Chẳng lẽ ngươi thật sự định không hé răng nửa lời sao?

Pa-lốp ngồi bên bệ cửa sổ, ngắm ánh trăng tuyệt đẹp bên ngoài. Nàng lấy cớ rằng nhà Xi-en mát mẻ hơn nên muốn ở lại. Thực ra, Xi-en thừa biết nàng có lẽ lo lắng sẽ có biến cố bất thường, muốn ở lại bảo vệ hai cô gái kia, nên chàng c��ng ngầm cho phép, không hề nhắc đến chuyện này.

Sau bữa tối, cả nhà dùng cơm xong xuôi, Xi-en cùng gã to con đi vào thư phòng, bọn họ cần bàn về những chuyện sắp tới tại Beo-li. Còn Pa-lốp thì cùng Sơ-li trở về phòng của Sơ-li.

Chiếc gương đã được dời đến nơi khác, dù sao bên trong nó đang trú ngụ một ác ma. Pa-lốp không nhìn thấy gương, đương nhiên cũng chẳng hay biết rằng căn phòng này mát mẻ là bởi nơi đây đang ẩn chứa một ác ma. Nhưng cho dù nàng có thấy, e rằng cũng chưa chắc đã nhận ra.

Vô Hình Ma vốn dĩ đã là một loài ác ma rất đặc biệt, hơn nữa con ác ma này lại thuộc loại lợi hại nhất. Nếu nó không muốn xuất hiện trước mặt mọi người, thì người thường thực sự chẳng thể nào nhìn thấy nó.

Pa-lốp nửa thân dựa hẳn vào bệ cửa sổ, khiến vật báu trong lòng ngực cũng theo đó mà biến hình, làm chiếc áo sơ mi của Xi-en chẳng còn ngay ngắn. Nàng quay đầu liếc nhìn Sơ-li đang khoanh chân ngồi trên giường, đôi mắt lười biếng ánh lên vẻ quyến rũ, một nét mị hoặc thâm trầm chỉ những người phụ nữ trưởng thành mới có được, ẩn chứa ý vị khó tả.

Sơ-li cúi đầu nhìn hai chân đang đặt sát vào nhau của mình, khẽ cất tiếng: "Thật ra, những năm qua huynh ấy chẳng mấy khi vui vẻ. Giờ thấy huynh ấy có được dáng vẻ vui tươi này, muội không muốn phá hỏng tâm trạng của huynh ấy, cứ chờ thêm một chút nữa..."

Sơ-li kỳ thực rất rõ ràng Xi-en có vui vẻ hay không. Một người nếu có thể thường xuyên nở nụ cười, cho dù cuộc sống và công việc của hắn có mệt mỏi đến mấy, thì hắn vẫn là vui vẻ, bởi vì hắn còn biết cười. Khi có thể cười được, tâm trạng sẽ chẳng quá tệ hại.

Những năm đó, Xi-en rất ít cười, chỉ vài tháng gần đây trên mặt huynh ấy mới có lại nụ cười. Trong khoảng thời gian đã qua, một năm huynh ấy hầu như chẳng cười được một lần, đa phần thời gian đều nhíu chặt mày, gương mặt luôn mang vẻ ưu sầu. Sơ-li tuy biết đôi chút, nhưng nàng không nói ra, bởi nàng rõ rằng Xi-en phải gánh vác cuộc sống cùng mọi khoản phí tổn cho các anh em, đã rất mệt mỏi và khó khăn rồi, nàng không muốn lại tăng thêm chút phiền toái nào cho người anh cả này.

Hiện tại, Xi-en thường xuyên nở nụ cười, điều này khiến cô gái cảm thấy mọi chuyện thực sự đã khác. Không chỉ là cuộc sống, mà còn có những thứ khác nữa. Đây mới là cuộc sống nàng hằng mong muốn. Nhưng rồi, cuộc sống lại lần nữa đùa cợt nàng, cuộc sống hoàn mỹ như vậy chỉ còn lại hơn tám tháng.

