Trước lần Thánh Hoàng phái Vô Tướng lão nhân ám sát trên Thánh Sư Sơn, Tống Lập đã hoàn toàn không còn chút thiện cảm nào với Thánh Hoàng. Chàng chỉ cho rằng thời cơ chưa đến, nên tạm thời ẩn nhẫn.

Nhưng giờ đây, với tờ ý chỉ này, Tống Lập sẽ không tiếp tục nhượng bộ. Chàng có thể không quan tâm cu���c sống của mình tốt hay xấu, nhưng không muốn hậu thế đời đời kiếp kiếp bị giam hãm ở một nơi hoang tàn như Bắc Cương.

Nếu Thánh Hoàng muốn tìm đường chết, thì chẳng còn gì để nói, Tống Lập đành phải tiễn hắn xuống địa phủ.

Tống Lập đã nói muốn dọn nhà, đương nhiên là cả phủ cùng ra trận, mang theo tất cả những gì có thể mang. Không phải Tống Lập thiếu thốn những vật này, mà chỉ là để diễn một màn kịch, gửi tín hiệu cho Thánh Hoàng rằng chàng đã chấp nhận số phận, muốn sống thoải mái hơn ở Bắc Cương nên mang theo mọi thứ có thể.

Còn về những lời chàng nói với thái giám truyền chỉ trước đó, cũng là cố ý, mục đích chỉ để bày tỏ sự bất mãn của mình.

Gặp phải đãi ngộ như vậy, chỉ cần không phải kẻ ngu dốt, ai mà không phát tiết chút tính tình. Việc nổi giận không chỉ thể hiện sự khó chịu, mà còn là một cách trút bỏ tâm tư, đồng thời cũng là biểu hiện của sự chấp nhận số phận, kiểu "vò đã mẻ lại sứt".

Điều này sẽ khiến Thánh Hoàng cho rằng Tống Lập chỉ là tức giận, chứ không có ý đ��nh làm gì cả, chỉ là muốn sướng miệng một chút, rồi sẽ không làm thêm chuyện gì khác.

Nếu Tống Lập không hé răng nửa lời, còn mặt mày cung kính vui vẻ mà tiếp nhận thánh chỉ, thì Thánh Hoàng mới không thể yên tâm. Bởi vì càng như vậy, càng chứng tỏ Tống Lập thực sự nổi giận, trong lòng chẳng biết đang ấp ủ âm mưu gì.

Tống Lập mượn lời của thái giám truyền chỉ để lừa dối Thánh Hoàng một chút, rồi lại mượn cớ dọn nhà để tiếp tục lừa dối hắn.

Phía này vừa nhận được thánh chỉ, không lâu sau tin tức đã lan truyền khắp toàn bộ đế đô.

Người đầu tiên đến tìm chính là Bàng Đại. Hắn đến tay không, cưỡi ngựa đến nỗi đầu đầy mồ hôi. Vừa thấy Tống Lập, liền trực tiếp nói: "Thánh Hoàng đây là muốn dồn huynh vào chỗ chết mà! Dù sao đi nữa, lão đại, người ta đã cưỡi lên cổ chúng ta rồi, huynh còn định nhịn nữa sao?"

"Không nhịn thì làm thế nào?" Tống Lập hỏi.

"Nổi loạn chứ sao." Bàng Đại đáp với giọng điệu đương nhiên.

"Đừng nói nhảm nữa." Tống Lập vỗ vỗ vai Bàng Đại nói: "Huynh đệ, sau này ta không có ở đây, Chính Nghĩa Minh giao cho đệ đó. Làm cho tốt vào, đừng để ta đi rồi đệ lại bị người khác ức hiếp, đến lúc đó ta muốn giúp đệ cũng chẳng vươn tay tới được nữa."

"Lão đại..." Nghe xong những lời này, vành mắt Bàng Đại đỏ hoe.

Đệ thò tay lấy ra hai chiếc nhẫn, nói: "Lão đại, huynh cầm lấy cái này, sau này sẽ dùng đến."

Bên trong Trữ Vật Giới Chỉ không chỉ chứa đồ ăn thức uống, mà chủ yếu là lương thảo và quân giới. Có thể nói, tất cả đều là những vật dụng cần thiết để lập nghiệp và làm phản. Bàng Đại có thể đưa những vật này cho Tống Lập, ý tứ đã quá rõ ràng. Hắn chính là muốn lên chiếc thuyền của Tống Lập mà không xuống.

