Về cái sự đáng yêu mà Khắc Hi Mã vẫn nhắc tới, Phương Dật thật chẳng thấy chút nào. Một người phụ nữ đã ngoài ba mươi, ly hôn, luôn giữ vẻ mặt nghiêm túc và mặc trang phục công sở chỉnh tề thì có gì đáng yêu chứ? Chẳng những Phương Dật không nhận thấy, ngay cả việc Khắc Hi Mã dùng từ "đáng yêu" để hình dung Lưu Vực cũng khiến Phương Dật cảm thấy không thỏa đáng.

Bản thân chuyện Khắc Hi Mã tặng tranh, Phương Dật cũng không mấy hứng thú. Bức tranh là do Khắc Hi Mã vẽ, còn tặng cho ai thì đâu cần Phương Dật phải bận tâm xen vào? Tuy nhiên, anh lại hơi tò mò về những manh mối ẩn chứa đằng sau hành động tặng tranh này.

Khắc Hi Mã liền dẫn ra vài ví dụ nhỏ trong mấy ngày gần đây: "Các vị có thấy không, cô Lưu làm việc vô cùng tận tâm..."

Tâm lý Phương Dật thầm nghĩ: "Chuyện lạ gì chứ, đó vốn là công việc phiên dịch của cô ấy mà!" Dù vậy, anh không nói ra thành lời. Sau vài phút trò chuyện thêm, Phương Dật rời khách sạn và lái xe về nhà.

Sau đó, Khắc Hi Mã cũng chẳng nói gì về ý định của mình, Phương Dật bèn gạt bỏ chút tò mò trong lòng. Con người ai mà chẳng có lúc bốc đồng, huống hồ Khắc Hi Mã lại là một nghệ sĩ. Việc anh ta nhất thời hứng khởi tặng tranh cho người khác cũng không phải là chuyện lạ. Miễn là không phạm pháp, thì luật pháp đâu cấm người ta bốc đồng chứ! Còn việc sự bốc đồng này liệu có dẫn hai người lên giường để tiến hành một cuộc "trao đổi tinh thần thuần khiết" hay không, thì đó không phải là chuyện Phương Dật có thể can thiệp. Ai cũng là người trưởng thành cả rồi, tự biết mình làm gì.

Phương Dật dẫu đã dẹp bỏ chút tò mò trong lòng, không phải là hoàn toàn thờ ơ, mà dần dà bắt đầu chú ý đến những hành động mờ ám giữa Lưu Vực và Khắc Hi Mã. Tuy nhiên, sau hai ba ngày quan sát, anh cũng chẳng phát hiện điều gì. Dù vậy, ấn tượng của anh về Lưu Vực lại tốt hơn một chút. Quả thực, như Khắc Hi Mã đã nói, cô ấy làm việc rất tận tâm. Điều khiến Phương Dật tâm phục khẩu phục hơn cả là khi giao tiếp với bốn người phương Tây, Lưu Vực luôn thể hiện sự có lý có cứ, có chừng mực, giữ đúng giới hạn. Chính điểm này khiến Phương Dật không khỏi nhìn Lưu Vực bằng con mắt khác.

Tiếp theo đó dĩ nhiên là chuyện thuyết giảng tại Thạch Nghệ.

Năm người Phương Dật đã vui chơi được hai ba ngày, đến thứ Hai, Chu Đồng liền đón họ đến Thạch Nghệ. Buổi sáng ngày đầu tiên đương nhiên không cần lên lớp. Thay vào đó, hiệu trưởng đã cùng năm vị đại sư chủ nghĩa tuyến tính đi tham quan khuôn viên trường một lượt, sau đó buổi trưa lại là một buổi tiệc chiêu đãi. Những hoạt động như vậy kéo dài suốt cả ngày.

Việc trao đổi chính thức bắt đầu từ sáng hôm sau.

Buổi đầu tiên vẫn là một buổi diễn thuyết. Diễn ra tại lễ đường của Thạch Nghệ, người diễn thuyết là An Đức Nhĩ Tư, ông đã giới thiệu sơ lược về các trường phái hội họa chính ở châu Âu hiện nay, cùng với một số tác phẩm tiêu biểu của các nhân vật đại diện, trước hàng trăm sinh viên ngồi phía dưới. Đương nhiên, trọng tâm vẫn là trình bày toàn bộ quá trình hình thành và phát triển của chủ nghĩa tuyến tính. Là người trực tiếp tham gia, An Đức Nhĩ Tư đương nhiên hiểu rõ mọi chuyện hơn ai hết. Ông đứng trên bục giảng chậm rãi trình bày, không cần đến bất cứ bản nháp nào mà cứ thế thao thao bất tuyệt.

