“Huyền Cơ đạo trưởng, thứ lỗi. Ngoài thân phận họa sĩ, ta còn có một thân phận khác, đó chính là một nhà giám định và sưu tầm đồ cổ. Ta từng ngẫu nhiên thu thập được vài món đồ cổ trong một bộ sưu tập, do đó muốn sưu tầm trọn bộ. Mà trong tay Hạ tiên sinh lại đang giữ một món đồ cổ mà ta hằng mong muốn. Vì thế, đây chính là lý do ta muốn tìm gặp ông ấy.” Nghe lời Huyền Cơ đạo trưởng, Trần Dật không hề giấu giếm, thành thật bộc bạch.

Huyền Cơ đạo trưởng không khỏi lộ vẻ kinh ngạc, “Trần cư sĩ, ngoài hội họa, ngài còn thông hiểu giám định đồ cổ ư?”

“Đúng vậy, Huyền Cơ đạo trưởng, điều này không dám giấu giếm. Như cây phất trần ngài đang cầm trên tay đây, hẳn là vật từ cuối thời nhà Thanh, được chế tác từ gỗ tiểu Diệp tử đàn, phần đầu tạo hình hồ lô, tượng trưng cho mối liên hệ mật thiết giữa hồ lô và văn hóa Đạo giáo. Còn nhìn từ phần đuôi phất trần, hẳn là được làm từ lông đuôi ngựa trắng, có thể nói là một pháp khí Đạo giáo hiếm có.”

Thấy Huyền Cơ đạo trưởng còn chút hoài nghi, Trần Dật không khỏi nhìn vào cây phất trần trong tay ông, rồi cười nói.

Hồ lô được coi là biểu tượng của Đạo giáo, có mối liên hệ mật thiết với các đạo trưởng. Thái Thượng Lão Quân dùng hồ lô đựng tiên đan, Thiết Quải Lý trong Bát Tiên cũng vậy. Và thường có một s�� đạo sĩ mang theo hồ lô, bên trong đựng các loại dược liệu, thuốc. Câu nói "trong ấm càn khôn" mà Đạo giáo thường nhắc đến, chính là chỉ hồ lô.

“Trần cư sĩ quả nhiên có mắt tinh đời! Cây phất trần này của lão đạo quả thật được lưu truyền từ đời Thanh đến nay. Chỉ có điều, món đồ cổ mà Hạ cư sĩ đang giữ, đúng là vật ngài cần sao?” Nghe Trần Dật nói rõ niên đại và chất liệu của cây phất trần, trong lòng Huyền Cơ đạo trưởng không khỏi kinh ngạc, kiến thức của vị thanh niên này quả thực nằm ngoài dự liệu của ông.

Tuy nhiên, ông vẫn chưa từ bỏ việc tiếp tục hỏi rõ. Ông muốn đảm bảo đã nắm rõ một số thông tin, mới có thể sắp xếp cho Trần Dật và Hạ Văn Tri gặp mặt.

“Món đồ cổ ta ngẫu nhiên có được tên là 'Khang Hi Thập Nhị Hoa Thần Chén'. Đây là vật phẩm được sản xuất vào thời Khang Hi, trọn bộ gồm mười hai chiếc. Mỗi chiếc chén đều vẽ một loại hoa cỏ tương ứng với một tháng trong năm, tượng trưng cho một danh nữ lịch sử, kèm theo những câu thơ tương ứng. Có thể nói là sự kết hợp hoàn mỹ giữa hội họa, thơ từ, thư pháp và triện ấn, tinh xảo tuyệt luân. Mà Hạ tiên sinh lại đang sở hữu chiếc 'Hoa thần chén tháng Tư hoa mẫu đơn' mà ta còn thiếu.” Trần Dật gật đầu, giải thích cặn kẽ với Huyền Cơ đạo trưởng về bộ hoa thần chén mà mình có.

Nghe xong lời Trần Dật, Huyền Cơ đạo trưởng suy tư một lát, rồi mở lời nói: “Nếu Hạ cư sĩ có vật mà ngài đang cần, vậy đây là chuyện giữa hai người, lão đạo bất tiện can dự. Vậy ta sẽ sai người mời Hạ cư sĩ đến đây.”

