao ông lại dẫn đội đến vùng biên giới Tương Cán này? Đương nhiên là do điều động công tác. Chuyện như vậy rất phổ biến trong giới khảo cổ và bảo vệ văn vật. Ông từng tham gia khai quật mộ Sở thời Chiến Quốc tại Sâm Châu, đã chỉnh lý nhiều hiện vật khảo cổ và công bố các tài liệu chuyên ngành, nên cũng được xem là một trong những chuyên gia văn vật am hiểu nhất về vùng này.

Đội công tác khảo cổ có công văn phê duyệt từ ngành văn vật cấp tỉnh, lại thêm thư giới thiệu của chính quyền hai cấp huyện và xã. Do đó, bề ngoài, ủy ban thôn không thể nào ngăn cản công việc của họ. Nhưng sau khi đến đây, Trì Mộc Đạc mới cảm nhận được rằng việc bảo vệ văn vật ở đây hoàn toàn không được coi trọng. Sự hỗ trợ từ chính quyền hai cấp huyện, xã chẳng qua chỉ là một lá thư giới thiệu cho đội công tác mà thôi. Còn người dân trong thôn, họ ngấm ngầm theo dõi các chuyên gia bảo vệ văn vật này như thể đang rình rập kẻ trộm vậy. Du Thành Nguyên đương nhiên có thể cảm nhận rõ điều đó.

Trì Mộc Đạc và cộng sự không đến để đào mộ, mà là để khảo sát sự phân bố của các lăng mộ trong vùng, cũng như giá trị văn vật, văn hóa của chúng. Họ xác định niên đại, quy mô, phạm vi và những thông tin lịch sử cụ thể còn sót lại, đồng thời tiến hành khai quật cấp cứu đối với những mộ cổ đã bị trộm phá hoại. Mục tiêu là cố gắng chỉnh lý và bảo tồn những văn vật còn sót lại, ghi chép các phát hiện có giá trị, và yêu cầu các cơ quan chính quyền địa phương đưa ra các biện pháp bảo vệ theo luật định cho khu vực này.

Nhìn thấy chiếc "đậu" gốm màu trong sân nhà dân dùng để cho gà ăn, Du Thành Nguyên quay đầu chỉ vào bức tường rào của nhà chủ nhiệm thôn và nói: "Cái sân viện đó được xây ba năm trước. Lúc đó, bản thân gia đình họ cũng chẳng nhận ra bí ẩn của bức tường. Sau này, khi những kẻ buôn đồ cổ đến nhiều, người trong thôn mới dần hiểu ra. Bây giờ, nếu có ai đó vào thôn mà không thèm ngồi xổm xem xét bức tường nhà trưởng thôn một lúc, họ sẽ chẳng để tâm, coi rằng người đó chưa đủ tầm."

Du Phương dở khóc dở cười, không ngờ bức tường này, trời xui đất khiến lại trở thành "bức tường thử thách" con mắt của giới buôn đồ cổ. Ngôi làng nhỏ chỉ hơn trăm hộ nằm sâu trong núi, giao thông bế tắc này, vậy mà lại có ba cửa hàng tạp hóa, hai quán cơm nhỏ, thậm chí một nhà nông dân còn treo biển hiệu "sở chiêu đãi". Xem ra mấy năm nay, giới buôn đồ cổ từ khắp nơi trên cả nước đã đổ về đây tấp nập, doanh thu hàng năm chắc chắn không hề nhỏ.

Du Thành Nguyên tiếp tục giới thiệu, theo khảo sát tại hiện trường của Trì Mộc Đạc, tất cả dấu vết trộm mộ trong núi đều do chính người dân địa phương ra tay, với phương thức khai quật cực kỳ dã man, thậm chí dùng thẳng thuốc nổ để phá tung nóc mộ, khiến mức độ hủy hoại vô cùng triệt để. Những kẻ trộm mộ chuyên nghiệp thường không làm như vậy. Đa phần họ có kỹ thuật trộm mộ cao, chỉ lấy những đồ vật bên trong, không phá hoại nghiêm trọng kết cấu mộ thất và các hiện vật còn sót lại.

Người dân địa phương không cho bất kỳ người ngoài nào nhúng tay, một phần là để giữ bí mật, phần khác là lo lắng đồ tốt bị người khác cướp mất. Ngay cả những kẻ buôn đồ cổ đến thôn thu mua cũng không được phép tiến vào vùng thung lũng kia, mà chỉ có thể lựa chọn những món đồ do chính người dân mang ra tại trong thôn.