Hơn tám tháng sau, bọn họ sẽ phải chia ly, có lẽ phải rất lâu mới có thể gặp lại. Bởi vậy, nàng bỗng muốn giữ lại nỗi bi thương cho riêng mình, để Xi-en mang theo niềm vui của chính huynh ấy. Nàng đã lớn rồi, không cần Xi-en phải gánh vác bất cứ điều gì vì nàng nữa, nàng có thể tự chăm sóc bản thân, cũng có thể gánh vác một vài thứ cho Xi-en.

Pa-lốp nhìn cô gái, khẽ thở dài yếu ớt. Nói chung, các cô gái đều là vậy cả. Nàng ngả đầu ra sau, ngắm vầng trăng sáng vắt trên bầu trời tựa như chiếc khay bạc. Ánh mắt nàng thoáng lộ vẻ dịu dàng, có lẽ, nàng cũng nhớ về thời tuổi trẻ của mình. Dù sao, ai cũng từng trải qua tuổi trẻ.

Trong một căn phòng khác, Xi-en vẫn chưa hay biết bao nhiêu chuyện vừa xảy ra. Chàng đang cùng An-phơ-rét bàn luận đôi điều về Beo-li.

Điểm đặc sắc lớn nhất của thành phố châu báu tráng lệ này chính là sự phồn hoa, cùng với việc sở hữu vô số thương nhân và người ngoại địa. Các loại đá quý được khai thác tại Beo-li được gọi chung là "Châu báu Beo-li". Đây chỉ là một cách gọi chung, sau đó còn có những phân loại chi tiết hơn. Trên phạm vi toàn thế giới, loại châu báu này đều là một đặc sản vô cùng độc đáo, và vô cùng đắt đỏ.

Bởi vì cho đến nay, loại bảo thạch tương tự chỉ được tìm thấy duy nhất ở Beo-li. Thêm vào đó, chẳng ai biết những viên đá quý đã khai thác hơn một trăm năm này còn có thể được khai thác thêm bao nhiêu năm nữa. Giá của châu báu Beo-li, đặc biệt là những loại đỉnh cấp, đã tăng vọt đến điên cuồng.

Vô số người tiên đoán rằng đá quý của thành phố này nhiều nhất chỉ có thể khai thác thêm mười năm nữa là sẽ cạn kiệt hoàn toàn. Đương nhiên, những kết luận này bắt nguồn từ việc tổng lượng châu báu mà thành Beo-li bán ra bên ngoài đang suy giảm từng năm, từ đó mọi người mới đưa ra suy đoán hợp lý như vậy.

Thế nhưng, cũng có người cho rằng đây chẳng qua là thủ đoạn của giới thương nhân. Đá quý dưới lòng đất Beo-li còn có thể khai thác rất lâu, ít nhất trong vòng vài chục năm nữa không cần lo lắng nó sẽ cạn kiệt. Đương nhiên, đây là luận điệu của nhóm người mua, họ hy vọng dùng phương thức này để kéo giá châu báu xuống.

Tóm lại, đây là một thành phố châu báu phồn hoa, nơi đâu c��ng có thể thấy những phú thương cự giả. Ở trong thành phố này, chỉ cần có tiền, đó chính là thiên đường. Có người nói Beo-li là thành phố gần nhất với Thành Phố Tự Do.

An-phơ-rét cùng đồng bọn đôi khi đến Beo-li chủ yếu là để tẩu tán tang vật và hưởng lạc. Bọn họ sẽ mang một vài món đồ không quá hợp pháp ở thành Ê-pi-đa đến Beo-li tiêu thụ, tiện thể trải nghiệm sự chiêu đãi nhiệt tình của các cô gái Beo-li.

Kẻ thống trị Beo-li là một vị Tử tước. Nơi đó, trước khi phát hiện châu báu, là một vùng đất cằn cỗi hơn cả Ê-pi-đa, mãi cho đến khi họ tìm thấy châu báu. Vị Tử tước tên là Mu-rát, một tín đồ thành kính của Que-đê-lô, điều này cũng khiến hắn vô cùng...", An-phơ-rét nói đến đây không kìm được cười khúc khích, "Rất thú vị!"

