Ninh Trạch siết chặt nắm đấm, ngầm tự nhủ mình sẽ bắt đầu một hành trình mới đầy rực rỡ.

Võ đạo ẩn chứa vô vàn điều kỳ diệu không thể tưởng tượng nổi: các võ giả có thể đạp không trung mà đi, kiếm khí tung hoành khắp chốn, một chưởng đoạn nhạc, thậm chí thổ khí giết người...

Người tu võ lợi hại nhất mà Tiểu Ninh Trạch từng gặp chính là cha hắn – Ninh hầu gia. Bảy mươi hai hầu tước của Đại Vũ cổ quốc đều là Võ Tông cảnh giới, ba mươi sáu vị thân vương thì được đồn đại là những Đại Năng trong truyền thuyết. Còn về Đại Vũ Hoàng, có lời đồn rằng ông ở cảnh giới Bất Khả Tri.

Những cấp bậc ấy còn quá xa vời với hắn. Hắn chỉ mới là Võ Giả sơ kỳ, thực lực chẳng đáng kể là bao, tuy mạnh hơn Võ Đồ nhưng cũng không đáng để nhắc đến.

Đa số người tu võ đều dừng lại ở bốn cảnh giới: Võ Đồ, Võ Giả, Võ Tông và Đại Năng. Còn cảnh giới Bất Khả Tri trông như thế nào thì chỉ được lưu truyền trong giới Đại Năng.

Võ Đồ là những người vừa mới tiếp xúc với võ đạo. Họ tu luyện công pháp rèn luyện thân thể, cốt để cường hóa thể chất, đặt nền móng vững chắc cho cấp bậc Võ Giả. Ở giai đoạn này, người tu võ thường là trẻ nhỏ và thiếu niên.

Võ Đồ được chia thành năm giai đoạn: Luyện Bì, Đoán Cốt, Tẩy Tủy, Tráng Phủ, Thông Lạc.

Võ Giả cũng được chia thành năm giai đoạn: Khai Phủ, Trúc Cơ, Thông U, Nhập Vi, Thông Thần.

Võ Tông chia thành bốn cấp: Tinh Tông, Nguyệt Tông, Nhật Tông, Phong Hào Chi Tông.

Hai tháng trước, Ninh Trạch đã thành công mở Tử Phủ, chính thức bước từ Võ Đồ sang cảnh giới Võ Giả.

Ninh Thành, phụ thân của Ninh Trạch, là tộc trưởng Ninh thị. Ông có mười lăm thê thiếp, sinh được ba mươi người con. Trừ những người chết yểu, hiện tại còn lại mười sáu con trai và sáu con gái. Dù vậy, dòng dõi của Ninh hầu gia cũng chưa phải là quá đông đảo, bởi các quý tộc khác thường có con đàn cháu đống.

Trong Hầu phủ, những tử đệ cùng tuổi với Ninh Trạch có đến ba ngàn người, và hắn chỉ xếp ở mức trung bình, tư chất quả thực rất đỗi bình thường. Huynh trưởng của hắn, trưởng tử Ninh Càn, khi mới mười hai tuổi đã là Thông U Võ Giả. Mặc dù nhìn thì chỉ kém hai cảnh giới, nhưng đó lại là ranh giới phân biệt giữa người thường và thiên tài. Trong võ đạo, một bước trước là vạn bước trước, bảo sao Ninh hầu gia lại không còn đặt nhiều kỳ vọng vào hắn.

Trong thời đại mà ngay cả thiên tài cũng có thể ngã xuống bất cứ lúc nào này, ai sẽ chú ý đến một người bình thường? Tất nhiên, tài nguyên cũng sẽ theo đó mà có sự thiên vị. Cách đây không lâu, Ninh hầu gia đã lập kế hoạch tiền đồ cho các con trai. Đối với những Võ Giả có thiên phú xuất chúng, bao gồm cả thế tử Ninh Càn và mười hai vị công tử khác, sẽ lấy việc tu luyện võ đạo làm chủ và được đầu tư tài nguyên lớn.

Còn Ninh Trạch, Ninh Đào và Ninh Vũ, ba người kém may mắn vì không có tương lai trên con đường võ đạo, sẽ lấy việc học văn làm chính. Tương lai, họ sẽ quản lý các công việc thường ngày của gia tộc, trở thành những chấp sự.

Tiểu Ninh Trạch đối với chuyện này tràn đầy phẫn nộ và uất ức. Hắn đã cố gắng hết sức, vô cùng khắc khổ, ngoài giờ ngủ ra thì chỉ có luyện võ, lẽ nào phụ hầu lại không nhìn thấy sao? Tiểu Ninh Trạch từng rất tuyệt vọng, có chút cam chịu nhưng lại không cam lòng. Chẳng lẽ con đường võ đạo của hắn, thật sự phải kết thúc tại đây ư?

Với góc nhìn của Ninh Trạch hiện tại, cách phân phối tài nguyên như thế này là rất hợp lý. Ninh hầu gia là một tộc trưởng đủ tư cách; nếu hắn ở vào vị trí đó, hắn cũng sẽ sắp xếp như vậy. Thế nhưng, với vai trò một người cha, Ninh hầu gia lại có phần lãnh khốc vô tình.

Hiện thực đã như vậy, hắn phải thích nghi với nó, đồng thời thay đổi hoàn cảnh của bản thân. Trước tiên, cần phải hiểu rõ ưu thế và tình cảnh của chính mình.

Là con thứ của Ninh hầu, Ninh Trạch ăn mặc, ở lại không cần phải bận tâm. Đối với điều này, hắn thực sự rất hài lòng. Dù sao, nếu xuất thân là dân nghèo, thậm chí nô lệ, thì đừng nói đến chuyện tập võ, ngay cả cuộc sống hàng ngày còn phải lo từng bữa, nói gì đến chuyện theo đuổi lý tưởng của bản thân.

Hai kiếp Ninh Trạch cộng lại, hắn đã có gần năm mươi năm kinh nghiệm sống. Hắn sở hữu kiến thức và tư duy khác biệt mà người khác không có, sở hữu nội hàm của Nho, Phật, Đạo và Bách gia chư tử, có cả tư duy biện chứng khoa học của người hiện đại. Chỉ cần hắn cẩn trọng trong lời nói và hành động, kiên định vững bước, thì chẳng có gì là không thể. Tư chất kém cỏi thì đã sao?

Hắn vừa mới bước vào cảnh giới Võ Giả, đang ở giai đoạn Khai Phủ.

Khai Phủ là việc Võ Đồ mở Tử Phủ. Khi Tử Phủ được mở, khí mới có thể vận hành, đây chính là khởi đầu của khí đạo.

Các võ đạo tông sư cho rằng, những người tu võ đã mở Tử Phủ mới thật sự bước chân vào con đường tìm kiếm võ đạo, mới bắt đầu có sự khác biệt so với người thường. Võ Giả bắt đầu vượt thoát khỏi giới hạn của người bình thường.

Người bình thường và Võ Đồ sống không quá trăm tuổi. Võ Giả phá vỡ giới hạn sinh mệnh này, thọ nguyên có thể kéo dài đến một trăm năm mươi tuổi. Tuổi thọ được kéo dài giúp Võ Giả có thêm thời gian theo đuổi những cảnh giới võ đạo cao hơn. Ngược lại, đột phá võ đạo lại có thể kéo dài tuổi thọ... Đây cũng chính là một trong những sức hấp dẫn khác của nền văn minh võ đạo. Càng tìm hiểu sâu, Ninh Trạch càng thêm hưng phấn: trường sinh đã có hy vọng!

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.