"Đồ vật này ta sẽ nhận, đệ cứ ở lại đế đô mà sống thoải mái đi." Tống Lập vỗ vai Bàng Đại, chỉ nói một câu như vậy, nhưng ý nghĩa lại vô cùng phức tạp.

Sau khi nói xong, Tống Lập nói: "Nhẫn nại một chút."

Vừa dứt lời, Tống Lập liền giáng một cái tát vào mặt Bàng Đại, rồi bùng nổ những tiếng gầm rít vang động trời: "Cút! Ta Tống Lập không có đứa huynh đệ hỗn đản như ngươi!"

*Phụt.*

Cú tát của Tống Lập thật hung ác, Bàng Đại há miệng phun ra bảy tám chiếc răng, máu tươi trong miệng càng chảy đầm đìa.

"Cảm ơn lão đại." Bị đánh, Bàng Đại ban đầu ngẩn người, sau đó ấp úng nói lời cảm tạ Tống Lập. Hiển nhiên hắn đã hiểu Tống Lập làm như vậy là để tránh hiềm nghi cho mình.

"Tống Lập, cái đồ khốn nạn nhà ngươi, đáng đời ngươi đi Bắc Cương, ngươi chết quách đi!" Bàng Đại ôm mặt, hùng hổ rời khỏi vương phủ.

"Chàng làm gì vậy?" Vệ Thiên Tầm nhìn Bàng Đại rời đi, hỏi.

"Không có gì, Bàng Đại gần đây hơi nóng trong người, ta giúp hắn hạ hỏa thôi." Tống Lập thuận miệng nói.

"Lừa ai chứ." Vệ Thiên Tầm lườm Tống Lập một cái, rồi quay người lại sai khiến người khác dọn dẹp đồ đạc.

Tục ngữ có câu, lấy chồng theo chồng, gả chó theo chó, gả khỉ lên rừng. Vệ Thiên Tầm cùng những người khác đã coi Tống Lập là chủ nhân, đương nhiên sẽ không thấy chàng gặp nạn mà bỏ đi, nên tất cả đều quyết định đi theo chàng đến Bắc Cương.

Việc dọn nhà rất phiền phức. Tuy nhiên, sau khi kéo dài bảy tám ngày, mọi thứ cần thu dọn đều đã xong, Tống Lập cũng dẫn theo đội ngũ dọn nhà hùng hậu cùng hơn năm ngàn tinh binh hộ vệ rời khỏi đế đô, đi về Bắc Cương.

Về việc Tống Lập rời đi, trong đế đô có đủ loại lời đồn. Sự đồng tình chiếm đa số, nhưng không ai dám công khai nói ra.

Sau khi bị đánh, Bàng Đại cũng không hẳn là đã hoàn toàn trở mặt với Tống Lập. Hơn nữa, Chính Nghĩa Minh không những không tan rã, mà ngược lại còn càng thêm náo nhiệt. Chỉ là bên ngoài vẫn tỏ ra đang tiếp tục công việc của Tống Lập, còn thực chất bên trong ra sao, thì chỉ có một vài người cốt cán mới biết.

Ngoài việc Tống Lập rời khỏi đế đô, tin tức khiến người ta chú ý nhất chính là Tống Tinh Hải muốn cáo lão.

Thánh Hoàng không đồng ý.

Kỳ thực Thánh Hoàng không phải không muốn đáp ứng, hắn cam tâm tình nguyện vô cùng. Chỉ là không thể làm vậy. Bằng không, vừa mới sai con trai người ta đi Bắc Cương, chân sau lại bãi miễn cả người cha, điều đó khiến người ngoài nhìn vào thật sự quá thất vọng và đau khổ.

Huống hồ, Tống Tinh Hải không phải một đại thần bình thường, ông là thân vương, là huynh đệ ruột thịt của Thánh Hoàng. Nếu hắn thực sự không lưu lại chút tình cảm nào, thì các đại thần trong triều đình chắc chắn sẽ đều cảm thấy bất an. Chưa kể sau này hắn còn quản lý quốc gia này thế nào, chỉ cần là sau khi hắn chết, thanh danh sẽ không tốt đẹp gì, những lời bình luận cay nghiệt, vô tình như vậy Thánh Hoàng cũng không muốn có.