Thật ra, không chỉ thú vị, mà còn có phần điên rồ. Tín đồ Que-đê-lô chẳng có ai là người bình thường cả. Trong hệ thống tín ngưỡng của thế giới này, nếu loại bỏ những tôn giáo nhỏ có lẽ chỉ ảnh hưởng đến một thành phố hay một quảng trường, cùng các đoàn thể sùng bái ác ma không thực sự tồn tại, thì những hệ thống chân chính, có tổ chức và được nhiều người biết đến rộng rãi, chỉ có hai: một là Phu-chô-nô, hai là Que-đê-lô.

Cái tên Phu-chô-nô này là tên đã được "bản địa hóa" theo hệ thống ngôn ngữ của thế giới này, có nghĩa là "quang minh". Một số người cho rằng Phu-chô-nô thực ra không phải một thần minh thân thiện, bởi vì mọi hành động của ngài đều tận lực chiều lòng loài người. Một số khác sẽ cho rằng đây là cách ngài thể hiện thiện ý, nhưng cũng có người lại nghĩ đây là một âm mưu.

Cái tên Que-đê-lô thì lại là phiên âm của một tôn Thần Minh ngoại giới khác, ôm thiện ý với loài người, không hề được bản địa hóa. Dựa theo âm thanh trực tiếp truyền thẳng vào đại não loài người để phân biệt, cái tên gần nhất với tôn Thần Minh này chính là Que-đi-rô Rúp-stơ Nu-phi-a... đó là một chuỗi tên rất dài, đằng sau ước chừng còn hơn bốn mươi âm tiết. Đồng thời, đôi khi những âm tiết phía sau còn có thể biến đổi theo một quy tắc mà mọi người không nắm bắt được. Vì vậy, để tránh cho m���i tín đồ tiếp nhận sự truyền đạt ý thức khác nhau, sinh ra sai lầm dẫn đến hiểu lầm lẫn nhau, cuối cùng ngài ấy được gọi là Que-đê-lô.

Que-đê-lô là một tôn "Thần Tự Do". Từ kinh văn và một vài miêu tả từ phía giáo hội, Que-đê-lô hiệu triệu con người nắm giữ tự do chân chính, tuyệt đối, không muốn vì những khác biệt về thân phận, giai cấp mà vi phạm quyết tâm và bản chất hướng tới tự do của chính mình.

Que-đê-lô không có quá nhiều tín đồ trong dân chúng bình thường, thế nhưng trong giới người giàu và giai cấp đặc quyền, lại có một tỷ lệ nhất định những tín đồ thành kính. Thực tế, mọi người cho rằng đa số tín đồ Que-đê-lô đều chỉ là vì có một "phông nền" như vậy, để tìm một cớ cho bản thân làm những chuyện hoang đường.

Nếu một người bình thường chạy khắp nơi trên đường mà không mặc quần áo, khả năng sẽ bị treo cổ. Nhưng khi hắn nói mình là tín đồ Que-đê-lô, là Thần Minh đã khiến hắn buông bỏ những trói buộc về đạo đức luân lý xã hội, để hắn giải phóng thiên tính của mình, thì mọi người sẽ cảm thấy... người này nói có lý lẽ đôi chút, làm việc cũng chẳng đến nỗi quá khác người.

Đó chính là biểu hiện của tín đồ Que-đê-lô, một chủ nghĩa hưởng lạc cực đoan, muốn làm là làm!

Vì vậy, chủ nghĩa và tín ngưỡng này thường xuất hiện ở những thành phố lớn phồn hoa. Nghe nói ở một thành phố ven biển tại nước ngoài, mọi người dùng nham thạch trắng tinh để làm vật liệu kiến trúc và gạch. Cả thành phố chỉ có hai màu trắng và vàng.

