Sau đó, hai huynh đệ tách ra, đi vào từng phòng thi riêng biệt.

Phòng thi cũng giống như Thư viện Càn Khôn, vỏn vẹn một ngọn đèn, một cái bàn, một cây bút, một nghiên mực, một cái giường cùng một cái thùng. Toàn bộ thời gian thi cử kéo dài nửa ngày, bởi vì khoa thi Hội thi nhiều hơn thi Hương một môn: Thánh ngôn.

Thánh ngôn là gì? Về cơ bản, đó là phần điền vào chỗ trống, nội dung bao gồm Tứ Thư Ngũ Kinh.

Các thiên tài thường khá e ngại môn này.

Tại sao ư? Bởi vì môn này không khảo tài văn chương, mà là khảo kiến thức cơ bản.

Cho dù ngươi có đầu óc thiên tài đến mấy, cùng lắm cũng chỉ có thể viết thơ hay, viết sách luận giỏi, mà căn bản không thể vượt qua Thánh ngôn. Muốn vượt qua khảo thí Thánh ngôn, chỉ có thể dùng thời gian cần mẫn rèn luyện, học thuộc lòng.

Người ta nói "mười năm đèn sách gian khổ", cái khổ thực sự chính là điều này.

Lâm Giai Lương không yên lòng về tam đệ, cũng chính là vì điều này.

Thơ của tam đệ, từ của tam đệ, luận của tam đệ, tất cả đều đạt đến trình độ xuất thần nhập hóa, hắn tuyệt đối không lo lắng. Nhưng hắn thực sự lo lắng môn "Thánh ngôn" của tam đệ. Tam đệ quá phù hợp với đặc điểm của những "thiên tài dân gian" đó: ham chơi, thích ồn ào, học võ, thậm chí cờ bạc, căn bản không thể tĩnh tâm. Hơn nữa, hắn rất ít thấy tam đệ đọc sách...

Không ai biết, kiến thức cơ bản của Lâm Tô mới là mạnh mẽ kinh khủng nhất – tùy thân mang theo trọn bộ sách vở, hơn nữa chỉ cần viết đại vài chữ, hệ thống tự động sinh ra cả một đống lớn. Cứ như thể tra cứu trên Baidu của xã hội hiện đại, ngươi thử nói xem đó là một khái niệm gì?

Ba tiếng chuông vàng ngân vang, một luồng dao động kỳ lạ truyền đến. Mọi âm thanh đều bị ngăn cách hoàn toàn, mọi tín hiệu đều bị phong tỏa hoàn toàn, khoa khảo bắt đầu.

Cái bàn trước mặt Lâm Tô "rắc" một tiếng rồi tách ra. Bên dưới dâng lên một cái khay, trên đó đặt đề thi.

Lâm Tô mở ra xem xét, bao gồm một bài thơ, một bài từ, một bài sách luận và một bài văn.

Hắn trước tiên cầm lấy đề "Thánh ngôn".

"Thánh nhân chi trị... Thường sử dân..." chính giữa là phần cần điền vào chỗ trống. Lâm Tô nâng bút liền viết: "Hư kỳ tâm, thực kỳ phúc, nhược kỳ chí, cường kỳ cốt." Phía sau điền vào: "Vô tri vô dục, sử phu trí giả không dám vi dã."

Đây là một đoạn văn trong "Đạo Đức Kinh".

Đề tiếp theo là "Luận Ngữ", rồi đề tiếp theo là "Thượng Thư", đề tiếp theo là "Xuân Thu"...

Khoảng một canh giờ sau, hắn đã hoàn thành trọn một trăm đề Thánh ngôn, thuần túy là những kiến thức phải học thuộc, không có chỗ nào để lách luật hay suy diễn.

Tiếp theo, chính là những thứ hắn tương đối hứng thú.

Thơ!

Lấy "Mưa đêm" để nói lên "tình tương tư", viết một bài thơ thất luật.