Căn cứ vào mô tả của Trần Dật, ông cũng từng thấy Hạ Văn Tri lấy vật này ra thưởng thức ở trong quán. Hơn nữa, vật đó dường như còn rất quan trọng. Tuy nhiên, việc Trần Dật có lấy được món đồ này hay không, thì lại không phải chuyện ông có thể làm chủ.

“Đạo trưởng, xin khoan đã! Ta có việc muốn cầu cạnh Hạ tiên sinh, làm sao có thể để ông ấy tự mình đến được? Lát nữa ta sẽ đích thân đến bái phỏng.” Trần Dật vội vàng nói. Nếu mời Hạ Văn Tri đến, thế chủ động của y sẽ biến thành bị động. Nếu Hạ Văn Tri gặp mặt mà chẳng nói đôi lời đã phất tay áo bỏ đi, dù y có muốn đuổi theo cũng không có lý do gì.

Nhưng nếu đến nơi ở của Hạ Văn Tri, mọi chuyện sẽ khác. Bởi vì tại nơi ở của mình, Hạ Văn Tri có thể nói là không có đường lui, trừ phi rời khỏi đạo quán.

“Nếu Trần cư sĩ đã có chủ ý, vậy cứ theo lời ngài. Bất quá trước đó, không biết cư sĩ có thể lưu lại bút tích tại đạo quán, coi như là chứng kiến duyên phận với đạo quán không?” Huyền Cơ đạo trưởng gật đầu đồng ý, đồng thời mỉm cười mời Trần Dật lưu lại bút tích.

“Đạo trưởng đã có lệnh, ta nào dám không tuân. Chỉ e nét chữ của ta sẽ làm ô uế giấy bút của đạo quán.” Trần Dật cười nhẹ, hướng Huyền Cơ đạo trưởng chắp tay thi lễ.

Huyền Cơ đạo trưởng khẽ mỉm cười, “Trần cư sĩ quá khiêm tốn rồi, mời theo lão đạo đến thư phòng.”

Bước vào thư phòng, Trần Dật đưa mắt nhìn khắp bốn phía. Nơi đây quả thực tựa như Tàng Kinh Các của Thiếu Lâm tự. Mấy hàng giá sách, chất đầy thư tịch, trông vô cùng cổ kính. Khi nhìn quanh các bức tường, ánh mắt của y chợt dừng lại ở mấy bức họa, trong lòng vô cùng kinh thán.

“Trần cư sĩ cũng nhận ra mấy bức họa này sao?” Thấy dáng vẻ đó của Trần Dật, Huyền Cơ đạo trưởng cười hỏi.

Trần Dật không khỏi gật đầu, “Trong giới thư họa Hoa Hạ, e rằng không ai không biết hai vị danh nhân này. Không ngờ tới lại có thể nhìn thấy bức 'Thanh Thành Thắng Cảnh Sơn Thủy Đồ' của tiên sinh Trương Đại Thiên ở đây. Trên đó miêu tả phong cảnh tuyệt trần của núi Thanh Thành, với những ngọn núi, cây cối, mây mù uốn lượn, quả là một tiên cảnh chốn Thanh Thành.”

“Ngoài ra còn có bức 'Thanh Thành Quăng Bút Phong Đồ' của tiên sinh Hoàng Tân Hồng. Từ tiêu đề có thể thấy, Thanh Thành có ngọn Quăng Bút Phong, phía trên có một khe nứt lớn, trải dài từ đỉnh núi xuống chân, hai vách đá sụp đổ, nhìn xuống đáy thung lũng sâu thẳm. Cảnh sắc trong thung lũng kỳ hiểm, khiến ta không khỏi nảy sinh khao khát muốn vào tận nơi quan sát. Dù cho lần này đến Thanh Thành không đạt được thứ mình mong muốn, nhưng được chiêm ngưỡng những bức họa này, cũng không uổng chuyến đi.” Trần Dật nhìn nh��ng tác phẩm hội họa này, lòng tràn đầy cảm thán.

