Ngắm nhìn bức họa, Sở Huyền cảm thấy mình dù có nhìn cả ngày cũng không đủ, bởi trong đó ẩn chứa quá nhiều điều để hắn học hỏi, nhằm tinh tiến họa đạo của bản thân.

Đương nhiên, lúc này Sở Huyền cũng được vài vị Họa Thánh giảng giải, chỉ ra những chỗ hư tổn của bức họa.

Tổng cộng có ba khu vực.

Hai chỗ nằm ở phần rìa, hư hại một ít phong cảnh cùng sơn thủy; còn một chỗ khá phiền phức, lại nằm ngay giữa quần tiên, ở vị trí một vị tiên nhân bị hư hại trực tiếp một lỗ thủng lớn bằng ngón tay cái, khiến cho hình dáng vị tiên nhân đó căn bản không thể nhìn rõ, toàn bộ hình tượng chỉ còn lại chưa tới hai thành.

"Một chí bảo như thế mà lại bị hư hại, quả là điều đáng tiếc nhất. Ba chỗ hư tổn này, chúng ta đã suy nghĩ rất lâu nhưng vẫn không tìm ra được biện pháp nào để tu bổ. Nếu không thể hoàn thành, chúng ta chết cũng không nhắm mắt." Vài vị Họa Thánh nói đến chỗ cảm động, ai nấy đều lộ vẻ đau xót, tựa hồ bức họa này chính là người tình trong mộng của họ.

Nhắc đến mấy vị Họa Thánh này, họ đều là những nhân vật có tiếng tăm lừng lẫy trong Thánh Triều.

Danh tiếng của họ không phải vì quan chức cao hay tu vi mạnh, mà bởi kỹ pháp siêu quần, đức cao vọng trọng. Bốn vị Họa Thánh này, gồm Hàn Khê, Ngô Đạo Huyền, Lý Đường, Tống Chiếu, ngoài thân phận Họa Thánh ra, họ còn tinh thông nhiều loại kỹ thuật khác như chế tác đồ sứ, giám định cổ vật, thậm chí còn là những nhà sử học nổi tiếng và Văn Thánh của Thánh Triều.

Bốn vị Họa Thánh này quản lý hai tòa Trân Bảo Các truyền thế, nơi cất giữ hàng triệu món trân bảo của Thánh Triều. Theo lời của bốn vị, họ chính là những người 'quyền lực' nhất và cũng 'giàu có' nhất trong toàn Thánh Triều.

Sở Huyền hiểu rằng, sự giàu có này là nói về phương diện tinh thần. Hơn nữa, bốn vị này không cầu danh lợi, chỉ chuyên tâm trông coi Trân Bảo Các đã gần trăm năm. Chỉ riêng sự kiên trì và bền bỉ ấy cũng đủ khiến người ta kính nể.

Sở Huyền vốn là người luôn tôn kính bậc trưởng bối. Đương nhiên, nếu là đối thủ trên quan trường, Sở Huyền sẽ không khách khí. Nhưng đối với bốn vị này, hắn chỉ có sự kính trọng.

Lần này nếu muốn chữa trị Bách Tiên đồ, bước đầu tiên của Sở Huyền đương nhiên là phải tìm hiểu nó ở cấp độ sâu sắc hơn. Dù trước đây đã từng học qua, nhưng dù sao vẫn còn phiến diện. Nay có bốn vị lão sư ở đây, Sở Huyền há có thể bỏ qua cơ hội thỉnh giáo này? Bởi vậy, hắn chủ động bày tỏ mong muốn được lưu lại nghỉ ngơi vài ngày trong Trân Bảo Các, tất nhiên là với điều kiện không trái quy củ, bởi dù sao nơi đây không chỉ là Trân Bảo Các mà còn nằm trong hoàng thành.

Đối với yêu cầu này, bốn vị Họa Thánh không hề từ chối, bởi vì đó cũng là ý định của họ. Hơn nữa, bao nhiêu năm qua, họ vẫn thường xuyên lưu trú tại đây nên đã quá quen thuộc.

Sở Huyền bên này liền viết hạc giấy truyền thư, thông báo tình hình cho gia đình, sau đó an tâm ở lại Trân Bảo Các.