A Nhĩ Đồ Nhĩ ngồi cạnh Phương Dật thì thầm: "An Đức Nhĩ Tư sao mà lắm chuyện để nói thế không biết? Tài ăn nói này có khi đi tranh cử chính trị cũng được!"

Phương Dật cũng là lần đầu tiên may mắn được chứng kiến phong thái hùng hồn khi An Đức Nhĩ Tư diễn thuyết. Trước đây anh chưa từng có cơ hội như vậy. Giờ nhìn An Đức Nhĩ Tư trên bục giảng, tay chân múa may, thao thao bất tuyệt trước hàng ngàn người, trong lòng anh cũng cùng A Nhĩ Đồ Nhĩ thầm cảm thán: "Buổi diễn thuyết của ông ấy quả không uổng công tổ chức!" Ngài An Đức Nhĩ Tư còn thỉnh thoảng xen kẽ vài mẩu chuyện lý thú, thậm chí còn kể lại cuộc gặp gỡ giữa Phương Dật, Khắc Hi Mã và Lỗ Đức một cách rất hấp dẫn. Trong khi đó, là một trong những người trong cuộc, Phương Dật ngẫm nghĩ mãi cũng chẳng thấy cuộc gặp gỡ của ba người họ có gì thú vị. Đơn giản chỉ là cùng nhau vẽ một bức tranh đường nét mà thôi. Vậy mà qua lời An Đức Nhĩ Tư, câu chuyện lại trở thành giai thoại về ba nghệ sĩ trẻ tuổi "không đánh không quen".

Suốt nửa giờ đồng hồ, chỉ có một mình An Đức Nhĩ Tư là thao thao bất tuyệt. Bốn người Phương Dật chỉ việc ngồi phía dưới, vừa trầm trồ khen ngợi, vừa thỉnh thoảng vỗ tay cùng mọi người.

Buổi diễn thuyết vừa kết thúc, năm vị đại sư, bao gồm Phương Dật và Khắc Hi Mã, bước lên bục giảng để chờ đợi câu hỏi từ các sinh viên phía dưới. Lúc này, trong lễ đường không chỉ có sinh viên từ Học viện Mỹ thuật Tạo hình mà còn có sinh viên Học viện Thiết kế, thậm chí cả những sinh viên từ các học viện khác đến tham gia cho vui.

Câu hỏi đầu tiên của một sinh viên được đặt ra chính cho Phương Dật, và vấn đề này vô cùng sắc bén, trực tiếp đề cập đến việc các nhà phê bình nghệ thuật châu Âu trong thời gian trước đó đã kịch liệt chỉ trích một số tác phẩm của các nghệ sĩ trẻ trong nước.

Một sinh viên từ chỗ lối đi nhỏ cầm lấy micro từ tay thầy giáo, liền hỏi thẳng Phương Dật đang đứng trên bục: "Xin hỏi Phương Dật sư huynh, anh nhìn nhận thế nào về cơn bão tranh cãi này? Nhiều nghệ sĩ Âu Mỹ có cách nhìn về một số tác phẩm thuộc thời kỳ mười năm hỗn loạn, họ cho rằng đó là những tác phẩm tà ác!"

Phương Dật bước đến trước bục giảng, chờ người học sinh vừa đặt câu hỏi ngồi xuống, rồi mới cất lời: "Vấn đề này thật khó trả lời, bởi vì nếu tôi đồng tình với các nhà phê bình nghệ thuật Âu Mỹ, thì ngày mai chắc chắn sẽ có người trên truyền thông kịch liệt chỉ trích tôi! Có thể những lời như 'ngưỡng mộ phương Tây, bám đuôi nước ngoài' còn là nhẹ nhàng. Không khéo, một cái mũ 'Hán gian' sẽ bị chụp ngay lên đầu tôi mất."

Nghe Phương Dật nói vậy, phía dưới có vài sinh viên liền bật cười khe khẽ đầy thấu hiểu.

Nhưng Phương Dật liền rẽ chủ đề, nói thẳng: "Tôi phần lớn đồng ý với quan điểm của những nhà bình luận này, đó chính là, một s�� tác phẩm của các nghệ sĩ thực sự là tà ác!" Tâm trí Phương Dật hiện giờ đã quen với việc bị nhiều người chỉ trích rồi, khi đã chạm đến quan điểm nghệ thuật, anh sao có thể thỏa hiệp?