Đây chính là điểm mà thi Hội cao cấp hơn thi Hương một bậc. Thi Hương yêu cầu viết về tình cảm, không có hạn định nào khác, có thể tự do phát huy. Còn thi Hội, trực tiếp hạn định là "mưa đêm", viết về "tương tư", phạm vi lập tức thu hẹp lại vô số lần.

Lâm Tô suy nghĩ một lát, trong lòng thầm nhủ một tiếng "thật ngại quá" với Lý Thương Ẩn. Một khách không phiền hai chủ, thi Hương đã dùng thơ của ngài, thi Hội lại còn dùng của ngài nữa sao.

"Mưa Đêm"

Quân vấn quy kỳ vị hữu kỳ, Nam sơn dạ vũ trướng thu trì. Hà đương cộng tiễn tây song chúc, Khước thoại Nam sơn dạ vũ thì.

(Chàng hỏi ngày về chưa định kỳ, Nam Sơn mưa đêm nước ao thu ngập. Bao giờ cùng cắt nến cửa tây, Lại kể chuyện đêm mưa Nam Sơn.)

Ba Sơn, xem như vậy, Nam Sơn, vừa khéo chính là ngọn núi nhỏ mà Lâm gia tựa lưng vào. Tựa lưng vào Nam Sơn, phía tây gần Nam Hồ. Nam Hồ nổi danh khắp thiên hạ nhờ câu "Nam hồ thu thủy đêm không khói". Nam Sơn có vẻ hơi tịch mịch a.

Bài thơ đã hoàn thành.

Tiếp theo chính là bài từ sẽ gây ra sóng to gió lớn.

Đề mục: Lấy "Lễ hội Thượng Nguyên" làm đề tài, viết một bài từ. Có thể dùng "Điệp Luyến Hoa" làm tên điệu, hoặc cũng có thể tự sáng tạo tên điệu mới.

Trong não Lâm Tô nhanh chóng tìm kiếm, trong nháy mắt đã thu thập được vài bài Điệp Luyến Hoa. Đột nhiên, hắn ý thức được một vấn đề, đó chính là ý nghĩa thật sự của việc Thánh Điện lần này lấy từ làm đề thi khoa khảo. Ý nghĩa thật sự này chính là mở rộng con đường của từ.

Nếu hắn sử dụng Điệp Luyến Hoa, thì căn bản không cách nào thể hiện được ước nguyện ban đầu của Thánh Điện, có lẽ sẽ không đạt được điểm cao!

Từ, là do hắn khai sáng. Người khác không biết, nhưng Thánh Điện đương nhiên biết.

Đến một ngày nào đó, vị khai sáng giả này của từ cuối cùng cũng sẽ bại lộ trong mắt thế nhân. Một đời từ tông, nếu ở lĩnh vực từ này lại bị người khác lấn át, chẳng phải là trò cười sao?

Để bảo vệ vị trí của mình, hắn cần phải dùng một trạng thái không thể tranh cãi, khiến các cao thủ phải tâm phục khẩu phục.

Bởi vậy, hắn cần phải đẩy ra một loại tên điệu hoàn toàn mới. Hắn còn cần một bài từ tuyệt thế, để các cao thủ vừa thấy liền phải ngưỡng mộ như núi cao vậy.

Lâm Tô nâng bút, bắt đầu viết!

"Thanh Ngọc Án. Nguyên Tịch..."

Đông phong dạ phóng hoa thiên thụ, canh xuy lạc, tinh như vũ. Bảo mã điêu xa hương mãn lộ, phượng tiêu thanh động, ngọc hồ quang chuyển, nhất dạ ngư long vũ.

(Gió đông đêm rải ngàn cây hoa, càng thổi rơi, sao tựa mưa. Xe ngựa quý chạm trổ hương đầy đường, tiếng tiêu phượng động, đèn ngọc quay sáng, một đêm cá rồng múa.)

Nga nhi tuyết liễu hoàng kim lũ, tiếu ngữ doanh doanh ám hương khứ. Chúng lý tầm tha thiên bách độ, mạch nhiên hồi thủ, na nhân khước tại, đăng hỏa lan san xử.