Suốt cả một ngày ròng, Sở Huyền đều một lòng thỉnh giáo bốn vị Họa Thánh. Bốn vị cũng không hề giữ lại điều gì, dốc hết những gì mình biết để truyền thụ.

Nhờ vậy, Sở Huyền đã nắm rõ như lòng bàn tay về lai lịch, bối cảnh của toàn bộ Bách Tiên đồ, thậm chí cả những chi tiết như họa pháp vận dụng, chất liệu vải vẽ, cách pha trộn thuốc màu.

Tuy nhiên, việc nhận biết chỉ là bước đầu tiên.

Sở Huyền luôn ghi nhớ nhiệm vụ chính của mình, đó chính là chữa trị bức họa này.

Bởi vậy, hắn cũng phải nỗ lực theo hướng này. Huống hồ, đây lại là việc Sở Huyền rất yêu thích. Hắn có cảm giác rằng, nếu thật sự có thể chữa trị hoàn thành bức họa này, thì đối với tu vi của bản thân cũng là một sự thăng tiến to lớn, và cảnh giới họa đạo chắc chắn sẽ nâng cao một bước.

"Từng có lời đồn rằng, năm đó Diệu Bút Chân Nhân khi vẽ bức họa này đã dùng hết vạn cân vật liệu, chỉ riêng việc mài thuốc màu đã tốn hơn trăm vò." Sở Huyền lúc này hỏi một câu.

Bản thân hắn cũng vẽ tranh, nhưng nói thật, việc sử dụng nhiều tài liệu đến vậy cho một bức họa là điều hắn không thể làm được, nên cảm thấy lời đồn có phần phóng đại.

Nhưng Hàn Khê Họa Thánh bên kia lập tức lắc đầu: "Đây không phải lời đồn, đây là sự thật."

Nói đoạn, ông dùng thuật pháp mang đến một tờ giấy, ngưng tụ bút vẽ, rồi nâng bút chấm mực.

Điều khiến người ta kinh ngạc đã xảy ra: một nhát bút của Hàn Khê Họa Thánh lại hút cạn cả một đĩa mực nước, sau đó chỉ vài nét bút lướt xuống, ông đ�� vẽ ra một sườn đồi tùng bách.

Bức họa này sinh động như thật, đúng là Huyễn Thần thủ pháp.

"Chư vị, theo ta vào."

Khoảnh khắc sau, theo lời mời của Hàn Khê Họa Thánh, Sở Huyền chỉ cảm thấy quang hoa biến ảo, liền kinh ngạc nhận ra mình đã đứng trên một sườn đồi, bên cạnh là cây tùng bách vừa được vẽ ra, và xung quanh là một biển mây mênh mông.

"Huyễn Thần bút pháp, một bút một giới. Muốn phác họa Bách Tiên đồ, vạn cân vật liệu quả thật chỉ là con số vừa đủ mà thôi." Hàn Khê Họa Thánh đứng trên sườn đồi, mở miệng nói.

Sở Huyền gật đầu.

Bản thân hắn cũng đã đạt tới cảnh giới Huyễn Thần, thậm chí từng dùng Huyễn Thần bút pháp để hội chế hàng ngàn bức phối đồ trong «Tiên Điển», đương nhiên số lượng vật liệu đã dùng cũng là một con số thiên văn.

Chỉ có điều Huyễn Thần của Sở Huyền dù sao cũng chưa phải cấp cao nhất. Cùng là Huyễn Thần, nhưng bút pháp cũng có nhiều đẳng cấp khác nhau. Nói đơn giản, họa kỹ hiện tại của Sở Huyền vẫn không thể sánh bằng bốn vị Họa Thánh, còn so với vị Diệu Bút Chân Nhân đã vẽ nên Bách Tiên đồ thì càng là cách biệt một trời.

Bức họa được vẽ bằng Huyễn Thần bút pháp có thể tự thành một thế giới, tựa như lúc này, sườn đồi và cây tùng bách nơi Sở Huyền đang đứng chính là nằm trong bức họa. Bút pháp như thế, đương nhiên huyền diệu vô cùng.

Tiếp đó, Sở Huyền khiêm tốn thỉnh giáo bốn vị Họa Thánh. Thế mà chỉ trong vòng bảy ngày, hắn đã nâng Huyễn Thần bút pháp của mình lên mức ngang bằng với bốn vị Họa Thánh.