Thấy việc cáo lão không được chấp thuận, Tống Tinh Hải liền lùi một bước cầu xin điều tiếp theo, nói rằng Vân Lâm muốn về nhà mẹ đẻ, bản thân ông cũng đang rảnh rỗi, muốn cùng đi thăm nhạc phụ.

Ông còn nói nghe tin nhạc phụ sức khỏe không tốt, muốn đến để tận lòng hiếu thảo.

Lời nói hữu tình, việc làm lại tốt đẹp, Thánh Hoàng không thể không chấp thuận. Người ta muốn đi tận hiếu mà ngươi lại ngăn cản, nói thế nào cũng không hợp lẽ.

Huống hồ, Thánh Hoàng cũng hy vọng Tống Tinh Hải rời đi một thời gian ngắn. Vừa hay nhân cơ hội này, hắn có thể dọn dẹp triều đình một chút, đẩy những đại thần thân cận Tống Tinh Hải ra rìa, sau đó tìm cơ hội để loại bỏ họ.

Vì vậy, lần này Thánh Hoàng đã đồng ý.

Vợ chồng Tống Tinh Hải và Vân Lâm ngược lại không gây ra động tĩnh lớn như Tống Lập. Sau khi nhận thánh chỉ, họ liền thanh nhã rời khỏi đế đô.

Mặc dù Tống Lập đã rời đi sớm, nhưng liên hệ với Tống Tinh Hải vẫn không gián đoạn. Đồng thời, chàng cũng bắt đầu liên lạc với các minh hữu của mình: Thảo Nguyên Vương, Helen Nữ Vương, Chiến Long, Bái Hỏa Giáo. Có một người tính một người, chỉ cần có thể mượn sức, một ai cũng không thể thiếu.

Ngoài ra, trên đường đi chàng cũng không nhàn rỗi. Cứ mỗi khi đến một nơi, chàng sẽ ở lại hai ngày, cùng các quan viên địa phương ăn uống một bữa, sau đó là phái người trưng binh.

Chức Trấn Bắc Vương này của chàng, tưởng chừng như hư danh, nhưng quyền lực lại không nhỏ. Đầu tiên là được khai phiên thiết phủ. Nói trắng ra, là có thể tự xây dựng một hệ thống trong đất phong của mình, giống như một tiểu triều đình độc lập bên ngoài triều đình chính. Ngoại trừ chàng là một Vương gia, những gì Thánh Hoàng có thì chàng ở đây cũng có, nhiều nhất là thu hẹp lại một chút.

Điều này cũng có nghĩa là, ngoài việc chàng có thể phong quan, đồng thời cũng có được quyền lực trưng binh.

Từ trước đến nay, quyền trưng binh luôn nằm trong tay Thánh Hoàng. Ngay cả Binh bộ cũng không có quyền này. Binh bộ về cơ bản chỉ là một cái loa truyền lệnh. Đây cũng là điều Thánh Hoàng phải làm để củng cố sự thống trị của mình.

Dù sao, nếu quyền trưng binh được giao cho cấp dưới, thì có nghĩa là thuộc hạ rất có thể sẽ xuất hiện tình trạng quân phiệt cát cứ. Trước đây Chiến Long đã đủ khiến Thánh Hoàng phải lo lắng rồi, hắn không muốn giẫm lại vết xe đổ.

Chỉ là lần này rõ ràng muốn lừa dối Tống Lập, hắn vì để Tống Lập ngoan ngoãn đi Bắc Cương, đành phải ném ra một cái lợi lớn.

Trong mắt Thánh Hoàng, hắn đã bắt đầu bố cục, không bao lâu có thể thu phục Tống Lập. Dù cho Tống Lập đã có quyền trưng binh, chàng cũng không thể làm ra chuyện lớn lao gì.

Sự thật chứng minh, Thánh Ho��ng thật sự đã đánh giá thấp Tống Lập.

Hầu như vừa ra khỏi phạm vi đế đô, Tống Lập đã bắt đầu hành sử quyền trưng binh của mình.

Trước đó trong thánh chỉ chỉ nói Tống Lập bắt đầu khai phiên thiết phủ, nhưng không hề hạn chế chàng phải trưng binh ở đâu. Vì vậy, việc chàng vừa đi vừa trưng binh như vậy là hoàn toàn lợi dụng kẽ hở của thánh chỉ. Thánh Hoàng dù biết rõ, cũng không có cách nào ngăn cản. Ngươi nói ta có quyền trưng binh, lại chẳng nói phải trưng binh ở lãnh địa của mình. Vậy ta đây cũng chỉ đành không khách khí vậy.