"Xã hội chủ lưu thực chất đã đạt được sự đồng thuận về cuộc hỗn loạn đó, nó là một thảm họa của nhân tính. Hơn nữa, đó là một tai họa ngàn năm chưa từng có trong lịch sử, khi học sinh trói giáo viên, áp giải họ đến các đấu trường phê đấu; cha con, vợ chồng lẫn nhau vạch rõ ranh giới, tố giác nhau; cả đất nước đồng loạt chìm trong hỗn loạn; rất nhiều nhà khoa học, chuyên gia giáo dục, kể cả nghệ sĩ đều bị hãm hại. Tôi không hiểu đoạn lịch sử ấy có gì đáng để những nghệ sĩ này hoài niệm, thậm chí là khao khát đến vậy. Nếu trong tác phẩm của mình, các vị thể hiện sự hoài niệm hay khao khát đối với giai đoạn này, thì tác phẩm của các vị mà không tà ác thì cái gì là tà ác?"

"Nghệ thuật không phải là thứ không có nguyên tắc, và nghệ sĩ cũng không phải là người không có nguyên tắc! Tôi cho rằng nguyên tắc cốt lõi là các vị không được phép ca ngợi cái ác, chôn vùi nhân tính!" Phương Dật trực tiếp nói với các sinh viên phía dưới: "Tác phẩm của các vị có thể có phong cách độc đáo, có thể ngông nghênh, không tuân thủ bất kỳ khuôn phép nào, nhưng đừng thể hiện những điều đó, bởi vì đây không phải là nghệ thuật, mà là tranh tuyên truyền phản nhân tính!"

Phương Dật ngừng lại một chút rồi nói tiếp: "Tôi không nói là không thể thể hiện cái thời kì ấy, các vị muốn thể hiện không có vấn đề gì. Giống như một vài nghệ sĩ trong nước, họ dùng thái độ suy ngẫm để thể hiện, điều này hoàn toàn ổn. Nhưng nếu các vị muốn lợi dụng sự tò mò của người Âu Mỹ về giai đoạn lịch sử mà họ không rõ, để vẽ những bức chân dung với ánh hào quang chói lọi, rồi đẩy giá tranh của mình lên cao ư? Tôi chỉ có thể 'haha' mà thôi, bởi vì tác phẩm của các vị không đáng một xu! Thà bán thẳng cái tấm vải vẽ còn hơn, cái đó ít ra còn đáng chút tiền! Nếu có am hiểu về chất liệu thì còn có thể định giá cao hơn một chút ấy chứ."

Những lời này, Phương Dật nói ra hết sức thẳng thắn, hơn nữa còn ngấm ngầm ám chỉ đến vài nghệ sĩ trung niên đang rất nổi tiếng ở trong nước. Tác phẩm của một số người trong số họ, tính trung bình, đều có giá trực tiếp lên đến hàng trăm vạn. Cứ như vậy, mức giá ấy vẫn đang không ngừng tăng vọt.

"Anh cho rằng tác phẩm của họ không đáng một xu ư?" Nghe Phương Dật nói vậy, một sinh viên khác liền lấy micro từ tay thầy giáo ở lối đi nhỏ, đọc ra vài cái tên rồi trực tiếp hỏi Phương Dật: "Tác phẩm của họ, quy đổi ra đô la, chắc chắn cao hơn tác phẩm của anh đến hàng triệu đấy chứ!"

Nghe xong, biết người này vẫn là fan của mấy nghệ sĩ kia, Phương Dật mỉm cười chỉ đáp một câu: "Có lẽ vậy. Tôi không biết tác phẩm của mình nếu đem bán thì được bao nhiêu, nhưng nếu tính theo giá đô la rồi đổi sang nhân dân tệ, thì tôi quả thực không thể sánh bằng h��."

Phương Dật căn bản không có ý định tranh luận thêm với sinh viên này. Theo anh, không cần phải nói nhiều, cũng không thể nào đưa quan điểm của mình vào đầu người khác. Điều đó vô nghĩa. Bản thân anh cũng không làm được. Đã vậy thì chỉ cần bày tỏ rõ ràng quan điểm của mình là đủ. Nếu cứ tranh cãi về chuyện này, có thể kéo dài hàng chục năm, bởi nghệ thuật là thứ không có giới hạn, không có hồi kết.

Thấy người sinh viên kia vẫn còn muốn đứng dậy đặt câu hỏi cho Phương Dật, nhưng thầy giáo ở lối đi nhỏ đã trao micro cho một bạn học khác. Người này dường như yêu thích phong cách của A Nhĩ Đồ Nhĩ, liền đặt ra vài câu hỏi cho anh ấy. Không khí hỏi đáp nhờ vậy mà từ sắc bén đã trở nên ôn hòa hơn.

