"Vị tiểu hữu này, không biết ngươi yêu thích loại ngọc khí nào, ta có thể chế tác cho ngươi." Bỗng nhiên, người lão nhân phía sau chiếc máy kia hỏi Trần Dật. Ông biết Cổ lão vừa nói tiểu tử này là Giám định sư, có chút hiểu biết về văn hóa ngọc thạch. Nếu đã vậy, cứ xem cậu ta có biết những kiến thức thưởng ngọc cơ bản này hay không.

"Lão gia tử, có câu 'nhân tài thi nghệ', không phải là ta muốn cái gì thì có thể làm cái đó, mà là phải xem khối ngọc thạch này thích hợp với hình dáng nào. Nếu chỉ dựa vào ý chí chủ quan của con người, e rằng sẽ làm tổn hại linh tính trời ban của ngọc thạch." Trần Dật mỉm cười nói với lão nhân.

Nghe lời này, lão nhân hơi kinh ngạc, rồi gật đầu mỉm cười, thuận tay phác họa lên ngọc thạch. Còn Cổ lão thì vui vẻ cười thầm, không ngờ Trần Dật lại có tâm tư linh mẫn như vậy, không những không mắc bẫy của lão nhân, mà còn trả lời có lý có cứ. Điều này cho thấy cậu ấy thật sự hiểu biết về văn hóa ngọc thạch.

Trong tay lão nhân là một khối ngọc thạch hình bầu dục. Nhìn vào phần trung tâm hơi lồi lên ở phía dưới của khối ngọc, lão nhân cầm bút lông, phác thảo lên khối ngọc một hình dáng người. Mà nhân vật được khắc họa này, có thể nói là vô cùng nổi tiếng.

Đó chính là Phật Di Lặc với chiếc bụng phệ. Với đặc điểm của khối ngọc bội này, việc chế tác tượng Phật Di Lặc có thể nói là vô cùng phù hợp. Phần lồi lên ở giữa khối ngọc ấy, vừa vặn có thể dùng làm chiếc bụng tròn của Phật Di Lặc.

Hai đặc điểm rõ rệt nhất của Phật Di Lặc, ở Hoa Hạ không ai không biết, không ai không hiểu. Một là nụ cười tươi tắn hơn cả mật ngọt, hai là chiếc bụng tròn vo, cuồn cuộn.

Nhìn lão nhân tiện tay vài nét bút, liền phác họa hình dáng Phật Di Lặc lên khối ngọc thạch không bằng phẳng kia. Trần Dật chăm chú, cẩn thận quan sát động tác của lão nhân.

Học chạm ngọc, đương nhiên cần có một chút bản lĩnh mỹ thuật tạo hình nhất định. Nếu không, chỉ dựa vào suy nghĩ trong lòng mà điêu khắc, sản phẩm tạo ra phần lớn sẽ là đồ thất bại.

"Trần tiểu hữu, 'nhân tài thi nghệ' chính là dựa vào màu sắc, hoa văn và hình dáng của khối ngọc liệu mà thiết kế chủ đề tạo hình. Nhất định phải tận dụng tối đa ngọc liệu, đồng thời cố gắng loại bỏ những chỗ lỗi, vết nứt trên ngọc thạch, để mặt đẹp nhất của khối ngọc được thể hiện ra trước mọi người." Thấy Trần Dật chăm chú quan sát, Cổ lão vừa cười vừa nói.

Sau khi phác họa xong hình dáng khối ngọc này, liền được lão nhân đưa lên máy để tiến hành tạo hình, rất nhanh sau đó, một hình thái Phật Di Lặc đại khái đã dần thành hình.

Chỉ có điều, khi hình dáng đã thành, những nét bút lông phác thảo trên bề mặt ngọc thạch ban đầu đã không còn nhìn thấy nữa. Lần này, lão nhân lại cầm lấy bút lông tinh xảo, vẽ thêm chi tiết tỉ mỉ lên hình dáng ngọc thạch ba chiều này, để chuẩn bị điêu khắc sâu hơn.

Qua lời giới thiệu của Cổ lão, Trần Dật đã có được hiểu biết cơ bản nhất về các công cụ mài ngọc chính yếu.

