Những lời của lão nhân khiến Lý Thất Dạ vô cùng hứng thú, chàng mỉm cười hỏi: "Thật có thuyết pháp như vậy ư?"

"Đích xác là như vậy." Lão nhân vội vàng đáp lời: "Ngày nay Phật Đà Thánh Địa đang trong thời kỳ hưng thịnh, quốc thái dân an, bốn phương triều bái, thực sự là một cảnh phồn hoa. Có thể nói cổng không cần đóng, đường không có trộm cướp, làm gì có kẻ hung ác nào."

"Quả thật là như vậy sao." Lý Thất Dạ khẽ nở nụ cười nhàn nhạt.

Lão nhân gật đầu, nói: "Hiện tại, Phật Đà Thánh Địa do Kim Xử Vương Triều chấp chính, cai quản thiên hạ. Kim Xử Vương Triều đã trải qua trăm ngàn vạn năm, qua bao đời tiên hiền cai trị, hơn nữa còn từng có Kim Xử Đạo Quân trị thế. Dưới sự thống trị của Kim Xử Vương Triều, Phật Đà Thánh Địa bốn biển thanh bình, quả thực là một thái bình thịnh thế..."

Lão nhân từ tốn kể, không nhanh không chậm, khái quát tình hình hiện tại của Phật Đà Thánh Địa cho Lý Thất Dạ nghe. Trong lời nói của ông, không ngừng ca ngợi sự cai trị của Kim Xử Vương Triều.

Những lời lão nhân nói, ngoài những lời ca ngợi ra, xem như là sự thật.

Phật Đà Thánh Địa là một sự tồn tại vô cùng đặc biệt. Nơi đây vừa là một truyền thừa, lại là một thế lực đã truyền thừa trăm ngàn vạn năm, nhưng lại khác biệt hoàn toàn so với các tông môn đại giáo truyền thống.

Phật Đà Thánh Địa, nhiều khi, chỉ là một vùng lãnh thổ rộng lớn. Trong phạm vi vùng đất này, mọi người đều tín ngưỡng Phật Đà Thánh Địa, chứ không phải chỉ quyền thế của nơi đây.

Phật Đà Thánh Địa chiếm cứ một phần ba lãnh thổ phía nam Tây Hoang, thậm chí có thể còn nhiều hơn, nhưng số đệ tử chân chính thuộc về Phật Đà Thánh Địa lại rất ít.

Nếu nói về đạo thống truyền thừa chân chính của Phật Đà Thánh Địa, thì không ai khác ngoài Thánh Sơn. Tuy nhiên, Thánh Sơn thần bí khó lường, không ai biết tung tích.

Dưới trướng Phật Đà Thánh Địa, có ba ngàn Phật quốc và tám ngàn đại giáo. Hơn nữa, ba ngàn Phật quốc và tám ngàn đại giáo này đều tín ngưỡng Phật Đà Thánh Địa. Công pháp họ tu luyện, tổ tiên họ, có lẽ cũng xuất thân từ Phật Đà Thánh Địa, nên tất cả đều thuộc về chi mạch của Phật Đà Thánh Địa.

Có thể nói, ba ngàn Phật quốc, tám ngàn đại giáo trong Phật Đà Thánh Địa đều tuân theo hiệu lệnh của Phật Đà Thánh Địa, và chắc chắn đều nằm dưới quyền quản lý của nơi đây.

Tuy nhiên, nhiều khi, Phật Đà Thánh Địa chỉ là một cách g���i chung, một cái tên dùng để chỉ một vùng lãnh thổ rộng lớn mà thôi.

Đồng thời, Thánh Sơn – truyền thừa chính thống chân chính của Phật Đà Thánh Địa – lại thường không nắm giữ quyền lực thế tục to lớn, cũng không màng thế sự.

Cứ như vậy, ba ngàn Phật quốc, tám ngàn đại giáo trong Phật Đà Thánh Địa cần một người đứng đầu để cai trị thiên hạ.

Trải qua trăm ngàn vạn năm, Phật Đà Thánh Địa đều có một người đứng đầu thống trị thế sự. Đương nhiên, người đứng đầu này không hề can thiệp vào công việc riêng của ba ngàn Phật quốc, tám ngàn đại giáo, nhưng các đại sự thế tục của Phật Đà Thánh Địa đều do người đứng đầu đại diện cho lập trường của nơi đây.