(Cô gái cài liễu tuyết, sợi vàng óng ả, cười nói tươi tắn hương mai thoảng đi. Trong đám người tìm nàng trăm ngàn lần, chợt quay đầu, người ấy lại ở, nơi ánh đèn lờ mờ.)

Bài Thanh Ngọc Án này, được mệnh danh là đỉnh cao của từ Nguyên Tịch. Đến đây đi, xem các ngươi ai có thể siêu việt!

Bốn môn khoa khảo đã làm xong ba môn, chỉ còn lại môn cuối cùng, sách luận.

Lâm Tô cầm lấy đề sách luận vừa nhìn...

Phía nam cổ qu���c Tây Mục, trăm năm trước đã diệt vong dưới tay Xích Quốc. Hãy lấy sự diệt vong của cổ quốc Tây Mục làm đề tài, viết một bài sách luận.

Lại là vong quốc!

Vì sao Thánh Điện luôn ra loại đề mục này?

Lần trước thi Hương ra đề tài là lấy Tứ Quốc làm ví dụ. Lần này ra đề tài là lấy Xích Quốc làm ví dụ. Mấy quốc gia này đều đã diệt vong. Chẳng lẽ thiên hạ sắp có đại biến gì sao? Cho nên Thánh Điện đang tìm kiếm đạo cứu quốc từ các học sinh thiên hạ?

Ý nghĩ này chợt lóe lên trong đầu Lâm Tô...

Thánh Điện, đối với hắn mà nói vẫn còn quá xa vời. Việc lớn quốc gia, cũng còn xa lạ với hắn. Điều hắn muốn làm, đơn giản chỉ là viết ra những áng văn chương tuyệt diệu, bày binh bố trận trên giấy, gõ mở cánh cửa lớn trước mặt hắn, để nhìn thấy một thế giới rộng lớn hơn.

Cổ quốc Tây Mục là một quốc gia như thế nào?

Cổ quốc Tây Mục rất tương tự với triều đại phong kiến nhà Tần. Tiên quân anh minh thần võ, sùng bái vũ lực, bên ngoài cường thịnh binh lực, bên trong tu sửa pháp chế. Quốc lực hùng mạnh, trấn nhiếp một phương. Nó chiếm đoạt hơn mười tiểu quốc lớn nhỏ xung quanh, trở thành bá chủ một phương phía nam, nhất thời hùng mạnh. Cho dù Xích Quốc Đại Thương cách biệt với nó, cũng phải nhìn nó mà trong lòng run sợ, chỉ sợ tên điên này phát động thế công sấm sét, vượt qua Xích Quốc, xâm chiếm Đại Thương.

Sau khi tiên quân của cổ quốc Tây Mục qua đời, tình thế sa sút ngàn trượng. Kẻ kế nhiệm không có hùng tâm và uy thế như cha, mà còn trở nên xa xỉ tột độ hơn cả tiền nhân. Hắn dồn cả quốc lực, xây dựng Thiên Cực Cung để hưởng lạc cá nhân. Từ Tây Hải cướp đoạt lượng lớn nhân ngư, cung cấp cho hắn vui đùa. Đại thần nào hơi có dị nghị, liền bị chém đầu. Chỉ vỏn vẹn hơn mười năm, trong triều đình các đại thần chính trực đều không còn, chỉ còn lại một lũ nịnh hót.

Quốc lực cũng suy bại với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Xích Quốc, vốn trường kỳ nằm dưới uy áp gót sắt của nó, bỗng vùng dậy một kích. Cổ quốc Tây Mục hùng mạnh không ai bì nổi liền ầm vang sụp đổ, cứ thế diệt vong.

Lâm Tô nâng bút viết: "Tây Mục dựa vào nơi hiểm yếu Xích giang, giữ lấy vùng đất băng nguyên, quân thần cố thủ để dòm ngó Đông Cảnh, có thế quét sạch thiên hạ, bao trùm vũ nội, thôn tính bốn phương..."

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.