Tốc độ này thực sự khiến bốn vị Họa Thánh vô cùng chấn động, họ thẳng thắn nói thiên tư của Sở Huyền chính là hiếm có trên đời, một kỳ tài ngàn năm khó gặp.

Dù vậy, Sở Huyền vẫn không hề tỏ ra khinh suất, mà tiếp tục hỏi bốn vị Họa Thánh về mạch suy nghĩ trong việc tu bổ Bách Tiên đồ.

Đối với điều này, Hàn Khê, Ngô Đạo Huyền, Lý Đường, Tống Chiếu bốn người đều âm thầm gật đầu tán thưởng. Một tài tuấn như Sở Huyền, lại là Đạo Tiên, thân cư vị trí cao, vừa vặn biên soạn ra Thần Thư «Tiên Điển» lừng danh thiên hạ, thế mà vẫn khiêm tốn lễ độ, không hề đắc ý quên mình. Chính tâm cảnh này khiến họ cảm thấy thân cận.

Cần biết rằng họ đã gặp quá nhiều người chỉ đạt được chút thành tựu nhỏ đã đắc ý quên hình. Sở Huyền so với những người đó thì tốt hơn rất nhiều.

Tuy nhiên, về việc làm sao để chữa trị bức Bách Tiên đồ này, bốn vị Họa Thánh lại vô cùng cẩn trọng. Mặc dù nhiều năm qua, họ đã kết hợp kinh nghiệm của tiền nhân để nghĩ ra rất nhiều phương pháp, nhưng vì bức họa này quá mức trân quý, nên họ chưa bao giờ dám thử, bởi vì họ không dám.

Họ sợ vạn nhất xảy ra sai sót, lại hủy hoại bức họa này, thì họ sẽ trở thành tội nhân thiên cổ. Đến lúc đó, dù có tự sát cũng khó rửa sạch tội lỗi.

Sở Huyền nghe xong gật đầu.

Thực tế, hắn đã sớm nhìn ra rằng sự si mê họa kỹ của bốn vị Họa Thánh này đã đến mức không thể tưởng tượng. Dù bản thân cũng đã nhập Huyễn Thần, họa kỹ siêu phàm, nhưng nói thật, so với bốn vị Họa Thánh, kinh nghiệm và cảnh giới của Sở Huyền vẫn còn chưa đủ. Bởi vậy, nếu nói ai có thể thực sự chữa trị bức họa này, thì chỉ có bốn vị này mới có năng lực.

Sở dĩ họ đã không làm được trong suốt thời gian dài như vậy, chính là như lời họ đã nói.

Bởi vì không dám.

Sở Huyền suy nghĩ một lát, sau đó liền để bốn vị Họa Thánh ngồi xuống, rồi bắt đầu giảng giải cục diện trên quan trường hiện tại. Bốn vị Họa Thánh này trên thực tế không hề quan tâm đến cục diện quan trường, nên khi nghe Sở Huyền giảng giải, giờ mới hiểu được đôi chút.

Sở Huyền lại nói: "Bốn vị tiền bối thấy, cảm thấy Tiêu Vũ Trung Thư và Dương Chân Khanh Thái Sư mỗi người thế nào?"

Đổi lại là người khác, hỏi câu này thì khẳng định là không ổn. Một là Sở Huyền sẽ không hỏi, hai là đối phương cũng không thể nào trả lời, dù sao đề tài này quá nhạy cảm, ai dám nói lung tung?

Nhưng bốn vị Họa Thánh này thì khác. Trong mắt họ, chuyện quan trường không liên quan gì đến mình, vả lại tâm tư bốn vị đều chí thuần, sẽ không bận tâm chuyện này chuyện kia, cơ bản là có gì nói nấy.

Sở Huyền hỏi, họ liền đáp.

"Ta cảm thấy, Tiêu Vũ Trung Thư có vẻ thuận mắt hơn một chút." Hàn Khê trực tiếp trả lời, dường như không cần suy nghĩ. Ngô Đạo Huyền, Lý Đường, Tống Chiếu ba vị cũng gật đầu: "Không sai, Dương Chân Khanh cho người ta cảm giác không tốt, nhưng muốn nói cụ thể chỗ nào không tốt thì chúng ta cũng không thể nói rõ. Chúng ta vẽ tranh, cảm giác rất quan trọng, trên cảm giác thì thấy Tiêu Vũ Trung Thư tốt hơn một chút."