Trong thời đại hiện nay, kẻ nắm giữ quyền lực thế tục của Phật Đà Thánh Địa chính là Kim Xử Vương Triều mà lão nhân vừa nhắc tới.

Kim Xử Vương Triều, trước kia thực ra không mang tên này. Nó từng là một vương quốc cổ xưa dưới quyền Phật Đà Thánh Địa, được gọi là Cổ Dương Quốc, hay còn là Cổ Dương Vương Triều.

Chỉ là, từ khi Kim Xử Đạo Quân xuất hiện tại Phật Đà Thánh Địa, chính Cổ Dương Vương Triều đã đổi tên thành Kim Xử Vương Triều. Việc này cũng xem như có chút quan hệ họ hàng.

Kim Xử Vương Triều, từ sau khi Kim Xử Đạo Quân xuất hiện, đã hưng thịnh qua hết thời đại này đến thời đại khác, từng nhiều lần đại diện cho Thánh Sơn, cai trị Phật Đà Thánh Địa và nắm giữ quyền lực thế tục.

Trong đời này, Kim Xử Vương Triều vẫn đang nắm giữ quyền lực thế tục của Phật Đà Thánh Địa, cai quản ba ngàn Phật quốc và tám ngàn đại giáo.

Hoàng đế Cổ Dương đời này cũng là người có hùng tài vĩ lược. Dưới sự cai trị của ngài, ba ngàn Phật quốc, tám ngàn đại giáo của Phật Đà Thánh Địa đều bình an vô sự, dân chúng thế tục an cư lạc nghiệp, hiện lên một bức tranh thái bình thịnh thế.

Bởi vậy, không khó hiểu vì sao lão nhân lại không ngớt lời khen ngợi sự thịnh thế dưới quyền Phật Đà Thánh Địa.

"Kim Xử Vương Triều ư." Lý Thất Dạ không khỏi khẽ cười, nói: "Theo ta được biết, Kim Xử Vương Triều và Kim Xử Đạo Quân không có nhiều quan hệ l���m thì phải."

"Không, không, không..." Lão nhân vội vã nói: "Lời ấy có phần không đúng, trên thực tế, Kim Xử Đạo Quân và Kim Xử Vương Triều có nguồn gốc vô cùng sâu xa. Kim Xử Đạo Quân xuất thân từ Kim Xử Vương Triều, chính là Thế tử của Kim Xử Vương Triều, sau này mới nhập Thánh Sơn tu hành, chứng đắc đạo quả, đăng lâm Đạo Quân. Sau khi Kim Xử Đạo Quân thành đạo, ngài từng nhập chủ Kim Xử Vương Triều, lưu lại nhiều bảo vật..."

Lão nhân đã kể cặn kẽ những đoạn lịch sử huyền bí đó cho Lý Thất Dạ nghe.

Những lời của lão nhân không sai, nhưng cũng có phần thiên vị.

Khi Kim Xử Đạo Quân còn trẻ, ngài đích thực xuất thân từ Kim Xử Vương Triều, nhưng thực sự không phải là Thế tử. Kim Xử Đạo Quân thuở thiếu thời chỉ là con thứ xuất thân từ chi thứ của Kim Xử Vương Triều mà thôi, có thể nói là hèn mọn, không có địa vị gì trong Kim Xử Vương Triều. Hơn nữa, vào lúc đó, Kim Xử Vương Triều còn chưa mang tên này, mà được gọi là Cổ Dương Vương Triều.

Tuy nhiên, Kim Xử Đạo Quân có thiên phú vô song, sau này có thể nhập Th��nh Sơn tu hành, thành tựu đại đạo, chứng đắc đạo quả, trở thành Kim Xử Đạo Quân vô địch thiên hạ.

Chính bởi vì đã trở thành Đạo Quân, Cổ Dương Vương Triều đương nhiên đã nâng cao xuất thân của ngài, truy phong ngài là Thế tử Kim Xử Đạo Quân.

