Trong xã hội cũ, trước tiết Thanh Minh ở vùng Đông Bắc, các gia đình đều có "bảo gia tiên". Đây là một hình thức thờ cúng đơn giản nhất, không cần nghi lễ hay cách thức phức tạp, chỉ cần làm một tấm biển gỗ, khắc tên bảo gia tiên lên đó là được. Ví dụ như Hồ Tiên Thái Gia, Hồ Tiên Thái Nãi, Hoàng Tiên Thái Gia, Hoàng Tiên Thái Nãi, Hắc Lão Thái, Kim Hoa Giáo Chủ, Hoàng Thiên Bá, Hoàng Thiên Thanh, Hoàng Thiên Long vân vân.

Việc thờ cúng bảo gia tiên không quá cầu kỳ. Chuẩn bị một tấm biển khắc tên, đặt ở vị trí cao. Mỗi dịp lễ Tết, bày một đĩa trái cây, dâng hương là được. Việc này chủ yếu để an lòng, có thể không có tác dụng thực tế, nhưng cũng có thể coi là một phong tục dân gian.

Đây chỉ là bảo gia tiên của những gia đình bình thường. Còn những gia đình địa chủ hay quan lại có điều kiện thì việc thờ cúng bảo gia tiên lại có nhiều điều đáng nói hơn, và cũng rất linh nghiệm. Vì vậy, những địa chủ, quan lại thời xưa ngày càng giàu có. Mặc dù có những người giàu có nhưng không nhân đức, nhưng cũng không thấy họ gặp họa hay bị tịch biên gia sản. Nếu không có cuộc vận động "phá tứ cựu" sau này, có lẽ những lão địa chủ, quan lại đó còn tiếp tục giàu có hơn nữa.

Những bảo gia tiên này chủ yếu là những loài như Hoàng Phi, trăn, cáo. Nếu thờ cúng lâu năm, một cách chân thành, thì những con vật này về cơ bản đã được coi như người nhà, và con cháu của chúng cũng sẽ tiếp tục phù hộ gia đình.

Bảo gia tiên mà Hướng Khuyết sắp sửa thờ cúng cho gia đình họ Cao cũng thuộc loại này. Hôm nay làm lễ thờ cúng xong, không được bao lâu sẽ có hiệu nghiệm. Ba năm, năm năm là gia đình họ Cao thoát nghèo làm giàu, mười năm, tám năm là có thể tiểu phú một phương, hai mươi, ba mươi năm sau chắc chắn là một dạng thổ hào. Tuy không thể thành đại phú đại quý, nhưng chắc chắn sẽ tốt hơn gấp trăm lần mức tiểu khang.

Hướng Khuyết đang cầm tấm biển gỗ, mới vừa viết chữ "Hoàng" lên, con chồn đang ngồi xổm trước cửa đã dùng móng vuốt vẽ ba gạch dưới đất. Ý nó là nó đứng thứ ba. Hướng Khuyết liền tiếp tục viết bốn chữ "Hoàng Tam Thái Gia" bên dưới.

Việc khắc chữ này có quy tắc riêng. Không được khắc tên thật của bảo gia tiên, chỉ được viết những danh xưng như Thái Gia, Thái Nãi. Bởi vì bảo gia tiên dù sao cũng chưa được sắc phong tiên tịch, chưa được liệt vào hàng tiên ban. Một khi khắc tên thật lên, thì có lẽ ngay sau đó một đạo thiên lôi sẽ giáng xuống.

Một người và một con chồn quay về nhà họ Cao. Cả nhà đang ngồi trên giường. Thấy hai người họ vào, ánh mắt rõ ràng có chút biến đổi khó lường, đặc biệt khi nhìn thấy con chồn, vẻ mặt càng thêm phức tạp. Mới qua một đêm, mối thù giết con, giết mẹ, giết chồng dù sao cũng chưa dễ dàng quên đi.

Hướng Khuyết không để ý đến họ, đặt tấm biển lên bàn, quay sang nói với con chồn: "Bắt đầu đi."

Con chồn có chút miễn cưỡng, đứng thẳng hai chân sau, ghé trên bàn, đưa một móng vuốt ấn lên bài vị. Hướng Khuyết duỗi một ngón tay, khẽ rạch lên móng vuốt của nó. Một vết máu lưu lại trên đó. Con chồn ấn mấy cái lên bài vị rồi đặt móng vuốt xuống.

Hướng Khuyết quay sang nói với người nhà họ Cao: "Buổi sáng dặn mua đồ đã mua về hết chưa?"

Cao Lão Đại từ trên giường lôi xuống một cái túi nói: "Đều ở trong này cả."

Hướng Khuyết lấy từ trong túi ra một mảnh vải đỏ, cắt thành ba miếng, dùng bút lông viết lên đó "Hoàng Tam Thái Gia" cùng một số lời cầu bình an và cầu tài, sau đó đưa cho Cao Lão Đại: "Một miếng đặt trong tủ, một miếng đè dưới bếp lò, một miếng chôn dưới đất."

Cái này gọi là "đường đơn", có thể "thượng phong đỉnh, hạ bảo để", chủ yếu có tác dụng bảo vệ gia đình.

Tiếp đó, Hướng Khuyết lấy con gà nguyên con, ba chén rượu và trái cây trong túi ra, bày lên đĩa đặt trước bài vị. Cuối cùng, lấy ra hai tờ giấy vàng, viết hai câu: "Tiền lương tràn đầy kho, nhân khẩu bình an", dán ở hai bên cửa nhà.