Nghe vậy, Du Phương lại có một suy đoán khác: Thời gian phát hiện quần thể mộ cổ và quy mô lớn của nạn trộm mộ ở ngôi làng này chắc chắn rất ngắn, chỉ diễn ra trong mấy năm gần đây. Trước đó, các lăng mộ dưới lòng đất tại đây vẫn luôn "ngủ yên" mà không ai phát hiện, hoàn toàn khác với tình hình ở vùng Bắc Mang Sơn, Lạc Dương – nơi vốn được mệnh danh là "thiên đường trộm mộ" từ xưa đến nay. Bởi lẽ, Trì Mộc Đạc đã gần như phát hiện ra Âm Giới Thổ trong lớp đất bên ngoài những lăng mộ đã bị phá hủy.

Loại đất Âm Giới Thổ này không chỉ cần tầng đất cao và sạch, mà còn phải được phong bế, tích tụ âm khí đậm đặc, cách ly với bên ngoài hơn ngàn năm mới có thể hình thành. Về lý thuyết, sau khi được đào lên, nó vẫn sẽ ngưng tụ âm khí không tan và lớp vật chất màu đen dạng màng đó sẽ không biến mất. Tuy nhiên, điều này không phải là tuyệt đối; nếu bị phơi nhiễm trong không khí, nó cũng sẽ tiêu tán sau ba đến năm năm.

Nói cách khác, suốt hơn hai ngàn năm qua, những thứ được chôn giấu dưới lòng đất tại đây vẫn được bảo quản rất tốt, dấu vết trộm mộ cũng c���c kỳ hiếm hoi. Chính vì vậy mà hôm nay người ta mới thấy được quy mô và phạm vi phân bố lớn đến thế, nhưng lại bất ngờ bị một "trường hạo kiếp" ập đến trong mấy năm gần đây.

Đang trò chuyện, họ đi ngang qua căn nhà "sở chiêu đãi" kia. Bên ngoài tường rào, một chiếc xe địa hình dính đầy bùn đất đang đậu, cả bốn bánh xe đều bị đâm thủng, xẹp lép nằm đó. Du Thành Nguyên vừa trông thấy, sắc mặt liền đột ngột thay đổi, quát lên một tiếng: "Không xong rồi, cuối cùng thì chuyện gì cũng xảy ra! Hèn chi thanh niên trai tráng trong thôn này vắng hoe, đi mau, theo tôi đến hiện trường xem sao!"

Vừa nãy còn đang thong thả vừa đi vừa nói chuyện, giờ đây Du Thành Nguyên bỗng nhiên sải bước nhanh hơn. Cô cõng chiếc xẻng Lạc Dương nặng hơn tám mươi cân, băng qua con đường mòn trong núi ra khỏi thôn với tốc độ như bay. Du Phương xách túi lớn lẽo đẽo theo sau, nói: "Em vừa vào thôn thấy khói bếp cũng đã thấy lạ rồi, mặt trời sắp lặn mà chẳng có mấy nhà nổi lửa nấu cơm!... Chị ơi, rốt cuộc thì sẽ có chuyện gì xảy ra ạ?"

Du Thành Nguyên đáp: "Tôi đã sớm nghi ngờ trong đội công tác có nội gián rồi. Chúng ta dọn dẹp được thứ gì ra là cả thôn đều biết rõ. Đợt trước, khi chỉ nhặt nhạnh những món còn sót lại sau khi trộm mộ thì còn bình an vô sự. Nhưng một khi khai quật được thứ đồ cổ nào đáng giá, rất có thể sẽ xảy ra chuyện! Tôi đã nhắc nhở anh rể cô rồi, người dân ở đây rất khó lường, đơn giản là vô pháp vô thiên."

"Tuần trước, khi chúng ta tiến hành khai quật cấp cứu ở đây, có thôn dân dám dùng pháo nổ tung mộ ở đầu kia thung lũng, khiến anh rể cô tức điên lên. Báo cảnh sát mấy lần, công an xã cũng đã cử người xuống, nhưng họ chỉ đuổi được người đi chứ căn bản không bắt được ai. Người dân thôn này ngứa mắt vì anh rể cô cắt đứt đường làm ăn của họ, nên âm thầm ghi hận đội công tác khảo cổ, rất có thể họ sẽ mượn cơ hội này gây sự."