Buổi diễn thuyết kết thúc, đến chiều. Phương Dật cùng các đại sư bắt đầu lần lượt biểu diễn kỹ thuật cho sinh viên Thạch Nghệ, không chỉ riêng hội họa mà còn cả các tác phẩm phác họa. Không chỉ có sinh viên, mà một số giảng viên của Thạch Nghệ cũng đến dự thính năm buổi biểu diễn này.

Quả nhiên không nằm ngoài dự liệu của Phương Dật, sáng sớm ngày thứ ba sau buổi diễn thuyết, Ngụy Tiến đã mang đến cho anh một tờ báo. Tiêu đề lớn trên đó vẫn là: "Phương Dật, người theo chủ nghĩa tuyến tính, cho rằng tác phẩm của một số người không đáng một xu." Phương Dật liếc nhìn tiêu đề rồi ném tờ báo trả lại cho Ngụy Tiến.

"Cắt xén câu chữ, giật cái tít như vậy chính là để tăng doanh số bán báo thôi, loại bài viết này trên các sạp báo ven đường nhiều không kể xiết," Phương Dật khinh thường nói. Anh không cần xem cũng đã đoán được kết quả, và khi nói ra những lời đó, Phương Dật đã biết chắc sẽ có người chỉ trích mình. Tuy nhiên, điều khiến anh không ngờ tới là, sau đó, tiếng nói ủng hộ anh lại càng lớn hơn. Rất nhiều nhà phê bình nghệ thuật trong nước đều đăng bài trên tạp chí hoặc truyền thông, chỉ trích rằng nghệ thuật đương đại Trung Quốc vẫn còn là một vũng nước đục.

Có người đồng tình thì ắt sẽ có người phản đối. Hơn nữa, với mức giá cao ngất ngưởng của một số tác phẩm, những người hưởng lợi từ đó không phải chỉ một hai cá nhân, họ liền nhao nhao thuê người phản bác. Thế là lập tức, cuộc tranh luận trở nên sôi nổi, mọi người thi nhau công kích qua lại không ngừng.

Tranh cãi mãi cũng chẳng phân rõ phải trái, vậy thì hãy so sánh đi! Cũng dễ so sánh thôi, có người sẽ đem mấy tác phẩm của các nghệ sĩ trung niên được bán với giá sáu bảy mươi triệu trong nước ra so sánh với tác phẩm hiện tại của Phương Dật. Tác phẩm của Phương Dật được bảo tàng nước ngoài nào lưu giữ? Hơn nữa, đến bảo tàng kiểm tra thì có thể thấy được, chứ các người nói bị cất giấu thì tác phẩm treo ở bảo tàng người ta ở đâu?

Chẳng phải mọi người đều lợi dụng chiêu trò "tác phẩm được viện bảo tàng nước ngoài lưu giữ" để thổi phồng giá trị đó sao? Vậy thì cứ thế mà so sánh đi!

Ngay sau đó, thủ đoạn thổi phồng tranh của một người đã bị phơi bày. Hóa ra, tác phẩm của vị này được đồn là bán được 3 triệu tại thị trường Mỹ, nhưng thực chất là do chính anh ta mang đi rồi tự mua lại, tiện thể trả cho nhà đấu giá một khoản phí thủ tục xa xỉ. Cả phiên đấu giá, ngoài chính người này ra, chẳng có bất kỳ phòng trưng bày hay nhà sưu tập nước ngoài nào ra giá dù chỉ một lần. Sau khi thực hiện chiêu trò này vài lần với cái giá không hề nhỏ, anh ta liền mượn cái "mánh lới" này về nước để thổi giá tranh của mình lên mấy chục triệu.

Vốn dĩ đây là chuyện mà những người trong giới đều biết, nhưng nay bị phơi bày trên truyền thông, thế là trở thành trò cười. Những nghệ sĩ nào có tác phẩm thực sự được bảo tàng nước ngoài lưu giữ thì giá tranh bay vọt, còn những người bị chứng minh là thổi phồng giá trị thì giá tranh đương nhiên rớt thê thảm.

Phương Dật căn bản không ngờ rằng, vài lời nói của mình lại như đốm lửa nhỏ ném vào đống củi khô, không chỉ gây ra tranh luận sôi nổi mà tiện tay còn phơi bày ra một phần thị trường "nước phần" đầy hư ảo.

Bản dịch tinh túy này, một phần tâm huyết của truyen.free, kính gửi độc giả gần xa.