Theo Cổ lão nói, đây chẳng qua là những công cụ dùng để chế tác ngọc khí nhỏ mà thôi. Nếu muốn chế tác ngọc chạm cỡ lớn, đương nhiên không thể dùng những loại máy móc này.

Mỗi lần cân nhắc và chỉnh sửa trên máy đều sử dụng những công cụ với quy cách khác nhau. Điều này khiến Trần Dật không khỏi mở rộng tầm mắt. Nếu cậu ấy không đến đây quan sát, căn bản sẽ không có được một hiểu biết sâu sắc về điêu khắc ngọc thạch.

Hình dáng vừa tạo ra chỉ là điêu khắc thô ngọc khí, tiếp theo mới là điêu khắc tinh xảo. Chỉ có điều, theo Cổ lão giới thiệu, điêu khắc thô còn quan trọng hơn điêu khắc tinh xảo, bởi vì đây không phải hội họa, vẽ sai rồi còn có thể xé đi vẽ lại. Ngọc liệu một khi đã tạo hình, sẽ rất khó làm lại. Điêu khắc thô có thể nói là nền tảng quyết định sự thành công của toàn bộ công đoạn chạm ngọc. Nếu mắc sai lầm trong khâu điêu khắc thô, thì khối ngọc thạch này, dù không phế bỏ, không gian để tận dụng cũng rất ít ỏi.

Điêu khắc thô là tạo ra hình dáng tổng thể, còn điêu khắc tinh xảo chính là tiến thêm một bước tỉ mỉ gọt giũa khối ngọc thạch. Điều đó khiến cho hình ảnh từ trạng thái thô sơ ban đầu trở nên chân thực, sống động, có động tác, và thể hiện những biểu cảm dù là nhỏ nhất.

Trong quá trình cân nhắc và chỉnh sửa hình dạng cùng chi tiết tỉ mỉ, số lần đặt lên máy để thao tác là không thể đếm xuể. Mỗi lần đều phải dừng lại quan sát, sau đó mới tiếp tục tạo hình.

Trần Dật không khỏi cảm thán, công việc chạm ngọc so với hội họa còn cần sự kiên nhẫn hơn nhiều. Nếu không, một khi có một điểm cân nhắc sai lầm, thì toàn bộ công sức trước đó sẽ hủy hoại chỉ trong chốc lát.

Động tác của lão nhân vô cùng thuần thục. Chiếc máy móc không ngừng xoay tròn kia cứ như có mắt. Rất nhanh, khối ngọc thạch từ trạng thái phôi ban đầu đã biến thành một tượng Phật Di Lặc nở nụ cười, với chiếc bụng phệ nổi bật.

Quá trình này khiến Trần Dật xem mà có chút kinh hãi động phách. Khi tu sửa chi tiết khuôn mặt, lão nhân trực tiếp đưa mặt Phật Di Lặc lên máy để đánh bóng. Chỉ cần sơ suất một chút, e rằng miếng ngọc bội đó sẽ bị hỏng. Thế nhưng động tác của lão nhân vô cùng vững vàng. Sau khi đánh bóng, khuôn mặt Phật Di Lặc càng thêm mượt mà, nụ cười trên đó cũng càng thêm rạng rỡ.

Cảnh tượng này khiến Trần Dật lần nữa cảm thán. Chạm ngọc không có kiên nhẫn thì không thể làm được, nhưng nếu không có một tâm hồn kiên cường thì cũng chẳng thành công.

Đến đây, Phật Di Lặc từ bản vẽ phẳng đã có hình dáng. Hiện tại đã đạt đến trình độ có hồn có vía. Những biểu cảm nhỏ nhất trên khuôn mặt, cùng với tay chân, đều đã được tạo hình. Thậm chí lỗ tròn để xỏ dây đeo cũng đã được khoan ra ở giữa.

Tương tự, Cổ lão cũng giới thiệu sơ lược cho Trần Dật một số kiến thức về việc mài ngọc của lão nhân. Tuy chỉ là những kiến thức cơ bản nhất, không phải thứ gì quá cao siêu. Dù vậy, cũng đã giúp Trần Dật thu được không ít lợi ích.