Theo suy đoán của y, bức 'Thanh Thành Thắng Cảnh Đồ' của Trương Đại Thiên hiện nay ít nhất cũng đáng giá hơn ba mươi triệu. Lúc này, y không khỏi có chút nghi hoặc hỏi: “Huyền Cơ đạo trưởng, chẳng lẽ tiên sinh Trương Đại Thiên cũng từng đến Tam Thanh Quán du ngoạn sao? Và tại sao Tam Thanh Quán lại ẩn mình trong thung lũng này?”

“Trần cư sĩ, từ trước đến nay Tam Thanh Quán chúng ta chưa từng chủ động mời bất kỳ người phàm tục nào vào trong quan. Chỉ những người hữu duyên như ngài và Hạ cư sĩ mới có thể vào được. Còn về Đại Thiên cư sĩ và Tân Hồng cư sĩ, nơi họ du ngoạn và lưu lại chỉ là khu núi tiền Thanh Thành mà thôi. Còn về việc Tam Thanh Quán tại sao lại ẩn mình, vậy ngài phải nghe lão đạo kể một câu chuyện.” Nghe Trần Dật nói, Huyền Cơ đạo trưởng khẽ mỉm cười.

Sắc mặt Trần Dật quả thực có chút kinh ngạc. Không ngờ rằng y có thể vào được Tam Thanh Quán, ngay cả Trương Đại Thiên cũng chưa từng đặt chân đến đây.

Trương Đại Thiên từng lưu lại tại Thượng Thanh Cung tr��n núi Thanh Thành gần một năm, du sơn ngoạn thủy, vẩy mực sáng tác. Các tác phẩm liên quan đến núi Thanh Thành của ông lên đến gần nghìn bức, thậm chí còn khắc một con dấu với biệt danh "Thanh Thành Khách". Nhưng không ngờ rằng, dù du sơn ngoạn thủy như vậy, ông lại vô duyên với thắng cảnh Tam Thanh Quán thực sự ẩn mình sâu trong núi này.

Tuy nhiên, so với những bức họa của Trương Đại Thiên, điều y càng cảm thấy hứng thú chính là Tam Thanh Quán này được xây dựng vì nguyên do gì.

“Trần cư sĩ, chúng ta hãy ngồi xuống rồi từ từ nói.” Huyền Cơ đạo trưởng chỉ tay về phía chiếc bàn trong thư phòng, sau đó cùng Trần Dật lần lượt ngồi xuống.

“Đó là câu chuyện vào cuối triều Minh. Khi đó, quân khởi nghĩa nổi dậy liên miên không ngớt, Trương Hiến Trung lập ra chính quyền Đại Tây tại Ba Xuyên. Sau khi quân Thanh nhập quan, các nơi quân khởi nghĩa và quân Thanh ác chiến. Trong cảnh nội Ba Xuyên nhiều năm liên tục hỗn loạn, Thục Đô tự nhiên cũng không tránh khỏi. Vì lẽ đó, phái Long Môn của Toàn Chân đạo, nơi lão đạo tu hành, để tránh né tai họa chi��n tranh, đã tìm được một nơi tuyệt đẹp trên núi Thanh Thành, xây dựng một đạo quán tựa như thế ngoại đào nguyên, đặt tên là Tam Thanh Quán. Đồng thời, toàn bộ những điển tịch quan trọng trong đạo quán ở núi Thanh Thành đều được chuyển vào Tam Thanh Quán, tích trữ đủ lương thực, để một số đạo nhân già trẻ vào Tam Thanh Quán lánh nạn chiến loạn.”

“Sau khi triều Thanh ổn định, chiến loạn không còn, Tam Thanh Quán vẫn không bị hoang phế, mà trở thành nội quan của phái Toàn Chân đạo chúng ta. Chủ yếu là nơi các đạo nhân trong quan ẩn cư tu hành. Mà đến hiện tại, dù vẫn đang trong thời thái bình thịnh vượng, nhưng núi Thanh Thành đã không còn là nơi thế ngoại nữa, mà trở thành một điểm thắng cảnh. Tuy điều này giúp nhiều người hơn hiểu về Đạo giáo, nhưng cũng không hợp với sự thanh tịnh tu hành.”