Sở Huyền gật đầu, sau đó liền kể ra cuộc tranh chấp giữa Tiêu Vũ và Dương Chân Khanh.

"Lần này họ chắc chắn là cố ý cổ động bốn vị Họa Thánh, kéo ta tới chữa trị họa tác. E rằng cũng đã nói không ít lời lừa gạt. Hành động này của họ là để ngăn chặn ta, cản trở con đường thăng tiến của ta. Nhưng họ đã lầm. Đối với việc chữa trị Bách Tiên đồ, Sở Huyền ta là nghiêm túc, hơn nữa còn rất vui vẻ được làm điều này. Ngay từ khi bắt đầu học vẽ, ta đã biết đến bức Bách Tiên đồ này. Nay có cơ hội tự mình chữa trị nó, tái hiện phong mạo Thần đồ năm xưa, tự nhiên là điều cầu còn không được. Họ cho rằng dùng biện pháp này là để đối phó ta, nhưng đó hoàn toàn là sai lầm."

Sở Huyền vừa bày tỏ nỗi lòng, vừa thuật lại thế cục Thánh Triều.

Trong lời nói của hắn, ngoài ý muốn lôi kéo thêm bốn vị Họa Thánh, còn có ý định khơi gợi suy nghĩ của họ. Theo Sở Huyền, thân là quan viên Thánh Triều, dù chỉ là trông coi những món trân bảo vô tri này, nhưng cũng không thể thực sự thờ ơ, không để tâm đến mọi chuyện cần thiết.

Điều đó hiển nhiên là không đúng.

Nếu cứ mãi quái gở như thế, dù họa kỹ có cao siêu đến đâu, nhưng thiếu đi sự thấu hiểu đại cục thì cũng không ổn. Sở Huyền biết, xét về họa kỹ, bốn vị Họa Thánh liên thủ không phải là không thể chữa trị bức Bách Tiên đồ này. Nguyên nhân chủ yếu vẫn là họ quá câu nệ, trong mắt chỉ có bức họa. Càng nghĩ nhiều lại càng thêm câu nệ. Ngay cả lời Lý Đường Họa Thánh nói trước đó rằng ông không thể dùng Huyễn Thần bút pháp để chữa trị, theo Sở Huyền, việc ông sợ phản phệ chỉ là thứ yếu, chủ yếu vẫn là sợ hủy hoại chí bảo này.

E rằng Dương Chân Khanh và những kẻ đó chính là nhìn thấu tâm tính này, nên mới dùng việc chữa trị họa tác làm vỏ bọc để giam giữ hắn. Bởi vì họ biết, có bốn vị Họa Thánh này ở đây, đừng nói một năm nửa năm đừng hòng chữa trị xong, e rằng ba năm, năm năm, thậm chí vài chục năm, mấy vị này cũng không dám hạ bút.

Không hạ bút, làm sao hắn có thể thoát thân?

Sở Huyền đã nhìn ra chuyện ẩn chứa bên trong, tự nhiên không thể ngồi yên chờ chết. Bởi vậy, nên thẳng thắn bày tỏ thì vẫn phải thẳng thắn bày tỏ. Tuy nói Sở Huyền có thể lung lay ý chí bốn vị này để đạt được mục đích, nhưng vì hắn đã kính trọng họ, nên vẫn không muốn dùng cách lừa bịp.

"Nói tóm lại, Dương Thái Sư và phe cánh của ông ta lợi dụng bốn vị để giam giữ ta ở đây. Nhưng Sở Huyền ta, đích thực là muốn chữa trị bức họa tác này, hơn nữa, trải qua mấy ngày suy tư, ta đã có phương pháp. Xin bốn vị Họa Thánh hết lòng giúp đỡ." Sở Huyền nói đến đây, liền cúi người hành lễ.

Bốn vị đối diện, ai nấy đều trợn mắt há hốc mồm.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền được thực hiện dưới mái nhà truyen.free.