Điều này cũng giống như việc học hội họa, có thể giúp xem xét các tác phẩm hội họa một cách tốt hơn. Hiện tại, khi đã thực sự được quan sát và hiểu rõ quá trình tạo hình ngọc thạch, cho dù cậu ấy không có cơ hội học tập chuyên sâu, thì cũng sẽ mang lại sự trợ giúp rất lớn cho việc giám định ngọc khí của cậu ấy sau này.

Mặc dù Phật Di Lặc này đã có hình dáng, nhưng vẫn cần trải qua công đoạn đánh bóng cuối cùng, để làm nhẵn những góc cạnh do chạm khắc mà thành, khiến cả miếng ngọc bội trở nên bóng loáng hơn.

Đánh bóng là một công đoạn vô cùng quan trọng và không thể thay thế trong chạm ngọc. Cho dù là một số đại sư chạm ngọc, dù đã điêu khắc ngọc khí vô cùng tinh xảo, nhưng nếu bề mặt ngọc vẫn còn thô ráp, thì không nghi ngờ gì sẽ ảnh hưởng đến vẻ đẹp mượt mà, bóng loáng của ngọc thạch.

Nếu nói những công việc trước đó giống như việc chỉnh hình khuôn mặt, thì công đoạn đánh bóng tiếp theo, chính là loại bỏ những vết nám, tàn nhang trên khuôn mặt, khiến cho toàn bộ khuôn mặt trở nên hoàn mỹ hơn.

Một khuôn mặt đ��y mụn trứng cá, vết nám, và một khuôn mặt trắng nõn không tì vết, cái nào đẹp hơn thì tự nhiên không cần phải nói nhiều. Và việc đánh bóng, chính là gánh vác trọng trách khiến ngọc khí trở nên như vậy.

Việc đánh bóng không khác nhiều so với những gì Trần Dật từng nghĩ. Có máy mài đá, cũng có giấy nhám, vải nhám. Chỉ là, đối với những vật nhỏ như thế này, đương nhiên là dùng vải nhám hoặc giấy nhám để đánh bóng.

Trên miếng ngọc bội Phật Di Lặc này, lão nhân cầm giấy nhám không ngừng đánh bóng qua lại, dáng vẻ vô cùng chăm chú. Quá trình đánh bóng càng thêm buồn tẻ, vô vị. Có khi, một chỗ phải đánh bóng rất nhiều lần.

Ước chừng hơn mười phút trôi qua, dưới kỹ xảo thành thạo của lão nhân, miếng ngọc bội Phật Di Lặc này có thể nói đã chính thức hoàn thành. Sau khi rửa sạch trong nước, lão nhân đặt nó lên mặt bàn.

Trần Dật nhìn miếng ngọc bội Phật Di Lặc đang tỏa sáng long lanh trên bàn, trên mặt cậu lộ rõ vẻ kinh ngạc.

Quá trình tạo hình miếng ngọc bội đó, quả thực có thể nói là một loại kỳ tích. Từ một khối ngọc thạch thoạt nhìn vô cùng bình thường ban đầu, dần dần thành hình. Đến bây giờ, nhìn nụ cười của Phật Di Lặc này, bất kỳ ai cũng không khỏi bị thu hút.

Trần Dật vô cùng cảm thán, không ngờ chỉ dựa vào những công cụ bình thường này, lại có thể biến ngọc thạch thành hình thái mong muốn. Việc này thoạt nhìn còn gian nan hơn cả hội họa.

Nếu là hội họa, học vài tháng là có thể cơ bản vẽ được một số tranh Tây và quốc họa đơn giản. Thế nhưng chạm ngọc này, học vài tháng e rằng mới chỉ là nhập môn mà thôi.

Chẳng trách rất nhiều người không muốn theo học chạm ngọc. Người có xuất thân từ mỹ thuật tạo hình, căn bản không lo không có tiền đồ phát triển. Nếu bỏ mười năm rèn luyện trong nghề chạm ngọc này mà chuyển sang các ngành khác, e rằng dù không đạt đến đỉnh cao, cũng sẽ trở thành nhân vật chủ chốt.