“Tuy nhiên, với lực lượng của một phái, không thể đối kháng với toàn bộ đặc điểm của thời đại. Vì thế, Tam Thanh Quán này vẫn như cũ là nơi tu hành của những người trong đạo phái chúng ta. Các đệ tử Đạo giáo bên ngoài núi Thanh Thành, dù cũng là môn hạ của phái, nhưng chỉ khi tu hành đạt đến cảnh giới nhất định, mới có tư cách biết đến sự tồn tại của Tam Thanh Quán.”

“Đạo giáo môn phái, chú trọng thanh tịnh vô vi. Vì thế, các đệ tử trong Tam Thanh Quán rất ít khi ra ngoài. Hơn nữa, trải qua mấy trăm năm phát triển, mọi lương thực trong quán đều có thể tự cung tự cấp, có nơi chuyên trồng rau dưa và trái cây. Vì vậy, đây cũng là lý do ít người biết đến sự tồn tại của Tam Thanh Quán. Đồng thời cũng là nơi cuối cùng chúng ta có thể thanh tịnh tu hành. Đây chính là cố sự về Tam Thanh Quán. Trần cư sĩ, ngài là người hữu duyên được vào trong quán này, mong rằng sau khi ra ngoài, đừng kể lại chuyện đã xảy ra hôm nay cho người bên ngoài. Lão đạo đại diện cho toàn thể đệ tử phái Long Môn của Toàn Chân đạo, xin cảm tạ cư sĩ.”

Cuối cùng, Huyền Cơ đạo trưởng đưa ra lời thỉnh cầu Trần Dật giữ bí mật về chuyện hôm nay. Rất nhiều người đều yêu thích du sơn ngoạn thủy. Nếu để người khác biết trong núi này có một thế ngoại đào nguyên ẩn mình, e rằng những người đến thăm dò tuyệt đối sẽ biến Tam Thanh Quán này thành một điểm tham quan bên ngoài.

“Đa tạ Huyền Cơ đạo trưởng đã giải đáp nghi hoặc cho ta. Việc giữ bí mật là điều ta nên làm, ngài không cần khách sáo như vậy. Ta sẽ không nói với bất kỳ ai về chuyện đã xảy ra hôm nay.” Trần Dật sắc mặt kiên định, hướng Huyền Cơ đạo trưởng cam đoan.

Huyền Cơ đạo trưởng gật đầu mỉm cười, “Đa tạ Trần cư sĩ, xin mời lưu lại bút tích tại đây.” Nói rồi, ông chỉ vào giấy bút trên bàn sách một bên.

Trần Dật tiến đến trước bàn sách, cầm bút chấm mực. Y thoáng suy tư một chút, rồi cười nhẹ nói: “Hôm nay may mắn hữu duyên đến được Tam Thanh Quán, quả thực ứng với câu thơ vang danh thiên cổ của Lục Du. Vậy ta xin lấy câu thơ này để bày tỏ tâm tình lúc này của mình vậy.”

Nói xong, Trần Dật vận bút trong tay, đồng thời vận dụng thư pháp thuật. Trên giấy hiện lên hai hàng chữ lớn: “Sơn trùng thủy phục nghi vô lộ, hy vọng lại một thôn.”

Phía dưới, Trần Dật còn để lại một hàng chữ nhỏ: “Du lịch danh sơn Thanh Thành, ngắm nhìn phong quang sơn hà khắp chốn. Ngẫu nhiên được chim bay dẫn lối, đến trước một vách núi cheo leo, vốn dĩ tưởng không còn đường. Nhưng nhờ cơ duyên xảo hợp, lại thấy được thế ngoại Tam Thanh chi quán, không khỏi thán phục. Hạo Dương Trần Dật.”

“Chữ hay! Nét chữ phiêu dật ôn hòa, quả thực tương đồng với phẩm hạnh của Trần cư sĩ.” Nhìn thấy những dòng chữ Trần Dật viết, Huyền Cơ đạo trưởng cảm thán nói.

Nét chữ như người. Dù cho một người phẩm hạnh không tốt, thường ngày có thể ngụy trang ra vẻ đứng đắn, thế nhưng một khi đặt bút viết chữ, phẩm hạnh của họ sẽ được bộc lộ rõ ràng trong từng nét chữ, không sai một ly.

Hành trình vạn dặm, duyên đến Tam Thanh, bản dịch này chỉ có tại truyen.free, kính mong chư vị đọc giả tri kỷ.