Nơi đó không có tường thành, chỉ có các công trình kiến trúc hùng vĩ. Mọi người không mặc quần áo, hoặc chỉ mặc rất ít, thỏa sức hưởng lạc, từ sáng sớm đến tối, từ tối đến sáng sớm, vĩnh viễn không ngừng nghỉ. Thậm chí có lời đồn rằng đã từng có một quý tộc không thể chịu đựng được sự hoang đường của thành phố này, dẫn quân đội định phá hủy nó, nhưng cuối cùng lại trở thành tù binh của chính nó.

Khi nhắc đến những tin đồn thú vị này, An-phơ-rét rõ ràng đã nuốt nước bọt một cái, cứ như thể đã lâu không được ăn cơm, đột nhiên nhìn thấy bữa tiệc th��nh soạn liền không kìm được mà lộ ra vẻ đói khát. Kỳ thực, Xi-en cũng rất khao khát.

Hai người đàn ông liếc nhìn nhau, cười khúc khích nhỏ giọng, trong tiếng cười ấy chỉ có chính họ mới hiểu được những bí mật nhỏ.

Thôi thì hãy bàn về Beo-li đi...", Xi-en nâng tách cà phê lên uống một ngụm. Chàng cảm thấy nếu cứ bàn luận vấn đề này nữa thì e rằng cả đêm sẽ uổng phí, đồng thời điều này cũng càng khiến chàng bắt đầu khao khát thế giới bên ngoài.

Thế giới muôn màu muôn vẻ này hoàn toàn khác biệt so với thế giới tuyến trước kia của chàng. Trong cơ thể chàng đã có chút gì đó đang thôi thúc, thúc giục chàng, muốn ra ngoài xem xét một phen, dạo chơi khắp nơi.

An-phơ-rét cũng uống một chút cà phê – tất cả đều là chiến lợi phẩm từ khu thượng thành. Hạt cà phê vốn là một trong những món xa xỉ phẩm, đôi khi một số loại hạt cà phê đắt đỏ, đặc biệt còn có giá trị hơn cả hoàng kim.

Vị đắng chát khiến sự kích động của gã to con thoáng giảm bớt. Hắn tiếp tục bắt đầu kể về một vài tình hình ở Beo-li, ước chừng hơn nửa giờ sau, mới thở phào nhẹ nhõm đồng thời im bặt.

Xi-en sờ lên cằm, nơi vẫn còn chút râu ria mềm mại. "Nghe có vẻ đây là một thành phố không phòng bị, mọi người đều theo đuổi khoái lạc. Vậy lực chiến đấu của họ từ đâu mà có?"

Nô lệ! An-phơ-rét nhún vai, tựa lưng vào ghế. "Ê-pi-đa có nền tảng công nghiệp tương đối hoàn chỉnh cùng khu hạ thành rộng lớn, có đủ người để làm những công việc nặng nhọc và bẩn thỉu. Thế nhưng ở Beo-li, kẻ có tiền càng nhiều, họ chẳng tìm đâu ra quá nhiều người đến làm những việc tốn sức ấy. Bởi vậy, giai cấp thống trị liền mua sắm một lượng lớn nô lệ từ bên ngoài về sử dụng."

Ngay cả trong chiến tranh, họ cũng sẽ sử dụng nô lệ và lính đánh thuê. Tuy nhiên, Xi-en, ngươi đừng cho rằng nô lệ và lính đánh thuê thì không có sức chiến đấu. Lực chiến đấu của họ thực ra còn đáng sợ hơn cả quân nhân bình thường. 'Hy vọng hoặc giải thoát' – đó là câu nói cửa miệng của các nô lệ. Họ không sợ cái chết, thậm chí còn khao khát cái chết để đạt được sự giải thoát!

Đồng th���i, chỉ cần họ chưa chết, họ sẽ vô cùng anh dũng, bởi vì chiến công có thể giúp họ thoát khỏi thân phận nô lệ, một lần nữa dùng thân phận con người để hướng đến cuộc sống mới. Đây chính là hy vọng hoặc giải thoát. Bất luận là sống hay chết, đó đều là những gì họ khao khát nhất!

Từng dòng chữ trên đây là kết tinh của sự tận tâm trong dịch thuật, độc quyền thuộc về truyen.free.