"Trần tiểu hữu, cảm thấy thế nào?" Nhìn vẻ mặt Trần Dật, Cổ lão không khỏi cười hỏi.

"Cổ lão, cuối cùng con cũng hiểu vì sao văn hóa ngọc thạch lại chiếm giữ địa vị to lớn trong văn hóa Hoa Hạ. Nguyên nhân chính là vì ngọc thạch là kết tinh tâm huyết của từng chút một của nhân dân Hoa Hạ chúng ta. Mỗi một món ngọc khí ra đời đều là sự đổ mồ hôi công sức cần cù và tình cảm của những nghệ nhân chạm ngọc."

Trần Dật lắc đầu cười khẽ, "Thời cổ đại, những văn nhân nhã sĩ đeo ngọc bội xinh đẹp, nhìn thì có vẻ rất phong lưu tài tử. Thế nhưng nếu không có sự cố gắng của các nghệ nhân điêu ngọc, sao họ có thể phong lưu đến vậy? Văn hóa ngọc thạch có thể không ngừng phát triển, trong đó dù có công lao của những văn nhân nhã sĩ kia, nhưng quan trọng nhất vẫn là sự nghiên cứu không ngừng nghỉ của các nghệ nhân điêu ngọc, thành quả của việc đưa vẻ đẹp tinh túy nhất của ngọc thạch ra ánh sáng."

"Trần tiểu hữu, không ngờ ngươi lại có cảm nhận sâu sắc đến vậy. Chúng ta chẳng qua là những người chế tác, còn những người đeo ngọc bội kia lại là những người truyền bá. Đúng như lời ngươi nói, văn hóa ngọc thạch có thể phát triển đến bây giờ, có công lao của chúng ta, nhưng công lao của những người truyền bá kia c��ng không thể thiếu. Một số người có trình độ thưởng ngọc cao, hoặc có thể nói, họ còn quan trọng hơn cả chúng ta."

"Chúng ta tạo ra những món ngọc khí hoàn mỹ, thế nhưng nếu không có những người thưởng ngọc với trình độ tương xứng, thì trong mắt người bình thường, những đặc điểm tinh túy của món ngọc khí này sẽ không thể hiện ra được. Cũng giống như xã hội bây giờ, tràn đầy lợi ích. Một số người chỉ cần ngọc khí rẻ tiền và đơn giản. Những món ngọc khí được chế tác thủ công qua quy trình phức tạp này, người thưởng thức lại ngày càng ít đi." Nghe lời Trần Dật, Cổ lão vừa cười vừa nói, trong giọng điệu không khỏi có chút thổn thức.

Khương Vĩ lúc này cũng nhẹ nhàng gật đầu, "Đúng vậy. Giống như quả cầu chạm ngọc tử mẫu 《Mùa xuân thế kỷ mới》 do đại sư mỹ thuật tạo hình đã về hưu Lam lão chủ trì chế tác tại nhà máy chạm ngọc. Dùng cả khối ngọc Nam Sơn nặng mười tám tấn, sau khi điêu khắc thành phẩm chỉ còn ba tấn. Áp dụng kỹ thuật điêu khắc rỗng, bên ngoài điêu khắc nhiều loại hoa văn như mẫu đơn, cây bông gòn, chim họa mi. Bên trong quả cầu có tám lớp cầu lồng vào nhau, và bốn quả cầu nhỏ bốn phía, đều có thể chuyển động tự do. Có thể nói đó là sự thể hiện kỹ nghệ chạm ngọc cao nhất của Lĩnh Châu."

"Nghe nói Lam lão vì điêu khắc tác phẩm này, đã nuôi hơn bảy mươi lồng chim trong nhà, mất một năm trời để sáng tạo ý tưởng mới hoàn thành. Cuối cùng đã giành được giải thưởng cao nhất – giải Kim thưởng Công nghệ Bách hoa. Thế nhưng vẫn chưa có người nào thực sự thưởng thức được giá trị của nó, nên cuối cùng đành phải đặt ở khu dưỡng lão công nhân viên chức thành phố Lĩnh Châu."

Đây là bản dịch có giá trị của truyen.free, xin quý độc giả trân trọng và không phát tán tùy tiện.