Về sau, khi Kim Xử Đạo Quân chấp chưởng quyền hành Phật Đà Thánh Địa, ngài cũng không đại diện cho Cổ Dương Vương Triều, mà chỉ đại diện cho chính mình để chấp chưởng quyền hành của Phật Đà Thánh Địa mà thôi.

Tuy nhiên, chính bởi vì có mối quan hệ họ hàng như vậy, Cổ Dương Vương Triều đã nhân cơ hội đổi tên thành Kim Xử Vương Triều, tự gắn mình với Kim Xử Đạo Quân. Điều này cũng khiến địa vị của Kim Xử Vương Triều trong Phật Đà Thánh Địa được nâng cao, như diều gặp gió.

Sau này, Kim Xử Đạo Quân xem như niệm tình cũ, từng đến Kim Xử Vương Triều giảng kinh thụ đạo. Điều này đã mang lại lợi ích không nhỏ cho Kim Xử Vương Triều, đặt nền móng vững chắc cho sự cường đại sau này của họ.

Lão nhân thao thao bất tuyệt kể về mối quan hệ giữa Kim Xử Vương Triều và Kim Xử Đạo Quân cho Lý Thất Dạ nghe. Trong lời nói của ông, Kim Xử Vương Triều và Kim Xử Đạo Quân tuy hai mà một, đều là chính thống của Phật Đà Thánh Địa.

Đương nhiên, Kim Xử Đạo Quân đích thực là Đạo Quân của Phật Đà Thánh Địa, ngài dù sao cũng là Đạo Quân bước ra từ Thánh Sơn. Còn về phần Kim Xử Vương Triều, thì có chút miễn cưỡng.

Đối với những lời này, Lý Thất Dạ chỉ cười nhẹ mà thôi.

"Kim Xử Vương Triều đã chấp chính Phật Đà Thánh Địa ngàn vạn năm, cai trị có phương pháp, quả thực là lựa chọn không hai cho Phật Đà Thánh Địa." Lão nhân khen ngợi nói.

"Lời này nói rất có lý." Lý Thất Dạ không khỏi khẽ cười, nói, cũng không thể hiện nhiều thái độ.

Đương nhiên, những lời lão nhân nói cũng không phải là vô lý. Dù sao, Kim Xử Vương Triều đã từng mấy lần chấp chưởng quyền hành Phật Đà Thánh Địa, lần này thời gian chấp chưởng lại càng dài, hơn nữa, dưới sự cai trị của Kim Xử Vương Triều, Phật Đà Thánh Địa đích thực là một mảnh hưng thịnh.

Một lúc lâu sau, lão nhân vô tình hay hữu ý liếc nhìn chiếc nhẫn đồng cũ nát trong tay Lý Thất Dạ, rồi hỏi: "Khách nhân từ đâu đến vậy?"

"Phế Thổ." Lý Thất Dạ lạnh nhạt đáp.

"Khách nhân nói đùa rồi." Lão nhân lắc đầu, như không tin, nói: "Phế Thổ là nơi đại hung, chưa từng có ai sinh sống ở đó, khách nhân làm sao có thể từ Phế Thổ mà ra?"

"Không tin cũng đành chịu." Lý Thất Dạ nói một cách rất tùy ý.

"Không, không, không." Lão nhân vội vàng hòa giải, nói: "Ta chỉ là hiếu kỳ mà thôi, đương nhiên không dám nghi ngờ khách nhân, xin lỗi, xin lỗi."

Lý Thất Dạ nở nụ cười, thần thái tự nhiên.

Lão nhân vẫn không nhịn được liếc nhìn chiếc nhẫn đồng cũ nát trong tay Lý Thất Dạ thêm vài lần. Cuối cùng, ông ta không thể giữ vững bình tĩnh, hỏi: "Chiếc nhẫn của khách nhân đây thật không tầm thường, có phải là vật gia truyền không?"

"Ông nói chiếc nhẫn đồng cũ nát này ư?" Lý Thất Dạ lộ ra vẻ似 cười phi cười, liếc nhìn lão nhân một cái đầy thâm ý, nói: "Một chiếc nhẫn cũ nát như vậy, không phải vật gia truyền gì cả. Đây chỉ là một món đồ không đáng một xu, ta nhặt được trên đường thôi."