"Thôi được rồi, lát nữa đến nơi, nếu có đánh nhau, chị sẽ che chở anh rể cô. Cô đừng quá lộ liễu, cứ trà trộn vào đám đông mà lén ra tay, đặc biệt là đá vào cổ chân. Động tác nhỏ thôi, đừng để ai phát hiện, đánh ngã được bao nhiêu thì cứ đánh, đến lúc đó cũng không thể tra ra ai làm ai bị thương đâu. Chị đã tức sôi ruột rồi, cũng muốn thay anh rể cô trút giận một phen."

Du Phương gật đầu đáp: "Yên tâm đi, mấy chiêu giang hồ của Phiêu Môn đó em còn rành hơn chị nhiều. Ở đây những người khác không biết em là ai, nhưng nếu trong đội khảo cổ của các chị có nội gián, chị cứ lo mà theo dõi sát sao, đừng để lộ... Lúc chúng ta cùng vào thôn đã bị người ta nhìn thấy rồi, cái túi này để em cầm trước, phụ kiện chị cứ mang đi."

Những lời hai chị em họ nói không phải người ngoài nào cũng dễ hiểu. Du Thành Nguyên lấy các phụ kiện của máy thăm dò bỏ vào túi, rồi cõng chiếc xẻng Lạc Dương tiếp tục sải bước về phía bên kia thung lũng. Du Phương chợt lách mình biến mất vào cánh rừng thưa thớt ven ruộng. Cô xách túi lớn đi đường vòng từ một bên tiến về hiện trường đang gây rối. Thân pháp của cô nhanh đến nỗi đã đến nơi trước cả Du Thành Nguyên.

***

Đứng trước đám đông là một phụ nữ trung niên ngoài bốn mươi tuổi, đang kéo giọng hô hoán kích động: "Hỡi các hương thân, đám người xứ khác này đã đào mộ tổ tiên chúng ta, lấy đi những bảo bối mà tổ tông để lại cho thôn, còn đào đứt cả long mạch phong thủy của làng! Hôm nay nhất định phải đuổi cổ bọn chúng đi!"

Bên cạnh, không ít người cũng hò hét theo: "Người cút đi, đồ vật phải giữ lại hết! Phong thủy thôn Phí Cư không thể bị phá hoại!... Bí thư ơi, ông nói với ai vậy, sao cứ phải ngăn chúng tôi làm gì?"

Vị bí thư thôn lớn tiếng khuyên giải: "Làm gì mà ầm ĩ thế! Mau về hết đi! Người ta là do chính phủ phái đến đấy! Đào đồ vật thì sao? Dù sao moi ra cũng là của người ta. Phong thủy hay không phong thủy, chính phủ có thèm quan tâm đâu. Ai đang tuyên truyền mấy cái hủ tục mê tín phong kiến đó hả?"

Những lời này không khuyên thì thôi, vừa mở miệng lại càng như cố ý đổ thêm dầu vào lửa. Có người liền la lớn: "Chính phủ phái đến là có thể phá hoại phong thủy của trăm họ sao? Vậy còn có phải là chính phủ của trăm họ nữa không? ... Thôn chúng tôi cũng có chính phủ mà, chủ nhiệm ủy ban thôn đâu rồi, chủ nhiệm đâu, ra đây nói chuyện đi!"

Trong đội khảo cổ, một nữ đội viên khoảng hai mươi bảy, hai mươi tám tuổi không nhịn được mắng lại: "Nói nhăng nói cuội gì vậy? Thôn Phí Cư các người di dời đến đây chưa đầy năm mươi năm, mà di tích cổ ở đây ít nhất cũng có hai ngàn năm rồi, nhận bừa tổ tông gì chứ! ... Có ai tự đào mộ tổ tiên mình rồi đem bán không? Ai phá hoại phong thủy nhà ai chứ, văn vật ở đây đều bị các người chà đạp ra hình hài gì rồi? Chúng tôi đến đây là để cấp cứu bảo vệ!"

Lập tức có người bất bình, xông lên phía trước vừa lắc cuốc vừa nói: "Cô là một nữ đồng chí, sao lại có thể bêu xấu chúng tôi, còn vũ nhục tổ tông của chúng tôi chứ? Mắt cô nào thấy chúng tôi trộm mộ đâu?... Thường công an, anh cũng nghe thấy đấy chứ? Cô ta vu cáo chúng tôi, sao anh không bắt cô ta, còn ngăn chúng tôi làm gì?"

Bản biên tập này được truyen.free độc quyền phát hành.