Ngoài việc trưng binh, Tống Lập cũng không ngừng chiêu mộ dân chúng.

Làm Trấn Bắc Vương, chàng còn có một quyền lực khác, đó chính là tổng quản quân dân sự vụ. Nói trắng ra, là "lên ngựa quản binh, xuống ngựa quản dân."

Có được cớ này, chàng liền lấy danh nghĩa di dân khai hoang Bắc Cương để bắt đầu chiêu mộ dân chúng.

Nếu thực sự chuẩn bị di chuyển dân chúng, thì chắc chắn phải là cả nhà cả hộ cùng dời đi. Thế nhưng Tống Lập lại khác, chàng chỉ cần những người cường tráng. Để dễ bề quản lý, chàng áp dụng phương thức quân sự hóa.

Bởi vậy, những dân chúng này kỳ thực đều là quân lính tiềm ẩn. Chỉ cần chàng muốn, những người này có thể thay giáp cầm đao thương mà tòng quân.

Hậu quả của việc Tống Lập làm như vậy là, khi chàng đi khỏi đế đô chưa đầy năm trăm dặm, đội ngũ của chàng đã từ năm ngàn người ban đầu đột ngột bành trướng lên đến mười vạn.

Thánh Hoàng vẫn luôn theo dõi Tống Lập lúc này cũng có chút không chịu nổi, vội vàng hạ chỉ, lệnh chàng dừng tất cả những việc đang làm hiện tại, nhanh chóng chạy tới Bắc Cương.

Tống Lập kỳ thực cũng không có ý định tiếp tục làm như vậy. Mười vạn người không phải là số lượng nhỏ, ăn uống cùng với tất cả đều cần tiền.

Tiền của chàng không ít, ngoài số tự mình mang theo, từ những nơi khác vẫn không ngừng đổ về.

Không thiếu tiền cũng không có nghĩa là Tống Lập muốn chơi kiểu "bạo binh lưu". Hiện tại đã có mười vạn người, chàng bắt đầu phân công năm ngàn người mang từ đế đô ra làm quan quân, vừa hành quân vừa bắt đầu huấn luyện.

Sau khi đi thêm hơn một ngàn dặm, khi khoảng cách đến Bắc Cương còn khoảng hai ba ngàn dặm, Tống Lập dừng lại tại một nơi gọi là Thạch Cổ Thành.

Nơi này là một vị trí chiến lược trọng yếu. Trước đây là vùng tranh giành của binh gia. Sau khi trở thành một tòa thành thuộc lãnh thổ nội địa của Thánh Sư Đế quốc, ý nghĩa chiến lược giảm đi nhiều, nhưng vẫn vô cùng quan trọng, kinh tế rất phát triển, dân cư cũng rất đông đúc.

Vị tướng quân đồn trú tại đây chính là người do Tống Tinh Hải đề bạt. Với sự xuất hiện của Tống Lập, ông ta đương nhiên là hoan nghênh vô cùng, đồng thời cũng rất sảng khoái giao quân quyền cho Tống Lập chỉ huy.

Lúc này Tống Lập cũng đã nhận được tin tức từ Tống Tinh Hải, nói rằng họ đã bình an đến Vân gia, không cần lo lắng nữa.

Bởi vậy, Tống Lập sau khi không còn nỗi lo về sau, ngay trong ngày đã dựng cờ, phát hịch văn, lấy danh nghĩa "thanh trừ gian nịnh, chấn chỉnh triều cương" mà khởi binh, dẫn theo mười vạn đại quân mới chiêu mộ, tiến về hướng đế đô.

Đương nhiên, việc Tống Lập làm như vậy là nhắm vào Thánh Hoàng. Nhưng trên danh nghĩa, chàng đương nhiên sẽ không nói mình là muốn làm phản. Còn những khẩu hiệu như "thanh quân trắc", "trừ gian nịnh" các loại, kiếp trước kiếp này chàng đã gặp qua không biết bao nhiêu, tùy tiện lấy ra sử dụng đương nhiên rất dễ dàng.

Ngay khi Tống Lập phát hịch văn và khởi binh, những minh hữu của chàng cũng đều tích cực hưởng ứng.

Mọi tinh hoa văn chương nơi đây đều được truyen.free gửi gắm qua từng con chữ, thuộc quyền sở hữu riêng.