Cao Lão Đại đặt xong đường đơn quay lại. Hướng Khuyết rất nghiêm túc nói với người nhà họ Cao: "Tiếp theo là thời điểm quan trọng nhất khi thờ cúng bảo gia tiên. Ta nhắc các ngươi một câu, nếu đã quyết định muốn thờ cúng thì hãy gạt bỏ mối thù trong lòng, thành tâm thành ý thờ cúng. Nếu lòng không thành, ta có thể nói cho các ngươi biết, tiếp theo cả chín tộc nhà các ngươi đều có khả năng gặp tai ương, hiểu chưa?"

Cao Lão Đại quay đầu nhìn cha mình đang ngồi trên giường. Hai người hơi do dự, sau đó mới gật đầu, anh ta nói: "Được, chắc chắn sẽ thành tâm thờ cúng."

"Quỳ hai gối xuống, thắp ba nén hương, lạy ba lạy, nói câu 'Hoàng Tam Thái Gia an gia đến'... Ngươi là con trai trưởng nhà họ Cao, ngươi quỳ đi," Hướng Khuyết chỉ vào Cao Lão Đại nói.

"Phịch" Cao Lão Đại cầm ba nén hương, quỳ xuống hướng về bài vị, lẩm bẩm làm theo lời Hướng Khuyết đã dặn. Khi Cao Lão Đại lạy ba lạy xong, cắm hương vào lư, con chồn bên cạnh bàn đột nhiên tỏa ra một luồng khói xanh, chui vào bài vị. Tinh thần con chồn nhất thời có chút uể oải.

Một lúc sau, vợ của Cao Lão Đại và vợ của lão nhị đồng thời kinh ngạc phát hiện, đồ cúng trước bài vị quả nhiên khẽ động đậy. Sau đó, con gà nguyên con bắt đầu từ từ khô héo lại, giống như bị gió thổi khô. Vài loại trái cây cũng dần héo úa. Rượu trong ly cũng cạn sạch. Lúc này, con chồn dưới đất sắc mặt hơi khá hơn một chút, dường như đã hồi phục chút tinh thần.

Cái này gọi là "thụ cống" (nhận cống phẩm), ý là đồ cúng mà ngươi dâng lên đã có hiệu nghiệm, được tiên gia thu nhận. Trước đây, những gia đình thờ cúng Tài Thần, Thổ Địa và Tam Thanh, nếu một ngày nào đó phát hiện đồ cúng tươi ngon để trước thần vị hoặc bài vị bị khô héo hoặc có dấu vết bị động vào, đó đều là đại sự vô cùng đáng mừng. Điều này cho thấy Tài Thần gì đó có thể đã ghé thăm nhà ngươi, đi một vòng. Vậy thì sang năm sau, gia đình này chỉ việc chờ đón vận may đến cửa thôi.

Việc này giống như khi người phương Tây đón Giáng sinh, ông già Noel đến, các loại quà xuất hiện vậy. Chỉ có điều các vị thần tiên Trung Quốc thì kín đáo hơn, không trực tiếp như vậy.

"Sau này, mỗi dịp mùng một, ngày rằm, đều mang rượu và thịt đã chuẩn bị sẵn bày trước bài vị, vẫn phải thắp ba nén hương, lạy ba lạy. Hơn nữa, mỗi lần lạy đều phải thành tâm, không được mang tâm địa xấu xa hay không thành kính," Hướng Khuyết lại dặn dò thêm vài câu, rồi nói với Cao Lão Đại: "Ngươi hai tay bưng bài vị đặt ở vị trí cao. Nhớ kỹ, trừ người nhà các ngươi ra, người khác không được chạm vào. Khi đặt bài vị, phải tọa bắc triều nam, không được hướng Tây, cũng đừng hướng về phía nhà vệ sinh, nhà bếp hay phòng ngủ. Bình thường thì dọn dẹp sạch sẽ là được, tuyệt đối không được làm đổ."

Cao Lão Đại nghe xong có chút mê man, lẩm bẩm: "Con hầu hạ cha con còn không cẩn thận như vậy."

Hướng Khuyết nói: "Cha ngươi mang lại cho ngươi sự sống, nhưng sự vinh hoa phú quý nửa đời sau của ngươi phải dựa vào bảo gia tiên này. Còn một việc nữa ngươi cũng phải ghi nhớ rõ, từ hôm nay trở đi, trong nhà các ngươi, Thần Tài, Quan Âm, Tam Thanh, Phật Tổ và các tiên nhân khác thì không được thờ nữa. Nếu ngươi lại đi tin Chúa Jesus hay Thượng Đế gì đó thì là muốn chết đó. Nhớ kỹ những gì ta nói, ba năm, năm năm sau chiếc xe Ngũ Lăng Hồng Quang của ngươi sẽ biến thành xe Mercedes hay BMW."

Thực ra, Hướng Khuyết khổ sở nói nhiều như vậy, không bằng một câu cuối cùng có tác động lớn đến Cao Lão Đại. Chỉ riêng điều này đã đủ khiến Cao Lão Đại ngoan ngoãn làm theo lời hắn dặn, cam tâm tình nguyện thực hiện.

Mọi nội dung trong đây đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.