"Khách nhân nói đùa rồi, nói đùa rồi." Lão nhân cười khan vài tiếng, đáp ứng phó lệ, rồi thôi.

Lý Thất Dạ cũng chỉ khẽ cười, không truy cứu thêm, nhắm mắt dưỡng thần, chẳng để tâm chút nào. Thậm chí đối với lai lịch hay thân phận của lão nhân, chàng cũng không hứng thú hỏi, lười biếng truy tìm.

"Khách nhân có biết Thánh Sơn không?" Con đường dài dằng dặc, nh��m chán trên xe ngựa, lão nhân đánh xe thỉnh thoảng lại bắt chuyện, rồi hỏi Lý Thất Dạ.

Ở Phật Đà Thánh Địa, nếu nhắc đến Thánh Sơn, đương nhiên là không ai không biết, không ai không hay rồi.

Phật Đà Thánh Địa có đất đai cực kỳ rộng lớn, sở hữu ba ngàn Phật quốc, tám ngàn đại giáo. Nhưng, thứ chân chính quyết định vận mệnh của Phật Đà Thánh Địa, ấy chính là —— Thánh Sơn. Không hề khoa trương chút nào, Thánh Sơn là linh hồn, cũng là hạt nhân của Phật Đà Thánh Địa.

Năm xưa, Phật Đà Đạo Quân chính là ngộ đạo tại Thánh Sơn, sáng lập Phật Đà Thánh Địa. Về sau, Kim Xử Đạo Quân, Thiền Phật Đạo Quân... đều từng tu hành trên Thánh Sơn, đều được xem là xuất thân từ Thánh Sơn.

Phật Đà Thánh Địa có một môn bốn Đạo Quân, tất cả bọn họ đều có mối thâm giao lớn lao với Thánh Sơn. Bởi vậy, Thánh Sơn của Phật Đà Thánh Địa chính là linh hồn của nơi đây. Có câu nói rằng, không có Thánh Sơn, sẽ không có Phật Đà Thánh Địa.

Bởi vậy, ở Phật Đà Thánh Địa, cái tên "Thánh Sơn" có thể nói là không ai không biết, không ai không hay. Dù cho trong thế tục rất ít khi thấy được đệ tử Thánh Sơn, nhưng danh tiếng của "Thánh Sơn" đối với tất cả mọi người ở Phật Đà Thánh Địa mà nói, vẫn lừng lẫy như sấm bên tai.

"Biết thì sao, không biết thì sao?" Lý Thất Dạ khẽ cười.

"Chẳng lẽ khách nhân là người ngoài sao?" Lão nhân kinh ngạc, nói: "Ở Phật Đà Thánh Địa chúng ta, Thánh Sơn chính là nơi không ai không biết, không ai không hay. Có lẽ, chỉ có người ngoài mới không biết rõ uy danh của Thánh Sơn."

"Thật vậy ư?" Lý Thất Dạ nở nụ cười, thần thái tựa cười mà không cười, hỏi lão nhân: "Xem ra, ông rất hiểu rõ về Thánh Sơn, nói như vậy, ông đã từng đến Thánh Sơn rồi."

Thánh Sơn, ở Phật Đà Thánh Địa, ai cũng biết, nhưng người từng đặt chân đến Thánh Sơn lại lác đác không có mấy. Nghe đồn rằng, chỉ có những người được tuyển chọn mới có tư cách lên Thánh Sơn.

"Đâu có, đâu có." Lão nhân cười khan, lắc đầu nói: "Ta chỉ là lão già đánh xe, làm gì có tư cách lên Thánh Sơn chứ. Ta cũng chỉ là nghe tin đồn mà thôi, nghe tin đồn mà thôi. Chẳng qua ta thấy khách nhân khí vũ bất phàm, chính là người phi thường, nên mới suy đoán khách nhân đến từ Thánh Sơn."

Lời này nói ra cũng thật không dễ dàng, Lý Thất Dạ trông hết sức bình thường, vậy mà lão nhân lại nói chàng khí vũ bất phàm, là nhân trung long phượng, không biết có phải ông ta đang nói trái lương tâm hay không.

Bản dịch này là tâm huyết của truyen.free, xin đừng tùy tiện mang đi.